（貴州師范學院歷史與檔案學院，貴州 貴陽 550018）

一、思州石硯歷史概述

思州石硯因原材產(chǎn)自思州（現(xiàn)貴州岑鞏）而得名，簡稱思硯，又因內含天然的金星礦石，亦被稱為“金星石硯”。思硯在古代便已聞名天下，傳名于漢代，唐代便產(chǎn)銷于市，宋元時期進一步發(fā)展，明清時期思硯被列入物產(chǎn)、貨類產(chǎn)銷于市，作土貢名品[1]P39。清代謝慎《謝氏硯考·卷三·硯說》云：“蠻溪硯，鐵網(wǎng)珊瑚斯石也，出于漢之蠻溪。蓋夷人佩刀勵之也，琢于山陰之。”[2]P6 清代劉獻廷在《廣陽雜記》中也曾贊譽思硯：“貴州飯甑山有金星石，皆硯材之良者”[3]P178。清代朱棟《硯小史》、清代檀萃《楚庭稗珠錄》都有對思硯的記載。此外，思硯被北宋大文豪蘇東坡譽之為“珙壁”，是清康熙皇帝的御硯。日本首相田中角榮當年訪問我國時，曾向周總理索取思硯。

思州石硯還是傳統(tǒng)手工硯雕的典型代表，雕刻技藝復雜、過程繁瑣。雕刻匠人在吸取前輩藝人的雕刻技法基礎上，精雕細琢、創(chuàng)新工藝，并賦予豐富的想象力，形成了以浮雕為主、兼用透雕的工藝特色。思州石硯的制作工藝在2005 年入選為貴州省非物質文化遺產(chǎn)名錄[4]。思硯在中華石硯史上具有重要地位。

二、思州石硯的發(fā)展現(xiàn)狀調查

（一）產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀：思硯市場需求量急劇減少

首先，隨著科技的發(fā)展，書寫工具隨之發(fā)生了改變。有人認為，有了現(xiàn)代化的書寫工具，人們就不需要在練字了。通過電腦，可以完成大部分的書寫工作，給我們帶來更為便捷的信息存儲與信息交流。所以人們對毛筆這一傳統(tǒng)書寫工具的需求不斷減少，對硯臺的需求量也隨著減少。其次，在如今的硯臺市場上，安徽歙硯以其較高的知名度和相對親民的價格占據(jù)了主流地位，其次是端硯、洮河硯、魯柘澄泥硯。在全國范圍內，無論是從知名度上，還是從市場上來講，思硯和這四硯都有一定的差距。

（二）發(fā)展挑戰(zhàn)：思硯傳承面臨失傳的困境

1.從業(yè)人口少

前文提到，思州思硯的制作工藝繁雜、費時，并且石硯雕刻不同尋常，稍有不慎就會毀于一旦。在全國的大環(huán)境下，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，現(xiàn)代人變得浮躁，功利化，當?shù)厍鄩涯暌泊蠖嗤獬龃蚬ぃ苌儆腥四軌虻拖骂^、沉下心來對石硯進行雕刻，繼承這門工技藝。自2013 年來，在經(jīng)濟大環(huán)境的影響下，全國各地硯產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)銷售均受到一定的萎縮。思硯處于地方經(jīng)濟、文化相對落后的環(huán)境，受到的影響較大，很多思硯人收入斷崖式降低，甚至部分人被迫轉行或外出務工[5]。目前來看，情況有些好轉，現(xiàn)從業(yè)人員有200余人，但思硯要進一步發(fā)展的話，還需更多的從業(yè)人口。不僅需要雕刻藝人，同樣需要銷售、管理方面的從業(yè)人員。

2.全國知名度低

由于岑鞏所處的地理位置以及地理環(huán)境對思硯的限制，思硯的知名度僅限于貴州，在大眾心中的知名度不高，上世紀九十年代上?！段膶W報》社長儲大泓先生曾分析過思州石硯鮮為人知的原因“可能與產(chǎn)地偏遠有關”[6]P6。正如上文所言，在全國范圍內，思硯的知名度并不是太高。在電商平臺上，普通思硯的成交量也寥寥無幾。

3.生產(chǎn)周期長

思州石硯需要經(jīng)過繁雜的工序才能打造出來，從打胚到制成石硯須三十道工序費時二十余天，雕刻石硯全靠手上功夫，稍有不慎便會前功盡棄[7]P62。所以思硯與市面上機雕、批量生產(chǎn)石硯的廠家相比，思硯的抗風險能力較弱，其較長的生產(chǎn)周期使其在產(chǎn)量和成本上存在劣勢。

三、思硯的發(fā)展對策

（一）建設“思州石硯文化圈”

2016 年，思州石硯博物館正式開館，這對思州石硯的發(fā)展和宣傳無疑是個有利條件。但各級政府還應挖掘當?shù)厥幬幕?，結合黔東南的民族文化，打造“思州石硯文化圈”，為思州石硯的發(fā)展提供一個有利的大環(huán)境。在文化設計上，匠人也可以將該地區(qū)的民間故事、傳說呈現(xiàn)在思硯上，使思硯更具有地區(qū)代表性。使得思州文化和思州石硯相互推動發(fā)展。在我國歷史上，思硯曾和許多歷史人物聯(lián)系在一起，如，陸游、黃庭堅、王安石都為思硯留下詩句，王羲之、蘇軾、康熙對思州石硯愛不釋手，近代名人蔣介石十分喜愛周氏龍派的思硯等等。因此，發(fā)展思州石硯文化時也要充分發(fā)揮思硯的“名人效應”。

（二）抓住網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)新產(chǎn)銷模式

現(xiàn)代社會是一個信息化的社會，通過互聯(lián)網(wǎng)可以使信息得到更快、更有效的傳播，這也給思州石硯的宣傳和發(fā)展帶來了新的機遇。思州石硯在近年來陷入發(fā)展的困境正是因為思州石硯的發(fā)展模式是傳統(tǒng)模式，在管理、生產(chǎn)、銷售等方面沒有創(chuàng)新。所以思硯要發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)+是一條新道路?；ヂ?lián)網(wǎng)+又分為企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)+與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)+。

企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)+，即是思州石硯的相關生產(chǎn)企業(yè)需要將企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)進行有機融合，在管理上運用互聯(lián)網(wǎng)提高效率，在生產(chǎn)上運用互聯(lián)網(wǎng)的及時性生產(chǎn)符合市場要求的產(chǎn)品，在銷售上運用互聯(lián)網(wǎng)提高運輸效率。

在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)+方面，思州石硯更是大有可為。在岑鞏縣，有豐富而又獨具特色的思硯原材料，有二十余位思硯生產(chǎn)的技藝傳承者，如果進行產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)+化，意味著這些優(yōu)勢可以得到最大程度的放大和發(fā)展，傳統(tǒng)市場對于思州石硯的桎梏將被打破，思州石硯的市場可以進一步擴展。

思硯與大數(shù)據(jù)結合，不僅會有巨大的潛在市場，更可以在海量的消費數(shù)據(jù)中針對不同客戶進行個性化生產(chǎn)。思硯可以借助現(xiàn)代發(fā)達的物流快捷銷售，售后服務的信息快速回流還可以不斷優(yōu)化生產(chǎn)結構，促進供給側調整改革，為整個思硯產(chǎn)業(yè)帶來活力。

（三）設計“爆款”產(chǎn)品，打造思硯品牌

由于思州石硯繁雜的雕刻工藝和思硯特殊的材質決定了思硯的價格不會太低。與其他機雕、批量生產(chǎn)出來的硯臺相比，在價格方面處于劣勢。但是思硯可以通過縮小體積、雕刻簡單的圖案等策略，壓低價格，制作一款更符合大眾需求的“爆款”。同時，在思硯的雕刻方面，也不應局限于傳統(tǒng)的圖案，可以根據(jù)硯臺使用者的需求，進行個性化的定制。此外還應延長思硯的產(chǎn)業(yè)鏈，生產(chǎn)配套產(chǎn)品（筆筒等）進行“組合營銷”。憑借思硯的優(yōu)秀品質達到促銷引爆的目的，從而獲得使用者對思硯的忠誠度。

結語

思州石硯歷史悠久，其制作工藝更是非物質文化遺產(chǎn)，近年來卻面臨著發(fā)展的困境。相信通過對困境的分析以及做出相應的對策，思硯定可以搭上時代的快車，煥發(fā)出新的活力。