澤仁曲措

四川民族學院預(yù)科教育學院，四川康定 626000

歷史文化街區(qū)作為歷史遺留的寶貴財富，蘊含了豐富的歷史價值與獨特的文化底蘊。是一座城市它的歷史文化的名牌,是一個城市的記憶,也是歷史與現(xiàn)代聯(lián)系的一個紐帶。歷史文化街區(qū)的保護與傳承,對于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)具有極其重要的意義。隨著人們的經(jīng)濟水平的提高，旅游業(yè)已成為熱門的產(chǎn)業(yè)，而歷史文化街區(qū)成為了當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的吸引點，各地為了打造更好的旅游，對歷史文化街區(qū)投入了大量的財力，使得歷史文化街區(qū)不被破壞，所以對歷史文化街區(qū)的保護也具有很好的作用。

1 仁康古街歷史文化街區(qū)的概括

仁康古屋距今有400 多年的歷史，仁康古屋系二樓一底，土木結(jié)構(gòu)純藏式建筑，占地約2518 平方米，是理塘至今保存最完好的建筑。仁康古街位于理塘縣高城鎮(zhèn)車馬村，高城鎮(zhèn)過去只有八個村，稱為八瓣蓮花，其中車馬村就是正中央，為祥瑞寶地，“車馬村”藏語意為雙胞胎，相傳一家生一胎雙胞，并且都是活佛而得名。這條街之所以稱為仁康古街，是因為車馬村內(nèi)有一古屋叫阿西家，在古屋內(nèi)降生了藏傳佛教高僧----六世達賴喇嘛倉央嘉措的轉(zhuǎn)世活佛第七世達賴喇嘛格桑嘉措而改名為仁康，藏語意為“寢室”或“臥室”。六世達賴喇嘛倉央嘉措在其詩中寫到：“潔白的仙鶴請把雙翅借給我，不飛遙遠的地方，到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)就飛回”，預(yù)示著轉(zhuǎn)世繼承人將降生于理塘，公元1708年七世達賴喇嘛在仁康家降生，傳說當時有神奇的預(yù)示顯現(xiàn)，如奶水從屋頭柱頭流下，柱下石頭流下幼童足跡等現(xiàn)象，仁康古屋還先后降生過十三位德高望重的大活佛。

2 仁康古街的保護與現(xiàn)狀

現(xiàn)理塘縣委、政府以“康藏之窗、天空之城--圣地理塘為名片，依托一山一河，打造世界級山地旅游目的地”。仁康古街也根據(jù)倉央嘉措的故事一共打造了三條特色文化線路，分別為倉央嘉措文化線、道歌文化線和詩歌文化線，打造了集文化、宗教、商貿(mào)、民俗、游牧等多元為一體的康藏文化體驗游目的地。

2.1 古街之物

說起仁康古街的商品，主要以飲食業(yè)為主，主要有當?shù)靥厣Ｅ?，牛肉火鍋，藏餐吧，咖啡館，文物館。隨著仁康古街的發(fā)展迅速，又新建了民族服裝店，歷史文物展示館，倉央嘉措詩詞博物館等，文化氛圍濃厚，為仁康古街更好的發(fā)展，更好的帶動當?shù)芈糜螛I(yè)，奠定了一定的基礎(chǔ)。

此外，古街路面也重新進行了修整，采用一些天石材，通過石塊的大小以及夜燈的照亮，使得古街的夜晚顯得格外的美麗；對原來的建筑進行一定的維護修理，在保持原來的風貌上，更好的保護建筑物；街道還放置了供游客休息的座椅，并配備了開水，整個街區(qū)充滿濃濃的人文情懷。

2.2 古街之人

由于當?shù)匦叛龇鸾?，而古街又是達賴喇嘛的降生地，所以仁康古街不僅有來來往往的旅客，更能讓古街有氣息的是轉(zhuǎn)經(jīng)的老人，他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的守衛(wèi)著這座古老的小巷，他們嘴里念著嘛呢，手里轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，臉上雖布滿了皺紋，卻掛著無比慈祥的微笑，因為信仰，他們明白人世間的苦楚，卻也釋懷，因為他們?yōu)楸娚矶\。

2.3 古街文化

古街商戶琳瑯滿目，主要有當?shù)靥厣Ｅ牛Ｈ饣疱?，藏餐吧，咖啡館，文物館，民族服裝店，歷史文物展示館，倉央嘉措詩詞博物館等，這些商鋪構(gòu)成了仁康古街多元文化，給這條老街增添了無限的魅力。

3 古街發(fā)展面臨的問題和困境

3.1 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚需完善

目前，仁康古街在基礎(chǔ)設(shè)施方面存在的問題主要有：衛(wèi)生狀況有待改進，經(jīng)常有垃圾散落在垃圾桶周圍，影響街道整潔；衛(wèi)生間供應(yīng)不足，古街只有一個衛(wèi)生間，旅游旺季，衛(wèi)生間出現(xiàn)排隊現(xiàn)象；由于理塘縣是高海拔地區(qū)，如游客容易缺氧，出現(xiàn)高反現(xiàn)象，但沒有就近的醫(yī)院服務(wù)站點。

3.2 文化傳承出現(xiàn)斷層，年輕人對本地文化不了解

在信息技術(shù)熏陶下的年輕一代，對歷史文化古街的認識只停留在美景美食及拍美照，對于其中所蘊含的歷史故事與人文情懷并不過多的去進行深入了解。

3.3 古街歷史文化重視程度不夠

在對仁康古街打造的過程中，太過重視對旅游業(yè)發(fā)展有利的文化產(chǎn)業(yè)鏈接的打造，從而忽視了對歷史故事的傳播和講解，根據(jù)我們的走訪調(diào)查，了解到大多數(shù)當?shù)厝藢θ士倒沤值牧私庵挥衅?，如只知道仁康是七世達賴喇嘛格桑嘉措的降生地，對于其他方面并不了解，更為值得注意的是，被訪談?wù)邔τ谌士倒沤值闹v解各抒己見，所以在調(diào)研過程中遇到了困難。

4 仁康古街保護與傳承的對策思考

4.1 提升街區(qū)功能，營造宜人的環(huán)境

首先，街貌整治，環(huán)境優(yōu)化，街道衛(wèi)生，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等都需要進一步提升，政府可以對仁康古街的內(nèi)外環(huán)境進行歷史風貌的改造，有效系統(tǒng)的展開保護和開發(fā)工作。其次，圍繞古街，采用以主題文化為特色，以民俗文化活動為主線，以傳統(tǒng)居住為支撐的生活傳承策略，塑造多元的古街生活，恢復(fù)古街功能多樣性和活力。同時進行多元開發(fā)，比如打造品牌文化，建造古街文化展覽室，民宿等，豐富特色項目。對于仁康古街的保護規(guī)劃，公眾參與是重要環(huán)節(jié)，因此在改善民生，滿足居民現(xiàn)代生活需求之外，也要讓居民成為自覺保護歷史文化街區(qū)的主體。最后，要以市井文化為依托，現(xiàn)有的歷史古街多以商業(yè)街為主，依靠外來旅游發(fā)展，導(dǎo)致原居民文化逐漸消失。但仁康古街變遷后依然保留了教為原始的歷史文化和生活氣息，具有獨特的文化優(yōu)勢。因此，保護重點應(yīng)該以市井文化為主，使仁康古街成為特色市井文化為主的文化區(qū)和商業(yè)區(qū)。

4.2 基于歷史，修舊如舊

歷史建筑等文化遺產(chǎn)是不可再生的資源，一旦破壞，其損失是不可逆的，即使可以重建，歷史氣息也蕩然無存，“中國城市規(guī)劃涉及研究院張廣漢先生這樣解釋原汁原味保護歷史文化名城的重要性。保護歷史文化要活化利用而不是呆板死守，“原汁原味”不是將古跡封存放在玻璃櫥窗里”。仁康古街建筑不多，有些早已拆除，難以恢復(fù)，只能進行“搶救性”保護。如為古建筑建立檔案，通過多方搜集資料，進行詳細描述，設(shè)立地標牌，廣而告之，讓大眾有所了解。

4.3 面向未來，挖掘文化要素

（1）系統(tǒng)收集、整理、展示歷史文化，加大宣傳力度

（2）長期、多維度、全視角地傳承歷史文化

5 關(guān)于仁康古街的保護與傳承的調(diào)研意義

文化遺產(chǎn)蘊含著一個民族的群體記憶和文化認同，既是最能體現(xiàn)民族特點的寶貴精神財富，也是后世追尋民族記憶和文化的有力見證。保護文化遺產(chǎn)對于保護不同民族的優(yōu)秀文化，尊重人類文化多樣性具有重要意義。文化遺產(chǎn)包含的要素很多，其中傳承和保護是核心要素，也是文化傳承的關(guān)鍵力量。

仁康古街的“七世達賴故居”收藏著很多的文物，乾隆皇帝贈給七世達賴的藍釉雙龍顏色鮮麗、大明宣德年青花瓷、奔教唐卡畫等都被保留下來。

豐厚的文化旅游資源，可以推進文旅融合，煥發(fā)地域歷史文化的生機，文化遺產(chǎn)是可持續(xù)發(fā)展的重要財富，煥發(fā)地域歷史文化的生機。努力建設(shè)文化旅游資源開發(fā)，利用文化資源，立足歷史文化資源，講好文化故事，促進文化遺產(chǎn)傳承，但在此基礎(chǔ)上要樹立正確保護理念。

我們要將地域文化歷史的文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的有效方式，這也是保護和發(fā)展地域歷史文化的重要途徑?？梢酝七M地域歷史文旅融合，挖掘地域歷史文化的精髓。不同地域的歷史文化構(gòu)成不同地域特色和魅力，但地域歷史文化不是短時期內(nèi)形成的，需要長期積淀。只有深入挖掘地域歷史文化，才能將最精華的部分展示給世人，成為人們“沒來的想來、來了不想走、走了還想來”的核心吸引物?？梢酝七M地域文旅融合，要打造具有城市文化特色的旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品是人們在短時間內(nèi)體驗地域歷史文化精髓的最佳選擇。要根據(jù)地域的歷史文化底蘊開發(fā)具有鮮明特色的不同旅游產(chǎn)品，讓游客能夠體驗到地域文化的獨特歷史、風土人情等。既讓地域歷史文化被更多人所了解，實現(xiàn)文化傳承，也為歷史文化的保護和發(fā)展帶來更大的經(jīng)濟支撐，還能幫助當?shù)鼐用裉岣呤杖?，一舉多得。

仁康古屋距今有400 多年的歷史，是理塘至今保存最完好的建筑。現(xiàn)理塘縣委、政府以“康藏之窗、天空之城--圣地理塘為名片，依托一山一河，打造世界級山地旅游目的地”。仁康古街也根據(jù)倉央嘉措的故事一共打造了三條特色文化線路，分別為倉央嘉措文化線、道歌文化線和詩歌文化線。打造了集文化、宗教、商貿(mào)、民俗、游牧等多元為一體的康藏文化體驗游目的地。

讓地域歷史文化被更多人所了解，實現(xiàn)文化傳承，也為歷史文化的保護和發(fā)展帶來更大的經(jīng)濟支撐，還能幫助當?shù)鼐用裉岣呤杖?，一舉多得。

（1）文化遺產(chǎn)具有可持續(xù)發(fā)展的重要財富

（2）具有豐厚的文化旅游資源

（3）建設(shè)歷史文化街區(qū)，可以促進文化遺產(chǎn)傳承

（4）利用文化資源，講好歷史故事

（5）立足歷史文化資源，樹立正確保護理念

6 結(jié)語

歷史文化有被保護的意義，不僅是它具備的時代刻印，讓我們對先人的緬懷，更是它同樣承載了現(xiàn)今我們的的精神風貌。它是一門精神財富，是經(jīng)久不息的精神傳承，在往后的百年，甚至千年，它同樣會帶著我們的靈魂流傳給后人，在后人的傳承中發(fā)揚光大。因為這是我們民族的象征，是我們的根。需要我們理解它走過的歷史，需要我們?nèi)グl(fā)揚它的精神，需要我們?nèi)ケＷo它不在我們這一代斷層，需要讓世人重新認識它的魅力，需要讓年輕一代的學子將它得以傳承。

總體來說，仁康古街經(jīng)過歲月的洗禮，已經(jīng)積淀了其獨特的文化，未來對仁康古街的保護和發(fā)展，不僅要結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展模式，更需要從仁康古街的歷史背景出發(fā)，在注重仁康古街歷史文化保護與傳承的同時，促進其現(xiàn)代化的發(fā)展。具體來說，不僅要尊重和維護仁康古街的原有的歷史文化，還要依托現(xiàn)代信息媒體，加大宣傳力度，提高古街的文化影響力。同時，也要注意古街自身的保護與開發(fā)，不僅要加大整治力度，優(yōu)化生活環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還要對其進行多元開發(fā)，提升仁康古街整體的文化品味，更重要的是，要健全和完善仁康古街的檔案，豐富仁康古街的歷史記憶，推動其歷史文化的保護和傳承。