張雪風(fēng)

（新疆維吾爾自治區(qū)阿拉爾市第一師阿拉爾中學(xué)，新疆 阿拉爾 843300）

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵分析

人文素養(yǎng)學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)而由這些知識(shí)內(nèi)化在他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)修養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)包括強(qiáng)調(diào)普遍的人類自我關(guān)懷，即對(duì)人類尊嚴(yán)、價(jià)值追求的關(guān)心和維護(hù)；追求真善美的統(tǒng)一，即心靈的完整性；追求人的自然情感和道德情感、審美理性、宗教理性的統(tǒng)一；珍視人類遺留下來(lái)的精神文化；全面發(fā)展理想人格的肯定與塑造。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效策略

（一）挖掘語(yǔ)文教材中的人文精神進(jìn)行教育

隨著素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn)，初中語(yǔ)文教材也進(jìn)行了改編，改編后的教材含有豐富的人文精神內(nèi)容，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感震撼。例如，在《理想》的教學(xué)過(guò)程中，教師首先通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析，第一段中的四個(gè)比喻，引導(dǎo)學(xué)生分析理想在自己的生活中扮演著什么樣的作用，你會(huì)把理想比作什么，通過(guò)這樣的不斷地挖掘教材中的內(nèi)涵，逐漸將理想與學(xué)生的生活密切聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考。然后，教師通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)“理想在每一個(gè)人的身上發(fā)揮著不同的作用，在人類的不同時(shí)代也發(fā)揮著不同的作用”，接下來(lái)我們共同看看理想對(duì)人類的作用。通過(guò)分析第二段，學(xué)生理解理想是基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生去除自己制定的脫離時(shí)代和脫離自己能力的夢(mèng)想，如成為超人；并逐步通過(guò)挖掘教材，引導(dǎo)學(xué)生理解，理想在人類前進(jìn)過(guò)程中發(fā)揮的作用，在自己追求理想的過(guò)程中做過(guò)哪些努力，克服哪些困難，自己是怎樣的精神體驗(yàn)，將理想與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)。

（二）增加語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)

語(yǔ)文知識(shí)的傳遞是人文素養(yǎng)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，但是二者之間并不是明顯的正相關(guān)關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感認(rèn)同發(fā)揮著重要的作用。新課程背景下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)的教師中心教學(xué)，增加學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生的積極參與。例如，在《敬畏自然》的教學(xué)過(guò)程中，教師在課前引導(dǎo)學(xué)生搜集一張自己所看到的最美的風(fēng)景，在課堂教學(xué)中教師通過(guò)投影展示學(xué)生的代表作品，從而帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然的美景中。然后通過(guò)展示樹(shù)木被砍伐后，塵土四起的土地、充滿黑煙惡倫敦街頭、大肆捕殺造成的動(dòng)物瀕危和滅絕，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)今天的探究，人和自然的關(guān)系。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生將課文內(nèi)容分為若干個(gè)探究問(wèn)題，學(xué)生以小組為單位自主進(jìn)行材料的搜集和整理，理解課文內(nèi)容，展示的形式可以自由設(shè)計(jì)。在這個(gè)過(guò)程中，有的小組通過(guò)人類和自然的對(duì)話闡述觀點(diǎn)，有的通過(guò)揭示人類在旅游中的一些不文明行為提出倡議，有的以一種動(dòng)物的發(fā)展歷程，倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物等，通過(guò)學(xué)生的參與，學(xué)生真正的理解人魚(yú)自然的和諧關(guān)系。

（三）建立學(xué)生主體課堂，促進(jìn)師生生生互動(dòng)

人文素養(yǎng)的發(fā)展主要由兩個(gè)影響因素，一是學(xué)生個(gè)體的知識(shí)，二是同伴的影響。學(xué)生個(gè)體的知識(shí)需要不斷地內(nèi)化，發(fā)展學(xué)生學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)，而學(xué)生個(gè)體知識(shí)的內(nèi)化是在不斷地交流和互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，同伴的影響也是如此，影響人文素養(yǎng)形成的是一個(gè)人的品質(zhì)，性格，言語(yǔ)，這是與行為和語(yǔ)言密切相關(guān)的，這就需要在課堂教學(xué)中增加學(xué)生的參與度。例如，在《皇帝的新裝》的教學(xué)過(guò)程中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位整體感知，給文章加個(gè)副標(biāo)題：一個(gè)（ ）的皇帝，然后將文章中最精彩的句子畫(huà)出來(lái)，以這個(gè)精彩的句子為主，設(shè)計(jì)一個(gè)話劇表演，以小組為單位進(jìn)行展示，結(jié)合學(xué)生自己的表情、動(dòng)作，學(xué)生更加能夠體會(huì)文章中的語(yǔ)言魅力和情感，借助展示促進(jìn)學(xué)生理解的外化，這對(duì)于學(xué)生對(duì)文章所蘊(yùn)含的的中線思想具有重要的作用。在表演的過(guò)程中，生生、師生之間的互動(dòng)會(huì)明顯增加，包括語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等，在交流中更加明確文章中的人物個(gè)性以及文章中的道理在生活中的表現(xiàn)，給學(xué)生帶領(lǐng)的生活感悟，自己在今后的生活中應(yīng)該怎么做。

（四）增加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐

語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)絕不僅僅是課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生課余時(shí)間的鞏固學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的鞏固學(xué)習(xí)主要通過(guò)書(shū)面的試題練習(xí)，新課程背景下，教師要不斷豐富鞏固形式，而實(shí)踐是一種有效的方式。例如，在《我的母親》的教學(xué)結(jié)束后，教師首先引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位交流自己和母親之間的小故事，然后發(fā)起“給媽媽的一封信”表達(dá)自己對(duì)母親的愛(ài)，或者自己對(duì)母親的一點(diǎn)小的建議，再次，通過(guò)手工制作或者節(jié)約用自己的零花錢，送給媽媽的一個(gè)禮物；最后將這次經(jīng)歷寫(xiě)成一篇文章。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐感恩母親，培養(yǎng)學(xué)生孝敬關(guān)懷的品質(zhì)。

綜上所述，初中語(yǔ)文教學(xué)中包含著豐富的人文教育內(nèi)容，教師要通過(guò)挖掘教材的中人文精神，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐，來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。