王靜

（河北省保定市清苑區(qū)第三幼兒園，河北 保定 071100）

本文從完善我國幼兒園評(píng)價(jià)體系，逐漸調(diào)整幼兒園的設(shè)備建設(shè)，開展適合我國國情的混齡教育試點(diǎn)研究，努力提高我國師幼比以及教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)等方面進(jìn)行研究，探索出適合我國國情的兒童混齡教育模式。蒙臺(tái)梭利教育”是意大利女教育家瑪麗婭·蒙臺(tái)梭利博士所創(chuàng)建的，它以其獨(dú)特的教育方法和富有成效的教育魅力風(fēng)靡世界，并受到普遍的歡迎，影響了整個(gè)20世紀(jì)，并在21世紀(jì)具有很強(qiáng)的生命力。蒙臺(tái)梭利的許多教育理念和教育方法已經(jīng)為我們所實(shí)踐并證明是行之有效的。蒙臺(tái)梭利關(guān)于幼兒教育的思想并不算深?yuàn)W難懂，卻處處充滿了真知灼見。

一、混齡教育概述

在蒙臺(tái)梭利的眾多教育思想觀點(diǎn)中，混齡教育是一種重要的教育形式。所謂混齡教育是指把三至六歲的學(xué)齡前兒童組織在一個(gè)創(chuàng)設(shè)好的區(qū)域一起學(xué)習(xí)共同生活及游戲的一種教學(xué)模式。它打破了班級(jí)和年齡的界限，這種教學(xué)類似生活實(shí)際，能使不同年齡段的幼兒學(xué)會(huì)理解和關(guān)心他人，并培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力。在國外蒙臺(tái)梭利式的幼兒園和蒙臺(tái)梭利教育中，班級(jí)組織形式基本上采用了“垂直式”的混齡編班，因此混齡編班可以被看作是蒙臺(tái)梭利教育法的一個(gè)重要特點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“按年齡實(shí)行隔離是一個(gè)人能夠做的最殘酷最不道德的事情之一，對兒童也是如此。它打破了社會(huì)的契約，剝奪了生活的滋養(yǎng)。在大多數(shù)學(xué)校里起初是按性別，然后是按年齡進(jìn)行分班的，這其實(shí)是一種人為的隔離，阻礙了社會(huì)意識(shí)的發(fā)展?！币虼怂岢?，混齡班有利于幼兒的交往與合作。因?yàn)椋?歲兒童的心理比我們更接近3歲兒童的心理，幼兒很容易學(xué)會(huì)我們認(rèn)為是難以傳授的東西。在他們兩者之間存在著一種人們在成人與幼兒之間很少發(fā)現(xiàn)的交流與和諧。

二、我國學(xué)前教育的現(xiàn)狀

在我國，當(dāng)下獨(dú)生子女家庭較多，獨(dú)生子女在個(gè)性發(fā)展上普遍存在以自我為中心，責(zé)任感差，獨(dú)立性差，缺乏與他人溝通交流能力，不懂友愛和關(guān)心他人，并且不怎么懂得謙讓與寬容；除此之外，教師的整體水平與素質(zhì)也處于需要不斷提高的狀態(tài)，教師要判斷和分析不同兒童行為的發(fā)展意義，及時(shí)采取有效的應(yīng)答和指導(dǎo)策略。因而對教師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力，觀察能力和教育機(jī)智提出了更高的要求。然而在同一班級(jí)中，年齡跨度越大，成人和兒童所能接受的行為和成績的跨度就越大。具體而言，在混齡教育活動(dòng)中，面對比自己小的弟弟妹妹，因?yàn)榘駱拥淖晕倚睦戆凳?，年長的幼兒更愿意表現(xiàn)自己的謙讓，勇于作出分享的行為，從而享受當(dāng)哥哥姐姐的樂趣與責(zé)任，這有助于克服獨(dú)生子女身上任性霸道等消極的情感。而年幼的幼兒在與年長幼兒的交往過程中，其理解能力、觀察能力及模仿能力均得到了發(fā)展，獨(dú)生子女的自私、缺乏責(zé)任感、獨(dú)立性差、交往能力低等不良行為和性格也得到了糾正?；忑g教育的實(shí)施也改變了幼兒被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，為幼兒提供了再現(xiàn)自己長處和獲得成功的機(jī)會(huì)。因此，不管對年長幼兒，年幼幼兒或是特殊兒童都需要有觀察模仿多種能力的機(jī)會(huì)，也需要有在同輩中發(fā)現(xiàn)同伴的機(jī)會(huì)。在幼兒園實(shí)施混齡教育 為幼兒營造了一種類似于兄弟姐妹相處的大家庭氛圍 彌補(bǔ)了獨(dú)生子女家庭生活的不足，更多地滿足了幼兒社會(huì)性交往和合作學(xué)習(xí)的需要。增加了幼兒體驗(yàn)、認(rèn)知、發(fā)展的機(jī)會(huì)，促使幼兒自我學(xué)習(xí)，獲得成功，成為自主、自立、自信的人同時(shí)對幼兒的角色扮演和交往能力、社會(huì)責(zé)任感的形成都有不同程度的促進(jìn)作用。

三、我國實(shí)施混齡教育的具體策略

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的游戲策略，培養(yǎng)合作增強(qiáng)認(rèn)知，社會(huì)認(rèn)知是幼兒社會(huì)性發(fā)展中的一個(gè)重要組成部分，指的是個(gè)體對自我、他人和人際關(guān)系的認(rèn)知。認(rèn)知教育包括對自我及他人的認(rèn)識(shí)，對日常行為規(guī)則、社會(huì)性交往規(guī)則的了解與掌握，對他人意見和想法的理解、領(lǐng)會(huì)與尊重。提高幼兒的社會(huì)知識(shí)是開展幼兒社會(huì)性認(rèn)知教育的知識(shí)基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)自我、他人、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合是開展幼兒混齡教育的必然選擇；培養(yǎng)情感學(xué)會(huì)分享混齡教育的實(shí)施對幼兒社會(huì)性情感能力的培養(yǎng)與發(fā)展影響尤為突出，其作用體現(xiàn)在情感體驗(yàn)、交流、調(diào)控三大方面。所以，在進(jìn)行對幼兒園蒙氏混齡教育模式的探索中我們要多考慮到現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)狀與現(xiàn)在教育的模式。多考慮孩子們的想法：一些游戲孩子們是希望與年齡相仿或年齡不同但相差不大的孩子一起去探索還是與教師一起，并且要尊重信任孩子的成長速度與能力，為他們的以后興趣習(xí)慣的建立奠定基礎(chǔ)。實(shí)際上卻可以收到常規(guī)思維中難以產(chǎn)生的效果。即使有的學(xué)生不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但把握過程總比放棄過程好，有目標(biāo)總比無目標(biāo)好，希望總比失望好。

四、尊重式激勵(lì)

魯迅認(rèn)為“要教育兒童必須尊重和理解兒童，如果不先行尊重和理解，一味蠻做，便大礙于孩子發(fā)達(dá)”。蘇霍姆林斯基說過：“教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓學(xué)生始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！弊鳛橐幻處?，要始終尊重學(xué)生成長的需求，保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮自己的潛能。新課程理念要求珍視學(xué)生的獨(dú)立人格，尊重受教育者的個(gè)人價(jià)值。尊重和信任學(xué)生是對教師基本的品德要求。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“在我們的尊重里，同時(shí)也表示出我們對個(gè)人的要求?！庇眯湃魏妥鹬貍鬟f出期望和要求，遠(yuǎn)比任何說教、批評(píng)都更有效?！敖逃且豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽覀儼嘀魅螒?yīng)摒棄年齡、權(quán)威、閱歷方面的所謂優(yōu)勢地位，主動(dòng)蹲下來，去了解學(xué)生的思維和情感，平等地與他們溝通和探討，要從心底尊重另一個(gè)心靈。著名的教育家斯賓塞“快樂教育”思想的要旨就是發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，最大可能地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。在日常的班級(jí)管理中，班主任就得善于運(yùn)用符合“快樂教育”思想的各種激勵(lì)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，挖掘其潛能，激勵(lì)他們積極向上，最大限度地發(fā)揮學(xué)生自身“內(nèi)部力量”的作用，培養(yǎng)出讓社會(huì)滿意的合格人才。