褚立立

如果說“虎穴”是一個(gè)兇險(xiǎn)之地，是一張進(jìn)易退難的羅網(wǎng)，那么“入虎穴”便是以身犯險(xiǎn)，所謂“虎子”也就順理成章地成了“獲得成功，達(dá)成目標(biāo)”的代名詞。

“不入虎穴，焉得虎子”一直激勵(lì)著人們不懼艱險(xiǎn)地探尋，鼓舞著人們?yōu)榱恕袄硐搿庇赂疑骐U(xiǎn)。但這是處理萬(wàn)事的法則、是亙古不變的真理嗎？在筆者看來，非也。

你可曾想過，若是虎穴之中并無虎子，貿(mào)然探虎穴是否值得？《連城訣》中萬(wàn)震山、言達(dá)平、戚長(zhǎng)發(fā)多年明爭(zhēng)暗斗，卻發(fā)現(xiàn)并無他們想得到的劍譜，空留下血雨腥風(fēng)的爭(zhēng)斗。所以，“入虎穴”絕不能逞一時(shí)之勇、圖一時(shí)之快，而應(yīng)當(dāng)是看清前方后的奮力一搏。須知，“虎穴”之中有時(shí)并沒有虎子，只有虎視眈眈的血盆大口，那么為了不存在的“虎子”爭(zhēng)得頭破血流，就太傻也太可悲了！

然而即使有虎子，入得虎穴，也未必能得虎子?？煽晌骼铮袊?guó)境內(nèi)最后的原始荒原，是中國(guó)野生動(dòng)物資源最豐富的自然保護(hù)區(qū)，無數(shù)探險(xiǎn)者把深入可可西里作為自己的終極夢(mèng)想。于是，成熟的、不成熟的，準(zhǔn)備充分的、不充分的探險(xiǎn)者走進(jìn)這片“生命的禁區(qū)”，但最終許多探險(xiǎn)者的雄心都敗給了這里的兇險(xiǎn)環(huán)境，甚至付出了生命的代價(jià)。四川女大學(xué)生黃雨蒙獨(dú)自一人去可可西里無人區(qū)后與家人失聯(lián)，最終被證實(shí)命喪于此?？傆幸恍r(shí)候，看似觸手可及的目標(biāo)會(huì)因外界的不可抗力或自身的不足變得可望而不可即。如果入虎穴得虎子成為普遍的規(guī)律，那么“虎穴”周圍便會(huì)圍繞一大群徒有匹夫之勇的莽夫?；⒀ɡ锏膬措U(xiǎn)與未知是區(qū)分“庸人”與真正勇士的最佳過濾器。

那么，欲得虎子難道非要只身犯險(xiǎn)，用生命作為賭注嗎？很多情況下，智者勝于勇者靠的是智謀。井陘之戰(zhàn)中，韓信面對(duì)“車不得方軌，騎不得成列”的地勢(shì)，拔旗易幟、靈活用兵、出奇制勝，最終以少勝多。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們也逐漸將曾經(jīng)推崇的“見義勇為”轉(zhuǎn)化為“見義智為”。與其埋頭沖入未知與危險(xiǎn)并存的虎穴，不如誘虎子自行出穴，既能得其所欲又能降低風(fēng)險(xiǎn)，這才是技高一籌的制勝之道。

“不入虎穴，焉得虎子”從來就不是一條刻板的公理，更不能成為魯莽行事、無計(jì)可施時(shí)的借口?？辞迩胺侥且皇猓瑨叱靶械淖璧K時(shí)，不應(yīng)一味莽撞，而應(yīng)注入智慧的力量。

名師點(diǎn)評(píng)

本文的特點(diǎn)在于闡述“不入虎穴，焉得虎子”之后，做了兩次轉(zhuǎn)折論證———“入得虎穴，也未必能得虎子”及入虎穴要用智慧，增加了思考的豐富性和深度。在此也提醒了我們，在寫作中要使用好各類關(guān)聯(lián)詞，如表轉(zhuǎn)折的“但是”“然而”，表假設(shè)的“如果”“要是”，表遞進(jìn)的“不但……而且……”等，這樣不僅可以使行文自然過渡，還增強(qiáng)了文章的層次感。（顧萍）