【摘要】《一把酸棗》是一部非常成功的展現(xiàn)了我國晉商文化的大型舞劇，講述一個(gè)晉商與酸棗姑娘的愛情故事。本舞劇展現(xiàn)了特有的藝術(shù)特征，表現(xiàn)在獨(dú)特舞蹈動作、創(chuàng)新性音樂表現(xiàn)、精心的舞美設(shè)計(jì)上。本舞劇蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，通過舞蹈動作、音樂創(chuàng)作、舞蹈服裝等方面展現(xiàn)出山西豐富的歷史文化，以此宣傳我國民族文化，提倡保護(hù)并傳承我國的民族文化，促使民族文化發(fā)揚(yáng)光大，在更大的范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。

【關(guān)鍵詞】《一把酸棗》；晉商文化；藝術(shù)特征

【中圖分類號】J723 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《一把酸棗》是一部民族舞劇，故事背景是晉商發(fā)展史，整體基調(diào)為情感，以一把酸棗當(dāng)成信物，向觀眾呈現(xiàn)出晉商小伙與美麗善良的酸棗姑娘間的凄美愛情故事?！兑话阉釛棥芳姓宫F(xiàn)了舞蹈肢體語言的藝術(shù)美，表現(xiàn)了山西人頑強(qiáng)拼搏精神以及晉商悠久的文化歷史，突出展現(xiàn)了晉商的崇尚信義、堅(jiān)韌不拔、勤儉吃苦、誠實(shí)守信的良好品德，同時(shí)表現(xiàn)晉商的正確愛情觀。而這部舞劇不單純對晉商有贊美，也展現(xiàn)出了突出的藝術(shù)特征，蘊(yùn)含著濃厚的晉商文化，是中國古典舞蹈藝術(shù)和晉商文化傳承和發(fā)揚(yáng)的典型代表。

一、《一把酸棗》表現(xiàn)的藝術(shù)特征

（一）舞蹈動作特征

本部舞劇中所用舞蹈類型基本分為三種，分別是群舞、雙人舞、獨(dú)舞。其一，以雙人舞為切入點(diǎn)進(jìn)行分析：其中有很多托舉動作，支撐部位是男舞蹈演員的后背、膝蓋、肩膀等，不同于傳統(tǒng)的托舉風(fēng)格，這里運(yùn)用了很多高難度的局限性托舉支撐點(diǎn)進(jìn)行托舉，這是對傳統(tǒng)舞劇中雙人舞的把位動作的創(chuàng)新和改革。其二，獨(dú)舞部分。扮演舞劇中小伙計(jì)角色的舞者通過自己對舞蹈的領(lǐng)悟，充分應(yīng)用了中國古典舞蹈中曲、圓、傾、擰、大開大合等身體動作，展現(xiàn)出本舞劇的細(xì)節(jié)特征，借助形體和動作，揭示出角色形象特征和內(nèi)心世界，以藝術(shù)形式點(diǎn)明舞劇主題。其三，群舞部分。編舞者站在山西人性格特點(diǎn)的角度，創(chuàng)新了舞蹈動作，比如《團(tuán)扇舞》中一踢一落和碎步的腳下舞蹈動作，充分表現(xiàn)出山西女性的含蓄和內(nèi)斂的美；同時(shí)，編舞者把動作重點(diǎn)集中在手、頭、臂、腳四個(gè)部分，突出展現(xiàn)了民族舞蹈的文化特征。本舞劇的主旨就是“看《一把酸棗》，品味中華民族文化”，通過民族舞蹈文化傳統(tǒng)的創(chuàng)新，演繹出山西晉商形象的特點(diǎn)，獨(dú)具特色，看后回味無窮。

（二）音樂表現(xiàn)的特征

本舞劇在音樂制作方面堪稱民族舞劇的神奇創(chuàng)作。對于舞劇而言，音樂是靈魂，如果缺少音樂協(xié)奏，那么舞劇如同沒有靈魂的軀體，沒有一點(diǎn)活力。本舞劇的音樂表現(xiàn)形式極富中華民族民間特色，同時(shí)在作曲手法上融合一些現(xiàn)代元素，使其中的音樂曲調(diào)達(dá)到了一定高度。全劇主要的音樂旋律高亢激昂、氣勢磅礴，同時(shí)輔助的音樂曲調(diào)纏綿凄美、溫和優(yōu)雅。并且運(yùn)用雄厚渾重特色的交響樂，與山西民歌相結(jié)合，展現(xiàn)出黃土高原淳樸的風(fēng)土人情；除此之外，運(yùn)用了很多民間傳統(tǒng)樂調(diào)，以古箏、簫、二胡進(jìn)行演奏，形成獨(dú)特的音樂創(chuàng)作。本舞劇中，所用音樂的主題是民族調(diào)式，作曲者運(yùn)用了很多民族調(diào)式的轉(zhuǎn)調(diào)手法，使得舞劇音樂具有地域風(fēng)采的同時(shí)展現(xiàn)出高雅民族音樂特色。舞劇所用旋律均跟隨故事情節(jié)而變化，讓整個(gè)舞劇的表演更加自然與和諧。本舞劇的主題是愛情，所用的抒情音樂旋律從始至終地展現(xiàn)出兩個(gè)年輕人對對方不離不棄的堅(jiān)定愛情觀，這樣的音樂給觀眾留下了非常深刻的印象。

（三）舞美設(shè)計(jì)的特征

本舞劇的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)非常精致，運(yùn)用了豐富的山西文化融合其中，并鮮明地展現(xiàn)出來，讓觀眾有一種視覺沖擊。此舞劇的舞美，精彩的地方就是燈光的運(yùn)用，以明暗交叉使用，結(jié)合十足的空間感，還有舞臺的冷暖色調(diào)變換，配合具有古典韻味的建筑風(fēng)格，極大程度上影響到觀眾的情緒和視覺，用濃厚的舞臺氛圍，加強(qiáng)觀眾對舞劇的喜歡。本舞劇使用了很多新型舞美技術(shù)，非常巧妙地將蒼老古樸的磚石院墻、高掛著大紅燈籠的宅院屋檐、歷經(jīng)多年的晉商牌匾、荊棘酸棗林、壯大駝隊(duì)等場景展現(xiàn)給觀眾，充滿著山西韻味的畫面，讓觀眾了解到晉商的輝煌歷史，也讓觀眾有一種身臨其境的感覺。從縱向角度去看，有很多個(gè)銀幕場景不斷更替，展現(xiàn)一種層次感，也讓觀眾可以看見千變?nèi)f化的舞劇場景，大大提升了舞臺立體感，非常巧妙地表現(xiàn)出舞美設(shè)計(jì)思想。本舞劇中，舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感來源于山西晉商的建筑，將具有特色的建筑同現(xiàn)代化的舞美設(shè)計(jì)融合在一起，完美地體現(xiàn)出晉商文化。創(chuàng)新性舞美設(shè)計(jì)為舞劇成功奠定了基石，同時(shí)也讓觀眾了解到晉商文化的悠久歷史。

二、《一把酸棗》中的文化內(nèi)涵

（一）體現(xiàn)在舞蹈動作中的文化內(nèi)涵

本舞劇中，展現(xiàn)出的舞蹈動作都會隨著故事情節(jié)的推進(jìn)而變化，因此，通過不同舞蹈動作，能夠展現(xiàn)出不同的文化寓意。讓觀眾感受最深的就是舞劇中雙人舞表演部分，男女舞蹈演員練就了嫻熟的舞蹈動作，表演了很多高難度的動作，二人的配合非常默契和諧，并融合了真情實(shí)感，從而加深觀眾對劇情的理解和喜愛；同時(shí)，男女舞蹈演員的表演將晉商小伙計(jì)與酸棗姑娘之間的不離不棄的愛情表現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾感受到他們二人的難舍難分情懷，這就能看出，在愛情舞劇中，雙人舞是非常重要的部分。

例如，第一幕里面的把位造型變換動作，動作支撐點(diǎn)是男舞蹈演員，他腳下呈現(xiàn)弓步式，同時(shí)雙手貼合著后背，這時(shí)女舞蹈演員則以踏膝、踩背、扶肩、出后腿的流程，展現(xiàn)托舉動作，而后立刻單腳踩到男舞蹈演員肩部，轉(zhuǎn)換成另外一個(gè)把位造型，這就是一系列的高難度把位的變換動作，表現(xiàn)出二人間不想分開、依依不舍的思想情感。兩位舞蹈演員通過精美舞蹈動作，展現(xiàn)晉商那種不管貧窮富貴，在愛情上都要有堅(jiān)定信念的態(tài)度，以讓其他人感受到，看待黃土高原上的愛情應(yīng)當(dāng)用珍視眼光。

本舞劇的群舞也是一大特色，舞蹈動作編排上體現(xiàn)出濃郁的山西地區(qū)元素的男女性格的特征，展現(xiàn)了“一方水土養(yǎng)一方人”人物性格特點(diǎn)的地域差異文化?？墒菍τ谌宋锏拿枋觯幬枵邊s突破常規(guī)，沒有展現(xiàn)出山西女性的率真、豪爽的性格，而是將很多功夫放到腳下，以此刻畫出山西女性內(nèi)斂細(xì)膩的美，有一種別具一格的編舞思想。這也就印證編舞者自己說的一句話：“限制決定個(gè)性，限制決定風(fēng)格?！?/p>

譬如，《團(tuán)扇舞》為表現(xiàn)出富家小姐的婀娜多姿、整齊大方，運(yùn)用了很多三步一停一踢和碎步的腳下步伐動作，有“燈火闌珊處”之美，表現(xiàn)中國特有的小腳文化。編舞者借助中國特有傳統(tǒng)文化，向觀眾展現(xiàn)出山西女性所具有的端莊典雅美的方面。

還有《紅燈賀喜舞》，充分展現(xiàn)了陰柔美，這其中也有很多踢步和碎步的動作，集中表現(xiàn)女性細(xì)膩柔美的一面，舞蹈表演者運(yùn)用精彩表現(xiàn)，不但展現(xiàn)出山西女性固有的腳部的美麗，也展現(xiàn)出山西女子開朗直爽的性格特點(diǎn)。通過這兩部分的女演員群舞，以異曲同工的表演動作集中展現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化，是非常奇妙的表現(xiàn)手法。

本舞劇中不僅僅有女性群舞，還有男性群舞，那就是《傘頭秧歌舞》，是一種典型的山西本土秧歌，表演形式分為三種，包括傘頭、鼓子、拉花。此部分舞蹈表現(xiàn)中，傘頭舞蹈動作為主要內(nèi)容，靈活地使用花傘等道具，還有很多夸張的肢體動作和步伐動作。男舞蹈演員必須使用右手持花傘，基本的步伐是折返步和行進(jìn)步，此時(shí)動作特征表現(xiàn)為雙腿屈伸，而身體則需要略微蹲下進(jìn)行踢步；而肢體動作需要跟隨步伐節(jié)奏，身體與跨部協(xié)調(diào)，一同擺動。這樣的舞蹈動作表現(xiàn)出山西男子熱情奔放、灑脫的性格特點(diǎn)。同時(shí)，整個(gè)舞蹈也通過熱鬧的場面，展現(xiàn)出山西具有特點(diǎn)的民俗文化，還有本地不同尋常的生活習(xí)慣，這是一種不能消失的民間文化，必須加以保護(hù)，并積極傳承。

本舞劇的每個(gè)舞蹈都展現(xiàn)出屬于自己特色的文化內(nèi)涵，編舞者以舞蹈的肢體語言，表演出大起大落的晉商發(fā)展歷史，還有他們那一代人們身上的堅(jiān)強(qiáng)、重誠信的品質(zhì)，也就是本舞劇的精彩所在。比如，《算盤舞》部分，伙計(jì)們每人拿著一把算盤進(jìn)行算賬，表現(xiàn)出了晉商大戶人家的那種威嚴(yán)，表演者的面部展現(xiàn)出不能算錯(cuò)一分一毫的謹(jǐn)慎表情，靈活地展現(xiàn)出晉商謹(jǐn)慎小心、一絲不茍的品質(zhì)。再比如活潑輕快的《譏童舞》，表演者演繹出苦中有甜的感覺，展現(xiàn)了晉商樂于幫助他人的美好品質(zhì)。還有《盤鼓舞》，舞蹈的節(jié)奏韻律熱烈奔放，舞蹈動作是以拳頭撞擊鼓面，這種創(chuàng)新表演讓人感受到撕心裂肺，與酸棗被迫嫁人的那部分情景非常契合，也有山西男子陽剛豪邁的情感。另外，為表現(xiàn)晉商吃苦耐勞、不怕艱險(xiǎn)的精神品質(zhì)，以沙漠為背景，表演了《駝隊(duì)舞》。

整部舞劇綜合多種多樣的舞蹈動作，充分體現(xiàn)出晉商頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈、不屈不撓、不畏艱險(xiǎn)、吃苦耐勞的精神品質(zhì)，歌頌了晉商“民為本、和為貴”、誠信待人、忠貞愛情的良好品質(zhì)，表現(xiàn)了滿滿的山西民族文化，讓觀眾感受晉商精神，同時(shí)感受到山西傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）體現(xiàn)在音樂創(chuàng)作中的文化內(nèi)涵

《一把酸棗》能夠取得非凡的成績，突出貢獻(xiàn)在舞劇中的音樂。本舞劇的音樂設(shè)計(jì)，創(chuàng)新性地將現(xiàn)代音樂元素和民間音樂有機(jī)地結(jié)合在一起，同時(shí)輔助使用了各種樂器，進(jìn)而構(gòu)建出奇妙的藝術(shù)氛圍。本舞劇的典型特色就是使用了民歌，并將其貫穿舞劇始終，讓觀眾對此有更加深刻的印象。

本舞劇通過音樂創(chuàng)作體現(xiàn)出具有特色的文化內(nèi)涵，以舞劇情節(jié)推進(jìn)為線索進(jìn)行分析。在前部分的序中，使用樂器二胡，借助這種旋律，強(qiáng)化小伙計(jì)因?yàn)樽呶骺诓坏貌煌釛椃珠_的依依不舍的凄涼悲調(diào)，然后出現(xiàn)浩大聲勢的音樂，以鮮明對比強(qiáng)調(diào)了晉商走西口的時(shí)候與親人離別的那種依依惜別的情感色彩。第一幕部分，《團(tuán)扇舞》中配合使用了悅耳動聽、婉約清爽的音樂旋律，展現(xiàn)出一種韻味藝術(shù)，深度刻畫出舞劇的人物性格特征。以創(chuàng)新性音樂設(shè)計(jì)提高了《團(tuán)扇舞》的水平，讓觀眾更加喜愛此部分，同時(shí)展現(xiàn)出山西女性的淳樸和高貴的形象，蘊(yùn)含著山西文化內(nèi)涵。第二幕部分，《算盤舞》中所運(yùn)用的音樂，用一種新的方式表現(xiàn)晉商謹(jǐn)慎的態(tài)度，生動展現(xiàn)出晉商謹(jǐn)慎小心的經(jīng)商之道。第三幕部分，小伙計(jì)與酸棗重逢，音樂旋律為悠揚(yáng)舒緩，并且?guī)еぐ旱那榫w，明顯地展現(xiàn)二人之間那種情意綿綿的感覺。

（三）體現(xiàn)在舞蹈服裝中的文化內(nèi)涵

《一把酸棗》的表演者所穿著的服裝也蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)服裝的文化內(nèi)涵。每一個(gè)角色、每一個(gè)舞蹈場景，演員所穿著的服裝在色調(diào)上都是不同的，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)服裝文化的講究。服裝不同象征著每個(gè)角色的地位高低不同，同時(shí)隱喻故事情節(jié)發(fā)展?fàn)顟B(tài)變化，也表示人物心理情感的變化。

女主人公酸棗的服裝色調(diào)變化最為復(fù)雜，舞劇剛開始部分，故事情節(jié)為小伙計(jì)和酸棗的分別，這一部分酸棗的服裝為粉紅色，此色調(diào)表示了酸棗當(dāng)下是一個(gè)快樂天真、未經(jīng)歷坎坷的小丫頭；同時(shí)為不忍離別、讓人悲痛的情景提供情感基調(diào)，給人一種震撼人心的感覺。另外，《譏童舞》部分，酸棗更換服裝，以白色為主色調(diào)，展現(xiàn)出酸棗純真樸實(shí)、樂善好施的美好品德。

第二幕部分的《西口外》中，小伙計(jì)單獨(dú)一人漂泊在外，為生活努力奮斗，對于酸棗的思念更加強(qiáng)烈，因此，酸棗總是出現(xiàn)在他的夢中。對于“夢”的表現(xiàn)，以小伙計(jì)和酸棗的雙人舞為主，舞蹈非常歡快，這時(shí)的酸棗又一次更換服裝，以黃色調(diào)為主，這樣的顏色讓人有一種撲所迷離、若隱若現(xiàn)的感覺，就會讓觀眾明白，這只是小伙計(jì)的一個(gè)美夢。之后，酸棗被逼著嫁給傻少爺時(shí)，酸棗更換的服裝與情節(jié)基調(diào)有關(guān)，穿著紅色服裝，展現(xiàn)熱鬧的婚禮氛圍。本舞劇中，女主人公酸棗的服裝色調(diào)緊緊貼合劇情和場景的風(fēng)格，并跟著推進(jìn)的情節(jié)而變化。展現(xiàn)舞劇表演的專業(yè)度，服裝變化就表示舞劇內(nèi)涵變化，服裝色彩巧妙的變化，成就了本劇的輝煌。

另外，本舞劇不但在主角服裝上用盡心思，在其他角色和群舞角色的服裝上也非常用心。例如《紅燈賀喜舞》這一部分，演員身穿黃色的服裝，手中拿著方形的紅燈籠，顯示出高貴的氣質(zhì)，也隱喻著山西大院中生活的威嚴(yán)和奢華。不管是大角色，抑或是小角色，不管是獨(dú)舞，還是群舞，編舞者在服裝上都非常用心地設(shè)計(jì)。在舞劇中，服裝是塑造角色的重要方式，能夠明顯地揭示舞劇的主題，展現(xiàn)舞劇靈魂，可以烘托舞劇中每個(gè)人物形象的性格特征、心理變化等，而本舞劇所用的服裝，則充分展現(xiàn)出山西地區(qū)的民族文化，以及晉商豐富的文化生活。

三、結(jié)語

綜上所述，《一把酸棗》這部大型舞劇，通過精彩的故事情節(jié)、高難度的舞蹈動作、精彩的音樂創(chuàng)作、精心設(shè)計(jì)的舞美和服裝，展現(xiàn)了濃厚的晉商文化，這是對民族文化的傳承，是一部展現(xiàn)中華優(yōu)秀民族文化的舞劇，值得人們贊嘆。

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作者簡介：王兵（1989-），男，漢族，太原，本科，講師，山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，研究方向：中國古典舞。