郝志鑫

摘要：中國(guó)近代史，指的是從1919年五四運(yùn)動(dòng)前，一直到1949年新中國(guó)成立這一期間。即整個(gè)中國(guó)舊民主主義革命時(shí)期的歷史。近年來(lái)歷史的研究在我國(guó)不斷興起，而中國(guó)近代史作為史學(xué)界非常重要的一部分，當(dāng)然是必不可少的研究對(duì)象。史學(xué)家們對(duì)于中國(guó)近代史的基本線索，有著不同的說(shuō)法，還文將介紹最為眾人所接受的觀點(diǎn)，并對(duì)其傳統(tǒng)的觀點(diǎn)進(jìn)行一些簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近代史;基本線索;傳統(tǒng)觀點(diǎn)

一、傳統(tǒng)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)要分析

在研究中國(guó)近代史基本線索的領(lǐng)域中，通常有三個(gè)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)最為人們所熟知。一是從中國(guó)民眾 的反抗運(yùn)動(dòng)方面來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)用太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，再到辛亥革命這樣的理論來(lái)闡述這一過(guò)程。這一闡述從理論上來(lái)說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)誤，但是這樣的闡述并沒(méi)有將中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的整個(gè)過(guò)程包含進(jìn)去，而中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)正是中國(guó)近代史最基本的研究階段。在中國(guó)的近代史期間，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)，如果沒(méi)有半殖民地半封建社會(huì)這一階段，也不會(huì)有中國(guó)民眾的反封建 反抗運(yùn)動(dòng)，所以這一階段是不能夠被忽略的。我們?cè)谘芯恐袊?guó)近代史的基本線索的時(shí)候，應(yīng)該著重的對(duì)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成過(guò)程進(jìn)行闡述。

第二是從民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，通常將其闡述為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法再到辛亥革命這樣的理論。這種理論將其歸納為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段是大約從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)民主資本主義產(chǎn)生;第二是從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戊戌變法以后，中國(guó)民主資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展;第三者則是指辛亥革命開(kāi)始，中國(guó)的民族資本主義發(fā)展到了最高巔峰。這種觀點(diǎn)并無(wú)錯(cuò)誤，但是它過(guò)分強(qiáng)調(diào)了資本主義在中國(guó)近代史所占有的位置，對(duì)中國(guó)民族資本主義在其中國(guó)近代史中所發(fā)揮的價(jià)值進(jìn)行了夸大，忽略了當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境的影響。

第三則是從舊民主主義革命的歷史時(shí)期來(lái)反映中國(guó)近代史的基本線索，傳統(tǒng)的理論將其表示為從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到天太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從戊戌變法到辛亥革命這樣的理論模式，這種觀點(diǎn)將農(nóng)民、地主以及資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)近代史上的地位都體現(xiàn)了出來(lái)，但是這一理論依舊沒(méi)有將中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)，也就沒(méi)有完整的 包括中國(guó)近代史的整個(gè)歷程。

二、中國(guó)近代史基本線索的主要觀點(diǎn)

中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成過(guò)程。以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為分水嶺，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)處于封建社會(huì)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，由于法西斯各國(guó)的侵略，清政府不得不簽訂《南京條約》，失去了大量的領(lǐng)土和主權(quán) ，整個(gè)國(guó)家受到了嚴(yán)重的破壞，部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷解體，中國(guó)進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，法西斯各國(guó)并沒(méi)有停止侵略，為了徹底的侵略中國(guó)，《北京條約》使得我國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，加重了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。18世紀(jì)90年代，日本為了和中國(guó)爭(zhēng)奪領(lǐng)土，對(duì)中國(guó)發(fā)起了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府節(jié)節(jié)敗退，被迫與日本簽訂了不平等的《馬關(guān)條約》，使得了中國(guó)大部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)解體，又進(jìn)一步加重了半殖民地半封建社會(huì)的程度。而在之后的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，清王朝又與各國(guó)簽訂了《辛丑條約》，自此以后，中國(guó)徹底進(jìn)入了半封建半殖民地社會(huì)。

中國(guó)人民反抗斗爭(zhēng)的歷史。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是中國(guó)近代史上不可忽略的一個(gè)部分。由于清政府的腐敗無(wú)能，中國(guó)農(nóng)民反抗戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不僅僅是農(nóng)民反抗封建社會(huì)主義，它也是中國(guó)近代史上，農(nóng)民反抗外來(lái)侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)代表，它減慢了中國(guó)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)的速度。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以失敗而告終，因?yàn)槠涞闹黧w力量是農(nóng)民，農(nóng)民們都是在用落后的、老舊的兵器和思想同新思想、新武器進(jìn)行抗?fàn)?，太平天?guó)運(yùn)動(dòng)的失敗，也是在意料之中的。在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府?dāng)⊥?，引發(fā)了許多中國(guó)文化分子的思考。他們意識(shí)到中國(guó)即將面臨著亡國(guó)的危機(jī)，而在這樣一個(gè)艱難的時(shí)刻，救國(guó)成了第一要?jiǎng)?wù)。在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了資產(chǎn)階級(jí)維新派，在光緒皇帝的庇護(hù)下，展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的戊戌變法。雖然這場(chǎng)變法運(yùn)動(dòng)以失敗而告終，但從它的失敗中可以吸取經(jīng)驗(yàn)，告訴人們，只通過(guò)一部分的改變與始終采用和平的解決方式，就想使祖國(guó)真正地站起來(lái)，是一種空想。隨著戊戌變法的失敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的核心是相扶持清王朝而反抗外來(lái)侵略者，但由于人們沒(méi)有真正意識(shí)到問(wèn)題的根本，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)從理論上來(lái)說(shuō)也以失敗而告終，人們沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)到清政府已經(jīng)是一個(gè)“空殼政府”，一味地扶持，也是不可取的方式。

中國(guó)逐漸進(jìn)入近代化。隨著近代史的進(jìn)程，資本主義思想潛移默化地影響著中國(guó)人民，十月革命這一勝利，使人們逐漸接受西方新思想新文化。再?gòu)?915年的新文化運(yùn)動(dòng)以后，人民群眾，尤其是知識(shí)分子的思想得到了很大程度的提高，中國(guó)人民不斷覺(jué)醒 。再到后來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，馬克思主義不斷影響著中國(guó)人民，從思想上去改變?nèi)嗣袢罕?，中?guó)由舊民主主義革命變?yōu)榱诵旅裰髦髁x革命，自此以后，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷走向新的未來(lái)，揭開(kāi)新的篇章。

整個(gè)中國(guó)的5000年歷史中，中國(guó)近代史的時(shí)間看似短暫，但中國(guó)近代史卻占據(jù)著重要地位，有著非凡的重要意義。它的研究?jī)r(jià)值也是不可低估的，從整個(gè)中國(guó)近代史的進(jìn)程來(lái)看，我們學(xué)會(huì)從其中吸取經(jīng)驗(yàn)，在提升國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)，也不應(yīng)該忽略國(guó)家軟實(shí)力的提升。而作為中華兒女，“吾輩當(dāng)自強(qiáng)”，更應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，使中國(guó)一直屹立于世界民族之林。

參考文獻(xiàn)

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