◎李璀

林語(yǔ)堂先生說(shuō)“若為女兒身，必做木蘭也！”可見(jiàn)，林老對(duì)木蘭的偏愛(ài)，木蘭是他理想中的女性形象，明月清風(fēng)無(wú)盡藏，一道一儒兩木蘭，入乎其中，出乎其外。

一、燦爛而有節(jié)制

木蘭出生在京城的大戶(hù)人家，父親從小教她各種知識(shí)，醫(yī)學(xué)，甲骨文等等，母親教她女紅，治家之能。信奉逍遙的父親讓木蘭有著道家的順乎自然，不違背天命；信奉儒家的母親讓木蘭熱愛(ài)世俗生活，在生活中有所為。她一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來(lái)點(diǎn)小花樣，浪漫地過(guò)日子，享受人生。木蘭就好比一朵人見(jiàn)人愛(ài)的花，燦爛而又有節(jié)制，人人見(jiàn)其好。

在青春如花兒一般的年紀(jì)，木蘭的少女情懷在如畫(huà)的春天被勾起，偶遇青年才俊孔立夫，郊游頓時(shí)熠熠生輝，木蘭投擲石頭，吹口哨，唱京戲這些事使立夫感到意外，而立夫別出心裁的一句話(huà)：“那些殘基廢址最美?！币沧屇咎m感到意外，木蘭覺(jué)得半路亭所見(jiàn)的景物最美。當(dāng)然，生活在十全十美環(huán)境中的大小姐當(dāng)然更喜歡全乎的美，而寒門(mén)子弟，孤兒寡母的孔立夫更留意殘缺美。這或許埋下了他們擦肩而過(guò)的伏筆。在中秋家宴上，因?yàn)榱⒎蛟?，因?yàn)榫蒲L(fēng)暖，木蘭一時(shí)蔑棄禮法，完全擺脫了平素的約束限制談笑風(fēng)生，才華外露，他倆互相舉杯敬酒，木蘭第一次真正感覺(jué)到自我個(gè)人的獨(dú)立存在，生平第一次體味到她是在完全屬于自己的一片天地里生活，那里是有立夫的。開(kāi)啟了姚小姐獨(dú)立意識(shí)的立夫，成為了木蘭心中永遠(yuǎn)的遺憾與純粹，正是因?yàn)橛羞@么一個(gè)缺角，她與立夫的心才能走得更近，成為真正的不可或缺的精神知己。立夫因文惹禍時(shí)，木蘭獨(dú)自一人深夜探訪(fǎng)，兩人的相知達(dá)到頂峰，這種心靈默契無(wú)人能比，無(wú)人可替。

但木蘭順應(yīng)天命和家里安排，嫁給了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)和對(duì)自己有救命之恩的曾家三少爺蓀亞，如傅先生所說(shuō)“五種命型，就用金、木、水、火、土來(lái)代表。命型若配得好，可以彼此相輔，彼此相成。”木蘭的金命配蓀亞的水命剛好，短暫的失落后，木蘭確信自己和蓀亞能成就一段和諧的婚姻，為曾家生兒育女，管家主事，在情勢(shì)轉(zhuǎn)變之時(shí)協(xié)助蓀亞經(jīng)商養(yǎng)家，家庭財(cái)政計(jì)劃上，量入為出，精打細(xì)算，善于理財(cái)和投資，守住曾家的后花園。木蘭被蓀亞稱(chēng)為“妙想夫人”，她喜歡浪漫別致的生活，她的生活方式隨季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來(lái)則慵倦無(wú)力，夏天則輕松悠閑，秋來(lái)則舒爽輕快?！鄙踔吝B她頭發(fā)和服飾的式樣也隨之改變，真正的天人合一，她向往田園生活，在杭州過(guò)起了地道的村姑生活。她喜歡逛廟會(huì)、吃小館兒、逛公園、看電影，經(jīng)常拉著丈夫游覽各類(lèi)名勝古跡，與丈夫在涼亭里下棋、手持厚卷躺在藤椅上看小說(shuō)，趁清露未晞之時(shí)去聞池塘里的荷香，收集荷葉上的露水珠兒泡茶喝，將婚姻經(jīng)營(yíng)得踏實(shí)穩(wěn)定而不失豐富多彩。

二、大智大勇

愛(ài)情是一首優(yōu)美的詩(shī)，但婚姻是一篇冗長(zhǎng)的散文，即便老實(shí)如蓀亞者，也會(huì)有厭倦，妒忌的時(shí)候，在外花花草草。聰明的木蘭發(fā)現(xiàn)了丈夫的不對(duì)勁，并確信與女人相關(guān)，既有身處其中的焦慮與解決問(wèn)題的參與感，也有局外人的客觀(guān)理性。首先寫(xiě)信向父親求助，其次向妹妹傾訴，并真誠(chéng)接受妹妹的建議，反省自己的不足之處，脫下樸素的村姑裝，換上華麗的太太裝，也不再親力親為做粗活。姚老先生借化緣算命之由，摸清了對(duì)方曹麗華的底細(xì)，并向她透露端倪：你愛(ài)戀著的對(duì)象是有婦之夫。最后木蘭寫(xiě)信相約曹麗華在山上見(jiàn)面，一出場(chǎng)，便以自己的風(fēng)度與氣韻讓曹麗華在氣勢(shì)上低了幾分，木蘭隨意的談吐，顯赫的家世，過(guò)人的才華，對(duì)男人成熟的看法，讓曹麗華在這場(chǎng)會(huì)見(jiàn)中很快敗下陣來(lái)，不解蓀亞有如此優(yōu)秀的夫人為何還在外面拈花惹草。最后兩個(gè)女人化敵為友，結(jié)成同盟，共設(shè)圈套，在兩個(gè)女人面前，蓀亞不得不卸下所有的偽裝，承認(rèn)自己的過(guò)失，驚嘆于木蘭的聰慧。父女“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”，木蘭輕輕松松化解了一場(chǎng)在別人看來(lái)巨大的家庭危機(jī)，將丈夫拉回家庭，大有周瑜“談笑間檣櫓灰飛煙滅”之風(fēng)。

取名木蘭，應(yīng)有花木蘭替父從軍的剛強(qiáng)之意，她從小敢于反抗長(zhǎng)輩，堅(jiān)決不裹腳，遺憾自己不是個(gè)男孩子，不然就可以廣闊天地任她馳騁，而不囿于女兒身。木蘭做得最為勇猛的事，就是聽(tīng)聞立夫因文下獄，她內(nèi)心充滿(mǎn)了恐懼，她害怕立夫因此喪命，木蘭孤身一人深入虎穴，與司令官機(jī)智周旋，利用他們的派系爭(zhēng)斗，給司令官戴高帽，貶斥對(duì)方，讓掌管千軍萬(wàn)馬的司令官被她的從容淡定，威嚴(yán)不可侵而懾服，最終釋放了立夫，迪非夸她是一部活的戰(zhàn)國(guó)策。亂世中，痛失愛(ài)女，國(guó)難當(dāng)頭，在流亡途中她為國(guó)仇家恥而憤慨，將唯一的兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)，在逃難途中收留孤兒，融入了抗戰(zhàn)的洪流中。慢慢地，不再是一個(gè)大宅院中的大家閨秀，而升華成了一位亂世巾幗。

心靈的遺憾令木蘭冥思，深刻，通透，常有物我兩忘之念；世俗的圓滿(mǎn)帶給木蘭安寧，幸福、快樂(lè)，常有歲月靜好之感。亂世的漂泊讓木蘭忍苦、堅(jiān)強(qiáng)、偉大，這樣的木蘭，盡力綻放自己，適應(yīng)變化的環(huán)境，又能守住本心，實(shí)是難得人間一株花。