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“王憨山”現(xiàn)象值得我們思考

2020-12-08 14:38小海江蘇蘇州
文藝生活(藝術(shù)中國) 2020年7期
關(guān)鍵詞:畫壇雙峰筆會

◆小海(江蘇 蘇州)

賀安成先生,是我的大學(xué)同窗、好友賀奕的父親。有好多次,我和賀奕或在宿舍促膝夜話,或在校園散步閑聊,聽他講起他爺爺?shù)碾p峰往事,講他父親刻苦學(xué)畫的經(jīng)歷。記得1986年,賀安成先生來我們就讀的南京大學(xué)中文系宿舍,和我們一起談天說地,為我們拍照留念。他的誠摯、厚樸、智慧、寬容,都給我留下深刻印象。這之后,只要看到介紹湖南、株州畫壇的消息,我都留意。每當(dāng)看到與安成先生相關(guān)的藝文、展覽信息,都十分開心。

看了賀安成先生寫畫家王憨山的文章,也看了王憨山先生的畫,感慨良多。我個人覺得,憨山先生的畫是介于大寫意與高級涂鴉之間的,好就好在癡、拙、沉、重之中,好就好在一望而知的創(chuàng)作沖動之中。畫面中撲面而來的,是一種不得不畫的驕傲、無奈與可愛,就像一個興奮的孩子,在藝海中肆意撲騰,享受著天性中的任性揮灑與頑皮創(chuàng)造的樂趣;也如他筆下那一只又一只在清晨跳出窗外的雄雞,一到時辰,本能的生物鐘命令它振翅啼鳴、一展歌喉一樣。他完全沉浸在自己的花鳥畫夢想里,以孩子般的心靈尺度,去打量、摹寫自然的斯邦斯土,不斷消弭著內(nèi)在的童話世界與外在世俗現(xiàn)實之間的壓力。這種關(guān)于原初鄉(xiāng)野的詩意想象力,也成為他不竭創(chuàng)造力的源泉。

王憨山畫作的可能性本身,就是寓于不可能之中的。比如,他不去糾纏于古典的筆墨、線條、氣韻,但是傳統(tǒng)的意趣和境界卻分明又在里面,辨識度也是很高,這是當(dāng)前畫壇上的一些只知使蠻力的人所達(dá)不到的。賀安成先生的評論十分準(zhǔn)確:“王憨山的花鳥畫藝術(shù)是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新?!趯W(xué)習(xí)消化前人優(yōu)點的同時能夠很快融入自己的風(fēng)格特點,形成屬于他個人的繪畫語言和手法?!?/p>

藝無止境,如果憨山先生一直保持一顆藝術(shù)的初心與童心,本可再上層樓。一旦追求世俗的成功模式,走上自我復(fù)制的熟與巧之路,就難以再進(jìn)步、再突破了。我想,作為他的至交的安成先生為之惋惜,算得上是知人論世。當(dāng)王憨山作為花鳥畫家在省內(nèi)外出名后,用他自己的話說是心猿難縛,忙于應(yīng)酬,著實苦惱。就像安成先生寫到的:

“王憨山卻是一個很難說不的人。各式各樣的筆會讓他有點招架不住,年年月月不知耗費了他多少寶貴時間。凡在筆會上完成的作品,大多是逢場作戲不斷重復(fù)的應(yīng)酬之作,很難有精品產(chǎn)生。”

今日有不少畫家,在剛出道時,倒是有讓人眼前一亮的好作品。一旦出名了,耐不住寂寞,無法抗拒世俗名利的誘惑,樂于成為場面人物和公眾人物,從此一頭陷入自我復(fù)制、自我消耗的藝術(shù)怪圈。從這個角度思考,賀安成先生的文章提出了這種畫壇的“王憨山現(xiàn)象”,值得藝術(shù)界反思和警醒。

王憨山和賀安成,兩位都是從湖南雙峰走出來的畫家,他們既是惺惺相惜的益友,也是坦誠相待的諍友。尤其是安成先生不計物議,真誠地幫助同道的那份古道熱腸,真是令人欽佩。

最后,也借這個機(jī)會,我衷心祝愿賀安成先生健康、幸福、長壽!

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