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淺析中國古代武舉制的興起對(duì)武術(shù)發(fā)展的影響

2020-12-08 06:24秦光影
山西青年 2020年14期
關(guān)鍵詞:朝代民間武術(shù)

秦光影 田 源

北京體育大學(xué)中國武術(shù)學(xué)院,北京 100084

一、武舉制的興起

(一)武舉制的設(shè)立與完善

唐高宗時(shí)期,武則天逐步掌握朝廷大權(quán),當(dāng)時(shí)朝廷沿用的還是隋朝選拔官員的文科制度[1],但由于幾十年的生活環(huán)境相對(duì)安逸,朝廷降低了對(duì)武官的要求,唐朝有能力的武將逐步衰落,后繼無人,導(dǎo)致當(dāng)朝的武官不斷減少,軍隊(duì)實(shí)力逐漸減弱,邊境地區(qū)的少數(shù)民族不斷生起事端。為加強(qiáng)軍事力量以及解決士兵減少等問題,朝廷采用了募兵制的手段,開啟了募兵制的先河,也是武舉制的早期萌芽。在《舊唐書·則天皇后紀(jì)》中披露出武則天在開創(chuàng)武舉制當(dāng)中也有個(gè)人目的,經(jīng)過武舉選拔,可以使武則天在鞏固自身地位的同時(shí)削弱皇族勢(shì)力。武舉考試可以使民間百姓步入仕途,而武則天也可以培養(yǎng)大批的武將和侍衛(wèi)。隨著募兵制的進(jìn)一步完善,朝廷采取了在各個(gè)地方選拔的形式來招募武術(shù)人才,擴(kuò)充軍隊(duì)。武則天執(zhí)掌政權(quán)之后,為擺脫奪權(quán)之嫌,她需要大量的民間能人能夠效忠于她,以擴(kuò)充自己的勢(shì)力與其當(dāng)時(shí)的皇族勢(shì)力抗衡。在《新唐書·選舉志》當(dāng)中記載:“武舉,蓋其起于武后之時(shí),長安二年,始置武舉?!庇纱丝闯?,武舉制在公元702年,由武則天確立,進(jìn)行了第一次極具歷史意義武舉考試。

(2)通過查閱任務(wù)集中區(qū)域的中心經(jīng)緯度,得知經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地帶分別為深圳市、東莞市、佛山市以及廣州市,在這些區(qū)域人流量較大,交通便利,會(huì)員分布也較為密集。

隨后的宋代,在唐朝武舉制的基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善,在重視武藝的同時(shí)也要求參加考試的人懂得策略,文武并重。但由于統(tǒng)治者“崇文賤武”的思想[2],朝廷減少對(duì)軍費(fèi)的開支,減少軍事崗位,降低部隊(duì)待遇,任用文官做軍隊(duì)指揮,使武舉制的地位一度岌岌可危。在金代,金熙宗時(shí)期,朝廷為了招攬大批武術(shù)人才,在公元1141年金熙宗正式下令重新啟用武舉制。由于金代是少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代,在少數(shù)民族文化的基礎(chǔ)上,借鑒了宋代的武舉制,汲取了前朝武舉制度上的經(jīng)驗(yàn),發(fā)展出了自己的特色,進(jìn)一步完善了武舉制。金朝的武舉是文武同試,所以金朝通過武舉制挖掘了不少文武兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

(二)武舉制的演變與發(fā)展

明朝建國初期,由于剛剛建國根基還不穩(wěn)定,加上朱元璋生性多疑,忌憚武將手上掌握過多的兵權(quán)從而危及自己的皇位,于是殺死了很多有功之臣,武舉制度在這段期間沒有被設(shè)立。直到洪武二十年,在當(dāng)朝禮部的請(qǐng)示下,明朝設(shè)立了武學(xué),恢復(fù)了武舉制度。由于元朝并沒有推行武舉制度,所以明朝在借鑒前朝經(jīng)驗(yàn)時(shí),沒有將武舉制度放在首要考慮的位置。即使是恢復(fù)了武舉制度,但所產(chǎn)生的影響力及其地位都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如文舉。所以明代的武舉制雖然設(shè)立得早,但是其發(fā)展尤為緩慢。隨著時(shí)間的推移和形勢(shì)的變化,各地方農(nóng)民起義,邊疆地區(qū)戰(zhàn)事不斷,國家更是迫切需要軍事人才。但明代武官主要任用的方式是世襲制和舉薦制,這就導(dǎo)致了民間許多優(yōu)秀的軍事人才得不到重用,體現(xiàn)出了用世襲制和舉薦制挑選人才的弊端,隨后才是武舉制真正興起的開始。從客觀的角度來說,明代設(shè)立了武舉制,選拔出了大批優(yōu)秀的軍事人才,鞏固了國家的政治權(quán)利和社會(huì)公共秩序。作為上層建筑的武舉制對(duì)中國文化的影響是巨大的,中國武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,武舉制有效的推進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展,武術(shù)的發(fā)展也為當(dāng)時(shí)的國家提供了政治方面的支撐。武舉制作為當(dāng)時(shí)國家的國策實(shí)行,在一定程度上削弱了民間上重文輕武的思想[3],成為底層社會(huì)的習(xí)武之人取得功名成就的重要途徑,從而提高了民間各個(gè)階層習(xí)武的積極性,促進(jìn)了武術(shù)在民間的發(fā)展,使得武術(shù)更有效的在民間普及和推廣。

清代是中國歷史上最后一個(gè)王朝,也是最后一個(gè)設(shè)立武舉制的朝代。清是少數(shù)民族掌握政權(quán)的朝代,其成功取得政治權(quán)力的原因不僅僅是依靠八旗子弟,更是因?yàn)榍宄缙诘慕y(tǒng)治者注重周邊各個(gè)民族的團(tuán)結(jié),特別是和北方周邊的游牧民族蒙古族的融合。1644年清兵入關(guān),皇帝為了保持社會(huì)的穩(wěn)定,也認(rèn)識(shí)到武舉制對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的穩(wěn)固起到的重要性,因此快速的恢復(fù)了宋明兩朝不受重視的武舉制,由于清朝在軍事人才的選拔上對(duì)于漢軍也同樣重視,所以清朝在武舉制改革的方面,凸現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)合作方面的作為,并將沒有制度化的武殿試制度化,確立了武舉制重要的地位。特別是在清代初期,由于統(tǒng)治者的重視,促進(jìn)了清代社會(huì)尚武之風(fēng)的盛行,由此可以看出清代初期的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)武舉考核的重視程度是非常高的[4]。

在武舉制興起的這些朝代,武舉制的實(shí)施一定程度的帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使武術(shù)的傳承方式由原本單一的師徒、家族傳承,增加到了官方與民間兩種形式共同傳承的方式。明代從中央國子學(xué)到地方府、州、縣學(xué),努力恢復(fù)上古武士教育,以“六藝”為科目,增設(shè)了習(xí)武場地設(shè)施[6]。朝廷開辦“武學(xué)”,旨在培養(yǎng)參加武舉考試的學(xué)生,在官方的帶動(dòng)下,民間開辦的武術(shù)學(xué)校也如春筍般生起,對(duì)官辦學(xué)校進(jìn)行補(bǔ)充??梢哉f,武舉制從制度上將武術(shù)教育規(guī)范化,正規(guī)化,制度與教育的相輔相成為軍隊(duì)提供合適的人才,而武術(shù)教育也在這基礎(chǔ)上成體系發(fā)展。

隨著我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升,可操作農(nóng)作物的品種變得越來越多。但受到現(xiàn)在土壤污染等因素影響,導(dǎo)致很多農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量受到牽連,限制生產(chǎn)力的發(fā)展速度。玉米苗期會(huì)受到很多病蟲害的威脅,想要將玉米的生產(chǎn)量能夠有效提升,必須針對(duì)病蟲害采取應(yīng)對(duì)方法,本文就玉米苗期的相關(guān)病蟲害進(jìn)行介紹,并針對(duì)給出防治技術(shù)指導(dǎo)。

二、武舉制的興起對(duì)武術(shù)發(fā)展的影響

無論是在唐代還是在其它朝代,武舉制斷斷續(xù)續(xù)存在了1200年,各個(gè)朝代的君王或重視,或輕視,甚至摒棄,但無論怎樣都幫助了各朝代統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)固了自身的政權(quán)。隨著時(shí)代的變遷,武舉制度已經(jīng)無法滿足近代戰(zhàn)爭的需要,武舉制的廢除也是歷史發(fā)展的必要趨勢(shì)。

(一)對(duì)武術(shù)教育的影響

鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期,清代武舉制選拔出來的人才已經(jīng)滿足不了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的需要,也沒有跟上時(shí)代發(fā)展的腳步,加之清代長期的閉關(guān)鎖國,武舉制所考核的技能在西方國家先進(jìn)的武器面前顯得格外的脆弱。但清朝的文武百官依舊墨守成規(guī),堅(jiān)持實(shí)行武舉制,直到光緒二十七年(1901年)才正式下令廢除武舉制[5]。綜上所述,可見清代的統(tǒng)治者對(duì)武舉制的重視程度遠(yuǎn)超于以往其他朝代,也為清代提供了大批的武術(shù)人才,為清代的政治地位的穩(wěn)固起到了很大的促進(jìn)作用。

(二)對(duì)習(xí)武人數(shù)的影響

尚武之風(fēng)盛行,將原本傳承范圍較窄的武術(shù)帶到尋常百姓的身邊,普通人除了通過讀書參加文科考試以外,又多了一條通過武舉入仕的途徑,這是庶民靠自身改變身份階層唯二的道路。因此,開始學(xué)習(xí)武術(shù)的人大大增加,有習(xí)武需求的人也越來越多,在朝廷的支持和影響下,民間習(xí)武成風(fēng),很多在文科考試中不得意的書生轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)武藝,參加武舉考試。

①項(xiàng)目區(qū)的劃定主要是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基本范圍,但不限于按鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃分。根據(jù)規(guī)劃投資控制規(guī)模,統(tǒng)籌考慮各級(jí)政府資金配套、資金整合和資金籌措能力,遵循“相對(duì)集中、地方自愿、公開公正”的原則合理選擇項(xiàng)目區(qū)。

(三)對(duì)武術(shù)技術(shù)及理論修養(yǎng)提升的影響

武術(shù)作為殺人技,在戰(zhàn)場中的作用更為明顯,武舉制選拔的人才是能在軍隊(duì)中立足的軍官,其武藝要求比起普通士兵更高,要在武舉考試中名列前茅,少不了對(duì)自身武藝的提高,因此,武舉考試直接促進(jìn)了武術(shù)技術(shù)的提高,刺激人們不斷創(chuàng)新,促進(jìn)了整體武術(shù)水平的提高。其次,武舉制中的策略考試,是對(duì)參試者文化理論的測試,要求參試者了解兵法兵書,懂得如何指揮軍隊(duì),這是對(duì)參試者理論修養(yǎng)與軍事文化素質(zhì)方面的要求。因此,也提升了民間習(xí)武之人對(duì)理論文化的重視,促進(jìn)了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

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