張燕

白居易的《琵琶行》猶如一顆璀璨的明珠，穿過(guò)一千多年的時(shí)光隧道，依然光彩奪目，正如清代詩(shī)人張維屏的贊嘆：“開(kāi)元法曲無(wú)人記，一曲琵琶說(shuō)到今。”《琵琶行》有這樣的魅力，離不開(kāi)絕妙的音樂(lè)描寫、巧妙的結(jié)構(gòu)布局、微妙的情感表達(dá)、靈妙的語(yǔ)言運(yùn)用，更離不開(kāi)音樂(lè)、詩(shī)歌、人生的水乳交融和三位一體。這三者合而為一的表現(xiàn)是怎樣的呢？

就具體而言，有環(huán)境的渲染烘托，如“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，側(cè)面烘托了音樂(lè)的絕妙、技藝的高超和聽(tīng)眾的心情。就整體而言，有音樂(lè)描寫的明暗交織，表面上寫琵琶女通過(guò)音樂(lè)訴說(shuō)凄苦身世，實(shí)寫白居易的貶謫與坎坷?！杜眯小芬魳?lè)、詩(shī)歌與人生的三位一體的特點(diǎn)，由局部到整體，由點(diǎn)到面都有這個(gè)特點(diǎn)。其中琵琶女的第二次演奏（正文第二段琵琶女跌宕起伏的彈奏）最典型，最精彩，讓人不僅聽(tīng)到了一支百轉(zhuǎn)千回、蕩氣回腸的樂(lè)曲，而且透過(guò)音樂(lè)看到了人生。下面，我將以第二次演奏為例，分析其音樂(lè)、詩(shī)歌、人生合而為一的特點(diǎn)。

一、前奏曲：未成曲調(diào)先有情VS含商咀徵引追憶

描寫第二次彈奏的前幾句詩(shī)是：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”

其中“三兩聲”“未成曲調(diào)”“信手”這些詞語(yǔ)說(shuō)明琵琶女的演奏尚未正式開(kāi)始，屬于調(diào)音試弦的階段，只是一個(gè)前奏。“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈琵琶之前校正音階、調(diào)正絲弦的準(zhǔn)備動(dòng)作，這四個(gè)字已經(jīng)初步刻畫了一位手法嫻熟的琴師形象，而“低眉”二字則寫出了琵琶女的矜持、羞澀與內(nèi)斂，照應(yīng)了剛出場(chǎng)時(shí)的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”?！跋扔星椤薄奥暵曀肌薄安坏靡狻薄盁o(wú)限事”，這些詞語(yǔ)則飽含情感。雖然彈者有意掩藏、壓抑內(nèi)心的情感，但“未成曲調(diào)先有情”，精通音律、深諳琵琶曲的白居易還是從低沉、憂郁的聲音中聽(tīng)出了演奏者的身世之悲、內(nèi)心之苦。因?yàn)橐魳?lè)傳遞情感，會(huì)引起聽(tīng)者的共鳴，如嵇康在《聲無(wú)哀樂(lè)論》所云：“夫內(nèi)有悲痛之心，則激哀切之言。言比成詩(shī)，聲比成音。雜而詠之，聚而聽(tīng)之。心動(dòng)于和聲，情感于苦言，嗟嘆未絕，而泣涕流連矣?！?/p>

面對(duì)一個(gè)技藝高超，很有故事的演奏者，白居易不禁開(kāi)始走近演奏者的內(nèi)心，產(chǎn)生美好的期待，在這含商咀徵的過(guò)程中開(kāi)始跌入自己的人生過(guò)往之中。正如孫紹振所言：“詩(shī)人聽(tīng)到的，是不是完全是琵琶女的感情呢？好像又不完全是。詩(shī)人從曲調(diào)中領(lǐng)悟到的演奏者情感是一種悲抑的情感，這種情感不僅是演奏者的，而且有詩(shī)人的，至少是詩(shī)人自己的‘不得志所同化了的。這就使得情感雙重化了?！痹?shī)歌、音樂(lè)與彈者、聽(tīng)者的人生初步糅合在一起。

二、歡樂(lè)頌：春風(fēng)得意少年時(shí)VS絲竹不絕樂(lè)融融

詩(shī)人繼續(xù)寫道：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《綠腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”

“攏”“捻”“抹”“挑”，這都是彈琵琶的動(dòng)作。“攏”，用指叩弦;“捻”，用指揉弦。這兩種是用左手按弦的指法?！澳ā?，順手下?lián)?“挑”，反手回?fù)?。這兩種是用右手彈弦的指法。兩手并用，手法嫻熟。在技術(shù)上，演奏者果然沒(méi)有辜負(fù)聽(tīng)眾的期待。此刻，大弦彈出的聲音深沉悠長(zhǎng)，如同陣陣疾雨;小弦彈出的聲音細(xì)促輕幽，就好像有人在竊竊私語(yǔ)。嘈嘈聲切切聲交錯(cuò)雜彈，就像大珠小珠落在玉盤。詩(shī)人運(yùn)用巧妙的比喻寫出了琵琶清脆圓潤(rùn)、高低錯(cuò)落、急緩相應(yīng)的聲音特點(diǎn)，這樣的聲音給人輕松愉悅、歡快明朗之感，讓人聯(lián)想到“春風(fēng)得意少年時(shí)”。曾經(jīng)，琵琶女集才華與美貌于一身：“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒?！睅煶雒T，少年得志，十三歲就已經(jīng)技?jí)骸叭盒邸?美貌異常，艷壓“群芳”，總被她人嫉妒。這個(gè)時(shí)候的她，引來(lái)無(wú)數(shù)公子追逐捧場(chǎng)，一時(shí)之間“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，整日里“鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”。此等奢華生活，讓人快樂(lè)，讓人得意。

這也勾起了白居易對(duì)自己輝煌人生的回憶，曾經(jīng)的自己，以一句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”少年成名，震動(dòng)京城。之后，他名入眾耳，躋身清貴，過(guò)著錦衣玉食、音樂(lè)相伴的生活，可謂絲竹不絕樂(lè)融融。彈者彈得歡快，好像傾訴得很開(kāi)心，而聽(tīng)者也聽(tīng)得如意。在這歡樂(lè)頌里，兩個(gè)人都進(jìn)入了年少時(shí)的得意風(fēng)光中。詩(shī)歌、音樂(lè)、人生進(jìn)一步糅合在一起。

三、幽咽調(diào)：年老色衰守空船VS謫居臥病潯陽(yáng)城

詩(shī)人接著又寫：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！?/p>

歡樂(lè)的時(shí)光很短暫，如同黃鶯在花下啼鳴的音樂(lè)也隨之變成了如同泉水在冰下的嗚咽，清脆歡快變成了冷澀凝絕。此時(shí)琵琶聲雖然漸趨消失，似乎無(wú)聲，白居易卻感受到了琵琶女在敘述她“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”的生活。

琵琶女容顏衰老、門前冷清、嫁與商人、獨(dú)守空船的生活也讓白居易看到了自己被權(quán)貴污蔑而慘遭貶謫，不聞絲竹，臥病潯陽(yáng)，取酒獨(dú)傾的身影：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)?！?/p>

白居易不僅似乎看到了琵琶女的生活，還明顯感覺(jué)到了她的飄零孤寂、幽愁暗恨。這種感覺(jué)與他在江州的孤苦寂寥、苦悶悲涼融合在一起。琵琶女借音樂(lè)來(lái)傳遞幽凄之心，白居易則通過(guò)描寫音樂(lè)之聲來(lái)表達(dá)內(nèi)心的抑郁。此時(shí)，這音樂(lè)訴說(shuō)了琵琶女的人生，也慨嘆了白居易的人生。詩(shī)歌、音樂(lè)與人生水乳交融，三位一體。正如陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿》中所言：“則既專為此長(zhǎng)安故倡女感今傷昔而作，又連綰己身遷謫失路之懷。直將混合作此詩(shī)之人與此詩(shī)所詠之人，二者為一體，真可謂能所雙亡，主賓俱化，專一而更專一，感慨復(fù)加感慨?！边@樣融合了音樂(lè)與人生的詩(shī)句，讀來(lái)自是讓人感慨復(fù)加感慨。

四、悲憤歌：夢(mèng)啼妝淚紅闌干VS白司馬淚濕青衫

正面描寫第二次演奏的最后幾句是：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！?/p>

琵琶女的“幽愁暗恨”進(jìn)入“聲漸歇”的過(guò)程，不是傾訴的結(jié)束，而是為了積蓄力量。當(dāng)力量積聚到無(wú)法壓制的程度，終于噴薄而出，猶如“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。這樣的聲音高亢激昂、雄壯激越，如銀瓶突然爆破，水漿迸出;如鐵騎突然闖出，刀槍轟鳴。音樂(lè)剛到高潮，就當(dāng)心收撥一畫，發(fā)出如布帛撕裂的凄厲干脆之聲，然后戛然而止，一曲終了。為什么要彈奏出這么高亢激越的聲音呢？這是琵琶女痛心疾首的控訴和撕心裂肺的吶喊，她痛恨世人的重色輕才和丈夫的重利輕義。為什么琵琶曲在高潮中突然結(jié)束呢？這是琵琶女的悲憤之情已達(dá)到極致，無(wú)法繼續(xù)演奏，只能終了，如同她對(duì)自己人生的訴說(shuō)，無(wú)法繼續(xù)，只能“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”。

而此時(shí)的白居易也在自己的人生回憶之中，抑制不住內(nèi)心情感，“江州司馬青衫濕”。為什么詩(shī)人情緒如此激動(dòng)？因?yàn)椤巴翘煅臏S落人”。洪邁在《容齋隨筆》中言：“樂(lè)天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨耳?！眱扇穗m然身份地位不同，但都是封建社會(huì)摧殘人才的犧牲品。詩(shī)人想到自己有兼濟(jì)天下之心，懷瑾握瑜，卻因自己的合理諫言被腐朽官吏視為越職言事，還捏造罪名加以迫害，終被貶至“黃蘆苦竹繞宅生”的偏遠(yuǎn)之地，忍不住潸然淚下。所以這激越之聲，是琵琶女的控訴，也是詩(shī)人壯志難酬的痛楚和憤怒不已的哀號(hào)。音樂(lè)于高潮中結(jié)束，也代表了詩(shī)人的痛楚和哀號(hào)已經(jīng)達(dá)到了極致，難以言表。而此刻，這一處典型的音樂(lè)、人生、詩(shī)句三者的融合也如同音樂(lè)一般，在高潮中走向結(jié)束。

這第二次演奏，明寫音樂(lè)暗寫人生，音樂(lè)有高低，人生有起伏，一明一暗，渾然天成，既讓我們聽(tīng)到了美妙的樂(lè)曲，又讓我們看到了士人與歌女的相逢，還讓我們感知到了士人與自我心靈的相遇，對(duì)人生的追憶與感慨。白居易在音樂(lè)中感悟琵琶女的人生沉浮，后世讀者又在詩(shī)句中感受白居易的情感跌宕，真可謂“詩(shī)里雖有琵琶曲，卻是人生起伏意”。

[作者通聯(lián)：浙江長(zhǎng)興縣華盛高級(jí)中學(xué)]