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論月文化的意象之美在紫砂壺中的體現(xiàn)

2020-12-08 03:33:35周虎
江蘇陶瓷 2020年5期

周虎

摘 ?要 ?月亮既是一種自然物象,也是中國傳統(tǒng)文化中一種極富有文學韻味的文化符號。在遙遠的上古神話中,月亮一直代表著神秘高貴的仙界,在母系氏族里,月亮也是人類所崇敬的神圣圖騰。幾千年來,月文化一直深深地影響著我們中國人的審美思想。從文學創(chuàng)作到傳統(tǒng)民俗再到工藝美術(shù),不論古今,不論何種領(lǐng)域,月亮一直以其獨有的審美形態(tài)影響著人們對于月的認識和解讀,文人以月寄情,傳達內(nèi)心的情感,從而賦予月亮獨特的文化意蘊和哲學內(nèi)涵,由此形成了中國傳統(tǒng)的月文化。本文從傳統(tǒng)文化中的月文化入手,通過分析月文化的意象與內(nèi)涵,深入探索和解析紫砂壺“望月”中的傳統(tǒng)文化之美,以及發(fā)揮傳統(tǒng)文化意象在紫砂壺藝創(chuàng)新中的作用。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺藝;月文化;意象之美;望月壺;傳統(tǒng)文化意蘊

0 ?引 ?言

中華民族擁有五千多年的悠久歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化,在其千姿百態(tài)的文化形式中融聚著璀璨的藝術(shù)精華,具有深厚的民族文化底蘊。無論是古典文學、民俗宗教、琴棋書畫、陶瓷建筑,還是自然科學、哲學理念、道德思想,傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的不同形態(tài)通過各種形式的載體,經(jīng)過匠人和文人們的合力創(chuàng)造,成為了我們生活的一部分,深深地根植于思想深處,成就一種中國人獨有的民族自信與文化深度。

探尋中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,可謂百花齊放、萬家爭鳴。在眾多藝術(shù)形式之中,紫砂壺藝作為一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,也是傳統(tǒng)文化的載體,其生于自然,以素質(zhì)示人,素面素心、內(nèi)蘊光華的古雅材質(zhì),以及能融其他多種文化藝術(shù)形式于一體,具有海納百川的包容性,故而成為了無數(shù)文人雅士所爭相追捧的雅玩。古今工匠和名家以豐富的想象力、超逸的審美思想,將博大精深、多樣的傳統(tǒng)文化與紫砂技藝相融合,以簡潔優(yōu)雅的藝術(shù)語言、渾厚深遠的文化意象,創(chuàng)造出許多工精藝妙、內(nèi)涵豐富、氣質(zhì)脫俗的經(jīng)典之作,從而達到了“天人合一”的自然之境,使紫砂工藝享譽世界,被世人稱為“紫玉金砂”。當然,在它盛名的背后,不得不提中國傳統(tǒng)文化的作用,其為紫砂的創(chuàng)作提供了源源不斷的素材。而在眾多傳統(tǒng)文化題材中,要論最具文化意象之美,也最能慰藉人們心靈的便不得不提月文化。

1 ?傳統(tǒng)文化中的月文化

《華嚴經(jīng)》說“月印萬川”,天上一輪月,地上萬人情。千百年來,月亮都承載著人們內(nèi)心深處的真情實感。在那些廣為流傳的神話故事和民俗傳說中,月亮的身影無處不在,如“嫦娥奔月”、“玉兔搗藥”、“貂蟬拜月”等,都蘊含了獨特的文化內(nèi)涵以及古人對于月亮的情感寄托。其實早在遠古時期,月亮就是人類崇拜的精神圖騰,人們對月朝拜,以期陰陽和諧、風調(diào)雨順、心想事成、平安如意,智慧的先民們更是通過細致觀察而掌握了月相變化規(guī)律,從而創(chuàng)造出農(nóng)歷,為春種秋收作節(jié)氣依據(jù)。由于月圓象征圓滿,也是我們中國人獨有的民族情結(jié),故而每當月亮運行一周輪回至圓滿之時,人們便會對月寄托美好的祝愿,由此而誕生了諸如上元節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。尤其是中秋節(jié),是我們最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,其以月之圓而寓人間之團圓,成為人們寄托思鄉(xiāng)、思親之情,祈盼豐收幸福的節(jié)日,并衍生出了如祭月、賞月、觀潮、吃月餅等習俗,而與之相應的詠月詩賦更是層出不窮。

其實從先秦時期的《詩經(jīng)》和《楚辭》等詩歌中,便開始出現(xiàn)了月亮的身影。兩漢時期,月亮成為大賦和樂府詩中的常用題材,與人的關(guān)系也更為密切,從而發(fā)展出豐富多彩的文化意蘊和審美情趣。唐宋時期,詠月文學盛行,尤其是唐詩宋詞,更是將月的審美價值和文化意象推向了一個巔峰,成為文人雅士們寄托相思、思鄉(xiāng)、懷念、離別情愫的特有符號,被賦予了更為豐富的象征韻味。而后許多元曲、明清小說、現(xiàn)代文學,更是將月之意象、審美發(fā)揮至極致,甚至將月神話以敘事性的文體進行全新演繹,使月有了新的文化語境和內(nèi)涵。

月亮既是一種自然物象,也是中國傳統(tǒng)文化中一種極富有文學韻味的文化符號。幾千年來,月文化一直深深地影響著我們中國人的審美思想和情感。世人從不同角度去觀察、描繪月之美,并以不同的方式對月亮進行不吝言辭的贊美,從文學創(chuàng)作到傳統(tǒng)民俗再到工藝美術(shù),不論古今,不論何種領(lǐng)域,月亮一直以其獨有的審美形態(tài)影響著人們對于月的認識和解讀。文人以月寄情抒懷,傳達內(nèi)心情感,從而賦予月亮獨特的文化意蘊和哲學內(nèi)涵,由此而形成了中國傳統(tǒng)文化中最重要、最豐富的文化——月文化。

2 ?紫砂壺“望月”中的意象之美

月亮懸于萬空之上,象征著一種永恒的美麗,這也不斷啟發(fā)著人們對于這種永恒之美的追求和向往。在中國,月亮更凝聚了一個民族的生命情感和審美寄托,維系著中國傳統(tǒng)文化在智慧、文學、藝術(shù)、哲思、心理、民族情懷等多方面的聯(lián)系,形成了一種重要而獨特的文化意象。古今文人、工匠從自身的審美角度出發(fā),或情景交融、或物我兩忘、或天人合一,將月亮的各種意象與意境注入器物中,表達了內(nèi)心的情感訴求。譬如最為典型的古代詩詞歌賦中對于月亮意象與意境的運用:月亮本身所代表的具有女性特征的嫻靜溫柔、冰清玉潔之美,君子清虛淡泊、超然脫俗的心境,禪宗哲學對澄明清凈、心如明月的追求,以及月亮中被賦予的各種思鄉(xiāng)懷古之情、男女思念之情、悲傷憂郁之情、彷徨失意之情等特有的情愫。后來經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展、文化積淀,人們又進一步探索出月亮的外在審美意象更為深處的虛與實、深與淺、形與神的多方面關(guān)系,并通過各種維度和形式,更為細致、精確地體現(xiàn)出它在各種文化和藝術(shù)形式中的意象表達和美學內(nèi)涵,從而使月文化更具有蓬勃的生機與活力。

像我們的紫砂藝術(shù),就是一個很好的文化容器和藝術(shù)載體,它溫潤古雅的材質(zhì),渾然天成的器韻,本身便具傳統(tǒng)文化之美,加之文人雅士的參與,優(yōu)秀匠人的精湛技藝,更使紫砂藝術(shù)融合萬象,充滿了豐富的文化意蘊和內(nèi)涵。

紫砂壺“望月”(見圖1)便是以自然之月為主題,以月文化為背景,運用紫砂傳統(tǒng)圓器的線條感和提梁造型的空間感去呈現(xiàn)月亮的意象美和意境美。從造型看,圓潤飽滿的壺體,豐腴而不失典雅之質(zhì),端莊大氣、素雅光潔。在設(shè)計時嚴格遵循光素器中圓器的制作原則,以圓弧線和拋物線組合而成,充分體現(xiàn)出紫砂圓器造型“圓、穩(wěn)、勻、正”的特點,這也正對應了月亮圓潤的一面,同時利用變化而又規(guī)整的腰線在壺身塑出不同層次的質(zhì)感,以壺腹腰線為中,上勢而斂、下勢而收,突出了壺腹的張力,使壺體充滿氣度,在視覺上增加了一種圓穩(wěn)大方之感;壺底以圈足承托,對應了蓋沿圓整,由此而形成了上下呼應的同心圓,在光影效果的作用下,正如月亮倒影于水中的畫面,靜水微瀾,月影婀娜,充滿朦朧而又深遠的意境美;壺嘴舒出自然而優(yōu)雅,雖為暗接相連,卻一氣呵成,形成一種向前伸展的趨勢,使出水更為流利迅疾,優(yōu)雅成股;提梁線條氣貫如虹、高挑挺括、虛實有度;壺蓋微鼓,上下相切,與壺身線韻一致,口蓋嚴絲合縫,細節(jié)處理微妙而嚴謹;壺鈕塑一朵秋菊綴于蓋心,縷縷筋紋,尤顯精致,花骨含苞待放,似隱清香,其形、其狀又像極了一枚精致小巧的月餅,溫馨有味,象征著團圓。

整器造型簡潔端莊、柔中寓剛,雖以圓為主卻圓中有變、神韻兼?zhèn)?。觀主體與細節(jié)的搭配和諧有致、繁簡有度,尤其是行云流水的線韻美感和圓潤的質(zhì)感,以及提梁與壺身所形成的虛空間,更是提升了整件作品的氣韻與美感,給人帶來一種圓滿的感覺。

從意象與意境看,作品取名為“望月”,無論是作品的形態(tài),還是由線條所構(gòu)筑的美感,亦或整體、局部間的結(jié)合與明暗對比,都呈現(xiàn)出月亮的沉靜光輝素雅高潔,不由讓人聯(lián)想到張九齡在《望月懷古》中所描述的“海上生明月,天涯共此時”的情境與情感。整款壺體的設(shè)計猶如一輪皓月從海上緩緩升起,在紫砂天青泥所特有的幽雅清冷光澤的作用下,月光映入海水中照亮了天際,忽遠忽近、若即若離,朦朧唯美、遙遠難測的意象,自然而然地便能勾起人們內(nèi)心深處對親友和故人的不盡思念。望月懷古,正是以月入境、以砂載情,抒發(fā)一種遙遠的思念,同時也寓意著團圓和圓滿。

這件作品是立足傳統(tǒng)的創(chuàng)新之作,于傳統(tǒng)之上融入紫砂與現(xiàn)代藝術(shù)的審美眼光,使古拙渾厚中蘊含著清新爾雅的韻味。其巧妙的藝術(shù)創(chuàng)思與審美實意兼容,優(yōu)雅曼妙的曲線與造型的立體視覺美感,給人一種返璞歸真、回歸本源的真實體驗。以圓作為整件作品的主旋律,一是要呈現(xiàn)出月盈的圓潤之美,二是要充分表現(xiàn)出對月文化的一種圓滿意象的延伸,體現(xiàn)出內(nèi)在對于藝術(shù)精神和文化意蘊的不懈追求。

3 ?總 ?結(jié)

月文化伴隨著人們的生活一路走來,已成為我們必不可少的一種情感寄托與心靈慰藉,它帶給人們的豐富情感是其它文化意象所不能及的。而月文化和月意象在如紫砂陶瓷等傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的體現(xiàn)和作用,其實也間接反映了中國傳統(tǒng)文化意蘊對于工藝美術(shù)創(chuàng)作、發(fā)展的重要影響。我們需要認真對待自己的傳統(tǒng)文化,積極尋求保護的方法并予以弘揚,堅持發(fā)揮傳統(tǒng)文化在工藝美術(shù)創(chuàng)作中的積極作用,立足傳統(tǒng)而后創(chuàng)新,這是我們每一個匠人所需要不斷探索和為之努力的方向。

參 考 文 獻

[1]李翔.中國傳統(tǒng)文化中月亮文化的意蘊研究[J].課外語文(下),2016(11):148-149.

[2]咸子情.紫砂壺藝創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化意蘊[J].陶瓷研究,2018(5):89-91.

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