摘要：蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代杰出的女作家，她的一生宛如流星耀眼而短暫，她創(chuàng)作了《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《小城三月》等優(yōu)秀作品，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)成功的作家，但在個(gè)人生活上卻是不幸的，在短暫的一生中，她一直過(guò)著顛沛流離、窮苦困頓的生活，饑餓、逃亡、流浪、病痛成為生活的常態(tài)，而在感情上的一再受傷害也讓蕭紅內(nèi)心痛苦不堪。蕭紅的不幸固然有社會(huì)的時(shí)代的家庭的因素，但其偏執(zhí)、自我、任性的個(gè)人性格也是一個(gè)重要原因。隨著年齡的增長(zhǎng)，她開(kāi)始接受新思想，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界，但她的心理年齡和社會(huì)能力還停留在兒童時(shí)期，這就導(dǎo)致她只能依附于男人，把自己的人生交付給男人，而一旦男人不可依靠，她的人生也就變得風(fēng)雨飄搖。蕭紅是個(gè)天才作家，同時(shí)也是童年后花園里那個(gè)一直沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子，在她成人的身體里一直住著兒童的靈魂，這使得她的性格呈現(xiàn)出矛盾的兩重性甚至多重性，也是她悲劇命運(yùn)的淵源。

關(guān)鍵詞：蕭紅;悲劇;命運(yùn);情感;性格

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.11.001

中圖分類號(hào)：G420.0 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1671—1580（2020）11—0001—08

一百多年前，在辛亥革命爆發(fā)的1911年的端午節(jié)那一天，蕭紅出生于黑龍江省距離哈爾濱東北約30里的呼蘭縣城的一個(gè)士紳家庭。雖然到了蕭紅祖父那一代家境日漸式微，但蕭紅在童年和少年時(shí)代的生活還是比較優(yōu)裕的，家里的宅院占地7000多平方米，房舍30多間，正房后面是一個(gè)近2000平方米的后花園，正是在那里，蕭紅和祖父盡享天倫之樂(lè)，留下了最美好的記憶。

在蕭紅的回憶和敘述里，她人生的不幸主要源于父親。在她眼里，父親是個(gè)冷血?dú)埧岬娜?，“母親死以后，父親怎樣打我，又娶一個(gè)新母親來(lái)”?！斑^(guò)去的十年我是和父親打斗著生活”，“父親對(duì)我是沒(méi)有好面孔的”，“世間死了祖父，剩下的盡是些兇殘的人了”。[1]“父親常常為著貪婪而失掉了人性。他對(duì)待仆人，對(duì)待自己的兒女，以及對(duì)待我的祖父，都是同樣的吝嗇而疏遠(yuǎn)，甚至于無(wú)情”。[2]“父親打了我的時(shí)候，我就在祖父的房里，一直面向著窗子，從黃昏到深夜……”[2]據(jù)資料記載，蕭紅的父親張廷舉從小天資聰慧，成績(jī)優(yōu)秀，考上了省立優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，21歲畢業(yè)時(shí)被授予師范科舉人，當(dāng)過(guò)農(nóng)業(yè)學(xué)堂教員、小學(xué)校長(zhǎng)、呼蘭縣教育局局長(zhǎng)、黑龍江省教育廳秘書、巴彥縣教育局督學(xué)等，經(jīng)歷了辛亥革命和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，因此并不是一個(gè)守舊落后的人。但同時(shí)也是個(gè)舊式知識(shí)分子，因此身上有著新舊文化的兩重性，一方面維護(hù)封建傳統(tǒng)禮教，封建家長(zhǎng)作風(fēng)嚴(yán)重，重男輕女，一方面又有民主平等的維新思想。但在蕭紅的記憶里，她與父親的關(guān)系似乎從來(lái)沒(méi)融洽過(guò)，父親留給她的印象就是冷漠、冷血、冷酷。但在其他家人和熟人眼里蕭紅的父親還是有通達(dá)事理、開(kāi)明進(jìn)步的一面的。也許是祖父對(duì)蕭紅過(guò)于溺愛(ài)，把蕭紅嬌慣得任性、放肆、淘氣、桀驁不馴，讓不茍言笑的父親有點(diǎn)看不慣，因而常常板起面孔吧，這在蕭紅看來(lái)，則是“沒(méi)有好面孔”的。其實(shí)這也不足為怪，祖輩和父輩在對(duì)孩子的教育問(wèn)題上通常是不同的，一般情況下祖輩都過(guò)分寵慣孩子，尤其是蕭紅的祖父長(zhǎng)期賦閑在家無(wú)聊而寂寞，所以蕭紅的出生無(wú)疑給他帶來(lái)了無(wú)窮的歡喜，當(dāng)然倍加寵溺。蕭紅父親自然看不慣這種做法，他認(rèn)為蕭紅的恣意妄為、目無(wú)規(guī)矩是少調(diào)失教的，因此要常常板起面孔樹立威嚴(yán)，相比之下，蕭紅當(dāng)然對(duì)父親敬而遠(yuǎn)之，而更喜歡跟祖父待在一起，可惜祖父性情懶散懦弱，不問(wèn)家事，在家族中處于邊緣地位，因此蕭紅在祖父驕縱下的桀驁不馴、任性執(zhí)拗離開(kāi)了祖父的庇護(hù)注定要付出慘痛的代價(jià)。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)暴席卷整個(gè)中國(guó)，也傳播到東北邊陲之地的呼蘭小城。蕭紅父親順應(yīng)時(shí)代的文化潮流，積極推動(dòng)興辦女學(xué)，并支持蕭紅進(jìn)入初小讀書。四年半之后，蕭紅考入初高兩級(jí)小學(xué)?！鎺煆R小學(xué)，第二年轉(zhuǎn)入呼蘭縣第一女子初高兩級(jí)小學(xué)校，插班上六年級(jí)，因?yàn)槭捈t父親認(rèn)為這所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量比較高，能讓蕭紅受到更好的教育?？梢哉f(shuō)，父親還是很重視蕭紅讀書這件事的。這期間，震驚中外的“五卅”慘案激起了全國(guó)人民反日愛(ài)國(guó)的熱潮，也在呼蘭小城掀起波瀾。而最先響應(yīng)的當(dāng)然是血?dú)夥絼偟那嗄陮W(xué)生，蕭紅自然也隨同學(xué)們參加了游行、講演和募捐等社會(huì)活動(dòng)，還第一個(gè)剪掉了長(zhǎng)辮子，這就違背了父親對(duì)女兒理應(yīng)端莊穩(wěn)重三從四德的家訓(xùn)，讓父親心生憂慮和不安。高小畢業(yè)，蕭紅面臨著一次人生選擇，其實(shí)當(dāng)時(shí)的女孩子只有兩個(gè)選擇：要么結(jié)婚，要么繼續(xù)求學(xué)讀書，而大部分女孩子只有一條路可走，那就是嫁人。蕭紅顯然不甘于此，她向往著去哈爾濱繼續(xù)讀書。當(dāng)時(shí)的哈爾濱受新思潮的影響，比較開(kāi)放、時(shí)髦，很多女學(xué)生追求自由戀愛(ài)、交男朋友，蕭紅父親顯然早有耳聞，唯恐蕭紅去哈爾濱接受新式教育后做出有辱家風(fēng)、敗壞聲譽(yù)的事情，所以拒絕了蕭紅去哈爾濱上學(xué)的請(qǐng)求。蕭紅當(dāng)然抗拒父親的命令，而且蕭紅當(dāng)時(shí)15歲，正值青春叛逆期，所以與父親發(fā)生沖突是必然的。此時(shí)在家里沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的祖父也束手無(wú)策，愛(ài)莫能助。最后，蕭紅與父親僵持了大半年之后，終于“升學(xué)了”，蕭紅后來(lái)說(shuō)“那不是什么人幫助我，是我自己向家庭施行的騙術(shù)”。[3]至于這個(gè)“騙術(shù)”到底是什么現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從知曉了。有人說(shuō)可能是蕭紅以要出家做修女來(lái)要挾父親，有人說(shuō)是蕭紅答應(yīng)了家里為她訂的婚約，總而言之，蕭紅如愿來(lái)到哈爾濱，進(jìn)入“東省特別區(qū)區(qū)立第一女子中學(xué)”初中部。第一次的較量，父親妥協(xié)了，盡管是中了蕭紅的詭計(jì)，但畢竟默許了，否則蕭紅不會(huì)在哈爾濱讀完初中。

在哈爾濱，蕭紅開(kāi)始接觸新文學(xué)作品，她讀了魯迅的《野草》《傷逝》，讀了中外其他作家的一些進(jìn)步文學(xué)作品，當(dāng)時(shí)反對(duì)封建舊文化、反對(duì)專制，追求個(gè)性解放、追求平等自由獨(dú)立等新思想吻合了蕭紅在祖父溺愛(ài)下無(wú)拘無(wú)束隨性自由的成長(zhǎng)訴求，在新式教育熏陶下，蕭紅同其他女生一樣萌生了女性意識(shí)，她們?cè)敢馀c有頭腦的男生交朋友，有意呈現(xiàn)出男性化傾向，與傳統(tǒng)女性的形象和規(guī)范大相徑庭，有趣的是，蕭紅私奔到北平之前到照相館拍照片的形象就是短發(fā)、著男式西裝，像個(gè)男孩子一樣。這期間，最疼愛(ài)她的祖父去世了，對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō)，“世間死了祖父，就沒(méi)有再同情我的人了，世間死了祖父，剩下的盡是些兇殘的人了”。祖父死了，“就把人間一切‘愛(ài)和‘溫暖帶得空空虛虛”。[1]此后，家對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)不再是一個(gè)溫暖的港灣。初中畢業(yè)，蕭紅又面臨新的選擇。她想解除父親之前為她訂的婚約，去北平讀書，父親自然不允，但此時(shí)的蕭紅對(duì)沒(méi)有了祖父的家失去了任何眷戀，她一心想仿效易卜生筆下的娜拉一樣離家出走，奔向自由廣闊的天地。在表哥的幫助下她終于從家里逃到北平，進(jìn)了北師大附屬女一中高中部學(xué)習(xí)。此時(shí)的蕭紅滿懷著對(duì)新生活的憧憬，自然不會(huì)想到她的出走會(huì)給家人帶來(lái)什么樣的影響。事實(shí)上，她的出走在當(dāng)時(shí)的呼蘭小城引起了不小的轟動(dòng)，從世俗的眼光看來(lái)，一個(gè)女孩子隨隨便便就跟男人離家私奔是一件傷風(fēng)敗俗、令整個(gè)家族顏面盡失的事情，張家子弟迫于輿論壓力紛紛轉(zhuǎn)校離開(kāi)家鄉(xiāng)，而蕭紅的父親也因教子無(wú)方，被解除了黑龍江省教育廳秘書的職務(wù)。由此可以想見(jiàn)蕭紅父親的怨怒。而蕭紅在北平讀書的日子并沒(méi)有維持多久，由于沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，蕭紅很快就陷入困頓，不得已只好回到呼蘭老家。我們可以想象得到“忤逆不孝”的蕭紅回到家之后面臨的處境，為了防止蕭紅再次離家做出更離譜的事情，父親將她監(jiān)禁起來(lái)。自此，蕭紅與父親徹底決裂，并想方設(shè)法逃了出來(lái)，從此走上了一條不歸路。

再次逃出來(lái)的蕭紅在哈爾濱過(guò)上了流浪生活。關(guān)于這段經(jīng)歷，蕭紅在散文《初冬》和《過(guò)夜》中都有記述，從中可以看出蕭紅當(dāng)時(shí)的饑寒交迫。在寒冷的積雪的冬夜，蕭紅衣著單薄，無(wú)處可去，在空曠的街路徘徊游蕩，此時(shí)“我是怎樣的去羨慕那些臨街的我所經(jīng)過(guò)的樓房，對(duì)著每個(gè)窗子我起著憤恨。那里面一定是溫暖和快樂(lè)，并且那里面一定設(shè)置著很好的眠床。一想到眠床，我就想到了我家鄉(xiāng)那邊的馬房，掛在馬房里面不也很安逸嗎！甚至于我想到了狗睡覺(jué)的地方，那一定有茅草。坐在茅草上面可以使我的腳溫暖”。蕭紅甚至“經(jīng)過(guò)那些平日認(rèn)為可憐的下等妓館的門前時(shí)，我覺(jué)得她們也比我幸福”。[4]后來(lái)她被一個(gè)做皮肉生意的老太婆收留住了一夜，離開(kāi)的時(shí)候套鞋也被偷著賣掉，只好“用夏季里穿的通孔的鞋子去接觸著雪地”。[4]此時(shí)的蕭紅甚至羨慕起了馬、狗和妓女，只因?yàn)樗麄冇锌梢月淠_睡覺(jué)的地方。

其實(shí)，蕭紅游蕩在哈爾濱大街上時(shí)，曾經(jīng)遇到過(guò)在哈爾濱讀書的堂弟，堂弟看到她落魄的樣子勸她回家，她卻回答：“那樣的家我是不能回去的，我不愿受和我站在兩極端的父親的豢養(yǎng)……”[5]此時(shí)的蕭紅寧愿挨餓受凍流落街頭也不肯向父親低頭認(rèn)錯(cuò)，可見(jiàn)蕭紅多么決絕多么執(zhí)拗。

令人不可思議、也頗具諷刺意味的是，之后蕭紅便跟她之前要與之逃婚退婚的未婚夫同居在一起。其實(shí)，蕭紅的這個(gè)行為也不難理解，在居無(wú)定所、衣食無(wú)著，連最基本的生存都成問(wèn)題而又不愿回家向父親妥協(xié)的情形下，找上門來(lái)的前未婚夫便成了蕭紅的救命稻草，既然不能自救，那無(wú)論如何也不能錯(cuò)過(guò)這次他救的機(jī)會(huì)。遺憾的是她所托非人，幾個(gè)月后未婚夫假借回家取錢還債而一去不返，把蕭紅一個(gè)人丟在旅館。此時(shí)的蕭紅非但身無(wú)分文，還身懷六甲。據(jù)說(shuō)一旦未婚夫回不來(lái)，蕭紅就會(huì)被送到妓院賣身還債。很難想象在祖父溺愛(ài)下狂放不羈、追求個(gè)性解放的蕭紅此刻的心情，也許蕭紅在無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜都希望這一切就是一場(chǎng)夢(mèng)吧，也許她心里充滿了悔恨、屈辱和絕望，也許此時(shí)她更恨父親，如果不是父親百般阻撓她求學(xué)，她也不會(huì)陷入如此困境吧。其實(shí)此時(shí)蕭紅還是可以向家人求助的，畢竟張家在這座城市里有很多親戚，她有好幾個(gè)堂弟堂姐妹都在此讀書，但蕭紅卻寧愿向《國(guó)際協(xié)報(bào)》報(bào)社寫信求救也絕不聯(lián)系家人，可見(jiàn)蕭紅的固執(zhí)和倔強(qiáng)。

蕭紅曾經(jīng)那么渴望顛覆傳統(tǒng)性別角色，打破性別刻板印象，渴望像男性一樣在社會(huì)上叱咤風(fēng)云，獨(dú)當(dāng)一面，征服世界，但此時(shí)的女性身份把她從云端拉向無(wú)底深淵，而且在此后的日子里蕭紅也一直被困在女性身份里不能解脫。她曾不止一次地感嘆“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的”，“我要飛，但同時(shí)覺(jué)得……我會(huì)掉下來(lái)”。[6]

作為女性，蕭紅奇特的生活經(jīng)歷，尤其是戲劇化的情感經(jīng)歷比其作品更令人關(guān)注，也給人留下了說(shuō)不盡道不完的話題。而最具傳奇色彩的無(wú)疑是蕭軍的“英雄救美”。實(shí)際上，蕭軍初次見(jiàn)到的蕭紅并不美：“半長(zhǎng)的頭發(fā)散散地披掛在肩頭前后，一張近于圓形的蒼白色的臉?lè)对陬^發(fā)的中間……”“她整身只穿了一件原來(lái)是藍(lán)色如今顯得褪了色的單長(zhǎng)衫，開(kāi)氣有一邊已裂開(kāi)到膝蓋以上了，小腿和腳是光赤著的，拖了一雙變了形的女鞋;使我驚訝的是，她的散發(fā)中間已經(jīng)有了明顯的白發(fā)，在燈光下閃閃發(fā)亮，再就是她那懷有身孕的體型，看來(lái)不久就可能到了臨產(chǎn)期了……”[7]懷著身孕，身材臃腫，面色蒼白，穿著破舊的衣服和鞋子，根本談不上“美麗”，也完全不是所謂的“美人”，蕭軍顯然對(duì)眼前這個(gè)落難女人沒(méi)有什么感覺(jué)，于是很快站起身來(lái)準(zhǔn)備離開(kāi)。但蕭紅怯生生的一句“我們談一談，……好嗎？”的懇求讓蕭軍“遲疑了一下”，“終于又坐了下來(lái)”。恰在這時(shí)他在桌上看到了幾個(gè)漂亮的花紋圖案和娟秀的字跡以及字跡工整的幾節(jié)短詩(shī)，他的感覺(jué)立刻變了：“我似乎感到世界在變了，季節(jié)在變了，人在變了，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為我的思想和感情也在變了……出現(xiàn)在我面前的是我認(rèn)識(shí)過(guò)的女性中最美麗的人！也可能是世界上最美麗的人！她初步給與我那一切形象和印象全不見(jiàn)了，全消泯了……在我面前的只剩有一顆晶明的、美麗的、可愛(ài)的、閃光的靈魂！”蕭軍“馬上暗暗決定和向自己宣了誓：我必須不惜一切犧牲和代價(jià)，——拯救她！拯救這顆美麗的靈魂”。[7]只因多看了一眼桌上的零散紙張，蕭軍就被蕭紅的才華所打動(dòng)和征服，一瞬間愛(ài)上了蕭紅。此時(shí)蕭軍眼里的蕭紅已經(jīng)變成了一個(gè)熠熠發(fā)光的美麗天使，也是從這一刻她的命運(yùn)緊緊地與蕭軍纏繞在一起，即便最后兩人分了手，也還是“剪不斷，理還亂”。

按照馬斯洛的需求層次理論，假如一個(gè)人同時(shí)缺乏食物、安全、愛(ài)和尊重，通常對(duì)食物的需求感是最強(qiáng)烈的，其他需要?jiǎng)t顯得不那么重要。因?yàn)榇藭r(shí)人的意識(shí)幾乎全被饑餓所占據(jù)，所有能量都被用來(lái)獲取食物。這一點(diǎn)特別能夠說(shuō)明蕭紅與蕭軍在一起的初期生活。蕭紅在不只一篇文章中談到饑餓，甚至達(dá)到想要偷竊的地步：“雖然是幾個(gè)‘列巴圈，我也偷，為著我‘餓，為著他‘餓?！薄霸凇颠@一刻，郎華也是我的敵人;假若我有母親，母親也是敵人”?！拔夷檬裁磥?lái)喂肚子呢？桌子可以吃嗎？草褥子可以吃嗎？”盡管剛剛20歲出頭，但蕭紅感嘆：“只有饑寒，沒(méi)有青春。”[8]沒(méi)有錢買面包，于是“對(duì)面包，我害怕起來(lái)，不是我想吃面包，怕是面包要吞了我”。[9]“黑‘列巴和白鹽，許多日子成了我們唯一的生命線”。[10]過(guò)著“每天吃飯，睡覺(jué)，愁柴，愁米……”的日子，蕭紅想的是：“這不是孩子時(shí)候了，是在過(guò)日子，開(kāi)始過(guò)日子?！盵11]“從凍又想到餓，明天沒(méi)有米了”。[12]走在街上想買點(diǎn)瓜子，但“這不是給愛(ài)人買瓜子的時(shí)候，吃飯比瓜子更要緊;餓比愛(ài)人更要緊”。[13]去朋友家聚會(huì)，女仆拿著錢去買松子，“這錢好像是我的一樣，非常覺(jué)得可惜，我急得要顫栗了！就像那女仆把錢去丟掉一樣?！嘤嘌?！吃松子做什么！不要吃吧！不要吃那樣沒(méi)用的東西吧！”瓜子“別人是吃著玩，我是吃著充饑”。郎華也說(shuō)“他像吃飯一樣吃松子”。“因?yàn)轲I，才把兩個(gè)人的感覺(jué)弄得一致的”。[14]在這種極端情況下，人生的全部意義就是吃，其他什么都不重要。

后來(lái)在蕭軍和朋友們的鼓勵(lì)和指引下，蕭紅也嘗試著開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)作。1933年3月，蕭紅參加中共黨員金劍嘯發(fā)起的救濟(jì)1932年遭受水災(zāi)（頗為耐人尋味的是正是這場(chǎng)水災(zāi)解救了蕭紅，使她得以逃脫因還不起欠款而被賣的命運(yùn)）難民的“維納斯畫展”，展出了兩幅作品，一幅是兩個(gè)蘿卜，一幅是蕭軍的一雙鞋和杠子頭，這也恰恰是當(dāng)初落魄的蕭紅吸引蕭軍的才華所在。接著蕭紅以自己旅館落難得救的經(jīng)歷為題材創(chuàng)作了她的第一篇小說(shuō)《棄兒》，之后又發(fā)表了小說(shuō)《王阿嫂的死》，從這篇反映20世紀(jì)初農(nóng)民苦難生活和農(nóng)村尖銳的階級(jí)對(duì)立的小說(shuō)可以清晰地看出當(dāng)時(shí)左翼作家對(duì)她的影響，蕭紅自此成為進(jìn)步作家的陣地——《夜哨》周刊——的主要撰稿人之一，而且還與蕭軍一起出版了二人合集《跋涉》，僅僅一年的時(shí)間，蕭紅便與蕭軍并駕齊驅(qū)，成為一個(gè)作家。這對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是意義重大深遠(yuǎn)的。因?yàn)檫@意味著蕭紅已經(jīng)不再是跟在蕭軍身后的影子，她有了與蕭軍同樣的獨(dú)立身份。而一年之后創(chuàng)作完成的中篇小說(shuō)《麥場(chǎng)》（一年后出版時(shí)改名為《生死場(chǎng)》）在魯迅的幫助下作為“奴隸叢書”出版，成為蕭紅的成名之作，轟動(dòng)文壇，這也標(biāo)志著蕭紅獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的初步形成，而且以魯迅這一文壇巨擘的眼光判斷“在寫作前途上看起來(lái)，蕭紅先生是更有希望的”。[15]蕭紅跟隨著蕭軍用了僅僅一兩年的時(shí)間便超越了蕭軍，其勢(shì)頭強(qiáng)勁遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了蕭軍及其他人的意料。此時(shí)的蕭紅漸漸從最基本的生存需要的控制下解放出來(lái)，開(kāi)始追求更高層次和社會(huì)化程度更高的需要。而蕭軍“愛(ài)就愛(ài)，不愛(ài)便丟開(kāi)”的所謂愛(ài)情哲學(xué)以及大男子主義的自負(fù)與蕭紅追求的情感的歸屬感發(fā)生了沖突，兩人之間開(kāi)始產(chǎn)生矛盾。蕭紅曾經(jīng)對(duì)好朋友抱怨：“我不知道你們男子為什么那么大的脾氣，為什么要拿自己的妻子做出氣包，為什么要對(duì)自己的妻子不忠實(shí)！忍受屈辱，已經(jīng)太久了……”[6]蕭軍不僅在感情上屢次背叛蕭紅，而且對(duì)蕭紅的創(chuàng)作也持不屑和鄙夷的態(tài)度，因此，在滿足了初步的人身安全需要之后，蕭紅自然會(huì)有更高層次的需求，而對(duì)情感和尊重的需要在蕭軍這里都不能得到，由此可以想見(jiàn)蕭紅的痛苦和不幸是必然的。

在蕭軍眼里，蕭紅始終是他在哈爾濱旅館里初見(jiàn)的那個(gè)披散著頭發(fā)、臉色蒼白、穿著破舊長(zhǎng)衫、赤腳穿著變形女鞋、懷著身孕而身材走形的女人，是落入無(wú)底深淵等著他去拯救的弱女子，是跟在他身后需要他照顧和庇護(hù)的女人，當(dāng)這個(gè)女人忽然有一天不甘于當(dāng)他的影子，而要與他比肩齊行甚至要快速超過(guò)他走在他前面的時(shí)候，蕭軍是不能接受的。當(dāng)蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》與蕭紅的《生死場(chǎng)》相繼出版后，魯迅說(shuō)：“在寫作前途上看起來(lái)，蕭紅先生是更有希望的。”[15]“而手法的生動(dòng)，《生死場(chǎng)》似乎比《八月的鄉(xiāng)村》更覺(jué)得成熟些”。[15]胡風(fēng)也曾當(dāng)蕭軍的面夸贊蕭紅的寫作才能：“她在創(chuàng)作才能上可比你高，她寫的人物是從生活里提煉出來(lái)的，活生生的，不管是悲是喜都能使我們產(chǎn)生共鳴，好像我們都很熟悉似的。而你可能寫得比她深刻，但常常是沒(méi)有她的動(dòng)人。你是以用功和刻苦，達(dá)到藝術(shù)的高度，而她可是憑個(gè)人感受和天才在創(chuàng)作……”這樣的評(píng)價(jià)在大男子主義的蕭軍聽(tīng)來(lái)心里自然不是滋味，在承認(rèn)蕭紅才華之后馬上把功勞歸于自己：“我也是重視她的創(chuàng)作才能的，但她可少不了我的幫助……”[16]蕭軍最初被蕭紅吸引當(dāng)然是因?yàn)樗趼抖四叩乃囆g(shù)才華，但無(wú)論她如何才華橫溢，在蕭軍眼里，她都是他解救出來(lái)的那個(gè)卑微的、低到塵埃里的女人。因此兩人的結(jié)合從一開(kāi)始就注定了他們的主從關(guān)系。

其實(shí)蕭紅最初是甘于做蕭軍背后的女人的，事實(shí)上她也一直充當(dāng)著這樣的角色，只是蕭軍的感情詞典里沒(méi)有“忠誠(chéng)”二字，因此蕭紅陷入痛苦之中不能自拔：“帶著顏色的情詩(shī)，一只一只寫給她的，像三年前他寫給我的一樣，也許情詩(shī)再過(guò)三年他又寫給另外一個(gè)姑娘。昨夜他又寫了一只詩(shī)，我也寫了一只詩(shī)，他是寫給他的新的情人，我是寫給我的悲哀的心的。”“他又在我浸著毒一般痛苦的心上，時(shí)時(shí)踢打，往日的愛(ài)人，為我遮避暴風(fēng)雨，而今他變成暴風(fēng)雨了，讓我怎樣來(lái)抵抗，敵人的攻擊，愛(ài)人的傷悼”?！拔矣讜r(shí)有個(gè)暴虐的父親，他和父親一樣了，父親是我的敵人，而他不是，我又怎樣來(lái)對(duì)待他呢，他說(shuō)他是我同一戰(zhàn)線上的伙伴，我沒(méi)有家，我連家鄉(xiāng)都沒(méi)有，更失去朋友，只有一個(gè)他，而今他又對(duì)我取著這般態(tài)度”?！敖鼇?lái)時(shí)時(shí)想要哭了，但沒(méi)有一個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤剑诖采峡?，怕他看到，跑到廚房里去哭，怕是鄰居聽(tīng)到，在街頭哭，那些陌生人更會(huì)嘩笑，人間對(duì)我都是無(wú)情了?！盵17]蕭軍不顧及蕭紅的感受，甚至不避諱蕭紅而去追求別的女性，還曾對(duì)蕭紅施以家暴，展示他男性的強(qiáng)者地位。

蕭軍曾說(shuō)，蕭紅是個(gè)沒(méi)有“妻性”的人，不是他想要的妻子，而他所謂的“妻性”應(yīng)該是溫婉、柔順、賢淑甚至逆來(lái)順受吧，顯然蕭紅是不符合這一標(biāo)準(zhǔn)的。蕭軍曾坦言自己關(guān)于兩性關(guān)系的原則：“如果我還愛(ài)著她，而對(duì)方不再愛(ài)我，或不需要我了，我一定請(qǐng)她愛(ài)所要愛(ài)的去，需要她所需要的去，絕不加以糾纏或阻攔;如果我不愛(ài)她了，不需要她了，她就可以去愛(ài)她所要愛(ài)的去?！盵18]稍加分析就可以看出這一愛(ài)情觀的表述多么以自我為中心，在兩性關(guān)系中，“我”始終是中心，一切以“我”為準(zhǔn)。按照正常的邏輯表述，“如果我還愛(ài)著她，而對(duì)方不再愛(ài)我，或不需要我了，我一定請(qǐng)她愛(ài)所要愛(ài)的去，需要她所需要的去，絕不加以糾纏或阻攔”，這是可以理解的，那么“如果我不愛(ài)她了，不需要她了”，蕭軍的結(jié)論還是她“可以去愛(ài)她所要愛(ài)的去”，這里隱含著一種怪譎的邏輯，就是“我愛(ài)她，她不愛(ài)我，她可以去找她愛(ài)的人”，而當(dāng)“我不愛(ài)她了，不需要她了”，她還是“可以去愛(ài)她所要愛(ài)的去”，蕭軍始終在回避他與蕭紅真實(shí)的感情關(guān)系：蕭紅一直愛(ài)著他，他卻是不忠誠(chéng)的。蕭軍的假設(shè)表面上看似乎很合乎邏輯，但其實(shí)有意或無(wú)意地忽略了“如果對(duì)方愛(ài)我”這一事實(shí)假設(shè)，因此也就順理成章地遮蔽了事實(shí)真相，巧妙地模糊掉了自己感情上的過(guò)錯(cuò)。

為了緩和與蕭軍的緊張關(guān)系，為了疏解苦悶情緒，蕭紅曾孤身一人東渡日本、出走書院、去北平訪友，直到認(rèn)識(shí)端木蕻良，直到蕭軍要留在臨汾打游擊，兩人產(chǎn)生沖突，蕭紅不再隱忍，終于與蕭軍決裂分手，選擇與端木蕻良生活在一起。其實(shí)幾乎所有和二蕭熟識(shí)的朋友都不太贊成蕭紅的選擇，在蕭軍和端木蕻良之間，朋友們情感的天平更傾向于蕭軍，因?yàn)槭捾姶肢E豪爽，仗義耿直，狂放不羈，有副熱心腸，而與他相比，端木蕻良性格內(nèi)向，給人一種陰郁、怯懦、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)挠∠?。如果說(shuō)蕭軍是個(gè)男子漢大丈夫，那么端木蕻良則是個(gè)需要?jiǎng)e人照顧的小男人。事實(shí)上，兩人后來(lái)在一起生活的時(shí)候蕭紅不僅要照顧他的飲食起居，還要幫他謄寫書稿、幫他處理生活中的各種小麻煩，因此當(dāng)初朋友們都不看好他們的結(jié)合，甚至覺(jué)得蕭紅也可以選擇離開(kāi)蕭軍，但不一定非要選擇跟端木在一起，在他們看來(lái)，蕭紅完全可以獨(dú)立生活，不必非要跟一個(gè)男人一起生活。朋友曾經(jīng)對(duì)蕭紅說(shuō)：“你離開(kāi)蕭軍，朋友們都不反對(duì)，但是你不能一個(gè)人獨(dú)立生活嗎？蕭紅反應(yīng)激烈：“為什么我一定要一個(gè)人生活？因?yàn)槲沂桥藛?？”“我是不管朋友們有什么意?jiàn)的，我不能為朋友們理想方式去生活……我自己有自己的方式！”[19]蕭紅理想的生活就是有個(gè)安靜的地方進(jìn)行創(chuàng)作，她離開(kāi)蕭軍也就是為此?？上硖巵y世，她的愿望只能是一種奢求。在戰(zhàn)火紛飛的年代，靈與肉、精神與身體、形而上與形而下注定是分裂的。蕭紅選擇跟端木蕻良從西安到重慶再到香港是為了尋求安穩(wěn)平靜的生活和寫作環(huán)境，可惜天不遂人愿，蕭紅的選擇再次讓自己陷入痛苦和不幸當(dāng)中。

令蕭紅頗為尷尬的是，當(dāng)初與蕭軍在一起的時(shí)候，她懷著前未婚夫的孩子，而當(dāng)她與端木蕻良在一起的時(shí)候，她懷著蕭軍的孩子。她的身體總是不能與她的心意相呼應(yīng)，或者說(shuō)，她的身體總是拖累著她，限制著她的自由，妨礙著她的前行。蕭紅短短的一生就是在這樣身心靈肉的沖突中度過(guò)。

如果說(shuō)當(dāng)初蕭紅與蕭軍在一起是別無(wú)選擇，那么當(dāng)她決定離開(kāi)蕭軍的時(shí)候，她其實(shí)還可以有別的選擇，因?yàn)榇藭r(shí)的她已經(jīng)不同于6年前了，彼時(shí)的她身無(wú)分文無(wú)以為生，而此時(shí)的她寫出了很多作品，在文壇上已占有一席之地，有了自己的寫作職業(yè)，也有了一定的稿費(fèi)收入，不用為吃穿發(fā)愁，生活上也有改善，如果如她一直期盼的那樣要安心創(chuàng)作，也完全可以選擇一個(gè)自由的生活方式，就像弗吉尼亞.伍爾夫說(shuō)的那樣，女作家要想寫出優(yōu)秀的作品，首先不能因?yàn)樯?jì)擔(dān)憂，這就是要有錢，其次需要一個(gè)獨(dú)立自主的空間。獨(dú)處是考驗(yàn)一個(gè)人靈魂成熟度的方式，只有真正靜下心來(lái)，可能才會(huì)有真正的好作品出現(xiàn)。遺憾的是，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，偌大國(guó)土連一張安靜的書桌尚且無(wú)處安放，更何談一間屬于自己的房間，所以即便此時(shí)的蕭紅不必為生存發(fā)愁，但漂泊不定的生活也使其創(chuàng)作更加艱難，何況此時(shí)蕭紅又懷有身孕，身邊沒(méi)有人照顧確實(shí)舉步維艱。而事實(shí)上，當(dāng)蕭紅懷著8個(gè)多月的身孕離開(kāi)混亂的武漢逃往重慶時(shí)又是孤身一人，當(dāng)她在碼頭上被繩索絆倒時(shí)她是絕望的：“我總是一個(gè)人走路，以前在東北，到了上海后去日本，現(xiàn)在的到重慶，都是我自己一個(gè)人在走路。我好像命定了要一個(gè)人走路似 ? ? ? 的……”蕭紅一生都在對(duì)“溫暖和愛(ài)”“懷著永久的憧憬和追求”，[2]可不幸的是她一直沒(méi)有得到她憧憬和追求的“溫暖和愛(ài)”。

蕭紅的不幸當(dāng)然有時(shí)代、社會(huì)、家庭、感情的因素，她出生在新舊交替、風(fēng)云變幻的時(shí)代和社會(huì)，一方面五四以來(lái)的新思想和抗日愛(ài)國(guó)熱潮席卷而來(lái)，滲透到每個(gè)角落，另一方面固有的傳統(tǒng)封建思想仍禁錮著很多人的頭腦，因此必然有新舊兩種文化、兩種思想觀念的矛盾和沖突，而蕭紅與父親的沖突也不可避免。而更加不幸的是，她與父親的矛盾達(dá)到了頂點(diǎn)：寧可流浪街頭、寧可不顧尊嚴(yán)與解除了婚約的未婚夫同居、寧可為了抵債被賣到妓院也不愿回到父親的家，“不愿意受和我站在兩極端的父親的豢養(yǎng)……”[5]當(dāng)遇到蕭軍，終于獲救，以為從此生活有了依靠，卻發(fā)現(xiàn)蕭軍這個(gè)“往日的愛(ài)人，為我遮避暴風(fēng)雨，而今他變成暴風(fēng)雨了”，“我幼時(shí)有個(gè)暴虐的父親，他和父親一樣了”。[17]而與端木的結(jié)合也同樣沒(méi)有讓她得到“溫暖和愛(ài)”，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，時(shí)局動(dòng)亂，生活動(dòng)蕩不安，蕭紅病弱的身體終于抵擋不住一個(gè)又一個(gè)的重?fù)?，年僅31歲就走到了生命的盡頭。

蕭紅的不幸同樣也有其自身性格方面的原因，從蕭紅有限的文字?jǐn)⑹隼镂覀儷@取的信息是在她的原生家庭里她的父親母親包括祖母對(duì)她缺少關(guān)愛(ài)，“母親并不十分愛(ài)我……”，[20]“母親死以后，父親怎樣打我，又娶一個(gè)新母親來(lái)。這個(gè)母親很客氣，不打我，就是罵，也是指著桌子或椅子來(lái)罵我?？蜌馐窃娇蜌饬?，但是冷淡了，疏遠(yuǎn)了，生人一樣”。[1]蕭紅在《呼蘭河傳》里也講過(guò)祖母去世時(shí)自己頂著缸帽子被父親一腳踢翻的事情，來(lái)說(shuō)明父親的粗暴和無(wú)情。蕭紅三四歲時(shí)，常常喜歡伸手把祖母房間的窗紙捅破，于是祖母等蕭紅伸手去捅窗紙時(shí)在窗外用針刺了她，于是蕭紅不喜歡祖母……除了祖父，這個(gè)以父親為族長(zhǎng)的家族似乎對(duì)蕭紅都是冷漠、粗暴和無(wú)情的，但如果我們以人之常情來(lái)看，事情也許沒(méi)有那么糟，蕭紅出生的時(shí)候，父親張廷舉其實(shí)也不過(guò)是一個(gè)23歲的青年，他是蕭紅祖父張維幀從堂弟的七個(gè)兒子中選中過(guò)繼來(lái)的，繼母認(rèn)為讀書費(fèi)錢無(wú)用，讓他在家學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)農(nóng)商，但他堅(jiān)決不肯，執(zhí)意到省城上學(xué)，而且由于考試成績(jī)優(yōu)異，保送上了中級(jí)學(xué)堂，21歲畢業(yè)時(shí)被授予了師范科舉人，被分配到黑龍江省湯原縣任農(nóng)業(yè)學(xué)堂教員、勸業(yè)局勸業(yè)員，沖破了家規(guī)的約束，走出了先人耕讀工商的傳統(tǒng)人生道路。從后來(lái)蕭紅執(zhí)意求學(xué)的經(jīng)歷也可以看到父親的影子。應(yīng)該說(shuō)，蕭紅的父親是張家順應(yīng)時(shí)代潮流的維新先鋒。他從事的也一直是與教育有關(guān)的工作，后來(lái)還自愿在家照顧孩子，讓蕭紅不識(shí)字的繼母到平民學(xué)校補(bǔ)習(xí)文化，他支持妻子在呼蘭縣城第一個(gè)穿起了高跟鞋，他積極擁護(hù)人民政府，支持兒女參軍參戰(zhàn)，被呼蘭縣人民政府確認(rèn)為開(kāi)明士紳，但另一方面他又是封建文化傳統(tǒng)培養(yǎng)出來(lái)的舊知識(shí)分子，家長(zhǎng)作風(fēng)比較嚴(yán)重，在他的傳統(tǒng)觀念里認(rèn)為女孩子長(zhǎng)大后要嫁人，不需要讀太多書，將來(lái)找個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的好婆家相夫教子安穩(wěn)度過(guò)一生就好，而且當(dāng)時(shí)領(lǐng)風(fēng)氣之先的哈爾濱比較開(kāi)放，女學(xué)生們交男朋友談戀愛(ài)似乎很風(fēng)行，而且在此期間，蕭紅參加游行活動(dòng)，不但自己剪掉了長(zhǎng)辮子，還帶動(dòng)街坊鄰里的幾個(gè)女孩子剪了辮子，這種拋頭露面的激烈行為顯然違反了家訓(xùn)，他擔(dān)心在祖父寵愛(ài)下一貫任性的蕭紅到了哈爾濱會(huì)做出“傷風(fēng)敗俗”的事情來(lái)，因此不再同意蕭紅繼續(xù)求學(xué)，連一向喜歡和支持她的大伯父也反對(duì)她去哈爾濱讀書，他們說(shuō)如果蕭紅愿意上學(xué)，可以請(qǐng)個(gè)先生到家里來(lái)教她。

蕭紅當(dāng)然是不愿意的，時(shí)髦、浪漫、開(kāi)放的哈爾濱才是當(dāng)時(shí)年輕人最向往的地方，蕭紅也不例外，她也憧憬、期待著外面新奇的世界，因此當(dāng)這一訴求遭到反對(duì)的時(shí)候，正處在叛逆期的她也與當(dāng)年父親不肯向祖父祖母妥協(xié)一樣，堅(jiān)決地與父親對(duì)峙，于是父女兩人的關(guān)系激化，達(dá)到了不能調(diào)和的地步。但最終的結(jié)果是，同當(dāng)年父親一樣，蕭紅也獲得了勝利，得償所愿。在此期間，蕭紅參加了反對(duì)思想保守的校長(zhǎng)孔煥書的斗爭(zhēng)，還參加了哈爾濱學(xué)生反對(duì)日本帝國(guó)主義在東北修建吉（林）敦（化）鐵路的游行示威，并結(jié)識(shí)了一些男同學(xué)，特別是與表哥陸哲舜往來(lái)密切（后來(lái)蕭紅逃婚去北平投奔的就是他），這一切都讓父親對(duì)蕭紅產(chǎn)生了不滿，因此中學(xué)畢業(yè)后，蕭紅提出退婚并希望去北平繼續(xù)升學(xué)深造的要求時(shí)，遭到了父親和繼母的堅(jiān)決反對(duì)。在他們眼里，蕭紅已經(jīng)給整個(gè)家族的聲譽(yù)帶來(lái)了不好的影響，而去北平就意味著更直接失去了對(duì)她的控制，也許她會(huì)惹出更大更嚴(yán)重的事端來(lái)。不肯屈服的蕭紅決定效仿娜拉出走，她假裝同意結(jié)婚，騙取了一筆嫁妝錢，逃往北平，與陸哲舜租房住在一起。臨行前，蕭紅剪了短發(fā)，穿著西裝，還專門到照相館拍了照，于是我們?cè)诖媪舨欢嗟氖捈t的照片里看到了一身男性化裝束的蕭紅。這也正是父親擔(dān)心和害怕她會(huì)成為的樣子，同時(shí)也恰恰讓父親證實(shí)了自己的擔(dān)心并非杞人憂天。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，出走后的娜拉只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。要想出走成功，“她還須更富有，提包里有準(zhǔn)備，直白地說(shuō)，就是要有錢。夢(mèng)是好的;否則，錢是要緊的”。[21]出走后的蕭紅在北平住了沒(méi)多久，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只好返回家鄉(xiāng)。蕭紅是任性而偏激的，她一心只想著去外面的海闊天空闖蕩，卻沒(méi)有想到最基本的生計(jì)問(wèn)題，她天真地以為寫稿子掙稿費(fèi)就可以生存，但殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴她事情遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單和容易，離開(kāi)了家庭的支撐是根本無(wú)法生活的，她以為自己長(zhǎng)大了翅膀硬了，但實(shí)際上羽毛未豐根本無(wú)法起飛。率性而為的蕭紅從沒(méi)有想過(guò)她的一意孤行會(huì)給父親給家族帶來(lái)什么樣的影響，她在文章里不只一次怒斥父親的冷漠和無(wú)情，卻從未提及父親因“教子無(wú)方”而被解除黑龍江省教育廳秘書的職務(wù)，從未提及她在呼蘭老家的兄弟姐妹因?yàn)樗惺苤浾搲毫ι踔敛坏貌患娂娹D(zhuǎn)校離開(kāi)家鄉(xiāng)。

蕭紅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個(gè)人，好像他死了就把人間一切‘愛(ài)和‘溫暖帶得空空虛虛”?！笆篱g死了祖父，就沒(méi)有再同情我的人了，世間死了祖父，剩下的盡是些兇殘的人了”，[1]蕭紅一生顛沛流離，回首往事，腦海里最后浮現(xiàn)出來(lái)的全部是祖父慈祥善良的面容，而父親、母親、祖母留在她記憶里的幾乎都是自私、冷漠、粗暴、無(wú)情和惡毒。蕭紅一直訴說(shuō)著自己受到的傷害，卻從未提及自己給家人帶來(lái)的影響和傷害，從未反思過(guò)自己與父親冷漠關(guān)系的背后緣由，臨終之際她說(shuō)：“現(xiàn)在我要在我父親面前投降了，慘敗了，丟盔棄甲的了?！盵19]好像她的一生就是為了“和父親打斗著生活”，[1]至死也不愿和解。

蕭軍曾經(jīng)說(shuō)蕭紅“是個(gè)沒(méi)有妻性的人”，[7]其實(shí)蕭紅也放棄了母性，她的兩個(gè)孩子都生不逢時(shí)，她無(wú)力承擔(dān)一個(gè)母親的責(zé)任，第一個(gè)孩子送人，第二個(gè)孩子如果沒(méi)死，其命運(yùn)也許依舊如此。蕭紅深知養(yǎng)育一個(gè)孩子有多么艱難，多么不易，因此從孩子剛一出生，她就硬生生放棄了自己的母性，此時(shí)不知她是否設(shè)身處地地想過(guò)自己出生時(shí)父母的感受，是否想過(guò)父母為養(yǎng)育她付出過(guò)什么，承擔(dān)起過(guò)什么，當(dāng)她舉步維艱掙扎在生死線上時(shí)是否想過(guò)父親是如何籌謀一家老小的生計(jì)，如何為了讓她接受更好的教育而將她轉(zhuǎn)入教學(xué)質(zhì)量較高的初高兩級(jí)小學(xué)校，如何妥協(xié)讓她去哈爾濱讀書的，從蕭紅的文字里看不到這些，她展現(xiàn)出來(lái)的都是父親的負(fù)面信息，包括祖母用針刺她也被很多解讀者解讀成了惡毒。其實(shí)這不過(guò)是祖母懲治一個(gè)頑童的小法子而已，事實(shí)上，蕭紅確實(shí)從此不再去捅祖母房間的窗紙了。

蕭紅在《呼蘭河傳》里講述祖母“也給我糖吃，她咳嗽時(shí)吃豬腰川貝母，也分給我豬腰”，還說(shuō)祖母常常罵祖父懶，罵祖父擦錫器擦得不干凈，“祖母一罵祖父的時(shí)候，就常常不知為什么連我也罵上”，祖母“罵祖父是‘死腦瓜骨，罵我是‘小死腦瓜骨”。其實(shí)不難理解，這就是老夫老妻之間的一種笑罵，甚至可以理解為一種頗為親密的嗔怪，與聲色俱厲地責(zé)罵是不同的。蕭紅很小的時(shí)候，祖母還常常學(xué)她說(shuō)話：“叫你媽媽把斗風(fēng)給我拿來(lái)！”由于小時(shí)“過(guò)于嬌慣，把舌頭故意縮短一些，叫斗篷作斗風(fēng)，所以祖母學(xué)著我，把風(fēng)字拖得很長(zhǎng)”，這表現(xiàn)出來(lái)的明明是祖母對(duì)孫女滿滿的寵愛(ài)。當(dāng)蕭紅像猴一樣蹲在洋車上“想給祖母一個(gè)意外的發(fā)笑”[22]時(shí)，祖母笑著跑出來(lái)了，這也明明是祖母對(duì)頑皮孫女的溺愛(ài)。當(dāng)祖母跟鄰居奶奶談天時(shí)，小蕭紅也在桌邊占了一個(gè)位置努力參與進(jìn)去，呈現(xiàn)出一個(gè)其樂(lè)融融的場(chǎng)面。小孩子對(duì)人的判斷標(biāo)準(zhǔn)是不同于成人的，盡管祖母也疼愛(ài)孫女，但因?yàn)樵?jīng)用針刺過(guò)她的手指，所以童年的蕭紅很不喜歡她。母親和祖母的相繼離世使這個(gè)家庭缺少了歡樂(lè)和溫馨，或者說(shuō)失去了家的氛圍。從這個(gè)角度來(lái)看，蕭紅的待人處事是有點(diǎn)極端的，偏執(zhí)的，以自我為中心的，同時(shí)也是不客觀的。也許蕭紅過(guò)于年輕，她有過(guò)兩次生產(chǎn)的經(jīng)歷，但卻一次也未養(yǎng)育過(guò)孩子，從生理角度上來(lái)說(shuō)，她做過(guò)母親，但從社會(huì)層面、心理層面又沒(méi)有盡過(guò)一個(gè)母親應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，沒(méi)有體會(huì)過(guò)養(yǎng)育孩子的艱辛、痛楚、快樂(lè)和滿足，因此可能對(duì)此也沒(méi)那么感同身受，否則她不會(huì)至死也不能理解父親、體諒父親，不能體會(huì)身為父母對(duì)子女的期許。

如果能換位思考一下，也許她就能理解父親是支持她讀小學(xué)的，甚至同意她繼續(xù)讀書，只是要求她在家里讀私塾而已。對(duì)一個(gè)普通女子來(lái)說(shuō)，能識(shí)文斷字、找個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的丈夫、生兒育女、做賢妻良母也就成全了世俗意義上的幸福，而且這歷來(lái)就是女人的命運(yùn)，只不過(guò)出乎父親意料的是，蕭紅不是傳統(tǒng)意義上的女兒，社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展讓她無(wú)法停下腳步，繼續(xù)像母親、繼母和翠姨那樣活著，她要像娜拉一樣按照自己的意愿自由地活著。只是蕭紅還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，她太天真，以為自己可以單槍匹馬獨(dú)闖天下，但她忘記了她要去哈爾濱要去北平之所以困難重重，就是因?yàn)檫@一切都需要父親經(jīng)濟(jì)上的支持和援助，從北平的兩次鎩羽而歸以及跟前未婚夫復(fù)合，及至后來(lái)追隨蕭軍已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，除了父親，蕭紅依靠的還是男性。即便后來(lái)成為作家，有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，應(yīng)該可以自立獨(dú)立的時(shí)候，蕭紅還是沒(méi)能擺脫被動(dòng)地依附男性的命運(yùn)。

“蕭紅是現(xiàn)代女性之中，在愛(ài)情生活中，較典型地承受厄運(yùn)摧殘的人。她對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，充滿了理想主義，這使她不輕易地屈服于封建傳統(tǒng)的壓力。但她的缺少獨(dú)立生活的脆弱情感，又常常使她在對(duì)兩性的態(tài)度上，呈現(xiàn)出缺乏理性的柔弱的一面?！盵23]蕭紅是一個(gè)矛盾的綜合體，一方面渴望自由，希望歲月靜好，經(jīng)濟(jì)有保障，衣食無(wú)憂，有穩(wěn)定的居所可以安心創(chuàng)作，但另一方面她又過(guò)于依賴男性，在生活上、精神上、人格上都不能獨(dú)立，把自己追求的生活寄托在男人身上，或者說(shuō)雖然生理上和身體上已成為成年人，但在心理上和生活上卻一直停留在孩童時(shí)期，需要成年人（男人）的照顧和庇護(hù)。事實(shí)上，女人不僅要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，也要在思想上獨(dú)立，在人格上獨(dú)立。蕭紅自稱身上有著“在長(zhǎng)期的無(wú)助的犧牲狀態(tài)中養(yǎng)成的自甘犧牲的惰性”，但又自感無(wú)力和無(wú)助，“我要飛，但同時(shí)覺(jué)得……我會(huì)掉下來(lái)”，[6]蕭紅就是在這兩難處境中走完自己短暫而不幸的一生。

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[責(zé)任編輯：黃可心]

The Conflict between Soul and Body：Reflections on Xiao Hongs Tragic Fate

LIU Aihua

（Jilin Provincial Institute of Education，Changchun Jilin 130022，China）

Abstract：Xiao Hong is a famous female writer in the history of modern China. Her life is like a meteor dazzling and short. She has created excellent works such as “Life and Death”， “Hulan River Biography” and “March in a Small City”. It should be said that she is a successful writer. But her personal life is unfortunate. In her short life， she has lived a life of upheaval and poverty. Hunger， fleeing， wandering， and sickness have become the norms of life， and repeated emotional injuries have also made Xiao Hong suffer the inner pain. The factors of the society， time and family certainly contributed to Xiao Hongs misfortune， but her paranoid， self-willed and self-willful personal character is also an important reason. As she grew older， she began to accept new ideas， increased her insights， and broadened her horizons， but her mental age and social ability were still in childhood， which led to her being dependent on men and entrusting her life to men， and once men were unreliable， her life would become precarious. Xiao Hong is a talented writer，at the same time， who is also the child who has never grown up in the back yard garden of the childhood. Her adult body has always lived with the soul of a child， which makes her character show a contradictory duality or even multipleness， which is also the source of her tragic fate.

Key words：Xiao Hong;tragedy;fate;emotion;character

收稿日期：2020—07—15

作者簡(jiǎn)介：劉愛(ài)華（1964—），女，黑龍江雙城人，吉林省教育學(xué)院報(bào)刊社，編審，博士。研究方向：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。