【摘 要】植物染是我國一種古老而傳統(tǒng)的染色藝術(shù)，近些年來人們更傾向于使用更加自然的服飾，植物染的市場前景非常值得肯定，同時(shí)植物染作為一種優(yōu)秀的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該受到重視和創(chuàng)新，保護(hù)其價(jià)值并為現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代生活服務(wù)。本文的研究主要目的就是為了弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)帶來更多設(shè)計(jì)靈感，也希望通過理論和實(shí)踐研究讓更多人對(duì)植物染有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】印染;服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用;植染

在中國傳統(tǒng)植物染色中，植物染只能用于天然纖維的染色，源自于天然原料之間的親和性，使得植物染色彩具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，除了具有柔和溫潤的天然色澤之外，還蘊(yùn)含著植物沉靜、安定的氣質(zhì)和芳香。同時(shí)也正因?yàn)槿旧先∽宰匀恢参?，即使在相同季?jié)所萃取出的染液亦沒有絕對(duì)精準(zhǔn)的重復(fù)，而且隨著浸染時(shí)間以及染色的方法不一，每分每秒也都呈現(xiàn)著不同的色澤變化，這正是天然植物染最大的特色。在設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的當(dāng)代，天然植物染獨(dú)特的色彩屬性以及染色效果的可變性，無疑為服飾的個(gè)性化語言注入了新的力量。

一、植物染研究意義

中國的植物染色歷史溯源深遠(yuǎn)，自周被記錄以來已有數(shù)千年歷史，在我國紡織文化歷史中占有重要地位，是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表?，F(xiàn)今植物染不僅隨著云錦，藍(lán)印花布，廣州香云紗（即莨綢）等國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被得到較好的恢復(fù)和發(fā)展，在2013年“傳統(tǒng)植物染料染色技藝”也正式入選第四批湖北省省級(jí)非遺名錄。然而恢復(fù)和保護(hù)傳統(tǒng)的同時(shí)還需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，就需要設(shè)計(jì)的力量。本選題在總結(jié)汲取傳統(tǒng)植物染技藝以及理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代人們審美需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代生活服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)新。另外，把優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)技藝應(yīng)用在具有公開性和展示性的服飾產(chǎn)品中，消費(fèi)者在流動(dòng)的同時(shí)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了潛移默化的宣傳作用，進(jìn)而產(chǎn)生一定的文化教育意義。

目前植物染服飾品牌的積極崛起證明了植物染服飾潛在的消費(fèi)市場，可同時(shí)也面臨不少問題。視覺效果相對(duì)單一，設(shè)計(jì)水平還有待開發(fā)都是本文重點(diǎn)研究的內(nèi)容。本選題立足于植物染的服飾設(shè)計(jì)研究應(yīng)用，在以應(yīng)用為最終目的研究成果對(duì)于現(xiàn)有植物染服飾產(chǎn)業(yè)的市場具有一定的參考意義，給生產(chǎn)企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另外，如果因地制宜、就地取材的植物染能夠依托于云南白族、貴州苗族、湖南湘西等旅游地區(qū)的傳統(tǒng)手工染織技藝得到良好發(fā)展，無疑帶有鮮明的地方特色，這樣不僅能豐富當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，也間接的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、植物染服飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位

2.1產(chǎn)品風(fēng)格定位

在整個(gè)服飾產(chǎn)業(yè)朝向個(gè)性化與多元化發(fā)展的背景下，中式風(fēng)格已經(jīng)不是時(shí)尚T臺(tái)上新的面孔，各種品牌對(duì)于中式風(fēng)格的闡述也不盡相同，隨著設(shè)計(jì)的滲透，中式風(fēng)格已經(jīng)成為越來越多的人喜歡嘗試的對(duì)象。而當(dāng)代，中式風(fēng)格已經(jīng)不同于歷史上曾經(jīng)的演繹與形式，而是在新的時(shí)尚解讀下，演繹出新的風(fēng)情，不再是中式元素的堆砌，而是追求傳統(tǒng)中式服飾的審美特點(diǎn)和著裝韻味，對(duì)今日人們的生活空間和著裝方式進(jìn)行改良和創(chuàng)新。新中式風(fēng)格旨在以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的服飾，表達(dá)對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方精神境界的追求。本選題植物染服飾的產(chǎn)品風(fēng)格定位在新中式風(fēng)格，旨在為現(xiàn)代植物染服飾增添一抹溫婉細(xì)膩的東方情懷。

2.2產(chǎn)品款式定位

根據(jù)現(xiàn)有植物染服飾品牌的調(diào)研情況可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有植物染服飾款式多為寬松版的廓型，很少有非常合身的裁剪，這可能與大多數(shù)服飾品牌所強(qiáng)調(diào)的回歸自然，自由的設(shè)計(jì)理念有關(guān)。另外，從中西方服飾文化特點(diǎn)上看，傳統(tǒng)中式服飾注重平面裝飾之美，在前后對(duì)稱的平面的衣片上，運(yùn)用印染織繡等手段進(jìn)行圖案的裝飾，突顯了東方服飾所具有的人文特征和象征寓意，而且相對(duì)于西方服飾的展示角度，它的方式多以平面化的欣賞為主。而近代西方的服飾則更注重其結(jié)構(gòu)、造型的變化之美，講究運(yùn)用合理科學(xué)的剪裁塑形和美化人體曲線，所以，如何更加突出人體自身的結(jié)構(gòu)曲線之美則成為了其服飾設(shè)計(jì)中很重要的一點(diǎn)。

三、植物染料在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1植物染料的染色方法

傳統(tǒng)的植物染色有4種方法，染色流程分別是：

（1）預(yù)媒染法：干燥→水洗、皂洗、媒染→水洗→染色;

（2）后媒染法：干燥→水洗、皂洗、干燥→水洗→染色、水洗→配制染液→染色;

（3）直接染法：干燥→水洗、皂洗、水洗→制備染液→染色;

（4）同浴媒染法：水洗→配制染液→染色、干燥→水洗、皂洗。

以先染色后媒染為例，后媒染法主要分3個(gè)步驟：

（1）制備染液：將植物弄碎后水煮約30min，取出熬汁。重復(fù)多次，制得染液。

（2）煮染：將織物或紗線置于加熱的染液中浸泡煮染。

（3）媒染：將煮染后的織物或紗線置于有媒染劑的溶液中，浸泡約30min后用水沖洗。

其他染色工藝與后媒染法相似，僅染色和媒染的順序不同。由于大多數(shù)植物染料的染色色度較差，所以要用媒染劑加深色澤。

古今媒染劑有很大差別，古代選用的媒染劑一般為灰汁、石灰、麥鼓、綠礬、泥等?，F(xiàn)代所選取的媒染劑為明礬、醋酸鐵、清石灰、氯化錫、錫酸鈉、硫酸銅等化學(xué)媒染劑。植物與不同的媒染劑結(jié)合使用，會(huì)呈現(xiàn)出不同的染色效果。

3.2植物印染工藝設(shè)計(jì)中的要求。

3.2.1色彩要求

色彩是服裝不可或缺的一個(gè)重要元素，它要帶給人們良好的視覺享受。所以，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，首先考慮的就是色彩，要合理地運(yùn)用色彩，兼顧色彩的多樣性和重要性。在服裝設(shè)計(jì)中，要合理使用染料才能體現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果。同時(shí)，盡量使用環(huán)保的染料。

3.2.2材料要求

目前，大豆纖維、竹纖維、菠蘿纖維等新型植物纖維不斷涌現(xiàn)，并逐漸受到大眾的關(guān)注。服裝設(shè)計(jì)中，植物染料選擇要點(diǎn)如下：首先，應(yīng)選擇沒有受過任何污染的植物材料。使用后可以回收再利用，可在自然環(huán)境下降解。其次，以使用對(duì)人體有保健作用的植物材料為最佳。為了符合穿著者的環(huán)保要求，面料生產(chǎn)企業(yè)越來越重視運(yùn)用環(huán)保面料，以滿足市場需求。服裝業(yè)內(nèi)行家認(rèn)為，環(huán)保面料雖然比普通面料的成本高，但植物纖維面料的推廣對(duì)服裝行業(yè)有著一定的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語

天然植物染色服飾產(chǎn)品以其無公害、綠色環(huán)保的生產(chǎn)過程，以及自然健康的原料屬性漸漸被越來越多的人熟知，其溫潤柔和的色彩屬性以及富于變化的藝術(shù)美感更是具有不可替代的優(yōu)勢，具有廣闊的應(yīng)用前景。研究分析得出了植物染服飾品牌正朝向?qū)I(yè)化、個(gè)性化、精品化的方向發(fā)展，而目前產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏多樣性卻為在植物染服飾在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面提供了寬廣的開發(fā)空間。從當(dāng)代植物染服飾設(shè)計(jì)的角度來看，如何拓寬植物染服飾圖案裝飾空間，并結(jié)合時(shí)代背景，綜合材料、綜合技術(shù)的運(yùn)用都成為了植物染服飾多樣化、個(gè)性化發(fā)展的趨勢。在植物染色和當(dāng)代印花技術(shù)綜合表現(xiàn)的過程中，令傳統(tǒng)植物染色的情感韻味以及色彩美感與現(xiàn)代科技材料之間和諧共存，相互作用，從而創(chuàng)造出一種新的審美體驗(yàn)。這不僅是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)背景下，也是當(dāng)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)科跨界、資源整合的必然結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]《手描友禪染藝術(shù)創(chuàng)作特征及其拓展研究》，優(yōu)先出版，張虹，選自《絲綢》2013-05-27

[2]《同工而異曲：中國藍(lán)印花布與日本紅型比較研究》，楊玉清，賈京生，浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010-06-15

[3]《中國藍(lán)染與日本型染工藝文化的差異研究》羅曼，王志惠;2012，碩士論文

作者簡介：

劉潤周，遼寧大連人，沈陽師范大學(xué)，碩士研究生，研究方向：傳統(tǒng)服飾文化研究。