薛永龍， 吳學(xué)琴

(中國(guó)人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100872)

習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上明確提出：“必須堅(jiān)決糾正政治虛無主義傾向，旗幟鮮明講政治?！盵1]黨的十九大報(bào)告第一次把黨的政治建設(shè)放在首位，并強(qiáng)調(diào)：“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果?！盵2]62作為黨的建設(shè)理論的一大創(chuàng)新，這既彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，又充分反映了黨的政治建設(shè)的極端重要性。然而在黨員干部中，有部分人不講政治或者政治意識(shí)淡薄，虛無黨的政治、國(guó)家的政治，說話辦事背棄人民的政治，出現(xiàn)了政治虛無主義的錯(cuò)誤傾向，嚴(yán)重?fù)p害了黨和國(guó)家的形象以及廣大人民群眾的根本利益。

針對(duì)這種錯(cuò)誤政治傾向，習(xí)近平總書記站在人民至上的立場(chǎng)上率先進(jìn)行了批判，從集中表現(xiàn)、社會(huì)危害和應(yīng)對(duì)策略三個(gè)向度對(duì)政治虛無主義進(jìn)行了深刻的剖析，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人必須增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)決反對(duì)政治虛無主義，旗幟鮮明地講政治。

一、表現(xiàn)向度：點(diǎn)明政治虛無主義的集中表現(xiàn)

習(xí)近平曾深刻指出：“人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。”[3]政治虛無主義者卻無視人民利益，從個(gè)人的欲望和利益出發(fā)，把政治權(quán)力當(dāng)作發(fā)財(cái)致富的工具，并集中表現(xiàn)為虛無黨性修養(yǎng)、虛無政治信仰以及虛無人民群眾。

1. 政治態(tài)度：失去理想信念使得黨性修養(yǎng)虛無

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命，始終是黨員干部安身立命的根本。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，并將其作為一生的行動(dòng)指南去踐行。正如習(xí)近平所說：“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始?！盵4]中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)磨難而屹立不倒，千錘百煉卻更加堅(jiān)強(qiáng)，根本原因就在于心中的理想信念堅(jiān)如磐石，從未動(dòng)搖。而政治虛無主義者在政治態(tài)度上搖擺不定，往往從揶揄共產(chǎn)主義理想信念開始動(dòng)搖政治態(tài)度。他們不但丟棄了馬克思主義的“本”，拋棄了共產(chǎn)主義的“源”，而且荒蕪了中國(guó)特色社會(huì)主義的根基。

政治虛無主義者對(duì)共產(chǎn)黨人的初心和使命缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)共產(chǎn)黨人的理想信念抱有偏見，認(rèn)為講理想信念太遠(yuǎn)、太虛，應(yīng)該秉承“只求利益，不談主義”的政治態(tài)度。這種數(shù)典忘祖的政治態(tài)度不斷產(chǎn)生，使得一部分共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)虛無。一些黨員干部由于失去理想信念，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”沒有把控好，有的開始攻擊黨的路線、方針、政策，嘲笑共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；有些黨員干部深受風(fēng)水迷信思想的影響，熱衷于求神拜佛，不信馬列而信佛祖，不問眾生而問“大師”；更有甚者“認(rèn)為共產(chǎn)主義理想好、資本主義現(xiàn)實(shí)好，向往西方國(guó)家的‘民主權(quán)利’和‘公民自由’”[5]，從而使得在黨不言黨，在黨不憂黨，缺乏憂國(guó)、憂黨、憂民的家國(guó)意識(shí)，在重大原則問題上觀點(diǎn)不鮮明、立場(chǎng)不堅(jiān)定，在大是大非問題上躲躲閃閃、態(tài)度曖昧。諸如此類的荒唐之舉，正是他們理想信念動(dòng)搖、黨性修養(yǎng)虛無的真實(shí)寫照。

2. 政治觀點(diǎn)：否定黨的領(lǐng)導(dǎo)使得政治信仰虛無

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是筑牢政治信仰的根本，也是當(dāng)代中國(guó)最高的政治準(zhǔn)則。中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治信仰就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守黨的政治原則和價(jià)值取向，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證，是我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本點(diǎn)，絕不能有絲毫動(dòng)搖?！盵6]而政治虛無主義者在政治觀點(diǎn)上最典型的表現(xiàn)就是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，從理論和實(shí)踐上對(duì)共產(chǎn)黨人的政治信仰進(jìn)行虛無。在理論上，政治虛無主義者往往從反對(duì)黨的方針政策出發(fā)，使得一些黨員干部對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為共產(chǎn)黨管得太嚴(yán)、太死而限制了市場(chǎng)的活力。例如，一些人打著“政企分家”的旗號(hào)，宣揚(yáng)應(yīng)該取消黨對(duì)一切經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為只有這樣才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，才能與國(guó)際社會(huì)接軌，殊不知一旦取消黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，就很容易出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過熱、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡等問題，從而影響到整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，破壞整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。

在實(shí)踐上，政治虛無主義者喜歡做“兩面派”和“兩面人”：開會(huì)學(xué)習(xí)中央文件精神時(shí)，承諾一定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下落實(shí)各項(xiàng)工作；可一旦著手開展工作就立刻把黨的領(lǐng)導(dǎo)拋之腦后，認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)具體工作而言是不必要的“阻礙”，在工作中談黨的領(lǐng)導(dǎo)是“不務(wù)實(shí)”的表現(xiàn)，從心底反對(duì)黨在具體工作上的“指手畫腳”。這些是典型的政治虛無主義表現(xiàn)，倘若任其發(fā)展，必然使得共產(chǎn)黨人的政治信仰虛無，導(dǎo)致亡黨亡國(guó)的嚴(yán)重后果，遑論實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

3. 政治行為：背離群眾立場(chǎng)使得人民群眾虛無

人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，就是要始終把群眾放在心中最高的位置，全心全意地為人民群眾服務(wù)，為了人民群眾的利益和幸福而努力工作。習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨從成立之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福作為奮斗目標(biāo)。歷史一再昭示，‘強(qiáng)大的失敗，因?yàn)樗撾x人民；弱小的勝利，因?yàn)樗嗣衤?lián)系在一起’?！盵7]可見，群眾立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量之源和勝利之本，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。然而，政治虛無主義者卻把政治權(quán)力僅僅當(dāng)作滿足個(gè)人欲望和獲取金錢的工具，從根本上背離了人民群眾的立場(chǎng)。在這一情境下，一些黨員干部盛氣凌人、官氣十足，看不到人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，不懂得調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以致說話辦事全憑自己的主觀意愿，對(duì)百姓的實(shí)際訴求卻不管不問。還有一些黨員干部整天把“以人民為中心”掛在嘴邊，口口聲聲地說自己是人民的公仆，但由于缺乏群眾意識(shí)和群眾觀念，在群眾真正遇到實(shí)際困難時(shí)卻畏畏縮縮、東拉西扯，有的即使為百姓辦實(shí)事、解難題也不是出于真心實(shí)意，而是迫于上級(jí)監(jiān)督問責(zé)的壓力。更有甚者，把黨的宗旨完全拋在一邊，利用手中的權(quán)力大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易，貪污受賄，吃拿卡要，完全走向了人民群眾的對(duì)立面，與人民群眾的“魚水關(guān)系”演變?yōu)椤巴芩P(guān)系”——需要的時(shí)候就跳進(jìn)來，不需要就立刻跳出去，風(fēng)浪一旦來臨便逃之夭夭，不管人民群眾的死活。

當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的攻堅(jiān)期和各種矛盾的凸顯期，人們的利益關(guān)系日趨復(fù)雜化，部分人的利益在一定時(shí)期內(nèi)很可能會(huì)受到損害。馬克思曾說：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵8]同時(shí)他也認(rèn)為：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑。”[9]換句話說，當(dāng)改革帶來的不僅不是利益的增加而是既得利益的損害時(shí)，人們?cè)械膬r(jià)值取向、政治認(rèn)同必然會(huì)發(fā)生裂變，對(duì)主流價(jià)值觀念也會(huì)產(chǎn)生懷疑。長(zhǎng)此以往，價(jià)值觀必然呈現(xiàn)出功利化傾向，價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)越來越物質(zhì)化。譬如，“一些黨員干部不再把公共利益看得那么重要，不再靠法律制度來約束自己的行為，不再把維護(hù)最廣大人民群眾的利益作為奮斗目標(biāo)，更多地是把自身利益最大化作為人生目標(biāo)，執(zhí)著于物質(zhì)享受和時(shí)尚消費(fèi)?！盵10]由此導(dǎo)致他們社會(huì)主義集體責(zé)任感淡薄，失去了對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民的責(zé)任感，成為政治虛無主義者的代表。

二、危害向度：闡明政治虛無主義的社會(huì)危害

政治虛無主義者的政治態(tài)度不堅(jiān)定，政治觀點(diǎn)有偏差，政治行為無立場(chǎng)，敵視、仇視、否定一切政治形式的合法性和必要性，這在現(xiàn)實(shí)生活中給黨的事業(yè)和人民的利益造成了重大損失。習(xí)近平從黨的建設(shè)和人民至上的向度出發(fā)，對(duì)政治虛無主義的社會(huì)危害進(jìn)行了深刻的分析和批判，取得了正本清源、以正視聽的效果。

1. 侵?jǐn)_黨員干部思想，迷失了人生繼續(xù)前進(jìn)的方向

崇高的理想、堅(jiān)定的信念是推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，關(guān)鍵在于挺起精神脊梁，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。習(xí)近平指出：“理想信念是‘主心骨’，紀(jì)律規(guī)矩是‘頂梁柱’，沒有了這兩樣，必然背離黨的宗旨，做人做事就會(huì)走偏走邪，思想就會(huì)百病叢生，人生就會(huì)迷失方向?！盵11]政治虛無主義否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，嘲諷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，其目的就是要瓦解全黨上下共同奮斗的思想基礎(chǔ)，造成黨員干部思想上的混亂。一些黨員干部由于受到政治虛無主義的影響，思想防線開始崩潰，對(duì)黨的政治紀(jì)律嗤之以鼻，貪污腐敗，無惡不作，迷失了繼續(xù)前進(jìn)的正確方向，最終跌入萬劫不復(fù)的深淵。

政治虛無主義者具有濃厚的官本位思想，在他們看來，“從政才是本事，做官才有出息”，只要當(dāng)了大官就能光宗耀祖、出人頭地，使跑官要官、買官賣官等腐敗問題頻繁發(fā)生，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。另外，還有一些政治虛無主義者不重視或者根本不清楚“什么是腐敗”，認(rèn)為只有貪污受賄、違法亂紀(jì)才是腐敗，而吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、玩點(diǎn)充其量算是有點(diǎn)消極懈怠罷了，根本算不上腐敗。正是這種思想上的認(rèn)識(shí)不清和行為上的自我放任，瓦解了其積極進(jìn)取的精神，助長(zhǎng)了黨內(nèi)消極腐敗之風(fēng)的蔓延。事實(shí)證明，黨員干部一旦失去理想信念，偏離正確的前進(jìn)方向，出現(xiàn)各種出軌越界的事情就在所難免。也就是說，在政治虛無主義的影響下，黨員干部根本不可能保持清醒的頭腦，堅(jiān)定自己的理想信念，從而很容易喪失黨性原則，迷失人生方向而走向歧途。

2. 沖擊黨的執(zhí)政根基，失去了民族復(fù)興的政治保證

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，從根本上講就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治信仰。黨從成立之日起，走過了近百年的光輝歷程，走過了40多年改革開放的宏偉征程，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，從而將一個(gè)民族不獨(dú)立、人民不幸福、國(guó)家不富強(qiáng)的舊中國(guó)，建設(shè)成為今天在世界舞臺(tái)中央大放異彩的偉大祖國(guó)。歷史證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福最堅(jiān)強(qiáng)的保證。而政治虛無主義者卻極力虛無共產(chǎn)黨人的政治信仰，從理論和實(shí)踐上對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行否定，其危害是不言而喻的。

習(xí)近平指出：“全黨要清醒認(rèn)識(shí)到，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決?！盵1]政治虛無主義實(shí)際上削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)，沖擊了黨的執(zhí)政根基。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，一部分黨員干部組織渙散、紀(jì)律松散，在重大原則問題上不要權(quán)威、不要核心，使得黨中央的正確路線方針政策難以有效貫徹落實(shí)，不利于黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。另外，在評(píng)價(jià)政治事件和政治人物時(shí)，政治虛無主義者極力歪曲和丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓吹“政治陰謀論”和“政治無用論”，從唯心主義和功利主義的角度評(píng)價(jià)革命領(lǐng)袖的是非功過，妄圖從根本上抹殺中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大成就和歷史意義。隨著這種錯(cuò)誤思想的蔓延，中華民族必然會(huì)失去主心骨，失去民族復(fù)興的政治保證。

3. 損害人民群眾利益，喪失了對(duì)黨的社會(huì)心理認(rèn)同

政治不是空泛的話語，民心是最大的政治。在近百年的奮斗過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠由小變大，由弱變強(qiáng)，從挫折中奮起，在困難中成長(zhǎng)，不斷帶領(lǐng)中國(guó)人民從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌，其原因雖然是多方面的，但主要得益于黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，將全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨，并且除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有一點(diǎn)自己的私利。“正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益，才能始終代表最廣大人民的根本利益，才能始終把中華民族偉大復(fù)興的歷史使命扛在肩頭，這是任何一個(gè)其他組織不曾做到的?！盵12]然而，政治虛無主義者卻拋棄黨的宗旨，缺乏群眾意識(shí)，以官僚主義的姿態(tài)應(yīng)對(duì)群眾的困難訴求，侵害并且掠奪人民群眾的利益，從而引發(fā)了群眾的不滿情緒。對(duì)此，習(xí)近平批評(píng)道：“官僚主義的實(shí)質(zhì)是封建殘余思想作祟，根源是官本位思想嚴(yán)重、權(quán)力觀扭曲，做官當(dāng)老爺，高高在上，脫離群眾，脫離實(shí)際?！盵13]政治虛無主義在群眾問題上存在官僚主義作風(fēng)，說話做事不是以人民為中心，而是把個(gè)人的利益和小團(tuán)體利益放在核心位置，站在人民群眾的對(duì)立面，其結(jié)果必然會(huì)損害人民群眾的利益，危害到整個(gè)社會(huì)的和諧安定。同時(shí)，政治虛無主義還抹黑了黨在人民群眾心中的威信和形象，揮霍了廣大人民群眾對(duì)黨和國(guó)家的信心和信賴。倘若這種錯(cuò)誤傾向得不到徹底糾正，任由其發(fā)展蔓延，那么人民群眾對(duì)黨的不滿和怨憤必然越積越多，進(jìn)而完全喪失對(duì)黨的社會(huì)心理認(rèn)同。

三、治理向度：針對(duì)政治虛無主義的應(yīng)對(duì)策略

政治虛無主義的盛行毒害了黨群關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣，而造成這一后果的原因主要與部分黨員干部思想防線失守、政治信仰缺失以及宗旨意識(shí)淡薄有關(guān)。因此，糾正政治虛無主義的錯(cuò)誤傾向，必須靶向治療、對(duì)癥施策。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記直面政治虛無主義的危害，從補(bǔ)足精神之“鈣”、全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)守人民立場(chǎng)的治理向度，提出了應(yīng)對(duì)政治虛無主義的完整策略，使整個(gè)社會(huì)的凝聚力和向心力得以提升。

1. 補(bǔ)足精神之“鈣”是抵制政治虛無主義的前提

習(xí)近平把“理想信念”這個(gè)抽象概念具體化，加深了人們對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)。他指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬；沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”[14]這段論述科學(xué)地概括了堅(jiān)定理想信念的重要意義以及理想信念動(dòng)搖的嚴(yán)重危害，并且分析了補(bǔ)足精神之“鈣”對(duì)于矢志不渝地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大作用。

補(bǔ)足精神之“鈣”是抵制政治虛無主義的前提。政治虛無主義者的主要問題在于丟棄了馬克思主義的“本”，舍棄了共產(chǎn)主義的“源”，進(jìn)而虛無了黨性修養(yǎng)。因此，遏制政治虛無主義的首要任務(wù)就是加強(qiáng)理想信念教育。首先，要加深黨員干部對(duì)理想信念重要性的理解。理想信念說到底就是相信不相信馬克思主義是真理，相信不相信共產(chǎn)主義能實(shí)現(xiàn)，承認(rèn)不承認(rèn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是科學(xué)的，承認(rèn)不承認(rèn)這是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部對(duì)理想信念的理解程度決定了其行動(dòng)效果，可以肯定地說，理解越深刻，信念越堅(jiān)定，行動(dòng)越自覺。其次，要提升黨員干部的理論水平，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)持缺什么學(xué)什么，著重補(bǔ)齊理論上的短板，不斷提高黨員干部的理論素養(yǎng)，以理論上的清醒保持理想信念的堅(jiān)定。再次，必須學(xué)會(huì)用科學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問題。馬克思主義的真理性就在于它能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)問題作出正確的解答，從而推動(dòng)我們的事業(yè)不斷前進(jìn)。黨員干部必須學(xué)會(huì)運(yùn)用理論成果回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切，以理論自信排除政治虛無主義對(duì)理想信念的侵?jǐn)_。最后，必須用實(shí)際行動(dòng)鍛煉黨性修養(yǎng)，在大是大非的考驗(yàn)中提高政治鑒別力，在政治風(fēng)險(xiǎn)面前旗幟鮮明，勇敢亮劍，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

2. 全面從嚴(yán)治黨是醫(yī)治政治虛無主義的良藥

針對(duì)政治虛無主義否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、抽掉民族復(fù)興“主心骨”的危害，習(xí)近平從全面從嚴(yán)治黨的角度進(jìn)行治理。他強(qiáng)調(diào)：“管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運(yùn)，而且關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，必須以更大的決心、更大的氣力、更大的勇氣抓緊抓好，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展?！盵1]換言之，清除政治虛無主義的危害關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。實(shí)踐已經(jīng)反復(fù)證明，黨的建設(shè)如果搞得好，黨內(nèi)風(fēng)氣就會(huì)很清新，黨的事業(yè)就會(huì)很順利。

全面從嚴(yán)治黨是醫(yī)治政治虛無主義的一劑良藥，但只有堅(jiān)持不懈才能發(fā)揮作用。黨的十九大以后，王岐山指出：“開展黨內(nèi)政治生活，首先要尋根溯源、返璞歸真，堅(jiān)信真理的力量，胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo)，始終保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。政治性是黨內(nèi)政治生活的靈魂，絕不能搞政治虛無主義?！盵15]因此，必須堅(jiān)持正確方向，在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活方面采取有效措施：一是要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治力量。在各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域都必須自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是抵制政治虛無主義的政治保證。二是要規(guī)范和嚴(yán)肅黨內(nèi)的政治生活，實(shí)行嚴(yán)格的黨內(nèi)監(jiān)督。這是抵制政治虛無主義的有力措施，同時(shí)也是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的根本所在。正如習(xí)近平總書記所說：“我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅認(rèn)真地開展黨內(nèi)政治生活。”[16]三是要學(xué)習(xí)和增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)14多億人的社會(huì)主義大國(guó)不斷前進(jìn)，我們黨不僅要政治過硬，本領(lǐng)也要過硬，只有不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)的本領(lǐng)、改革創(chuàng)新的本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)以及抵御風(fēng)險(xiǎn)的本領(lǐng)，黨才能帶領(lǐng)人民走向一個(gè)又一個(gè)勝利，從根本上杜絕政治虛無主義的產(chǎn)生。

3. 站穩(wěn)人民立場(chǎng)是戰(zhàn)勝政治虛無主義的行動(dòng)方向

所謂人民立場(chǎng)，就是人民群眾的立場(chǎng)和人民利益的立場(chǎng)。習(xí)近平指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證?！盵17]政治虛無主義者在政治行為上背離人民立場(chǎng)、脫離群眾，損害了人民群眾的利益，使人民群眾對(duì)黨的怨憤情緒增加，心理認(rèn)同減少。因此，要想從根本上戰(zhàn)勝政治虛無主義，必須在堅(jiān)守人民立場(chǎng)的行動(dòng)上下功夫。

站穩(wěn)人民立場(chǎng)是戰(zhàn)勝政治虛無主義的行動(dòng)方向。一要尊重人民的主體地位，永遠(yuǎn)把人民放在心中最高的位置，真心實(shí)意地關(guān)心人民的切實(shí)感受，把人民高興與否、答應(yīng)與否、贊成與否、擁護(hù)與否作為衡量一切工作得失的標(biāo)準(zhǔn)?！叭藗?nèi)罕姺磳?duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么?！盵2]61二要發(fā)揚(yáng)人民的首創(chuàng)精神，善于汲取人民群眾中蘊(yùn)涵的無窮力量和智慧，傾聽人民的所思、所愿、所盼，堅(jiān)持問計(jì)于民、問政于民、問需于民的施政方向?！敖^不允許在上級(jí)面前是奴顏和媚骨，在下級(jí)面前是冰冷的臉色，把群眾拒之門外，更不允許人前一套背后一套，變成言行不一的兩面人，壓制群眾反映意見?！盵18]三要重視解決群眾的實(shí)際困難，為人民謀幸福，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法，主動(dòng)深入基層了解群眾的困難和訴求，把維護(hù)群眾的利益放在首位，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。只有在具體的行動(dòng)上下功夫，才能從根本上戰(zhàn)勝政治虛無主義，得到群眾的信任與支持。

四、結(jié) 語

習(xí)近平從表現(xiàn)、危害和治理三個(gè)向度對(duì)政治虛無主義進(jìn)行了科學(xué)系統(tǒng)的批判。他點(diǎn)明了政治虛無主義虛無黨性、虛無信仰、虛無人民的種種形式，闡明了政治虛無主義給黨和人民帶來的重重危害，指明了肅清政治虛無主義惡劣影響的完整策略。這對(duì)于新時(shí)代繼續(xù)開展反對(duì)政治虛無主義的斗爭(zhēng)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法批判各種錯(cuò)誤思潮，擺事實(shí)，講道理，以理服人，從而把我們黨建設(shè)成為經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)、人民忠誠(chéng)擁護(hù)和始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨具有重要的時(shí)代意義。