蔣勛（中國臺灣）

小時候，還沒開始認字，就喜歡聽母親說故事?！栋咨邆鳌贰段饔斡洝贰斗馍癜瘛罚际锹爜淼?。母親說故事的能力很好，這些故事大概也是她從小就聽來的。家中長輩會有說不完的故事，街頭巷尾，也有大家說不完的傳說。廟口瞎子，拿一把三弦，叮叮咚咚，唱的、說的，也是“三國”“水滸”“封神”，戲臺上反反復(fù)復(fù)演的，也還是民眾早已耳熟能詳?shù)倪@些傳說。

“傳唱”如果也是“文學”，應(yīng)該比文字“書寫”早得多，“聽”也比“閱讀”早得多。

一直懷念聽來的故事，片段片段的故事，常常不完整，有時岔出主題，又自成一章。語言的活潑自由，語言的多樣表情、多樣隱喻，常是文字所不及。文字一個蘿卜一個坑，語言卻天馬行空，同一個傳說，每次聽，都不一樣，不同的人說，也不一樣。

這是“傳說”的魅力。

一九八八年，我寫下一些傳說，大半是故事原型添油加醬，希望有口傳的活潑。

一九八八年出版的《傳說》后來增添幾篇，出版了《新傳說》，之后，又增添幾篇，變成《新編傳說》?！靶隆薄靶戮帯贝蟾哦际怯X得“傳說”可以一直演繹下去?！叭龂钡墓适拢髞砭桶l(fā)展出龐大的“演義”。

聯(lián)合文學找出這三十年前的舊作，要重新出版。

我重讀一次，覺得有趣，文字中的《民生報》早已?？咝邸度唆~記事》里也已是三十年前舊事。

“傳說”總是要一說再說，白蛇傳說了一千年，還覺得是身邊街坊鄰居的事，白蛇要繼續(xù)對抗僵化道德的壓迫，法海總要把弱勢者壓到雷峰塔下。

可以“講古”，也可以“論今”，這是我愛“傳說”的原因吧！

重新整理了一次，把舊編輯整理的“導讀”放在書末，作為后記，還是讀故事原文比較有趣。

“新”和“新編”都拿掉，還原最初的書名，就是“傳說”。

“傳說”很古老，“傳說”也可以很新，即使年輕讀者也讀得出現(xiàn)代的心事吧。

二○一九年二月十三日

蔣勛于北美旅邸

莊子與蝴蝶

那個時代，美麗是有罪的。

凡被認為具有“美”的動機或目的的行為，都算觸犯了刑法。

法律的條文訂得極其細密，刑罰的方式也很多。因此，弄到最后，大部分的民眾只能努力記住刑罰的條文，譬如說：“頭發(fā)故意彎曲造成美感者，受笞刑五十”之類（有關(guān)“頭發(fā)美”而受罰的判例竟多達四千七百一十五種，受罰的方式也都因罪之輕重完全不同）這樣細密的條文，自然要耗盡人們的力量，大家在努力記住這繁復(fù)到驚人的“美的禁令”之時，早已筋疲力竭，也沒有人再有任何余裕去追問“為什么美是有罪的？”這樣立法的主要核心問題了。

大約，法律愈繁復(fù)，條文愈細密，愈使人只能努力奉行，對于最初訂定法律的動機與目的，都無從查證思考了。

莊子走過城門口的時候，正看到一次對蝴蝶的處刑。

蝴蝶的美是大家都有目共睹的，那在空中成日招展炫耀的翅翼，色彩繽紛，穿梭飛動于花叢之間，在一個“美麗”有罪的時代，自然難逃刑罰的厄運。

有關(guān)蝴蝶的判決是眾多判例中較簡易的一種，因為蝴蝶的“美”已成為眾所周知的事實，在“共識”的基礎(chǔ)上，檢察官省卻了許多尋找犯罪動機與犯罪事實的復(fù)雜過程。在判決時，經(jīng)過民眾的叫囂，“眾口鑠金”，蝴蝶的罪名也就成立了。但是，大法官為了維持法庭的尊嚴，還是照例起立，站在高高的臺上，三次宣讀刑罰的方式，三次接受民眾一致的喝彩，使整個判決理性而合法。

蝴蝶的美因為有民眾共識的基礎(chǔ)，除了作為“美”的懲罰的個例之外，也有殺一儆百的訓誡的作用，因此，在處刑上也特別的重。

蝴蝶的美是處以“針刑”的。

有人說，針刑來源于植物學家們的做標本，是一種固定蝴蝶尸體的方法。

但是也有人認為針刑的由來已久，自有人類以來，自人類使用針這種工具以來，便常有蝴蝶被針穿刺釘在墻上。

頭腦精明的人甚至發(fā)現(xiàn)，最初人類把蝴蝶用針釘在墻上，正來源于對一種“美”的復(fù)雜心情，愛之恨之，便形成了一種處刑的方式。但是，這一部分，在思想上已觸犯了“美”的禁忌。腦中存在對“美”的幻想，很可能被處以“剜腦”的酷刑。那頭腦精明的人便也只敢私下想一想，至于在蝴蝶的審判會上，還是要跟著眾人一起吆喝“蝴蝶死！”“蝴蝶死！”的。而且，可能是為了抵抗腦中那存留著的對“美”的恐懼，便要越發(fā)叫得比別人聲音更大，結(jié)果竟被認為是忠貞的“反美麗派”的基本教義信仰者了。

總之，蝴蝶的被處以針刑是確定的了。

用一根細長的銀針，準確地穿刺過蝴蝶的心臟，釘死在一張與城墻同高的木制宣示板上。

據(jù)說，蝴蝶的心臟極小，因此，這處刑的工作并不容易。首先必須使銀針的針尖確實小過蝴蝶的心臟，以免傷害到心臟以外的部分，使執(zhí)刑的結(jié)果違反判決書上注明的細節(jié)。在那個一切要求理性的時代，包括犯罪者在內(nèi)，對執(zhí)刑的方法是否與判決書中規(guī)定的相合，都有認真的要求，執(zhí)刑的不準確常常引起犯罪者家屬纏訟多年的控告，使執(zhí)法者不得不小心翼翼。

因為對“美”的處刑，連帶發(fā)展出了精密的法律觀念、理性的態(tài)度;連帶使醫(yī)學研究有了空前的進步，這些，都算是在“美麗”的懲罰下一種明顯的對人類文明的貢獻吧。

至于蝴蝶心臟的學術(shù)論述，以前在醫(yī)學界，是從來沒有被提出討論的;現(xiàn)在卻成為熱門的話題了。不但在醫(yī)學界，凡是較進步的知識分子，在公眾的場合，也都以討論蝴蝶的心臟為一種先進的表示。

蝴蝶心臟的準確位置也在醫(yī)學上做了精密的研究，使銀針穿刺時不致偏差，誤傷了其他部位。

莊子經(jīng)過城門口時，看到數(shù)以萬計的蝴蝶被釘在板上，各種種屬不同的大小蝴蝶，各種不同的色彩與斑紋的蝴蝶，有的處刑多日，已成僵硬的尸體，有的剛處刑不久，猶緩慢扇動那美麗的翅翼，仿佛要帶著那刺穿心臟的銀針，努力飛去不可知的世界。

許多人從河岸上牽著陶罐跑來。許多人擱下了正在纏結(jié)的網(wǎng)墜跑來。許多人從江心把船劃攏了岸。他們不知道這傻大個老七發(fā)生了什么事。

“我看見褒姒了！”

老七氣喘吁吁地說。

他靜了一下，沉住氣，等待大伙的反應(yīng)。

“嘩！”大伙哄笑鬧作了一團。

老姜是一個年逾八十的船夫，一手爛泥，正在纖他的船呢，沒好氣，抹了老七一臉泥。

大家一哄而散，留下老七一個人。

渭水汩汩，夾著上游的雨雪。

渭水流進了鎬京，繞著城轉(zhuǎn)了一圈，灌溉了許多梨花、桃花，溶溶湯湯，流進了皇宮。

褒姒坐在花前，春末的花開得繽紛如霞彩。

梨花白里帶淡淡的青。薄到有一點透明，細細的雨絲好像花的淚光，給一點點翠綠的花蒂托著。一樹一樹，一面開一面四面飄散。

桃花熱鬧極了，像一樹深紅淺紅的血點。

“褒姒！”

幽王進來的時候，看到那一片桃林、梨樹，四散飛揚的花瓣。而褒姒坐著，一動也不動，他怕這美麗的女人又要病了。

“還記得你上次的病嗎？”幽王卸了屨，也盤膝坐在一塊石上。

褒姒上次的病來得怪極了。她無端端站在水邊，看著水，水中的流云，一剎那一剎那移轉(zhuǎn)，她便呆住了，不肯走。

侍仆們急壞了。

幽王急急趕來——

“褒姒，你怎么了？”

這個天下人都寵眷的女子，這美麗到使人心痛的女子，呀，她為何這樣憂愁呢？

幽王急忙中，要靠近褒姒，一不小心，袍袖給樹枝掛住，“嘶”地一聲，袍襟裂開了。

褒姒回過頭，細聽了一下，水里不斷流去的是這錦繡上的流云嗎？

她笑了。

河水一陣晃漾，幽王呆住了，他從沒有看過這樣的笑容。

那是可以使人死亡的笑容?。?/p>

“據(jù)說，以后幽王爺就買了成千上萬最好的蜀錦，每天讓宮人們撕給褒姒聽。一匹一匹上好的錦繡呢，像春天的晚霞一樣，攤在褒姒面前，攤得一地都是，褒姒就坐在錦繡中間，聽人撕錦，她就笑了。宮里都是撕錦緞和褒姒的笑聲——”

老七說故事的本領(lǐng)并不好，河灘上的人有點厭惡他把褒姒的病翻來覆去地講。

“褒姒確實是病了，可是撕錦的事可沒聽過?！?/p>

老姜是實事求是派，不喜歡老七的夸張，便抗議了。

天上有大雁飛過，河灘上的人常常用大雁的往南飛或往北飛來判斷春天和秋天的來臨。

呀呀叫著的大雁一字排開，往南而去。

一直到雁跡都不見了，褒姒還站在滿地落葉的庭院中。

宮里有一點聳動。行人說是幽王怕褒姒受寒，從驪山那邊引了溫泉來。用粗大的麻竹，外面一層一層裹了稻草，翻山越嶺，就在宮殿的北隅，建筑了新的石池。泉水已經(jīng)引到，冒著騰騰的熱氣。但是，有幾處麻竹管接縫不嚴，夾進了泥水，水質(zhì)有點黃濁，幽王為此發(fā)怒，正在補救工程。

有人說，這聳動還是因為與犬戎的戰(zhàn)爭。

空中有一點淡淡飄來的硫磺的氣味。

秋后的寒林，露著禿枝，在不知是山嵐還是磺氣的淡煙里流動。

“聽說在新泉宮殿四周種滿了香花呢！有梔子、蘭、蕙、桂花，有杜衡、蔦蘿、菟絲，有含笑、芙蓉……”

婢女們紛紛來傳報新泉宮殿的鋪張華麗。

“可是西邊的戰(zhàn)事呢？”

褒姒不知為什么想起西邊犬戎的戰(zhàn)爭，聽說殺人盈野，遍地都是銜著人頭的野狼。

“犬戎的孩子在馬上執(zhí)長戈沖進城來，連孩子們都一翻就上馬背，好像是一個人頭馬身的怪物呢，他們連鞍韉都不用，也不用籠絡(luò)，光禿禿一個馬背，一翻就上去了——”

老姜磕了一磕他的煙管，談起他親身經(jīng)歷的一次犬戎大戰(zhàn)，他總是興味不淺。

“可是褒姒生病了呢——”

老七幾次想把話題搶回來，都給老姜偏執(zhí)的白眼給堵回去了。

老七畢竟只看了褒姒一眼，甚至連一眼都說不上，應(yīng)當說是“一瞥”。就那么一恍惚，在幽王車輦的旁邊，車輦上的簾幙給春天的風吹開了一縫，正巧看到了褒姒，像一尊出巡的神像，端端坐著。

幾年來，老七能反復(fù)說的也只是那“一瞥”的種種。但是，老姜的犬戎是有情節(jié)、有動作的故事。老姜講著講著，口沫橫飛，半蹲著如騎馬，嗒嗒嗒，往前沖去。一個筋斗，翻過來，左臂勒住馬鬃，右臂變作一把長刀，往犬戎的頭上一劈，“豁”，連頭帶身，劈成了兩半，“一半往前走了幾步，一半遺留在原地——”

“哪有這種殺法的！”

老七也找到了破綻，立刻攻擊起老姜。

“怎么沒有！”老姜紅著臉辯駁，“硬是身子給劈成了兩半，一半倒下，另一半拿著刀還往前沖。我親眼看見的，你個傻蛋，你不相信，你試試——”

老七和老姜便在河灘上作勢追殺起來。一大群小孩跟著起哄，女人手執(zhí)窯門的木閂板追打孩子。遠看仿佛一隊軍士，熱熱鬧鬧上陣殺敵去了。

但是，褒姒病了。

城里最好的樂師都請遍了。七弦琴，二十五弦的瑟，風動竹篁制成的笛，銅礦回應(yīng)地震發(fā)出巨響的鐘，石玉的精魂碾磨成的磬，一一都試了。然而，褒姒一日一日病下去。她看著林木中幽蕩的煙云，天上飛去遠逝的大雁，那一匹一匹撕碎的錦繡，錦繡上碎裂的云霞，她不進飲食，不睡眠，只是發(fā)呆——

“大王，邊事緊急?。　?/p>

朝臣們一次一次上奏。

幽王守在褒姒身邊，她連新泉宮殿也不愿意去看一看。

“褒姒——”

幽王一次一次呼喚這名字，他想，一遍一遍把她喚回來。遼闊的帝國的疆域，有什么比這美麗女子的心更難喚回的呢。他頹然了。

把帝國舍棄而去

背負起歷史昏君的罪名

美麗的毀滅

春夏繁華之后

便是嚴寒雨雪

那城腳瞎子唱的歌，被諍臣們采錄了，在大殿上唱給他聽，他怎么會不懂呢！

“歷史上可曾也有過一個人，覺得褒姒生病是和犬戎的戰(zhàn)事同等重要的？”

幽王胡思亂想了，他有長而入鬢的眉眼，仍然年輕的如漆的黑發(fā)。

他的形貌一般被誤解了。其實他并不粗暴，也許是所有帝王中最不粗暴的一個吧。

他記得剛認識褒姒的時候，褒姒喜歡聽瓷器碎裂的聲音。她跟他說，靜下來，聽，那是土經(jīng)過火的鍛煉以后近于玉石的聲音，可是它們碎裂開來了，是那堅如玉石的身體又想回復(fù)成為土。

——褒姒拾回了許多為人丟棄的瓷片。把耳朵附在那斷裂的土痕上，聽著聽著。她要幽王一起聽。那些土的分子在聚散離合，那些土的分子，被水凝聚，用火的高溫固定了，然后，它們又被震摔的巨力斷裂開;它們曾經(jīng)牢牢擁抱緊擠在一起，卻還是分離散亂了，它們分離時有叫聲……

“褒姒！”

幽王輕輕呼喚著。

“江山與美麗，我都守護不住。”

宮殿里堆滿了碎裂的瓷片和撕開的錦緞。

那布帛撕裂的一聲，好像天地初始，混沌中有了光。

那土器碎開，原是大地震動??！

褒姒，我們是歷史上最壞的男女

我們聽絲綢的哭泣，

我們聽瓷片嚎啕;

我們要烽火的光焰，

只為了贊頌女子的美麗;

褒姒，你答應(yīng)我，

讓我燃起烽火，

我要向世人傳警布告：

褒姒病了！

那烽火連接著燃起，軍士們從四處涌來，戈矛刀戟都十分整齊。周帝國戒備嚴密，將士們鎧甲莊嚴，鎬京城在一夜間聚集了最好的虎賁之軍。

告急的烽火，使遠在雁門一帶的邊將都看到了。他們用快馬傳送玉符。一個驛站接一個驛站，驛使們鞭斷了堅韌的皮革，馬疲累而死，倒在溝壑中。

老七坐在河邊，用鋒利的菜刀削刮一支長矛。他不知道為什么，從睡夢中驚醒，看到滿天火光，鎬京城都在赤焰中。

他抓起一支白楊木，努力削刮著。他心里焦急，甚至滿面淚水，一路沿著河灘呼叫：“烽火，烽火，滿天都是烽火?！?/p>

鎬京城照得如同白晝，將士待命。

幽王與褒姒坐在宮闕的高觀上，白衣素服。

幽王站在城頭，看連綿不斷的烽火與還在陸續(xù)到達的各地的軍士。

他用牛血歃了鼓，然后用力擊打。咚咚的鼓聲使黑壓壓一片人眾都安靜了下去。

而后，他流著淚，大聲宣告：

“褒姒病了！”

老七剛剛提著白楊木的長矛趕到。從眾人的縫隙中拼命往前擠著，恰巧聽到幽王的宣告。

他一嚇，愣住了，長矛從手中掉下地。

老七忽然坐地大哭起來。

那哭聲與烽火，一夜不停，排列整齊的周帝國全部的軍士都肅敬站立。

據(jù)說，那一夜，所有鎬京城的瓷器都碎裂成片，所有的絲綢錦緞也都無故從頭撕成了兩半。

這是周帝國滅亡前一個小小的傳說故事。

主流的史學研究都把幽王定義為“暴君”，褒姒被定義為“禍水”。

數(shù)千年下來，主流的觀點從來沒有人懷疑。

傳說里的老七因此十分重要，因為只有他，真正看到了褒姒。

褒姒坐在車輦中，風微微吹開簾幔，帝國繁華像一個春天的花季。

只有幽王和老七惦記著，除了戰(zhàn)爭，歷史還有大事：褒姒病了……

關(guān)于屈原的最后一天

漁父從屋中出來，用手掌做遮檐，擋住了強烈的陽光，四下張望了一遍。

這是多年來難得一見的酷熱的夏天。還只是初夏，太陽整日照著，除了靠近河灘附近還有一點綠，山上的樹木叢草全都枯死了。

靜靜的汨羅江，流著金黃燦亮的日光。

靜靜的，好像所有的生命都已經(jīng)死滅了。

漁父側(cè)耳聽了一下，混沌中好像有一種持續(xù)的高音，但是分辨不出是什么。

他看了一會兒靠在岸邊的竹筏，鋪曬在河灘石頭地上的魚網(wǎng)，一支竹篙，端端插在淺水處。

他在屋角陰影里坐下，打開了葫蘆，喝了一回酒，坐著，便睡著了。

他的年歲不十分看得出來。頭發(fā)胡須全白了，毛蓬蓬一片，使他的臉看起來特別小，小小的五官，縮皺成一堆。在毛蓬蓬的白色須發(fā)中，閃爍著轉(zhuǎn)動的眼睛，囁嚅的嘴唇，一個似有似無的鼻子，蒼黃的臉色，臉色上散布褐黑的拇指般大小的斑點。

他在酣睡中，臉上有一種似笑的表情，間歇的鼾聲吹動著細白如云絮的嘴須，嘴須上沾濕著流下的口涎。

他像一個嬰孩，在天地合成的母胎里蛹眠著。

“或者說，像一個永遠在蛹眠狀態(tài)，不愿意孵化的嬰孩呢！”屈原這樣想。

楚頃襄王十五年五月五日。

屈原恰巧走到了湘陰縣汨羅江邊漁父的住處。

房子是河邊的泥土混合了石塊搭成的。泥土中摻雜了蘆草，用板夾筑成土磚，壘筑成墻。

墻上開了窗，用木板做成窗牖。屋頂只有一根杉木的大梁，橫向搭了條木的椽子，上面覆蓋禾草。

土磚造的房子和漁父邋遢長相有一點近似，都是土黃灰白混混沌沌一堆，分不清楚頭臉。

屈原走來，猛一看，還以為那漁父也是用泥土混合著河邊石頭堆成的一物。

直到他聽到了鼾聲——

那鼾聲是間歇的，好像來自一個虛空的深谷，悠長的吐氣，像宇宙初始的風云，忽忽的，平緩而安靜，一點也不著急。

山野林間無所不在的蟬則是高亢而激烈的，持續(xù)著不斷的高音。

漁父從懵懂中昏昏醒來，他覺得那持續(xù)不斷的高音吵噪極了，有一點生氣，不知道這些蟲子為什么要那樣一點不肯放棄地叫啊叫的。

睡了一覺，下午的日光還是一樣白。

他一身汗，濕津津的，恍惚夢中看到一個人。

一個瘦長的男人吧，奇怪得很，削削瘦瘦像一根枯掉的樹，臉上露著石塊一樣的骨骼。眉毛是往上挑的，像一把劍，鬢角的發(fā)直往上梳，高高在腦頂綰了一個髻，最有趣的是他一頭插滿了各種的野花。

杜若香極了，被夏天的暑熱蒸發(fā)，四野都是香味。這男子，怎么會在頭上簪了一排的杜若呢？

漁父仔細嗅了一下，還不只杜若呢！這瘦削的男子，除了頭發(fā)上插滿了各種香花，連衣襟、衣裾都佩著花，有蘼蕪，有芷草，有鮮血一樣的杜鵑，有桃花，柳枝。漁父在這汨羅江邊長大，各種花的氣味都熟，桂花很淡，辛夷花是悠長的一種香氣，好像秋天的江水……

“你一身都是花，做什么?。俊?/p>

漁父好像問了一句，糊里糊涂又睡著了。

空中還是高亢蟬聲混合著模糊鼾聲的間歇。

“在天地混沌的母胎中，他好像一個嬰孩。”

屈原一早在江邊摘了許多花，在水波中看了一會自己的容顏，這樣瘦削枯槁，形容憔悴，一張臉被水波蕩漾弄得支離破碎，在長河中流逝;一張滿插著鮮花的男子的臉。

高余冠之岌岌兮，

長余佩之陸離;

制芰荷以為衣兮，

集芙蓉以為裳。

屈原歌唱了起來，手舞足蹈，許多花朵從發(fā)上、身上掉落下來。近江岸邊的花被風吹入江中，在水面浮漂，魚兒以為是餌，便“潑剌”前來捕食，平靜的水面蕩起一陣波浪。

漁父聽過軍士們的歌聲，是秦將白起進攻楚國京城郢都時的歌，軍士們手操刀戟戈矛，一列一列，雄壯威武，張大了口，歌聲十分嘹亮。

郢都后來被秦兵破了，老百姓扶老攜幼往南逃亡。漁父坐在山頭上，看強盜們出沒，劫奪老百姓的衣物。老百姓也彼此爭吵，男人毆打女人，女人毆打孩子。

漁父打開酒葫蘆，呷了一口。

舉世皆醉，我獨醒;

舉世皆濁，我獨清。

屈原又唱了一遍。

白花花的陽光，使一切影像看來都有一點浮泛，仿佛是夢中的事物，歷歷可數(shù)，可是伸手去捉，又都捉不住。

他頭上身上的花飛在空中，花瓣并不向下墜落，而是四散向天上飛揚而去。

“郢都破了呢！一根骨頭接一根骨頭，足足排了有好幾里長，當兵的都被活活坑殺了，一個坑一個，像蘿卜一樣，埋到頸部，喏，這里……”這人用手在頸部比畫了一下，又說：

“埋到這里，呼吸也不能呼吸，所有的氣都憋在頭部，下不去。頭被氣鼓起來，變成一個紫脹的大球。喏，像一個大茄子。還要更紫，紫黑紫黑的。眼睛也凸出來了，然后大概五、六個時辰，眼球就‘啵一聲暴了出來。這人就完了。憋著的氣，‘咻——長長地從口中吐出?！?/p>

漁父笑了一笑，他坐在山坡上，太陽極好，他把火灰踏滅，便又上路逃亡去了。

緊接著幾天，是楚國陣亡的兵士們列隊從山坡下過。他們還走去江邊，在淺灘里洗他們的脖子。因為頭已經(jīng)被砍掉了，那脖子洗著洗著，便流出內(nèi)臟的血來，流成長長殷紅的一條，在江水里像一條美麗的紅色的絲綢。

出不入兮，往不返，

平原忽兮，路超遠;

帶長劍兮，挾秦弓，

首身離兮，心不懲。

那花在空中散開，像戰(zhàn)場上的血點，裝飾著華麗的天地。屈原也追上去，跟那沒有頭的年輕男子說了一會話。他們對答著有關(guān)人死亡以后，好像出了家門回不來的感覺。一個沒有頭顱的年輕男子，便茫然地在平原大地上彷徨徘徊。走來走去，到處都是路，可是怎么走也走不回家?。?/p>

據(jù)說，屈原是這一天死的。跳完了舞，唱完了歌，披頭散發(fā)，一身凋敗野花的三閭大夫，爬在江岸上，哭了又哭?？薜勉枇_江都漲了潮，水漫向兩邊，連山坡的坡腳都被淹住了。

漁父一覺醒來，嚇了一跳，他的酒葫蘆漂在水面上，搖啊搖的，像一只船。

屈原的身體隨水波流去，可是水勢并沒有停止，繼續(xù)向兩岸坡地淹漫。

漁父拾起葫蘆，涉水走去竹筏。拔起了竹篙，一篙到底，竹筏便飛一樣向江心劃去。

屈原的身體，被香花浮載著，像一個很會游泳的人的身體，一直在江浪的頂端浮沉。

屈原聽到的最后一首歌是漁父沙啞的聲音：

滄浪之水清兮，

可以濯我纓;

滄浪之水濁兮，

可以濯我足。

漁父的歌隨著屈原的死亡在民間流傳。此后每年五月五日，人們聚在江邊野餐，吃包好的粽子，都會談起傳說里那一個愛花的男子的死亡，以及漁父最后唱給他聽的歌。

歌詞其實很簡單，大致是說，“江水清潔，我就來洗頭發(fā)。江水濁污，我就洗洗腳?！?/p>

漁父應(yīng)該是無意的，不知為什么以后的文人加注了許多牽強附會的隱喻。

（選自《傳說》）