古長生 方 琴

長春工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院(中國)

1 補服概述

補服指中國古代官員穿著的一類服裝，也稱章服。通過補服上不同的禽、獸紋樣可區(qū)分古代官員的等級地位。補子指位于補服前胸和后背處的圓形或方形絲織品部件[1]。明代時期，補服屬常服，而清代補服則主要作為祭祀或慶典時穿著的禮服和公服。關(guān)于補服的概念和起源，目前并無明確的定義。由諸多歷史文獻記載可知，補服為一種對襟無領(lǐng)、袖子和下擺服短于袍的褂，穿著于吉服外?！吨袊糯検贰分杏涊d，補服又稱“補褂”，前后各綴有一塊補子，形式比袍短又類似褂但比褂長，其袖端平，對襟，或稱“外褂”[2]。關(guān)于補子名稱的由來，史料上缺乏明確記載。補子在明代指官服上前胸和后背部位用金絲和銀線繡制成的圓形或方形的絲織品。補服的形式為圓領(lǐng)對襟，在胸、背部位綴以補子。清代補子主要有方補和圓補兩種(圖1和圖2)。清代補服紋樣為文禽武獸，即文官穿著的補服常通過繡飛禽彰顯端莊素雅，武官穿著的補服通過繡猛獸表現(xiàn)英武(圖3和圖4)。官服上的圖案則因官員的等級而不同，官員初次見面時，可通過補子分辨等級[3]。

圖1 清代圓補

圖2 清代方補

圖3 清代文官補服上的仙鶴補

圖4 清代武官補服上的麒麟補

2 清代補服的研究現(xiàn)狀

清代補服紋樣代表的文化內(nèi)涵、思想高度和藝術(shù)審美價值極其豐富，具有很高的研究價值。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于清代補服服飾制度蘊含的文化內(nèi)涵、造型色彩的審美特征等的研究較多，對清代補服工藝、結(jié)構(gòu)方面的研究較少。

2.1 國內(nèi)清代補服研究

2.1.1 國內(nèi)相關(guān)古文獻

研究清代補服文化，需梳理相關(guān)古文資料。國內(nèi)與清代補服相關(guān)的古文獻主要有官修文獻、筆記類文獻和圖像類文獻3類。

與清朝官員補服有關(guān)的官修文獻主要在于敘述清代的服飾制度，如《清史稿》《欽定大清會典》及《欽定大清通禮》等。這些會典中包含了很多有關(guān)補服的內(nèi)容，為研究補服提供了重要的文獻資料。清代后期，陸心源論證了補服中翎頂?shù)闹贫仍从诿鞔履觊g；《欽定大清會典則例》中詳細論證了明清兩個時期公候駙馬和文武官員穿著補服的制度與禁忌。

官修文獻關(guān)于補服的研究介紹較權(quán)威，但這類文獻屬于歷史性文獻，行文抽象、生硬，僅能夠在制度、條款方面提供綱領(lǐng)性描述，并未交代補服制度的具體情況。

筆記類文獻對于官修文獻具有很好的補充作用。與補服有關(guān)的筆記類文獻主要有明代宦官劉若愚所撰的《酌中志》，清代同治、光緒兩帝之師撰寫的《翁同穌日記》等。筆記類文獻的優(yōu)勢是作者結(jié)合了自身經(jīng)歷，對于補服的制度理解比普通人更深刻，具有較強的權(quán)威性。筆記類文獻以筆記的形式書寫，與官修文獻相比，少了許多行文的約束，并且能夠給出很多官修文獻中未提供的細節(jié)。

圖像資料文獻主要分為場景繪畫和人物肖像畫。場景繪畫有《康熙南巡圖》《雍正祭先農(nóng)壇圖卷》《紫光閣賜宴圖》《乾隆南巡圖卷》和《朱瞻基行樂圖》等，這些場景繪畫描繪了補服在清代的穿著狀態(tài)及穿著背景，為補服款式特征的研究提供了重要的參考價值。人物肖像畫主要是清代人所繪的祖宗畫像，這類畫像雖為肖像畫，但可從中看出畫像中官員的身份等級，人物所穿著的補服的特征，以及補服繪制的精細程度等。結(jié)合人物肖像畫的相關(guān)資料，能夠明確清代補服的款式特征，以及補服的色彩、造型及紋樣等信息。同時，根據(jù)人物肖像畫的相關(guān)資料還可推斷出當(dāng)朝服飾的社會屬性。

2.1.2 國內(nèi)現(xiàn)代研究相關(guān)著作

2.1.2.1 通史類著作

清代補服的現(xiàn)代研究著作主要為結(jié)合考古學(xué)與歷史學(xué)，針對出土文物和前人留下的資料記載進行整理而成的。中國現(xiàn)代服飾史類書籍總體特征是將補服作為服裝史的一部分進行研究。如沈從文先生的《中國古代服飾研究》中，以大量出土及傳世文物為依據(jù)，引用正史中的文獻資料，對歷代服飾進行系統(tǒng)研究。其以文字和圖片相結(jié)合的方式，為后續(xù)清代補服的研究提供了很多有價值的參考和借鑒。其后，更多學(xué)者投入中國古代服飾的研究中，相繼出版了很多有關(guān)中國古代服飾研究的書籍。如《中國歷代服飾史》《中國服飾史教程》《衣冠滄桑：中國古代服裝的文化觀》等。通史類書籍資料的特點是對歷代服飾的研究多用概括、介紹性文字，缺少具有考據(jù)性的文字?？傮w而言，這種研究資料雖能夠為補服的服飾制度研究提供明確的脈絡(luò)和框架，但缺乏對清代補服的專項研究。

2.1.2.2 專題類著作

目前，專門針對清代補服的研究著作相對較少。王寶林等在《中國文武官補》中，論述了補服的形成和發(fā)展，文、武官穿著的補服間的差異，以及補服紋樣的特點、穿著補服的制度規(guī)定及補服的象征意義[4]。臧諾在《清代官補》中以藏品解析和文字介紹相結(jié)合的方式，介紹了清代的官制、服飾制度，文、武官的官補品級鑒別，以及官補的圖案構(gòu)成、工藝特點與不同補子紋樣蘊含的意義[5]。李理在《清代官制與服飾》中介紹了清代官制的起源、形成、演進與發(fā)展；對比了清入關(guān)前后服飾制度的差異，以及明、清時期補服的異同和文、武官員補服紋樣的異同[6]。其不僅論述了清代官制服飾，還系統(tǒng)介紹了文、武官員別具一格的佩飾，包括紅藍寶石頂、孔雀翎、紅纓寬檐帽及飛禽走獸補子等。王淵在《服裝紋樣中的等級制度：中國明清補服的形與制》中，對明、清兩個時期的補服進行論述，介紹了補服的相關(guān)概述，補服制度的確立與修正；對比了兩個時期的補服在服裝制度與補子形制方面的差別，并主要從款式、色彩及補子外形方面進行對比研究，最后還介紹了清代補服的穿著規(guī)定與穿著違例現(xiàn)象與處理[7]。

與其他文獻相比，專題類文獻對清代補服的研究更具有指向性，對清代補服起源、形成和發(fā)展的論述更系統(tǒng)、全面，但其在發(fā)掘清代補服制度與形態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系方面有待加強。

2.1.3 國內(nèi)相關(guān)論文研究

與專著相比，清代補服研究的期刊論文研究涉及的領(lǐng)域更廣泛，主要涉及藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、服裝設(shè)計學(xué)及符號學(xué)等學(xué)科。在研究清代補服的同時，學(xué)者們還結(jié)合清代的社會背景、政治背景、服飾制度及文化內(nèi)涵進行深入探討。

2.1.3.1 從文化內(nèi)涵與服飾制度角度進行的研究

一個朝代的服飾文化發(fā)展與所處的社會背景、政治統(tǒng)治及經(jīng)濟力量密切相關(guān)，學(xué)者們對服飾文化發(fā)展的研究多得力于社會學(xué)和歷史學(xué)等多學(xué)科的支持。文獻[8]從不同的角度論述了清代補服文化，其借助歷史資料，介紹了補服的相關(guān)概念，補服制度的確定；對比了明清時期補服在服飾制度、款式和色彩等方面的差異；介紹了清代補服的穿著規(guī)定。文獻[9]論述了清朝康熙、雍正和乾隆年間對補服紋樣使用的不同規(guī)定，闡述了清代補服穿著的違例現(xiàn)象及緣由。

滿族自建立政權(quán)以來，其歷代統(tǒng)治者就充分認(rèn)識到鞏固和維護政權(quán)的重要性，并采取了多項措施，其中即包括完整的服飾制度。他們還十分重視服飾制度的完善與實施。《周禮》中記載了大量的服飾禮儀，規(guī)定人們不能使用的顏色，可見當(dāng)時的服裝在一定程度上已成為等級制度的一部分。冠服制度下的補服作為清朝的產(chǎn)物，在一定程度上反應(yīng)了服飾與政治的關(guān)系。

結(jié)合考古實物、史料記載，清朝服制嚴(yán)格規(guī)范了上自皇帝、下至士庶的各階層的穿著標(biāo)準(zhǔn)，尤其是宮廷皇室貴族、文武百官的服飾穿著規(guī)定。李媚[10]針對清代文官的服飾制度進行了研究。李國亮等[11]從清代的服飾制度角度，對服飾的穿著規(guī)定進行了梳理和論述。

2.1.3.2 結(jié)合紋樣進行的研究

明末清初學(xué)者葉夢珠有言：“一代之輿，其大端大體，終莫敢易也?！币饧粗腥A服飾雖經(jīng)歷了幾千年的朝代的變化，但大同小異。對于補服紋樣，其在不同朝代雖有不同，但總體而言仍大同小異[12]。目前，針對清代補服紋樣進行的研究相對較多，其中文獻[13]針對明、清兩個時期的補子紋樣易混淆的現(xiàn)象，采用類比的方法，對類似的紋樣進行并列論述。對比歷史資料中的補服紋樣可得出規(guī)律性結(jié)論。清代補服紋樣較多，主要分為主題紋樣和輔助紋樣兩大類。主題紋樣主要有龍紋、蟒紋、仙鶴紋樣及猛獸紋樣。輔助紋樣指對補子紋樣的裝飾和填充，主要有海水江崖紋、云紋、八寶紋、蝙蝠紋及一些植物紋樣。有關(guān)清代補服紋樣方面的研究成果，學(xué)者們已梳理得較全面。劉牧原[14]從審美特征角度出發(fā)，論述了補子紋樣的寓意、文化內(nèi)涵和審美形態(tài)。

2.1.3.3 從現(xiàn)代服裝應(yīng)用領(lǐng)域角度的分析

中國服飾圖案經(jīng)歷了長久的發(fā)展，從原始圖騰紋樣到十二章紋，從漢代的龍鳳紋到唐代的團花紋樣，不同時期人們對紋樣的審美要求不同。傳統(tǒng)的服飾圖案紋樣已不能完全符合現(xiàn)代人的審美需求。因此，學(xué)者們在對清代補服紋樣進行研究時，不再局限于只是通過一些古籍資料研究補服，而是嘗試將古代元素和現(xiàn)代設(shè)計手法結(jié)合，通過采用現(xiàn)代的設(shè)計手法進行再設(shè)計，創(chuàng)新性地將補服元素運用在服裝設(shè)計中，賦予現(xiàn)代服飾更獨特的現(xiàn)代文化內(nèi)涵。如，康麗麗[15]運用創(chuàng)新設(shè)計的手法，將明、清章補服飾元素運用于現(xiàn)代女裝服飾設(shè)計中。

2.2 國外清代補服研究

國外學(xué)者對清代補服的研究范圍略狹窄，其研究角度與國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者類似，主要從服飾文化制度和服飾紋樣方面進行分析。Beverlry等[16]闡述了中國清代的社會政治狀況，分析了清代冠服制度的建立概況，以及清代不同時期補服的款式特征、工藝和造型及補子基本組成元素。Cammann[17]論述了補子的歷史及補子紋樣的辨認(rèn)方法，并將中國補服紋樣與其他國家的補子進行對比研究。Park[18]通過比較明、清兩代的官服制度，論述了清代官服的民族特征。

3 清代補服研究趨勢

近年來，傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展不僅受到保護，還引起了廣泛關(guān)注。傳統(tǒng)服飾的研究也同樣受到重視，未來對清代補服的研究可以從下述幾方面展開。

3.1 研究方法與角度

目前，對于清代補服題材的研究多集中在探析其服飾制度、補服紋樣和工藝等方面。未來清代補服的研究可從下述兩個角度展開：一方面，對清代補服的起源、歷史發(fā)展進行梳理，探析其起源及演變規(guī)律；另一方面，在民族文化背景下分析補服紋樣的造型手法、工藝和結(jié)構(gòu)；探索將補服獨特的紋樣、造型與圖案合理運用于現(xiàn)代服飾設(shè)計中[19]。與此同時，研究方法也不應(yīng)局限于文獻綜述、比較分析、圖像分析及設(shè)計實踐等，還可以運用文獻檢索與實物分析等研究方法，對歷史文物中的清代補服工藝技法進行研究，總結(jié)清代補服紋樣的藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵。

3.2 研究內(nèi)容

3.2.1 紋樣方面的創(chuàng)新設(shè)計

清代補服作為一種民族文化載體，其與現(xiàn)代人的審美需求存在一定的差異。傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代時尚的融合已成為目前傳統(tǒng)服飾文化研究的重要方向?；诖?，在清代補服的研究內(nèi)容方面，可由補服紋樣的創(chuàng)新設(shè)計入手，將清代補服紋樣與現(xiàn)代面料設(shè)計結(jié)合?，F(xiàn)有研究將現(xiàn)代服裝面料設(shè)計與清代補服紋樣進行結(jié)合研究的很少。如何在現(xiàn)代服裝面料設(shè)計中加入清代補服紋樣的傳統(tǒng)元素，使設(shè)計的面料更具應(yīng)用價值，值得思考。目前，中國的服裝面料市場中，擁有獨特設(shè)計風(fēng)格的面料作品非常少，從傳統(tǒng)服飾圖案角度進行創(chuàng)新設(shè)計的更少。清代補服紋樣作為一種傳統(tǒng)文化符號，可為現(xiàn)代面料的創(chuàng)新設(shè)計提供重要的文化素材。

3.2.2 色彩、造型和構(gòu)圖方面的創(chuàng)新設(shè)計

清代補服顏色主要以紅、藍、白和黃色為主。在面料的色彩創(chuàng)新設(shè)計方面，可延續(xù)清代補服的用色和紋樣，但宜采用明度較低的色調(diào)，搭配補服中的云雁紋、白鷴紋，形成較強的視覺沖擊[20]。在構(gòu)圖方面，無需采用傳統(tǒng)清代補服紋樣上下、左右對稱的構(gòu)圖方式，可直接采用左右對稱的方式。在造型方面，紋樣的再設(shè)計可更抽象化、現(xiàn)代化，使補服紋樣在日常生活中更具裝飾性和美好寓意，更好地迎合現(xiàn)代人的審美要求。同時還可結(jié)合現(xiàn)代流行趨勢與設(shè)計理念，通過采用計算機圖像處理技術(shù)，對清代補服紋樣進行整合與再創(chuàng)，將其運用在服飾、家紡及文創(chuàng)產(chǎn)品中，以設(shè)計出更符合現(xiàn)代人審美的作品，拓寬清代補服紋樣的應(yīng)用領(lǐng)域。

4 結(jié)語

補服作為中國古代服飾中最能體現(xiàn)中國文化特征的服飾之一，經(jīng)歷史文化的積淀，清代補服已形成了較完整、系統(tǒng)的服飾制度體系。由古籍資料的記載到近代研究成果的報道，可見學(xué)者們對清代補服研究的重視。通過對清代補服相關(guān)研究成果的分析總結(jié)，可知現(xiàn)有研究雖取得了一定的成果，但還有很大的研究空間。后續(xù)研究還需新的多維度研究視角，并且可將清代補服文化與不同的學(xué)科理論結(jié)合，以進行更深入的研究并加以應(yīng)用。