柳旭

文言故事一

魯人徙越

魯人身善織屨，妻善織縞（gǎo），而欲徙（xǐ）于越?；蛑^之曰：“子必窮矣。”魯人曰：魯人徙越“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣（xiǎn）行;縞為冠之也，而越人被（pī）發(fā)。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”

（選自《韓非子》）

【故事大意】

魯國有個(gè)人自己擅長(zhǎng)編草鞋，妻子擅長(zhǎng)織白絹，他們卻想搬到越國去。有人對(duì)他說：“您（搬到越國）一定會(huì)困窘的?！蹦莻€(gè)魯國人問：“為什么？”這個(gè)人回答說：“草鞋是（人們）穿在腳上走路的，但是越國人光腳走路;白絹是做成帽子戴的，越國人卻是披散著頭發(fā)。憑借你們的專長(zhǎng)，跑到用不著這些技能的國家去，想要使自己不困窘，怎么能辦得到呢？”

【活用點(diǎn)撥】

從實(shí)際出發(fā)，不可主觀臆斷。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！濒斎酸阍角安]有對(duì)越國的市場(chǎng)做調(diào)查，而是想依靠舊有的經(jīng)驗(yàn)去解決新的問題，這樣做必然會(huì)遇到重重困難。我們做每件事前，需要先做好調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，制定行動(dòng)計(jì)劃，千萬不可心血來潮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)。

困境也是一種機(jī)遇。勸說者的話似乎是“無可置辯”，但是當(dāng)我們遇到困境時(shí)，不妨反向思維。越國人不穿鞋不戴帽子，魯人可以引導(dǎo)他們穿鞋戴帽，別人未曾涉足的地方，不代表沒有商機(jī)。恰恰可能充滿了無限商機(jī)，魯人如果能化困境為機(jī)遇，抓住新的廣闊的市場(chǎng)領(lǐng)域，將大有作為。

文言故事二

智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

（選自《韓非子》）

【故事大意】

宋國有個(gè)富人，有一天下雨，那個(gè)富人家的墻被毀壞。他兒子說：“如果不趕緊修筑它，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來。”隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物。他家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。

【活用點(diǎn)撥】

尊重客觀實(shí)際，不能主觀臆斷。文中持有相同意見的人因身份及與主人親疏關(guān)系的不同而遭到不同對(duì)待。在現(xiàn)實(shí)生活中也總會(huì)有一些人存在“智子疑鄰”的思維，對(duì)別人持不信任的態(tài)度，對(duì)自己親近的人又過于相信。對(duì)情況不做任何調(diào)查研究，無端揣測(cè)他人，草率作出的結(jié)論往往是錯(cuò)誤的。這就告誡我們聽別人的意見時(shí)要尊重客觀實(shí)際，做出正確選擇，不能用感情親疏作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人不可以持偏見。

公正無私，不因感情親疏影響對(duì)事物的正確判斷。清代的何啟說過：“公者無私之謂也，平者無偏之謂也。”所謂公正就是不摻雜個(gè)人的私利;所謂公平，就是不偏向某一方。判斷事物應(yīng)該公正無私，不能因感情親疏影響對(duì)事物的正確判斷。