龔志軍， 邵永運， 王艷彪

(沈陽師范大學(xué) 黨委宣傳部，遼寧 沈陽 110034)

黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視意識形態(tài)工作，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的理論勇氣、政治智慧和遠見卓識深刻把握新時代意識形態(tài)工作基本走勢，透徹剖析國內(nèi)外輿論環(huán)境，經(jīng)過卓有成效的理論創(chuàng)新和實踐探索，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，形成了立意高遠、深邃廣博、意蘊豐富、特色鮮明的新時代意識形態(tài)工作理論體系，為今后中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)工作提供了強大的理論武器和科學(xué)的行動指南。因此，加強對習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的研究，明晰其時代回應(yīng)與理論特征，對科學(xué)理解和正確運用習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述意義重大。

一、習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的時代回應(yīng)

“一切劃時代體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”[1]，任何理論都是時代發(fā)展的產(chǎn)物，都是對特定時代背景下某一或諸多事物變化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律的深刻揭示，對那個時代相關(guān)重大理論課題和現(xiàn)實難題的科學(xué)回答。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述就是對現(xiàn)時代中國意識形態(tài)工作客觀規(guī)律的準確把握和深刻揭示，是對“新時代為什么要加強意識形態(tài)工作以及怎樣加強意識形態(tài)工作”這一意識形態(tài)領(lǐng)域重大理論和現(xiàn)實問題的時代回應(yīng)，是破解當前意識形態(tài)工作現(xiàn)實困境的科學(xué)指引。因此，準確把握新時代意識形態(tài)工作的時代特征和突出矛盾，弄清習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述形成的現(xiàn)實背景，回應(yīng)的時代命題，成為準確把握其科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點。

(一)現(xiàn)實境遇：社會思想意識復(fù)雜多樣和社會主流價值遭遇挑戰(zhàn)

中國經(jīng)濟社會的深刻變革和利益格局的深刻調(diào)整，使中國意識形態(tài)領(lǐng)域局部多元、多樣、多變的趨勢愈發(fā)明顯，在社會思想意識和社會主流價值等方面展現(xiàn)出很多新情況、新特點、新矛盾，成為了新時代意識形態(tài)工作的現(xiàn)實境遇。其一，社會思想意識復(fù)雜多樣。習(xí)近平指出：“20世紀以來，社會矛盾不斷激化，為緩和社會矛盾、修補制度弊端，西方各種各樣的學(xué)說都在開藥方，包括凱恩斯主義、新自由主義、新保守主義、民族社會主義、實用主義、存在主義、結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等。”[2]這些西方思潮中的錯誤觀點不可避免地對中國產(chǎn)生影響。改革開放四十多年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、社會物質(zhì)財富的極大積累，社會思想意識領(lǐng)域更加紛繁復(fù)雜，人們的思想也愈發(fā)活躍，表現(xiàn)出了前所未有的獨立性、選擇性、自主性、多變性、差異性，各種文化相互激蕩、各種思想多樣雜陳、各種力量競相發(fā)聲，為一些社會思潮尤其西方錯誤思想學(xué)說造謠惑眾、散布雜音提供了生存空間。這些錯誤思潮不斷消解馬克思主義指導(dǎo)地位，扶植利益代言人，爭奪人心、爭奪意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在新的歷史方位上，意識形態(tài)領(lǐng)域多元思想文化交流交融交鋒，社會思想意識復(fù)雜多樣，各種社會思潮與主流意識形態(tài)相互激蕩、此消彼長，與社會輿論相互促進、相互影響，挑戰(zhàn)能力顯著增強，給新時代意識形態(tài)工作帶來了新的更大考驗。其二，社會主流價值遭遇挑戰(zhàn)。在計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨不斷深化對經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性認識，扎實推進社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)。當前，中國社會主義市場經(jīng)濟體制更加完善，社會生產(chǎn)力更加發(fā)展，國家綜合國力和人們生活水平得到顯著提高，人民群眾的文化素質(zhì)明顯增強，獨立自主、公平競爭、民主法治、開拓創(chuàng)新等意識深入人心，社會主義優(yōu)越性得到進一步彰顯。但是，市場自身存在不可規(guī)避的缺陷，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，其所倡導(dǎo)的“等價交換”等觀念必然會對人們的精神世界產(chǎn)生深刻影響。拜金主義、個人主義、享樂主義等價值觀念滋長蔓延，唯利是圖、道德失范、背信棄義等現(xiàn)象層出不窮，對弘揚社會主義、集體主義、愛國主義等社會主流價值觀念帶來挑戰(zhàn)。再加之當前中國社會階級階層構(gòu)成結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化特點，不同階層經(jīng)濟利益和社會地位差距拉大，價值取向從單一集中走向多樣多元。這些因素都將在一定程度上削弱社會主流價值的號召力，為中國共產(chǎn)黨加強對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)帶來消極影響，因而迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，這也成為習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述形成與發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)。

(二)最大變量：現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展致使媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化

習(xí)近平指出：“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全風(fēng)險問題值得高度重視。網(wǎng)絡(luò)已是當前意識形態(tài)斗爭的最前沿。掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護國家的主權(quán)和政權(quán)?！盵3]36近年來，現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展，新媒體、自媒體、融媒體等互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展理念不斷深化，國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實相互間的界限愈發(fā)模糊，復(fù)雜難控的大輿論場正在形成，意識形態(tài)話語權(quán)爭奪逐步由“陣地爭奪”“自在狀態(tài)”“思想感染”“完整敘事”轉(zhuǎn)向“話題搶奪”“自覺狀態(tài)”“政治訴求”“碎片傳播”，媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了決定新時代意識形態(tài)工作的“最大變量”。一方面，互聯(lián)網(wǎng)成為了引領(lǐng)社會思潮和凝聚思想共識的“主戰(zhàn)場”和“最前沿”。意識形態(tài)在社會功能層面上就像是“社會水泥”，有著強烈的社會聚合力，通過引領(lǐng)社會思潮，凝聚思想共識，把不同階層、黨派、社會團體都凝聚起來。而互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的廣泛性、內(nèi)容的豐富性以及載體的多樣性破解了舊傳播媒介的交互壁壘、時空限制以及資源浪費等現(xiàn)實難題，實現(xiàn)了信息立體化播散、溝通多角度展開，為這種社會聚合力發(fā)揮功用帶來了重要機遇和強大動力；同時，還拓展了意識形態(tài)的輻射力和吸引力，開辟了意識形態(tài)工作的新場域、新理念、新路徑。正因如此，通過加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，不斷鞏固紅色地帶，壓縮黑色地帶，爭取灰色地帶，用互聯(lián)網(wǎng)凝聚和激發(fā)全國人民團結(jié)奮進的強大力量，促使互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”轉(zhuǎn)化成推動工作的“最大增量”，成為了做好新時代意識形態(tài)工作的“破題之道”。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)充當著負面輿情發(fā)酵和錯誤思想宣傳的“策源地”和“擴音器”。唯物辯證法認為，任何事物都有其兩面性，都是對立統(tǒng)一的矛盾體?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展給意識形態(tài)工作帶來重要機遇中也隱藏著嚴峻挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)傳播主體的任意性、內(nèi)容的碎片性、客體的隱匿性使得價值認同遭到挑戰(zhàn)、思想整體性遭到破壞、馬克思主義指導(dǎo)地位遭到消解，時常出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴民、網(wǎng)絡(luò)愚民、網(wǎng)絡(luò)文盲“蹭熱點”“搶流量”以及價值排異等現(xiàn)象，進一步激化負面輿情發(fā)酵和錯誤思想宣傳。此外，互聯(lián)網(wǎng)還一直被西方敵對勢力作為“顛覆中國”的“制勝法寶”?！坝辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，對付中國就有了辦法”“社會主義國家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”等論調(diào)不絕于耳，“網(wǎng)絡(luò)無國界”“網(wǎng)絡(luò)人權(quán)”“網(wǎng)絡(luò)自由”等“互聯(lián)網(wǎng)普世價值觀”甚囂塵上，也加劇了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜斗爭形勢。如何做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，促使互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”釋放出“最大正能量”，成為了擺在中國共產(chǎn)黨面前的嶄新課題。

(三)外部挑戰(zhàn)：國外敵對勢力加緊對中國的滲透和遏制

“意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，西方敵對勢力從未放緩對我國意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，從未放棄擾亂社會主義秩序、顛覆社會主義政權(quán)的圖謀”[4]，多年來，中國一直致力于維護世界和平，促進共同發(fā)展，積極參與全球治理，推動人類命運共同體建設(shè)，在政治、經(jīng)濟、文化、軍事、生態(tài)環(huán)境保護等領(lǐng)域不斷加強國際合作，同世界各國建立了密切聯(lián)系。然而，所謂的“文明的沖突”和“制度的碰撞”并沒有由此而衰減，與之相反，隨著中國發(fā)展崛起，國外敵對勢力反而加緊了對中國進行意識形態(tài)的滲透和圍堵。其一，思維依舊。西方敵對勢力始終視中國發(fā)展壯大為對西方價值觀念和社會制度的重大威脅，不斷妖魔化、邊緣化社會主義制度，樂此不疲地推銷“中國威脅論”“中國掠奪論”“中國崩潰論”“中國全輸論”“中國傲慢論”等抹黑唱衰中國的歪理邪說，加緊對中國進行意識形態(tài)的滲透和圍堵，在國際意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪話語權(quán)。這也就證明了只要始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度、堅持馬克思主義，國外敵對勢力就不會改變思維停止對中國的意識形態(tài)滲透；只要中華民族距離偉大復(fù)興目標越近、中國越發(fā)展壯大，國外敵對勢力對中國道路、制度、理論、文化的滲透圍獵就越加緊。其二，手段更新。當前，西方敵對勢力不斷調(diào)整策略、變換花樣，逐步實現(xiàn)從以往“赤裸裸”“無包裝”等滲透形式向以“文明對話”和“文化交流”為主要方式的轉(zhuǎn)變，利用網(wǎng)絡(luò)載體傳播、思想觀念感染、生活作風(fēng)腐蝕以及學(xué)術(shù)研究滲透等更為隱蔽的手段，讓意識形態(tài)滲透更具隱蔽性、欺騙性。這就使得西方錯誤思潮、價值觀以及生活理念更容易進入中國，對中國廣大民眾尤其是青少年的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生強烈沖擊。因此，如何在新的歷史方位上更為有效地抵制國外敵對勢力對中國的滲透遏制，維護中國意識形態(tài)安全成為了重要課題。

(四)本領(lǐng)恐慌：社會主義意識形態(tài)建設(shè)能力不足

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央觀大勢、謀全局，舉旗定向、正本清源，不斷調(diào)整意識形態(tài)工作策略，積極回應(yīng)重大理論問題和現(xiàn)實難題，從根本上改變了意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面，進一步鞏固和發(fā)展了主流意識形態(tài)。然而，“西強我弱”的國際輿論格局沒有根本改變，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢依然錯綜復(fù)雜，這就需要中國共產(chǎn)黨的黨員干部有辨別是非、應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力，做意識形態(tài)工作的行家里手。但是，當前中國共產(chǎn)黨部分領(lǐng)導(dǎo)干部在西方社會意識形態(tài)偏見、改革道路上利益矛盾交織、社會分層變動調(diào)整、網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)爭奪、信仰追求多元多樣等多重矛盾疊加的背景下進行社會主義意識形態(tài)建設(shè)的能力還存在一些短板和弱項，在一定程度上陷入了“老辦法不管用、新辦法不會用，硬辦法不敢用、軟辦法不頂用”的“本領(lǐng)恐慌”。首先，守土意識不強?！叭绻麖挠^念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”[5]，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭表面上是信仰之爭、主義之爭，其實質(zhì)則是國家盛衰之戰(zhàn)、民族存亡之戰(zhàn)，黨員干部必須敢于“亮劍”，敢于做“強硬派”，堅守意識形態(tài)陣地絕不旁落。當前個別黨員干部忽視意識形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，政治敏感性不強，責(zé)任擔當不夠，在意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題上充當“騎墻派”和“看風(fēng)派”，含含糊糊、躲躲閃閃、遮遮掩掩、扭扭捏捏，助長了錯誤思想的擴散和負面輿論的發(fā)酵，缺乏守土意識。其次，宣傳理念不新。個別黨員干部沒有準確把握社會發(fā)展和科技進步給意識形態(tài)工作帶來的深刻變化和更高要求，不能積極主動創(chuàng)新宣傳理念，探索適應(yīng)時代的宣傳路徑，做到網(wǎng)絡(luò)載體與傳統(tǒng)模式相統(tǒng)一、“陳情”與“說理”相統(tǒng)一、“自己想講的”與“受眾想聽的”相統(tǒng)一，導(dǎo)致頻頻發(fā)生“老辦法”應(yīng)對“新問題”的狀況，不利于加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。再次，教育力度不夠。中國共產(chǎn)黨高度重視對黨員干部的教育管理，從黨的群眾路線教育實踐活動到“三嚴三實”專題教育，從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育，廣大黨員干部的思想覺悟和理論素養(yǎng)明顯提高，執(zhí)政能力顯著增強。但還是有一些基層黨員干部缺乏必要的意識形態(tài)工作專題教育，覺得意識形態(tài)這個東西“虛無縹緲”，距離現(xiàn)實工作很遠，對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢、意識形態(tài)工作的重要性以及方式方法等方面存在嚴重的“知識匱乏”，制約著現(xiàn)實工作的開展。最后，破解招法不多。個別黨員干部還沒有轉(zhuǎn)變“重形式輕內(nèi)容”“重灌輸輕滲透”“重理論輕實踐”“重被迫回應(yīng)輕主動發(fā)聲”等慣性思維，在實際處理意識形態(tài)領(lǐng)域某些重大問題時還不能及時找準病灶，靶向治療，缺乏應(yīng)對現(xiàn)實問題的管用招法。社會主義意識形態(tài)建設(shè)能力是決定意識形態(tài)工作全局的“命門”所在，是中國共產(chǎn)黨必須要解決且必然要解決好的一項課題。

習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述正是習(xí)近平在準確把握意識形態(tài)工作客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，對新時代做好意識形態(tài)工作的重大理論和實踐命題的時代回應(yīng)中形成和發(fā)展的。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述系統(tǒng)闡釋了面對社會思想意識紛繁復(fù)雜和價值取向多元多變的現(xiàn)實境遇，如何統(tǒng)籌用好互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”和傳統(tǒng)方式的“重要法寶”，破解中國共產(chǎn)黨社會意識形態(tài)建設(shè)能力不足的本領(lǐng)恐慌，有效應(yīng)對國外敵對勢力的滲透和圍攻的外部挑戰(zhàn)，做好意識形態(tài)工作，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

二、習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的理論特征

習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述是馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的最新成果，是中國共產(chǎn)黨在新的歷史方位上加強意識形態(tài)工作的根本遵循，在其深邃廣博的豐富內(nèi)涵中，彰顯著這一科學(xué)理論世界觀與方法論的辯證統(tǒng)一、繼承性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一、黨性與人民性的辯證統(tǒng)一、斗爭性與引導(dǎo)性的辯證統(tǒng)一的理論特征。

(一)世界觀與方法論的辯證統(tǒng)一

加強新時代意識形態(tài)工作，必須準確把握時代發(fā)展和社會進步給意識形態(tài)工作提出的更高要求。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述是習(xí)近平深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作經(jīng)驗教訓(xùn)，科學(xué)運用馬克思主義立場觀點方法，從歷史和現(xiàn)實的互動中、理論和實踐的統(tǒng)一中以及戰(zhàn)略和策略的結(jié)合中準確把握意識形態(tài)領(lǐng)域的新情況、新問題、新變化，創(chuàng)造性地提出的符合新時代意識形態(tài)工作根本價值訴求的科學(xué)理論，體現(xiàn)著世界觀和方法論的辯證統(tǒng)一。

習(xí)近平在深刻分析社會思想意識紛繁復(fù)雜和價值取向多元多樣對新時代意識形態(tài)工作的重大挑戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)時代新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展對傳統(tǒng)意識形態(tài)工作模式的全新挑戰(zhàn)、國外敵對勢力意識形態(tài)滲透圍獵對維護意識形態(tài)領(lǐng)域安全的嚴峻挑戰(zhàn)以及部分黨員干部意識形態(tài)建設(shè)能力不足對加強黨對意識形態(tài)工作全面領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，把意識形態(tài)工作置于中國特色社會主義新時代的時代背景、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的實踐場域和營造國家發(fā)展穩(wěn)定輿論環(huán)境的價值指向等多維結(jié)構(gòu)中把握，對做好意識形態(tài)工作的重要性和必要性、根本任務(wù)、戰(zhàn)略策略、基本要求、原則方針、路徑方法以及條件保證等內(nèi)容作出了系統(tǒng)闡釋。他提出了“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要工作[6]”“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力[7]”“落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學(xué)術(shù)觀點問題，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點[8]”等一系列科學(xué)論斷。這些論斷既包含著對意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題的根本看法、總體觀點和意識形態(tài)工作規(guī)律的深刻思考、科學(xué)認識，從理論層面上提出戰(zhàn)略部署，又包含著對加強意識形態(tài)工作的推進策略和應(yīng)變手段的深入探討，從實踐角度指明前進路徑。

習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述通過科學(xué)的研究方法、嚴謹?shù)倪壿嬎季S以及樸素的表達形式進行了對意識形態(tài)領(lǐng)域的客觀規(guī)律的深刻揭示和現(xiàn)實難題的科學(xué)回答，實現(xiàn)了新時代意識形態(tài)工作科學(xué)合理的理論認識和現(xiàn)實可行的實踐方略的有機統(tǒng)一，無疑是高度科學(xué)又體系完備的科學(xué)世界觀，又是科學(xué)可行的方法論。

(二)繼承性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一

只有不忘本來才能開辟未來，只有善于繼承才能更好創(chuàng)新。任何科學(xué)理論都不是無源之水、無本之木，其發(fā)軔與成熟都離不開特定的理論滋養(yǎng)，也都鐫刻著鮮明的時代烙印。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述是馬克思主義意識形態(tài)基本理論同中國共產(chǎn)黨新時代意識形態(tài)工作具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義意識形態(tài)理論中國化的最新成果，與中國共產(chǎn)黨以往領(lǐng)導(dǎo)人意識形態(tài)工作理論既一脈相承又與時俱進，不僅具有科學(xué)的歷史繼承性，而且還具有鮮明的現(xiàn)實創(chuàng)新性，是二者的辯證統(tǒng)一。

馬克思主義意識形態(tài)理論是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)重要論述的思想根源，而習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)重要論述又是推動馬克思主義意識形態(tài)理論實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展的強大力量。馬克思、恩格斯從虛假性或欺騙性的范疇出發(fā)去認識意識形態(tài)，并將其運用于對統(tǒng)治階級思想認識之中，認為意識形態(tài)就是“以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系”[9]，又進一步指出，“經(jīng)濟在這里并不重新創(chuàng)造出任何東西,但是它決定著現(xiàn)有思想資料的改變和進一步發(fā)展的方式”[10]，闡述了經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)的相互關(guān)系，使意識形態(tài)最終發(fā)展為唯物史觀的重要范疇。列寧在馬克思、恩格斯意識形態(tài)理論基礎(chǔ)上，將意識形態(tài)進一步劃分為資本主義意識形態(tài)和社會主義意識形態(tài)，實現(xiàn)了意識形態(tài)向社會主義意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，以及意識形態(tài)階級性向黨性的轉(zhuǎn)變。他還對意識形態(tài)的獲得途徑進行了深刻分析，創(chuàng)造性地提出了社會主義意識形態(tài)灌輸理論，推動了馬克思主義意識形態(tài)理論的進一步發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，同樣積累了諸多意識形態(tài)工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，形成了一系列的思想理論成果，開創(chuàng)了以建設(shè)中國特色社會主義為主題、以服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)為目標、以堅持“四項基本原則”為抓手、以凝聚共識為價值旨歸的工作格局，扎實推進意識形態(tài)工作。無論是馬克思主義經(jīng)典作家對意識形態(tài)虛假性、公共性、相對獨立性、階級性抑或黨性作出的相關(guān)論斷，還是中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)工作中取得的思想理論成果都為新時代意識形態(tài)工作的開展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平正是在繼承馬克思主義意識形態(tài)理論基本立場觀點方法的基礎(chǔ)上，準確把握時代發(fā)展脈搏，科學(xué)研判意識形態(tài)工作客觀形勢，正確認識中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變賦予新時代意識形態(tài)工作的新任務(wù)，以為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”最大限度凝聚共識為價值指向，先后提出了“兩個鞏固”“三個事關(guān)”“四個自信”等一系列新觀點新舉措新論斷，系統(tǒng)闡釋了意識形態(tài)工作的重要地位、總體要求、基本原則、戰(zhàn)略策略以及方法藝術(shù)，形成了習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述，實現(xiàn)了在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

(三)黨性與人民性的辯證統(tǒng)一

做好新時代意識形態(tài)工作，必須正確認識和妥善處理黨性與人民性的關(guān)系。習(xí)近平明確指出“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”[3]23，加強意識形態(tài)工作既要高舉黨性原則的鮮明旗幟，又要樹立以人民為中心的正確導(dǎo)向，把黨性和人民性作為根本原則和根本立場統(tǒng)一起來，貫穿新時代意識形態(tài)工作始終。

習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述體現(xiàn)了黨性和人民性的辯證統(tǒng)一。一方面，強調(diào)堅持“黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體”的黨性原則。建設(shè)社會主義意識形態(tài)，立場方向至關(guān)重要。一旦立場動搖了、方向走偏了，是要出大問題的。黨性原則是意識形態(tài)工作的根本原則，解決的就是立場和方向問題，不僅要講而且要理直氣壯地講。對此，習(xí)近平提出“兩個鞏固”等科學(xué)論斷，反復(fù)強調(diào)加強意識形態(tài)工作必須牢牢把握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。各級宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)干部必須毫不動搖地堅持黨性原則，維護馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，牢固樹立“四個意識”，堅決做到“兩個維護”，在大是大非和政治原則問題上不做“開明紳士”“糊涂掌柜”，要立場堅定、旗幟鮮明，絕不能含糊其辭、退避三舍，要敢于亮劍、敢于發(fā)聲。另一方面，強調(diào)堅持“以人民為中心”的根本立場。意識形態(tài)工作本質(zhì)上做的是政治工作。民心是最大的政治，人民群眾是意識形態(tài)工作的主體。意識形態(tài)理論只有以凝聚民心作為價值導(dǎo)向，堅持以民為本、以人為本，針對人民群眾的需求，探索人民群眾喜聞樂見的方式，維護最廣大人民的根本利益，才能贏得人民群眾的認同和堅守。習(xí)近平把人民放在心中最高位置，從以人民為中心的根本立場出發(fā)去考量新時代意識形態(tài)工作，提出了“把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求[6]”“宣傳思想工作是做人的工作，人在哪兒重點就應(yīng)該放在哪[11]”等一系列思想觀點，系統(tǒng)回答了“為了誰、依靠誰、我是誰”這一意識形態(tài)工作的根本問題，為新時代意識形態(tài)工作指明了前進路向。

習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述站在全黨的立場和高度，旨在滿足全體人民的精神需求，將體現(xiàn)黨的主張和反映人民群眾心聲統(tǒng)一起來，實現(xiàn)了黨性和人民性的有機耦合。

(四)斗爭性與引導(dǎo)性的辯證統(tǒng)一

斗爭性和引導(dǎo)性的辯證統(tǒng)一是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的又一鮮明特征，也是其所倡導(dǎo)的新時代加強意識形態(tài)工作的基本原則和主要策略。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的發(fā)生邏輯緣起于對新的時代背景下加強意識形態(tài)工作的深入探索。其最原始理論本心和最終價值旨歸在于解決現(xiàn)實問題，推動意識形態(tài)工作發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)中心工作。面對當前意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜形勢，不僅要勇于發(fā)揚斗爭精神，開展輿論斗爭，做到明辨是非，而且還要堅持正面宣傳引導(dǎo)，弘揚社會主流價值，做到成風(fēng)化人，這是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述蘊含的科學(xué)方法論。

做好新時代意識形態(tài)工作必須堅持斗爭性和引導(dǎo)性的辯證統(tǒng)一，是由當前中國意識形態(tài)領(lǐng)域基本情況決定的。一方面，意識形態(tài)領(lǐng)域存在錯誤思想傾向需要加以批判。當前，那些別有用心的人從未停止對中國意識形態(tài)的攻擊，他們想方設(shè)法制造思想混亂，鼓吹資本主義制度“優(yōu)勢”，美化“自由”“人權(quán)”“民主”等西方價值觀，炮制馬克思主義“過時”論、“外來文化”論等奇談怪論，使中國意識形態(tài)場域內(nèi)出現(xiàn)了一些錯誤思想傾向。這些錯誤思想傾向不容小覷，如果不能堅定立場、迎頭痛擊，就很容易動搖人民群眾對馬克思主義的信仰和模糊廣大人民群眾的是非觀，不利于實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)。對此，習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述闡明了旗幟鮮明開展斗爭的重要性和必要性，強調(diào)要發(fā)揚斗爭精神，始終站在意識形態(tài)斗爭第一線，同錯誤思想傾向作不懈斗爭。另一方面，壯大主流思想輿論需要正面引導(dǎo)。偉大的時代呼喚昂揚奮進的精神，偉大的事業(yè)需要積極向上的輿論力量。只有主流思想輿論不斷壯大，真正傳得開、傳得遠、傳得廣，才能爭取人心，凝聚共識，推動發(fā)展。習(xí)近平立足現(xiàn)實，生動形象地將中國思想輿論領(lǐng)域劃分為紅色、黑色和灰色“三個地帶”，并針對性地提出了應(yīng)對策略。對于紅色和灰色地帶要“堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳引導(dǎo)為主”[6]，守住紅色地帶主陣地并逐步擴大，爭取灰色地帶并促其向紅色地帶轉(zhuǎn)化，不斷增強主流思想輿論影響力、吸引力、號召力，弘揚主旋律，壯大正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝魂聚力。

習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述，形成于習(xí)近平對中國意識形態(tài)領(lǐng)域基本情況的科學(xué)認識和運用科學(xué)思維尤其是矛盾運動原理破解當前復(fù)雜形勢和突出問題的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)著斗爭性和引導(dǎo)性的辯證統(tǒng)一。

三、結(jié)語

意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分，在中國特色社會主義事業(yè)全局中具有重要地位。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述正確認識當前中國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的新形勢、展現(xiàn)的新特點、提出的新要求，科學(xué)把握意識形態(tài)工作的客觀規(guī)律，是以習(xí)近平為核心的黨中央為新時代意識形態(tài)工作作出的頂層設(shè)計和擘畫的宏偉藍圖。中國特色社會主義進入了新時代，在新的歷史方位上，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢和風(fēng)險挑戰(zhàn)更加嚴峻，對黨的意識形態(tài)工作提出了更高的能力要求和更靈活的應(yīng)對訴求。因此，廣大黨員干部必須認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述，準確把握其精神實質(zhì)，更新工作理念，調(diào)整工作策略，克服“本領(lǐng)恐慌”，解決“知識匱乏”，不斷提高應(yīng)對水平和應(yīng)變能力，真正做到守土有責(zé)、守土擔責(zé)、守土盡責(zé)，切實做好新時代意識形態(tài)工作，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。