陳 界 夏 旭

（1 解放軍醫(yī)學(xué)圖書館，北京 100039；2 南方醫(yī)科大學(xué)，廣東 廣州 510515）

1 讀書是一個(gè)人一輩子的事

人為什么要讀書？一般人都能很快地做出回答：為了獲取書中的知識(shí)以指導(dǎo)自己的實(shí)踐，不斷提高學(xué)習(xí)、工作和生活的質(zhì)量。讀書這個(gè)詞容易理解：就是看書或者學(xué)習(xí)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為：“看著書本出聲或不出聲地讀[1]”。這里說的“書本”從廣義上來(lái)理解，它包括圖書、期刊、報(bào)紙、資料等各種文獻(xiàn)?！白x書”是閱讀各種文獻(xiàn)的同義語(yǔ)，“文獻(xiàn)”是指將知識(shí)信息用文字、符號(hào)、圖像、視頻、音頻等記錄在特定載體上的整合體[2]。各種各樣的書刊資料蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，這是人類從長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)活動(dòng)中精心總結(jié)積累起來(lái)的，是人們用自己的辛勤勞動(dòng)和汗水甚至鮮血和生命鑄造而成的科學(xué)結(jié)晶，是人類最寶貴的精神財(cái)富，是從事各種活動(dòng)不可或缺的重要工具和強(qiáng)大的思想武器。人們充分地掌握和利用它就可以使社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、人類社會(huì)不斷地向前發(fā)展，歷史的車輪就會(huì)永不停止地滾滾向前。因此，人們必須不斷地讀書，從各種文獻(xiàn)中獲取各種有用的知識(shí)，武裝和充實(shí)自己的頭腦，使自己更加聰明，更有智慧，更有力量，從而不斷使自己的工作、學(xué)習(xí)、生活得到改進(jìn)和提高。如果不讀書不看報(bào)，不思考問題，就是盲人騎瞎馬，庸庸碌碌，無(wú)所作為，就會(huì)一事無(wú)成。北京大學(xué)王波教授在《圖書館學(xué)及其左鄰右舍》一書中對(duì)此有一段哲理很深、非常生動(dòng)精彩的論述：人類是高級(jí)信息動(dòng)物，其豐富的精神追求，特別是對(duì)生命價(jià)值的追求是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，因而人類須臾離不開通過對(duì)文本的解碼而實(shí)現(xiàn)信息和精神的交流乃至價(jià)值觀共塑的閱讀活動(dòng)。閱讀的歷史是人類的精神發(fā)育史，閱讀是人類相識(shí)相知分享經(jīng)驗(yàn)、合作創(chuàng)新的紐帶；閱讀使人類更有凝聚力，也更有創(chuàng)造性，它是人類在知識(shí)不能遺傳，各個(gè)新生命都要重新學(xué)習(xí)的自然法則下，能夠跨越緩慢的知識(shí)形成的步驟，直接在人類已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，遞進(jìn)式發(fā)展人類文明的主要途徑[3]。

書本上的知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，又用于指導(dǎo)實(shí)踐。于是有人可能會(huì)這樣說：人們直接去實(shí)踐獲取知識(shí)就行了，何苦還要去讀書呢？這話看似有一定道理，卻有很大片面性，其原因在于一個(gè)人一生中所需要的知識(shí)是多方面的、各種各樣的。如果事事都要自己去實(shí)踐，花的時(shí)間太多，付出的代價(jià)太大，實(shí)在不合算。事實(shí)上沒有人能夠做得到，也沒有必要這樣做。已經(jīng)有書本上現(xiàn)成的知識(shí)，花幾個(gè)小時(shí)，幾天就能獲得的知識(shí)，何必自己花幾天、幾個(gè)月、幾年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間去做呢？這不是太愚笨了嗎？人們編寫出版各種各樣的書刊資料為的就是把長(zhǎng)期從實(shí)踐中獲得的知識(shí)存儲(chǔ)起來(lái)，保留下去，傳給后人使用，充分發(fā)揮作用，不至于在行動(dòng)中迷失方向，不走前人走過的彎路，少犯或不犯錯(cuò)誤，沿著正確的道路前行。著名物理學(xué)家牛頓曾說過這么一句話：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?。我們讀書、查資料、寫文章，也是一種站在巨人肩膀上的科學(xué)活動(dòng)，是廣義的閱讀。

讀書是一個(gè)人一輩子的事，絕對(duì)不可能是一朝一夕的事、一蹴而就的事，也不可能只是學(xué)生時(shí)代的事，而應(yīng)該是開始于啟蒙時(shí)代，成長(zhǎng)于整個(gè)學(xué)生時(shí)代，發(fā)展于工作時(shí)段，延續(xù)而至退休階段，直至生命結(jié)束。正所謂“生命不息，學(xué)習(xí)不止”，這是終身學(xué)習(xí)的理念，這是不斷進(jìn)行的學(xué)習(xí)革命。陳界教授在1963年大學(xué)畢業(yè)前夕，有幸去人民大會(huì)堂聆聽周恩來(lái)總理給北京市高等學(xué)校畢業(yè)生作的報(bào)告，周總理意味深長(zhǎng)地告誡大家：你們畢業(yè)后走出校門，踏上工作崗位，一定要工作到老，學(xué)習(xí)到老，改造到老[4]。這就要求我們?cè)诋厴I(yè)后要不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不斷地把社會(huì)實(shí)踐中的問題聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考，努力工作，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界，使自己符合黨和人民的需要，一息尚存，學(xué)習(xí)不止，奮斗不止。

人們不能一輩子在學(xué)校當(dāng)學(xué)生，但卻需要終身讀書，吸收新的知識(shí)信息，這個(gè)過程就是終身吸取新知識(shí)接受教育的過程。完成人的終身教育最重要而且最有效的辦法就是讀書。人們?cè)趯W(xué)校接受教育只是終生教育的一個(gè)階段，而唯有讀書才是伴隨人們一生各個(gè)階段最重要的獲取新知識(shí)的手段[2]。所以一個(gè)人能夠堅(jiān)持終生讀書，不斷地吸收各種新知識(shí)，不斷地受到新知識(shí)新思想的熏陶和啟迪，就會(huì)不斷地誘發(fā)自己的思維與自己所碰到的實(shí)際問題聯(lián)系起來(lái)，使自己的思想境界永遠(yuǎn)處于上升的態(tài)勢(shì)，不斷使自己的事業(yè)逐步逼近和達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。毛澤東同志從青少年到老年一直把讀書看作第一生命。他說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀”[5]。他既是一位偉大的領(lǐng)袖，又是一位善于讀書的成功人士。在他一輩子的革命生涯中，一天也沒有離開過讀書，他去世的前一天，還在讀書。他把從書上學(xué)到的馬克思主義、列寧主義理論知識(shí)經(jīng)過自己縝密的思考與中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，產(chǎn)生了新的理論體系——毛澤東思想，用來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)[5]。

紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。把讀書得到的理論知識(shí)自覺運(yùn)用于實(shí)踐中，并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，這是對(duì)讀書所得知識(shí)的內(nèi)化和升華，這是從量變到質(zhì)變的積累?！案褂性?shī)書氣自華”。凡是愛讀書又善于讀書，善于讀書又勤于思考的人始終堅(jiān)持把書中的知識(shí)應(yīng)用于自己的工作中以解決實(shí)際問題，這樣的人必定是有作為能成大器的人。

2 讀書引發(fā)思維，思維啟迪創(chuàng)新

“思維”這個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是：“在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。是人類特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的[1]”。讀書是一種吸收成熟知識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，這個(gè)過程本身就是一種思維的訓(xùn)練，讀書最容易激活人們的思維，引導(dǎo)人們的大腦進(jìn)行各種問題的思考，使其與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)產(chǎn)生聯(lián)想進(jìn)而啟迪創(chuàng)新，不斷推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。

讀書、思維、創(chuàng)新是三個(gè)既彼此不同又相互獨(dú)立的概念，它們既緊密聯(lián)系，又互相促進(jìn)，相輔相成。讀書引發(fā)思維，思維啟迪創(chuàng)新，這是對(duì)三者關(guān)系的較準(zhǔn)確描述。帶著問題去讀書，在讀書過程中思考問題，這是讀書和思維的自然銜接與自如應(yīng)用，讀書與思維的結(jié)合就誘發(fā)了創(chuàng)新。前面說讀書是一個(gè)人一輩子的事，同樣思維和創(chuàng)新也是一個(gè)人一輩子的事。因?yàn)橐x書必須要思維才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果，才能促進(jìn)創(chuàng)新。多年來(lái)，在很多人的實(shí)踐中，對(duì)讀書、思維和創(chuàng)新形成了一種固有的觀念：人們通過讀書可以獲得知識(shí)引發(fā)多種思維，如聯(lián)想思維，求異思維，慣性思維，逆向思維，綜合性思維、獨(dú)創(chuàng)性思維等，但最主要、常起作用的有兩種思維方式：一種是慣性思維或稱思維定勢(shì)；另一種是逆向思維，或稱反向思維，也可叫批判性思維。慣性思維將所獲得的知識(shí)經(jīng)過思考后儲(chǔ)存在大腦中以備不時(shí)之需；逆向思維則對(duì)書中的知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑，認(rèn)真地進(jìn)行分析思考評(píng)價(jià)，并與現(xiàn)實(shí)中的問題進(jìn)行聯(lián)想，比較與鑒別是對(duì)還是錯(cuò)。書中的知識(shí)并不都是真理，有正確的知識(shí)也有錯(cuò)誤的知識(shí)，有香花也有毒草，有精華也有糟粕，有真理也有謬誤。人們不能一概照搬照抄，一定要以逆向思維，用批判的眼光去審視書中的知識(shí)，取其精華去其糟粕，吸收其中對(duì)自己有用的東西，與我們要破解的難題相撞擊，才會(huì)產(chǎn)生靈感，產(chǎn)生出巨大的力量，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)不斷向前邁進(jìn)[5]。我們認(rèn)為，沒有批判性思維，就不會(huì)有創(chuàng)新。批判性思維是創(chuàng)新的誘因。有專家指出：一個(gè)人要為社會(huì)做出較大貢獻(xiàn)，必須有兩種能力：一是繼承能力，二是創(chuàng)新能力，這兩種能力通過讀書與思維就可以獲得，就是用書中的知識(shí)與慣性思維相結(jié)合，產(chǎn)生繼承能力，用書中的知識(shí)與逆向思維相結(jié)合產(chǎn)生創(chuàng)新能力。前者固然重要，但后者更加重要，因?yàn)榍罢呖梢垣@取知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)為我所用，而后者能使已有的知識(shí)激活，創(chuàng)造出新知識(shí)、新理論、新方法和新技術(shù)，能創(chuàng)造奇跡改變世界[5]。人們常說知識(shí)就是力量，大概就是這個(gè)道理。然而知識(shí)本身并不能產(chǎn)生力量，知識(shí)必須通過人的思維與實(shí)踐貫通，使其活化，產(chǎn)生新的知識(shí)并指導(dǎo)實(shí)踐，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值，達(dá)到預(yù)期的效果，才能真正顯示出知識(shí)的力量，否則這種知識(shí)就是死的知識(shí)，就無(wú)任何力量可言。由于每個(gè)人讀書采用的方式方法不一樣，加之每個(gè)人思維能力的強(qiáng)勁、敏捷、活躍等程度不同，不同人讀書獲得的知識(shí)用于創(chuàng)新所產(chǎn)生的效果當(dāng)然也不一樣。思維能力越強(qiáng)勁、越敏捷、越活躍，讀書所產(chǎn)生的效果就愈好，他的創(chuàng)新能力就越強(qiáng)，成果就越多，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)就越大。有人說讀書能改變?nèi)说拿\(yùn)，改變世界，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，實(shí)乃至理名言，很多鐵的事實(shí)都充分證明了這一點(diǎn)。偉大的革命導(dǎo)師馬克思既勤于讀書，敏于思考，又善于聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持不懈，在閱讀了大量的書籍后終于寫出了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等巨著。我國(guó)明朝著名醫(yī)家李時(shí)珍除跑遍名山大川進(jìn)行實(shí)地考察外，還深入民間向群眾請(qǐng)教，閱讀了歷代醫(yī)書800多種，經(jīng)過27年的艱苦工作，最后寫成《本草綱目》這部巨著，為我國(guó)的醫(yī)藥學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)[6]。湖南鳳凰縣出了個(gè)只有小學(xué)畢業(yè)的著名作家沈從文，他為了改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，跑到北京艱難度日，刻苦自學(xué)，去北京大學(xué)旁聽，將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，堅(jiān)持寫作，用一支筆征服文壇，成為20世紀(jì)三四十年代中國(guó)北方文壇領(lǐng)袖人物，還是北大很有名氣的教授，是一個(gè)充滿了傳奇色彩的作家[7]。他的作品在國(guó)外都有重大影響，先后被譯成四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。北京大學(xué)圖書館王波教授大學(xué)畢業(yè)后一直從事期刊編輯工作，非常繁忙，但他堅(jiān)持讀書，閱讀了大量的文獻(xiàn)，將從中獲得的豐富知識(shí)與當(dāng)今社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)問題密切聯(lián)系起來(lái)，通過縝密思考和深入細(xì)致的分析研究，在30多歲的時(shí)候就撰寫出我國(guó)具有里程碑意義的第一本《閱讀療法》專著，在我國(guó)圖書館界產(chǎn)生了很大的影響[8]。接著，他又馬不停蹄地繼續(xù)廣泛閱讀與本專業(yè)有關(guān)的各類文獻(xiàn)，與圖書館的具體實(shí)踐相結(jié)合，勤奮思考，進(jìn)行由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真的分析、比較、鑒別，集十年之功，到2017年又先后撰寫出了《快樂的軟圖書館學(xué)》、《可愛的圖書館學(xué)》、《圖書館學(xué)及左鄰右舍》、《圖書館時(shí)尚閱讀推廣》、《中外圖書館閱讀推廣活動(dòng)研究》等專著。這些書每一本都字字珠璣，鏗鏘有力，擲地有聲，閃耀著睿智的光芒，是我國(guó)改革開放以來(lái)圖書館學(xué)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，別具一格的經(jīng)典之作。除《圖書館時(shí)尚閱讀推廣》外，其它五本書我們都讀過。其中的三本，讀過不止一遍。《閱讀療法》一書讀過三遍，受益匪淺，感慨良多，在此書的啟發(fā)下，我們聯(lián)合國(guó)內(nèi)18個(gè)單位40多個(gè)專家編寫出版了《閱讀療法理論與實(shí)踐》[9]一書，為我國(guó)的閱讀療法做出了應(yīng)有的努力。

3 讀書、思維與創(chuàng)新有機(jī)融合

有人認(rèn)為：讀書與思維是緊密相連的，要讀書，就必須進(jìn)行思考才能使讀書收到一定的效果，不思考就不會(huì)有效果。開卷有益是指翻開圖書進(jìn)行閱讀和思考才能夠得到收益。因?yàn)橹挥羞M(jìn)行思考才會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，并與實(shí)踐中的問題結(jié)合起來(lái)進(jìn)行撞擊，迸發(fā)出力量，從而出現(xiàn)了創(chuàng)新的東西。讀書如果不進(jìn)行思考，只是過過眼癮，消磨時(shí)間，一般收效甚微，甚至沒有效果，當(dāng)然更談不上創(chuàng)新了。有些人也讀了不少書，但不會(huì)與實(shí)踐中的問題聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行認(rèn)真的思考，解決不了實(shí)際問題，這便是書呆子式的死讀書，永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新的東西產(chǎn)生。有的人把讀書看作是一種苦差使，就是因?yàn)樽x書要進(jìn)行深入系統(tǒng)有效的思維活動(dòng)，冥思苦想，與現(xiàn)實(shí)中的問題巧妙地結(jié)合起來(lái)產(chǎn)生新的東西，從而使現(xiàn)實(shí)問題得到解決，這是一個(gè)艱難困苦而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要付出艱辛的勞動(dòng)和汗水才能達(dá)到目的，不是一蹴而就的事情。一個(gè)躊躇滿志、激情滿懷、胸有大志、敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的人就會(huì)感到讀書雖然苦，但是讀了書后產(chǎn)生了理想的效果，就會(huì)覺得苦中有樂，其樂無(wú)窮，那種收獲感、成就感、滿足感就會(huì)油然而生?！笆d寒窗無(wú)人問，一舉成名天下知”，或許是古代讀書人自認(rèn)為讀書成功的最高境界。

宋真宗趙恒曾在《勵(lì)學(xué)篇》(又名《勸學(xué)詩(shī)》)中言及：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書中有女顏如玉。出門莫恨無(wú)隨人，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！边@首提倡讀書的勸學(xué)詩(shī)一直深為人們推崇，但這書中的千鐘粟、黃金屋、馬如簇、顏如玉，不是只讀書學(xué)習(xí)就有的，而是要在讀完以后，將書中的知識(shí)與自己要解決的具體問題結(jié)合起來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)有效的思考，才能成為你所要得到的東西，才能內(nèi)化為自己的知識(shí)，否則讀了也是徒勞。

隨著閱讀推廣活動(dòng)在全國(guó)高校圖書館和公共圖書館的興起，不少高校圖書館利用“4.23”世界讀書日開展了為期一月的閱讀推廣活動(dòng)，大學(xué)生們熱烈歡迎和積極參與，這些活動(dòng)取得的效果非常不錯(cuò)。江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院圖書館將設(shè)計(jì)思維運(yùn)用到讀書活動(dòng)以提供漸進(jìn)式創(chuàng)新服務(wù)，從“設(shè)計(jì)心態(tài)”與“設(shè)計(jì)思維方法”著手，將圖文宣傳、分階段推進(jìn)、閱讀活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)、注重閱讀體驗(yàn)細(xì)節(jié)等設(shè)計(jì)思維應(yīng)用于高校圖書館讀書活動(dòng)中，提高了讀者的參與度及其閱讀活動(dòng)的成就感[10]。中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)為激勵(lì)廣大圖書館從業(yè)人員進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新，推動(dòng)圖書館閱讀推廣工作深入發(fā)展，于2020年4月啟動(dòng)了中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)2020年閱讀推廣課題申報(bào)工作，最終評(píng)審立項(xiàng)了10項(xiàng)重點(diǎn)課題和86項(xiàng)一般課題，將圖書館的閱讀推廣活動(dòng)與科學(xué)研究有機(jī)地融合起來(lái)，促進(jìn)了廣大圖書館員的讀書、思維與創(chuàng)新。

當(dāng)前，全國(guó)各大高校面向大學(xué)生的課外科研活動(dòng)和國(guó)家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目持續(xù)開展，給大學(xué)生的讀書、思維與創(chuàng)新提供了一個(gè)又一個(gè)緊密聯(lián)系實(shí)踐的平臺(tái)，正是這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和科研項(xiàng)目引導(dǎo)大學(xué)生們?nèi)ゲ粩嘧x書學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考問題、系統(tǒng)檢索文獻(xiàn)、開展科學(xué)研究，這是讀書、思維與創(chuàng)新的自如結(jié)合、自由碰撞。相信隨著閱讀推廣活動(dòng)和文獻(xiàn)檢索課教學(xué)的持續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)，一個(gè)全民閱讀、全員思考、全面創(chuàng)新的現(xiàn)象將在大學(xué)校園中不斷盛行，讀書、思維與創(chuàng)新也將積極助力實(shí)現(xiàn)本科教學(xué)為中心的“四個(gè)回歸”——回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想。

讀書、思維與創(chuàng)新都是一個(gè)人一輩子離不開的事，是一個(gè)人成長(zhǎng)路上的初心和使命，初心易得，始終難守。只有善讀書、勤思考、敢創(chuàng)新，才能深刻體驗(yàn)讀書的樂趣、思維的魅力、創(chuàng)新的力量。