陳 偉

在中國傳統(tǒng)文化之中，有許多令我們嘖嘖稱贊，回味無窮的藝術(shù)作品，折射出泱泱中華上下五千年的歷史文明。相較于彩陶的神秘，青銅的莊嚴(yán)，瓷器的靚麗，紫砂短短幾百年的歷史只是其中一個短短的篇章，但是宜興的紫砂藝人在長期的創(chuàng)作實踐過程之中，把傳統(tǒng)文化之中的許多藝術(shù)形式和紫砂結(jié)合起來，形成了令人耳目一新的造型藝術(shù)，并且賦予了新的功能，在平時的生活之中就可以使用。紫砂藝術(shù)延續(xù)了江南文脈的傳承，和蘇州園林、明清家具一樣，把江南精致生活的典范呈現(xiàn)在我們眼前。在經(jīng)過歷史的沉淀和歲月的洗禮之后，有許多的藝術(shù)消失于無形之中，有的日漸式微，紫砂藝術(shù)卻在代代相傳之中蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出頑強的生命力，如今，隨著人們對飲食健康的重視和休閑方式的多樣化，紫砂壺已經(jīng)成為了廣大茶友最喜歡的沖泡利器，在長期的使用和把玩過程之中，紫砂壺的后期變化非常明顯，形成一定的包漿，煥發(fā)出幽幽暗光，令人愛不釋手。

我的這件紫砂作品《智圓行方壺》是在傳統(tǒng)紫砂器型的基礎(chǔ)之上，把方圓結(jié)合的手法和抽象的文化意識形態(tài)融入其中，讓人在使用的過程之中能夠體會到“壺中乾坤大”的藝術(shù)境界。此壺壺身宛如金鐘一般，飽滿富有張力，壺身的線條在流暢之中帶著剛正不阿的態(tài)度，腰身的弧線凸顯出其中的層次感，壺底平整端莊穩(wěn)重，壺嘴彎流，婉約小巧，出水非常的爽利，與之相匹配的壺把采用了小飛把的設(shè)計，自然流暢，端握舒適，壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，通轉(zhuǎn)流暢，沒有絲毫的阻滯之感。上面點綴的壺鈕非常的高挺，特別適合拿捏，同時和亭亭玉立的壺身形成了完美的統(tǒng)一。在我設(shè)計和創(chuàng)作此壺的時候，就是希望用簡潔流暢、方圓融合的紫砂設(shè)計語言來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之中的精髓，同時紫砂技藝的運用和精氣神韻的彰顯也是獨具匠心。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《智圓行方壺》，把紫砂藝術(shù)方中寓圓，園中帶方的形態(tài)之美和剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)特點展示得淋漓盡致，讓我們在喝茶品茗的同時，能夠禪茶一味，放松身心，享受茶香徐徐，修身養(yǎng)性的生活方式，從其中也可以讀懂紫砂藝術(shù)的無窮魅力和其中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

在道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的弟子文字的著作《文子·微明》中記載到：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方。”其中的意思就是說知識要廣博周備，行事要方正不茍，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)德與才的結(jié)合。我們的祖先在遙遠(yuǎn)的過去就有如此精妙的論斷，指導(dǎo)著我們的生活實踐。在平時的生活之中，我們也常常會遇到許多的事情，如何處理就成為一個非常重要的問題。而這句經(jīng)典就給我們指明了方向，在思想和智力知識的儲備方面要圓潤飽滿，面面俱到，把事情的幾個方面都考慮進(jìn)去，在行動的時候則要按規(guī)矩辦事，剛正不阿，這樣就不會留下一些讓別人詬病的把柄。其實在紫砂壺的制作之中也是一樣的思維方式，在設(shè)計的時候要考慮壺身、壺嘴、壺把等等各元素的組合和諧，而在制作的時候就必須按照紫砂流程規(guī)范來做，可謂是天人合一，萬物同理。我的這件紫砂藝術(shù)作品《智圓行方壺》就是帶著這樣的思想和態(tài)度來演繹紫砂造型之美，把方和圓的辯證統(tǒng)一用紫砂材質(zhì)表現(xiàn)出來，讓我們上下五千年的中華文化得到延續(xù)，從而進(jìn)一步豐富了紫砂藝術(shù)的外延和內(nèi)涵。

結(jié)語：在如今快速繁忙的生活節(jié)奏之中，我們對于休閑娛樂的生活方式非常的重視，希望能夠讓自己的心情沉浸下來，投入到全身心的放松之中。用紫砂壺沖泡一杯茗茶是非常好的方式，三五好友聚在一起，談天說地，賞茗品茶，還可以把玩和欣賞紫砂壺的造型之美和文化內(nèi)涵，通過交流互相提高自身的文化修養(yǎng)，怡人怡情，享受紫砂這一獨特的東方藝術(shù)帶給我們的別樣風(fēng)情。