吳瀟園

江蘇宜興 宜興 214221

“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”，這是清代文人汪文柏對(duì)江蘇宜興紫砂的極大褒揚(yáng)，也是宜興紫砂藝人在宣傳自己紫砂作品的時(shí)候經(jīng)常用到的一句廣告語(yǔ)，為世人熟悉。宜興，古稱陽(yáng)羨，有人把宜興的紫砂譽(yù)為“能與黃金爭(zhēng)價(jià)，與日趨華?！贝_實(shí)，在今天的紫砂拍賣市場(chǎng)之上，有的紫砂壺已經(jīng)價(jià)值連城，得到了眾多藏家的青睞。對(duì)于世世代代的宜興紫砂藝人來(lái)說(shuō)，紫砂技藝已經(jīng)傳承千百年間，紫砂的基因已經(jīng)融入了他們的血液之中，無(wú)論紫砂的價(jià)格多高，人們炒作得多么火熱，紫砂永遠(yuǎn)是他們安身立命、養(yǎng)家糊口的一門基本技能。從最基本的紫砂泥料的選擇，到傳統(tǒng)手工技藝的運(yùn)用，還有燒制的過(guò)程之中，都來(lái)不得半點(diǎn)虛假，堅(jiān)持匠心守正，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，在時(shí)代的發(fā)展之中巋然不動(dòng)。當(dāng)我們欣賞紫砂藝術(shù)的時(shí)候，除了要關(guān)注外觀造型藝術(shù)的設(shè)計(jì)，還要注重其中的文化內(nèi)涵，正是這綿延不絕的紫砂文脈從古到今一直流淌，才讓紫砂藝術(shù)傳承不斷，在今天依然煥發(fā)著蓬勃向上的生命力。

1、紫砂壺“南瓜”的花器藝術(shù)

紫砂作品“南瓜壺”（見(jiàn)圖1）在沿襲了傳統(tǒng)紫砂器型的基礎(chǔ)之上，把我在紫砂之路耕耘的體會(huì)和感受都融入其中，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，令人眼前一亮，有一種耳目一新的感覺(jué)。此壺壺身筋紋棱線非常明顯自然，在凹凸相間、陰陽(yáng)相濟(jì)的筋囊之上把南瓜的形態(tài)完美地呈現(xiàn)出來(lái)，飽滿大氣的造型也非常具有實(shí)用性，用來(lái)泡任何茶葉都很實(shí)用；壺嘴由南瓜葉包裹而成，舒卷自如地自成一派，出水非常爽利，令人爽心悅目；與之相匹配的壺把采用了南瓜枝蔓彎卷而成，端握特別舒適；壺蓋嵌入壺口嚴(yán)絲合縫，氣密性良好；上面的壺鈕采用了南瓜瓜蒂的形態(tài)，惟妙惟肖地把南瓜的自然之趣融入壺中；壺身的藤蔓和葉子栩栩如生，旁邊還有一只小昆蟲(chóng)被吸引而來(lái)，非常的生動(dòng)自然。從整體上來(lái)看此壺“南瓜”，在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)之上，把紫砂花器和筋紋的特點(diǎn)充分地展示出來(lái)，筋紋飽滿有力，枝葉藤蔓的捏塑頗具功力，同時(shí)又一絲不茍，展示出了一個(gè)紫砂匠人篤定堅(jiān)持和氣定神閑的藝術(shù)境界?！澳瞎蠅亍北M管比較常見(jiàn)，但是卻充滿了故事和傳奇色彩，帶領(lǐng)我們走進(jìn)紛繁復(fù)雜的歷史之中，娓娓道來(lái)關(guān)于田園風(fēng)情和宦海沉浮的歷史典故，讓今天的我們從中有所收獲、有所感悟。

圖1

2、紫砂壺“南瓜”的歷史典故

在紫砂藝術(shù)的造型之中，有許多和歷史的傳奇和典故有關(guān)，我們最為熟悉的就是“東坡提梁”了，傳說(shuō)中坡公非常喜歡宜興的山水，于是買田陽(yáng)羨，準(zhǔn)備歸隱田園，尤其對(duì)于這里的金沙泉、紫筍茶和紫砂壺情有獨(dú)鐘，在飲茶的過(guò)程之中還把原來(lái)一直流傳使用的煮水器皿石銚改良成為紫砂提梁壺，并且一直沿用至今，成為了許多紫砂藝人臨摹和學(xué)習(xí)的對(duì)象。盡管后來(lái)有人考證東坡提梁只是為了向坡公致敬，但是已經(jīng)成為了紫砂藝術(shù)傳播最好的名片。關(guān)于“南瓜壺”的故事，歷史上又稱“東陵瓜壺”，其中的典故出自《史記·蕭相國(guó)世家》載：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’。從召平以為名也”。說(shuō)的是召平在秦代的時(shí)候貴為東陵侯，秦朝滅亡以后，他不愿意屈服于權(quán)貴，甘愿成為布衣，家境貧寒，種瓜于長(zhǎng)安城東，果實(shí)累累，所以后來(lái)的人們稱之為東陵瓜。清代紫砂名家陳鳴遠(yuǎn)根據(jù)此典故做了一把“南瓜壺”，并題銘：“仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香”。從此，“南瓜壺”成為紫砂花貨系列經(jīng)典作品，許多的紫砂藝人在此基礎(chǔ)之上衍生出來(lái)新的器型，豐富和發(fā)展了其中的文化韻味，更多地賦予了田園風(fēng)情的悠然自得。這件紫砂作品“南瓜壺”就是從傳統(tǒng)的器型和歷史的典故之中汲取更多的靈感和創(chuàng)作的理念，從而把紫砂藝術(shù)的造型之美和文化內(nèi)涵完美地呈現(xiàn)出來(lái)，讓我們?cè)诤炔杵奋臅r(shí)候感受到其中濃濃的田園風(fēng)情，還能夠回味歷史的風(fēng)云激蕩，從而啟迪自己對(duì)于生命的思考和喚醒情感的共鳴。

3、結(jié)語(yǔ)

中華文明浩浩湯湯，孕育了豐富燦爛的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展誕生于7000多年以前，可以說(shuō)是證明了中華文化的生生不息，紫砂藝術(shù)盡管是后起之秀，但是從材質(zhì)的特征和內(nèi)容的呈現(xiàn)方面都非常符合中華文明的需求。宜興的紫砂藝人在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程之中，緊緊地結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作出了許多經(jīng)典的紫砂作品，讓我們沉浸在紫砂藝術(shù)的世界之中流連忘返。