張霄

有揭秘、有硬知識、有故宮美學(xué)，更有文創(chuàng)產(chǎn)品，在第三季首期的節(jié)目當(dāng)中，《上新了·故宮》秉持自己的節(jié)目傳統(tǒng)，確實(shí)呈現(xiàn)出了故宮生生不息600年的波瀾壯闊、大氣雄渾。

十月末，在紫禁城600歲生日之際，《上新了·故宮》第三季如約而至。萌萌的故宮貓、帥氣的“故宮倫”、活力與創(chuàng)意齊飛的高校大學(xué)生設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)，在這特殊的時間里，與故宮碰撞出激情的火花。

生生不息

第三季開播首期，鄧倫、張魯一、聶遠(yuǎn)先后為觀眾探尋到了代表“定、守、護(hù)”的紫禁城600年生生不息的印記。隨著未開放區(qū)域太和殿和欽安殿的神秘面紗被揭開，悠悠紫禁城源源不絕的生命力被一一展現(xiàn)在我們面前。

或許在人們的想象中，太和殿中高高在上的龍椅就代表了封建王朝的政治中心，然而紫禁城真正的幾何中心在何處呢？在故宮博物院古建部高級工程師趙鵬的歷史“科普”中，原來距離中和殿丹陛石11.6米的地磚處才是紫禁城的幾何中心點(diǎn)。這讓不少網(wǎng)友感嘆：“下次游故宮也要去打卡幾何中心點(diǎn)?！?/p>

而如果說太和殿我們耳熟能詳，那么囊括了明清兩代各色文物的“時空膠囊”欽安殿就更讓大家驚嘆。陳設(shè)著從永樂時期雕刻細(xì)致精美的玄天上帝銅像，到弘治年間造型絕美的五彩仙鶴架龍紋大鼓，再到乾隆二十七年陳設(shè)于此的鱷魚皮鼓“鼉鼓”等文物的欽安殿，勾勒出一幅明清歷史更迭圖。

其中更令“故宮文創(chuàng)新品開發(fā)員”和觀眾都大開眼界的，便是年齡超過千歲的文物“老前輩”—宋徽宗御題玉皇圣號玉冊單簡。該玉冊是宋徽宗為玉皇大帝封圣號而制的物件，原有三十九塊現(xiàn)今僅存一塊。

在太和殿和欽安殿“大開眼界”的同時，故宮最“常見”的金水河也在節(jié)目中展現(xiàn)出了不少觀眾在游覽故宮博物院的時候很少觀察到的一面。金水河的蛇頭和蛇尾、午門廣場彎弓造型……金水河如何守護(hù)故宮的“秘密”，也從更壯闊的角度向觀眾一一呈現(xiàn)。

有揭秘、有硬知識、有故宮美學(xué)、更有文創(chuàng)產(chǎn)品，在第三季首期的節(jié)目當(dāng)中，《上新了·故宮》秉持自己的節(jié)目傳統(tǒng)，確實(shí)呈現(xiàn)出了故宮生生不息600年的波瀾壯闊、大氣雄渾。

文創(chuàng)上“新”

《上新了·故宮》自第一季起豆瓣評分就達(dá)到8.1分，而第二季更是直沖8.5分。從目前形成的口碑?dāng)?shù)據(jù)來看，第三季的《上新了·故宮》很可能刷新第二季的觀眾評分成績。由此可見，這樣一檔能夠介紹中國傳統(tǒng)文化，尤其是故宮文化的綜藝節(jié)目深受觀眾喜愛。

而在保持節(jié)目立意不變之余，第三季節(jié)目又進(jìn)行了形式創(chuàng)新。在新品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，首次邀請大學(xué)生設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)參與故宮文創(chuàng)設(shè)計(jì)，更是以團(tuán)隊(duì)對戰(zhàn)形式，讓來自青年人的想法在節(jié)目中彼此碰撞，也讓《上新了·故宮》再添“新”意。在新一季《上新了·故宮》中，來自清華美院、中央美院、中國傳媒大學(xué)等20所高校的大學(xué)生設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將在節(jié)目中展開精彩絕倫的文創(chuàng)設(shè)計(jì)比拼。年輕的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與古老的故宮文化的碰撞，更是為600年紫禁城注入了活力滿滿的新鮮血液。

首期節(jié)目中，來自中央美院的時空戰(zhàn)隊(duì)和清華美院的經(jīng)典戰(zhàn)隊(duì)，就在兩位明星隊(duì)長鄧倫、聶遠(yuǎn)的帶領(lǐng)下，以PK的方式進(jìn)行了一場文創(chuàng)理念及文化價值的探討。兩個戰(zhàn)隊(duì)不僅要根據(jù)明星隊(duì)長提供的線索進(jìn)行對應(yīng)的設(shè)計(jì)，還要直面對方團(tuán)隊(duì)的“挑剔”，比如清華美院時空隊(duì)設(shè)計(jì)的鞋子“青云躍”被中央美院經(jīng)典隊(duì)質(zhì)疑“個性太過如何整體搭配”，而時空隊(duì)也向經(jīng)典隊(duì)設(shè)計(jì)的“云山履”反問“沒有個性何談潮流”……這些年輕設(shè)計(jì)師的“唇槍舌戰(zhàn)”，是基于設(shè)計(jì)理念展開的靈感沖撞，不僅激活了節(jié)目中原本單一的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，更是通過對抗增加了新的節(jié)目看點(diǎn)。

《上新了·故宮》從第一季起就將故宮文化與故宮文創(chuàng)產(chǎn)品緊密相連，希望讓厚重的歷史轉(zhuǎn)換成更加易于接受的形式“走入尋常百姓家”。到如今的第三季，從緊張的團(tuán)隊(duì)PK，到票選上新產(chǎn)品，讓觀眾更加“身臨其境”地參與到每一次的文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，無疑會讓故宮的文化美學(xué)真正深入到觀眾的生活當(dāng)中，呈現(xiàn)出“文化追尋”的底蘊(yùn)。

以今念古

故宮“上新”，不僅代表著新產(chǎn)品，更意味著新區(qū)域、新視角、新思想。這正如故宮博物院院長王旭東所言，《上新了·故宮》是在保護(hù)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)中華民族傳統(tǒng)文化的活力。他認(rèn)為，節(jié)目把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂和基因，通過專家學(xué)者的解讀和文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來，讓觀眾從另外的視角了解故宮。

以故宮博物院龐大的建筑物和歷史背景為依托，將600年歷史文化寶藏逐一揭秘展現(xiàn)，在歷史和時尚、古老與年輕之間，尋找其中對立與融合的契機(jī)、升華“故”與“新”的交融。這不僅僅是《上新了·故宮》節(jié)目的意義所在，更是故宮博物院不斷追求的目的。

同時，《上新了·故宮》總導(dǎo)演毛嘉認(rèn)為，通過這樣一檔節(jié)目，我們不僅展現(xiàn)了故宮的壯美，更是展現(xiàn)了中華文化的根基?！渡闲铝恕す蕦m》展現(xiàn)給觀眾的不僅是明清史，更是中華五千年歷史文化。

1420年10月28日，明成祖皇帝朱棣的一道諭旨確定了北京作為帝國京師的地位，也決定了紫禁城作為帝王之城491年的歷史，更拉開了紫禁城長達(dá)六個世紀(jì)的命運(yùn)序幕。而站在今人的角度回望故宮，我們能看到的已不僅是歷史書中的記載，更看到了600歲故宮煥發(fā)的生機(jī)勃勃。