王寧霞

[提要] 推進(jìn)新疆紅色旅游的發(fā)展，對(duì)宣傳革命歷史、弘揚(yáng)中華民族精神、增強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同具有重要意義，也有利于新疆旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前新疆紅色旅游資源開發(fā)中存在的主要問題，提出對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：新疆;紅色旅游;資源開發(fā)

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2020年8月19日

近幾年，隨著穩(wěn)定紅利的持續(xù)釋放，新疆旅游業(yè)有了歷史性突破。新疆不僅有渾然天成的自然風(fēng)光和濃郁的民族風(fēng)情，同樣也有獨(dú)特的紅色資源，紅色旅游發(fā)展前景廣闊。新疆紅色旅游資源類型多樣，主要有博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等，并且廣泛分布于各地州市。對(duì)現(xiàn)已開發(fā)的紅色旅游資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，目前分布情況是北疆有56處（其中，兵團(tuán)有10處）;南疆有27處（其中，兵團(tuán)有6處）;東疆包括吐魯番地區(qū)和哈密地區(qū)有8處。諸多的紅色資源承載著豐富的精神文化內(nèi)涵，對(duì)培養(yǎng)廣大群眾愛國(guó)主義情懷、繼承和發(fā)揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)革命光榮傳統(tǒng)、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)具有十分重要的意義。

一、新疆紅色旅游資源概述

（一）近代新疆各族群眾反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略形成的紅色文化旅游資源。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，沙俄和英國(guó)等列強(qiáng)勢(shì)力日益向新疆滲透，尤其是沙俄對(duì)新疆地區(qū)的侵略更加肆無忌憚，先后強(qiáng)迫清政府簽訂了各種不平等條約。1865年1月，浩罕汗國(guó)軍官阿古柏入侵新疆，并在英俄的支持下建立了侵略政權(quán)，導(dǎo)致新疆地區(qū)局勢(shì)急劇惡化，中國(guó)西部邊境面臨嚴(yán)重危機(jī)。新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心，共御外辱，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，如各族群眾配合左宗棠、劉錦棠收復(fù)新疆，粉碎了列強(qiáng)企圖吞并新疆的野心，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，烏魯木齊“一炮成功”紀(jì)念地就是新疆各族人民團(tuán)結(jié)抗擊外來侵略者勝利的象征;有因虎門銷煙被貶到新疆的林則徐，他以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的堅(jiān)定態(tài)度，從事募民屯墾、勘察南疆、興修伊犁水利、加強(qiáng)西北塞防建設(shè)等，為新疆做出了積極的貢獻(xiàn)。新疆人民為了紀(jì)念他而修建了伊犁林則徐紀(jì)念館、烏魯木齊紅山林則徐塑像。還有伊寧俄（蘇）駐伊領(lǐng)事館舊址、喀什色滿沙俄駐喀什領(lǐng)事館、喀什其尼瓦克英國(guó)領(lǐng)事館等都是這一時(shí)期歷史事件的見證。

（二）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期至新疆和平解放。從1935年6月起，前蘇聯(lián)內(nèi)務(wù)部、聯(lián)共（布）中央和共產(chǎn)國(guó)際先后派遣俞秀松（化名王壽成）、張逸凡（化名萬獻(xiàn)廷）、滿素爾（維吾爾族）、趙實(shí)（化名王寶乾）、阿拜（哈薩克族）等25人到新疆工作，制定了六大政策。1937年中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍進(jìn)入新疆，與陳云、滕代遠(yuǎn)等匯合并在迪化設(shè)立八路軍駐新疆辦事處。后來，又先后選派了鄧發(fā)、毛澤民、黃火青、王小川、林基路、陳譚秋等160多名共產(chǎn)黨員干部和家屬來新疆工作，為發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和穩(wěn)定新疆做出了長(zhǎng)足貢獻(xiàn)。后來，毛澤民、陳譚秋、林基路等革命者犧牲在了新疆，被安葬在烏魯木齊市烈士陵園?，F(xiàn)在八路軍駐新疆辦事處舊址、烏魯木齊市烈士陵園、毛澤民故居、庫車縣林基路烈士紀(jì)念館、中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍總支隊(duì)舊址成為中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留在新疆的活動(dòng)足跡和紅色資源。

1944年8月至1949年10月，新疆伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）三個(gè)地區(qū)，各族群眾發(fā)起反對(duì)軍閥反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治和帝國(guó)主義侵略的武裝斗爭(zhēng)，通常稱之為三區(qū)革命。三區(qū)革命后期是1946年6月中旬至1949年10月，以阿合買提江、阿巴索夫等為代表的進(jìn)步力量自覺接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，匯入了中國(guó)人民民主革命的洪流。1949年12月17日，新疆和平解放。現(xiàn)在三區(qū)革命政府舊址、達(dá)列里汗·蘇古爾巴也夫烈士陵園、三區(qū)革命烈士陵園、中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍新疆紀(jì)念碑、農(nóng)十四師四十七團(tuán)中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念碑等成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族群眾解放新疆時(shí)發(fā)生的重大歷史事件的發(fā)生地和歷史人物的紀(jì)念地。

（三）新疆和平解放后至今。由于新疆地理位置十分特殊，黨中央歷來重視新疆的穩(wěn)定和發(fā)展。從“屯墾戍邊”到“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”、從西部大開發(fā)到十八大后習(xí)近平提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”核心區(qū)建設(shè)，將新疆打造成中國(guó)向西開放的橋頭堡，勾畫出了新疆未來的宏偉藍(lán)圖。因此，現(xiàn)階段的紅色旅游資源集中表現(xiàn)為在建設(shè)新疆中涌現(xiàn)出以愛國(guó)愛疆和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)為主題的先進(jìn)人物和重大事件，而且這一時(shí)期的紅色資源在整個(gè)紅色資源總數(shù)中占有較大比重。其中，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)現(xiàn)有14個(gè)師（市）、179個(gè)團(tuán)場(chǎng)，自成立就擔(dān)負(fù)著發(fā)展生產(chǎn)和保衛(wèi)邊疆的雙重職責(zé)，60多年來，兵團(tuán)人克服罕見的生存、生產(chǎn)困難，扎根邊疆，報(bào)效國(guó)家，在天山南北、亙古荒原上創(chuàng)造出人類發(fā)展奇跡，形成了獨(dú)特的軍墾文化和兵團(tuán)精神。這種與中華民族精神一脈相承，由兵團(tuán)人高度凝練出的兵團(tuán)精神就是：熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取。據(jù)統(tǒng)計(jì)，兵團(tuán)現(xiàn)已開發(fā)了16處紅色旅游資源，如第一師阿拉爾的“三五九旅”革命歷史陳列館和第八師的石河子軍墾博物館現(xiàn)已經(jīng)成為南疆和北疆最具代表性的展示兵團(tuán)屯墾戍邊的偉大歷程和輝煌成就的文化旅游示范點(diǎn)。

二、新疆紅色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

（一）紅色旅游資源開發(fā)不均衡，呈北疆多集中，南疆較分散狀況。新疆各地州均有紅色旅游資源，目前得到了不同程度的開發(fā)和利用，但總體來看，北疆多且集中，具有較高知名度的紅色旅游資源也都分布于此，尤其烏魯木齊最明顯，南疆分布不僅數(shù)量少而且分散于各縣鄉(xiāng)，難以形成規(guī)模，開發(fā)利用程度不高，甚至有相當(dāng)數(shù)量的紅色資源不為人知。同樣如此，有著獨(dú)特的屯墾戍邊紅色旅游資源的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，資源的開發(fā)同樣存在不平衡的狀態(tài)。目前，兵團(tuán)14個(gè)師分布在南北疆各地，一說到真正具有標(biāo)志性兵團(tuán)旅游資源的就是石河子。在目前已統(tǒng)計(jì)的16處兵團(tuán)紅色旅游資源中，其中第八師石河子新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)就占到3處。其中，石河子軍墾博物館現(xiàn)已被打造成全國(guó)愛國(guó)主義教育基地和全國(guó)百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，并與本市的周恩來紀(jì)念碑（館）、艾青詩歌館等相聯(lián)形成了石河子經(jīng)典紅色旅游線路。與北疆相比，南疆兵團(tuán)紅色旅游資源因開發(fā)宣傳力度不大，知名度不高，交通不便利，受眾人群難以形成規(guī)模，使其教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益難以有效利用和提升。

（二）紅色旅游資源宣傳力度不夠，品牌不突出。以新疆入選全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地為例，主要從對(duì)外宣傳的網(wǎng)址和微信公眾號(hào)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，，5處全國(guó)愛國(guó)主義教育基地中僅有1處烏魯木齊市烈士陵園同時(shí)擁有獨(dú)立網(wǎng)頁和微信公眾號(hào)，并且微信公眾號(hào)中的云端服務(wù)可滿足不同游客的體驗(yàn)需求。而八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)建設(shè)相對(duì)要滯后于其他基地。自治區(qū)級(jí)愛國(guó)主義教育基地因傳播途徑有限，客源市場(chǎng)大都來源于本地市民。另外，長(zhǎng)期對(duì)新疆旅游宣傳固化于獨(dú)特的自然風(fēng)光和濃郁的民俗風(fēng)情，影像媒介宣傳出現(xiàn)同質(zhì)化，扁平化，紅色旅游資源的宣傳反而較少，這與新疆豐富的紅色旅游資源極不相稱。以烏魯木齊的紅色資源為例，客源大部分來自于本地的團(tuán)體組織的學(xué)生和單位工作人員參觀，散客和外省的游客所占比重不高，因此可見，紅色旅游資源的普及和媒體宣傳范圍非常有限。曾在2017年全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出的新疆九大代表景觀中也僅有兩個(gè)紅色景點(diǎn)，紅色旅游品牌形象不突出，整體發(fā)展水平還有待提高。（表1）

（三）紅色旅游資源文化內(nèi)涵挖掘不足，產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)營(yíng)模式單一，缺乏創(chuàng)新。以舊址參觀和游覽形式為主的新疆紅色旅游景區(qū)，產(chǎn)品組合和經(jīng)營(yíng)模式單一，創(chuàng)新性不足。大多數(shù)紅色景區(qū)只是通過物品靜態(tài)展示和文字展板的方式，再配以解說員講解，參觀者只能進(jìn)行快速地瀏覽和拍照，無法進(jìn)行深入細(xì)致的了解，參觀方式單一化、程序化，缺少參與性和體驗(yàn)性，對(duì)游客產(chǎn)生吸引力較差，重游率低。開發(fā)紅色旅游資源不只是對(duì)舊址原貌的建設(shè)、修繕、恢復(fù)，還應(yīng)該對(duì)紅色歷史文化和歷史故事進(jìn)行整合。整理、挖掘、豐富這些歷史文化、歷史故事，有利于弘揚(yáng)和傳播新疆紅色文化。目前，新疆大部分紅色資源不僅沒能得到更深層次的挖掘，而且缺乏與地區(qū)其他資源的有效融合，未能實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)作開發(fā)。

（四）紅色旅游從業(yè)人員嚴(yán)重短缺，整體素質(zhì)不高。新疆紅色旅游景區(qū)工作人員大體上有外聘人員和在編人員組成，選人標(biāo)準(zhǔn)和工資待遇有所不同，從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊和人才短缺共同制約了新疆紅色旅游整體服務(wù)水平的提高。景區(qū)的人員配備有限，往往會(huì)遇到講解員短缺或者因特殊情況不在，解說工作無法跟進(jìn)的情況。由于外聘從業(yè)人員工資待遇等問題對(duì)自己的身份認(rèn)同度較低，人才緊缺和人才流失問題同時(shí)并存，專業(yè)性強(qiáng)的人才往往留不住。解說人員缺乏工作熱情、態(tài)度生硬，講解過程中缺少吸引力和感染力，滿足不了大眾人群的差異性需求。后勤服務(wù)管理不到位，電子智能講解器不配套，使游客的體驗(yàn)感大大降低。

三、新疆紅色旅游資源開發(fā)對(duì)策

（一）抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，加強(qiáng)紅色旅游資源的開發(fā)、宣傳和利用。新疆應(yīng)抓住“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”核心區(qū)建設(shè)的國(guó)家戰(zhàn)略，發(fā)揮新疆獨(dú)特區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，打造全國(guó)旅游文化交流合作平臺(tái)。首先，通過高質(zhì)量的紅色旅游宣傳片來塑造和傳遞新疆形象，使其成為展現(xiàn)新疆風(fēng)貌、促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，推介新疆文化旅游的嶄新名片和持久動(dòng)力。其次，利用全國(guó)對(duì)口支援新疆的機(jī)遇，充分發(fā)揮援疆兄弟省市的優(yōu)勢(shì)，對(duì)有優(yōu)質(zhì)紅色資源的受援地區(qū)從資源規(guī)劃到開發(fā)、從產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)到宣傳給予大力支持和幫助，著力挖掘新疆獨(dú)特的紅色旅游資源優(yōu)勢(shì)，科學(xué)規(guī)劃，精準(zhǔn)施策，打造紅色旅游精品。最后，提升城鄉(xiāng)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和服務(wù)，加快建設(shè)云服務(wù)宣傳推廣平臺(tái)，為新疆紅色旅游發(fā)展提供技術(shù)支持。

（二）實(shí)現(xiàn)紅色產(chǎn)品展示多元化，突出特色，打造地方品牌。伴隨著5G和信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化博物館已成為新的展陳方式。利用聲、光、電、投影、互動(dòng)視頻、AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)手段等達(dá)到還原歷史、復(fù)原文物，滿足游客與虛擬歷史人物多場(chǎng)景互動(dòng)，真正能做到化腐朽為神奇，使歷史生動(dòng)起來，不僅增強(qiáng)了紅色旅游資源的活力，而且實(shí)現(xiàn)了紅色旅游的教育價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。新疆發(fā)展紅色旅游關(guān)鍵要在挖掘紅色文化資源和豐富紅色產(chǎn)品上下功夫，必須以紅色為基調(diào)，緊緊圍繞“紅色”這個(gè)特點(diǎn)，體現(xiàn)出紅色旅游的人文精神與時(shí)代背景。倡導(dǎo)體驗(yàn)式經(jīng)營(yíng)模式，緊扣時(shí)代發(fā)展要求，開展特色鮮明的主題活動(dòng)，通過設(shè)計(jì)研發(fā)具有地方特色的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和紅色旅游演藝產(chǎn)品，不斷向深度和廣度發(fā)展，打造響亮的紅色旅游品牌。

（三）與多種旅游資源結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源整合與區(qū)域協(xié)作發(fā)展。新疆紅色旅游資源的開發(fā)過程中可以借助自然風(fēng)光旅游、民俗風(fēng)情旅游等各類旅游資源的優(yōu)勢(shì)，與紅色旅游資源整合，把人文歷史景觀與自然風(fēng)光結(jié)合起來，把文物景點(diǎn)與民俗風(fēng)情結(jié)合起來，打造寓教于游、學(xué)游結(jié)合的復(fù)合型旅游產(chǎn)品，將紅色旅游區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為帶動(dòng)和促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，讓紅色旅游給當(dāng)?shù)厝藗儙斫?jīng)濟(jì)效益。如，烏魯木齊紅色旅游資源可以與周邊的南山牧場(chǎng)、天山大峽谷、天山天池等景觀組合，以自然風(fēng)光旅游的發(fā)展帶動(dòng)紅色旅游資源的開發(fā)，紅色旅游資源增添深厚的文化底蘊(yùn)，兩者相得益彰，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。兵團(tuán)軍墾文化與民俗風(fēng)情旅游聯(lián)合開發(fā)，形成了特色鮮明的文化優(yōu)勢(shì)，不僅展示了不怕吃苦、努力建設(shè)新疆的兵團(tuán)軍墾精神和各族兒女愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取的新疆精神，更深化了中華民族文化認(rèn)同，是筑牢中華民族命運(yùn)共同體的有效途徑。同時(shí)，加強(qiáng)與周邊省市交流合作，豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，不斷延長(zhǎng)新疆紅色旅游產(chǎn)品生命周期，使其更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）重視和加強(qiáng)紅色旅游從業(yè)者素質(zhì)的培養(yǎng)。新疆紅色旅游要得到健康持續(xù)的發(fā)展，就迫切需要打造一支專業(yè)素養(yǎng)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、精通紅色文化的人才隊(duì)伍。重視和加強(qiáng)紅色旅游從業(yè)人員的有效培訓(xùn)和提升，尤其是紅色旅游從業(yè)人員的政治素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，選派一些人員到全國(guó)知名的紅色教育基地學(xué)習(xí)先進(jìn)的工作方法和管理技巧，或者聘請(qǐng)優(yōu)秀專家傳授先進(jìn)的管理理念和模式。必須建立相應(yīng)的培訓(xùn)管理機(jī)構(gòu)，不僅能夠形成長(zhǎng)期有效的管理約束機(jī)制，而且通過定期輪番培訓(xùn)，加強(qiáng)同行之間的競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)習(xí)，同時(shí)提高相關(guān)從業(yè)人員的待遇，這樣才能保證從業(yè)人才整體水平的提升和紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]呂湘陽.新疆青年運(yùn)動(dòng)的足跡初探[J].山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（01）.

[2]林平.論兵團(tuán)屯墾戍邊教育基地暨紅色旅游資源的開發(fā)保護(hù)[J].兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)，2011（06）.