面對(duì)故宮，我總會(huì)涌起一種言說(shuō)的沖動(dòng)。宏偉的事物總是讓我們心潮澎湃，無(wú)論自然的，還是人工的。

在故宮，生命的參照系太大，一個(gè)人置身其中，就像宮殿里的一粒沙，不值一提。即使乾隆這位中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝，坐擁中國(guó)歷史上第二大帝國(guó)，依然會(huì)感到茫然，也會(huì)像一個(gè)哲學(xué)家一樣自問(wèn)：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去？因?yàn)檫@幾個(gè)問(wèn)題，內(nèi)植于一個(gè)人的生命中，在浩大的宮殿里，更容易被喚醒?？傊?，作為一座建筑，故宮顯然是太過(guò)龐大了。

我們常說(shuō)，一部《二十四史》，不知從何講起。其實(shí)《二十四史》有頭，也有尾，但故宮沒(méi)有。故宮（博物院）收藏的古物遠(yuǎn)達(dá)新石器時(shí)代，甚至比新石器時(shí)代還要早，像《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)的，“不知過(guò)了幾世幾劫”。故宮里藏過(guò)一部《二十四史》，那是《四庫(kù)全書(shū)》中《史》部的一部分，而三萬(wàn)多卷的《四庫(kù)全書(shū)》，又只是故宮的一部分，很小很小的一部分。故宮有墻，但故宮又是沒(méi)有邊際的。

就此我們看到了兩個(gè)故宮，一個(gè)是王朝政治意義上的故宮，另一個(gè)是文化意義上的故宮。站在現(xiàn)代的立場(chǎng)上，我們可以對(duì)王朝政治進(jìn)行抨擊，而對(duì)故宮的文化價(jià)值，我們不能不頂禮膜拜。紫禁城表面上是一座城，背后是一整套的價(jià)值觀。是中國(guó)人價(jià)值觀的偉大，成就了這座城的偉大。一切的恩怨、宮斗都是速朽的，縱然像朱棣、乾隆這樣的不世之君，也只是匆匆過(guò)客，只有故宮，超越了個(gè)體，超越了王朝，得以永恒。