何峙銳

一、傳統(tǒng)文化在中職戲曲教學(xué)中的應(yīng)用

（一）以學(xué)生熟悉的戲劇作品入手

戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，很多新的思想融入，戲曲文化融合了很多全新的思想，因此教師在教授戲曲知識(shí)時(shí)，要基于時(shí)代的發(fā)展特征進(jìn)行考慮，先從學(xué)生熟悉的曲目入手，讓學(xué)生接受更多的戲曲文化。

例如，《新說(shuō)唱臉譜》《前門情思大碗茶》等均是現(xiàn)今較為流行的、具有現(xiàn)代氣息的戲曲作品，可以將這些作品作為引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步產(chǎn)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣。教師也可發(fā)揮偶像的力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響。例如，王力宏作為實(shí)力派歌手，是很多新疆學(xué)生的偶像，其作品《牡丹亭》不僅包含了現(xiàn)代的流行歌曲元素，還融入了我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲，除此之外，《天仙配》《趙氏孤兒》等這些作品也是影視與戲曲的結(jié)合。同時(shí)，還有很多作品中不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化元素，還是歌劇與舞蹈的融合，如《蝴蝶夫人》《驚夢(mèng)》等。教師在實(shí)際教學(xué)中，均從這些蘊(yùn)含有傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代戲曲作品入手，讓學(xué)生對(duì)戲曲文化逐步產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

（二）以學(xué)生的興趣作為教學(xué)的主要出發(fā)點(diǎn)

學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)能力是導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果較差的主要原因，教師單一的教學(xué)方式也會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可通過(guò)信息化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？衫镁W(wǎng)絡(luò)下載一些經(jīng)典的視頻，讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞，在鑒賞的過(guò)程中，教師可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行指導(dǎo)，指出唱腔的特點(diǎn)、技巧等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。也可在觀看視頻之后，組織學(xué)生開展唱腔競(jìng)賽，讓學(xué)生對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)興趣得到大幅度的提升，積極主動(dòng)地進(jìn)行戲曲知識(shí)的學(xué)習(xí)。

例如，京劇《天女散花》是非常流行的曲目，表演者都較為年輕，演技也非常精湛，學(xué)生在觀看作品的過(guò)程中，不僅可以學(xué)習(xí)到唱腔的知識(shí)，還能體會(huì)到我國(guó)雜技藝術(shù)的高超，更加直觀地對(duì)戲曲知識(shí)進(jìn)行了解，體會(huì)到戲劇的魅力所在。

二、傳統(tǒng)文化在中職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)文化與民間舞蹈的關(guān)系

“高手在民間”是廣為流傳的一句話，很多經(jīng)典的舞蹈技術(shù)都是在勞動(dòng)人民不斷的生活實(shí)踐中被創(chuàng)造出來(lái)的，其中包含了無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。因此，教師在舞蹈教學(xué)中，不能一味地傳授給學(xué)生舞技，更重要的是讓學(xué)生了解民族的傳統(tǒng)文化。舞蹈是傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的一種方式，也是傳統(tǒng)文化主要的載體。其中民間舞蹈蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素更多，最為主要的是民間舞蹈具有較強(qiáng)的地域性和民族性特征，舞蹈的表達(dá)形式體現(xiàn)的是一個(gè)民族的文化現(xiàn)象。此外，民族的文化多是對(duì)一個(gè)民族某一段時(shí)間生活情況的反映，也體現(xiàn)出了文化的創(chuàng)造過(guò)程。所以在舞蹈教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，一方面可以深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、民族文化的影響，另一方面也可以增加舞蹈的內(nèi)涵，讓舞蹈更具有吸引力。

（二）傳統(tǒng)文化在中職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.將不同的民間舞蹈形式，運(yùn)用到舞蹈教學(xué)中

我國(guó)地域遼闊，民族數(shù)量眾多，而不同的民族舞蹈又具有不同的特色，所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)民族文化也各有特色，促使舞蹈所表達(dá)出的內(nèi)涵和風(fēng)格也具有較大的差異性。在舞蹈教學(xué)中，教師可將不同的舞蹈元素應(yīng)用其中，強(qiáng)化學(xué)生的理解。例如，新疆地區(qū)有較多的少數(shù)民族，是舞蹈的天堂，很多民間舞蹈作品中都凸顯了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

例如《瑪納斯》《十二木卡姆》《福樂(lè)智慧》等，均是蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)的文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為人類歷史文明的瑰寶。其中《瑪納斯》已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)的文化物質(zhì)遺產(chǎn)之一，表現(xiàn)了英雄瑪納斯率領(lǐng)后代與惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)的民族性格和團(tuán)結(jié)精神，對(duì)于我們有非常大的啟迪作用?！冬敿{斯》舞蹈表現(xiàn)出了各族群眾的團(tuán)結(jié)和諧之情，熱情奔放、輕巧優(yōu)美相結(jié)合的旋律展示了新疆山區(qū)人民的生活習(xí)慣、勞作習(xí)俗、情感表達(dá)等。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先要把握住舞蹈的情感和內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化融入其中，不僅讓學(xué)生了解舞蹈的技巧，還要知曉舞蹈的背景，更具有舞蹈的情懷?？偟膩?lái)說(shuō)，民族舞蹈會(huì)有不同歷史背景，還需教師綜合地進(jìn)行分析。

2.融入民間舞蹈養(yǎng)料，加深學(xué)生的理解程度

傳統(tǒng)的教學(xué)模式在我國(guó)發(fā)展了較長(zhǎng)的時(shí)間，教師講授舞蹈知識(shí)，進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的示范，學(xué)生被動(dòng)地聽，被動(dòng)地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方式單一，思維模式固定，教師教學(xué)效果無(wú)法得到保證。

要想將傳統(tǒng)文化更好地融入舞蹈教學(xué)中，教師首先需要做的就是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式。在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解舞蹈的內(nèi)涵，增加舞蹈的興趣，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主舞蹈，然后進(jìn)行客觀、全面的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生更快地掌握要領(lǐng)。教師可采取情境教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法等多種方式進(jìn)行教學(xué)，可將舞蹈放到具體的情境中，讓學(xué)生感受到舞蹈的氛圍，感受到舞蹈的生命力。

三、戲曲與舞蹈教學(xué)的結(jié)合

中國(guó)的戲曲包含了較多的內(nèi)容，是集合了文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雜技等的綜合藝術(shù)，戲曲與舞蹈是不可分割的一部分。戲曲與舞蹈教學(xué)的結(jié)合，就是通過(guò)形體姿態(tài)將戲曲表現(xiàn)出來(lái)，這樣不僅豐富了戲曲的表現(xiàn)形式，也更能凸顯舞蹈人物的性格，表現(xiàn)出故事曲折的情節(jié)。

在我國(guó)戲曲舞蹈有千年的發(fā)展歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要承載形式，兩者進(jìn)行結(jié)合教學(xué)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的結(jié)合有較大的意義。從德育的角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的劇目中蘊(yùn)含了較多的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、揚(yáng)善懲惡的精神，其中蘊(yùn)含著較多的傳統(tǒng)美德，對(duì)于學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成有較大的引導(dǎo)意義。

從美育的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)戲曲和舞蹈的最高宗旨是追求美，不管是對(duì)真善美的弘揚(yáng)，還是對(duì)假惡丑的鞭撻，都是為了追求美，戲曲不管是從音樂(lè)的結(jié)構(gòu)上，還是從服飾和妝容的搭配上，都給學(xué)生不一樣的感受，這是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生戲曲藝術(shù)鑒賞能力的關(guān)鍵。

重視中職學(xué)生的戲曲教育，也是為古老的戲曲藝術(shù)培養(yǎng)更多的觀眾，讓更多的學(xué)生成為戲曲的愛(ài)好者，積極地對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化進(jìn)行傳承。為了更好地傳承傳統(tǒng)的戲曲文化，老藝術(shù)家們紛紛開始重視對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)興趣的培養(yǎng)，很多中職院校已經(jīng)開始拓展戲曲專業(yè)，為學(xué)生提供更好的傳承環(huán)境，讓傳統(tǒng)戲曲文化獲得了新生。

民間舞蹈就是戲曲與舞蹈結(jié)合體，是由說(shuō)、唱、滑稽戲等多種形式所表現(xiàn)出來(lái)的，具有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史。早在漢唐時(shí)期就開始發(fā)展戲曲藝術(shù)，到達(dá)宋朝時(shí)期戲曲藝術(shù)已經(jīng)成為一個(gè)綜合型的藝術(shù)體，包含了音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雜技等多項(xiàng)內(nèi)容，種類多達(dá)數(shù)百種，具有共同的性質(zhì)，但是又各自體現(xiàn)出不同的個(gè)性。戲曲和舞蹈具有不可分割性，戲曲中的身段、動(dòng)作需要具有舞蹈功底，在舞蹈的表演中，也需要掌握戲曲的韻律，兩者是不可脫離的?，F(xiàn)今的中職院校中，一般都是將舞蹈和戲曲分開，設(shè)置成兩門獨(dú)立的課程，促使很多傳統(tǒng)文化元素?zé)o法聯(lián)系。教師在實(shí)際的教學(xué)中，可立足于學(xué)生的角度，適當(dāng)?shù)卦O(shè)置公開課程，讓舞蹈與戲曲進(jìn)行結(jié)合教學(xué)，兩者互相結(jié)合，會(huì)起到出乎意料的效果。此外，此種結(jié)合教學(xué)的方式，更能給學(xué)生帶來(lái)新鮮感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。當(dāng)然教師也需要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況，具體地去衡量。

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