胡以婷

摘 要：中國茶藝美學(xué)異彩分呈，雅俗共賞，源于生活，展現(xiàn)生活，藝術(shù)生活。本文論述茶藝美學(xué)的生活性，提出生活元素中茶藝美學(xué)的具體表現(xiàn)：修身、凈化思想、茶藝主體氣質(zhì)美、茶藝禮節(jié)美、茶藝節(jié)奏美、茶藝語境美，展現(xiàn)茶藝在生活中的美學(xué)特征，展現(xiàn)人們對生活美學(xué)的追求，促進(jìn)生活茶藝美學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：茶藝禮節(jié);茶藝節(jié)奏;茶藝語境

引 言

中國茶文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，發(fā)展至今約有五千年的歷史。中國茶藝美學(xué)植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土，在產(chǎn)茶，泡茶，飲茶的漫長歲月中，人們逐漸融合美學(xué)思想，融入了對生活的思想情感，以此美化生活，修身養(yǎng)性，達(dá)到性情升華，提升美好和諧的生活品質(zhì)。

一、茶藝美學(xué)的生活性

（一）生活美學(xué)。生活美學(xué)，簡單表述其內(nèi)涵，即在生活體系中，以人為出發(fā)點(diǎn)，形成的審美觀點(diǎn)。生活美學(xué)含有多種含義，在宏觀理解層次中，生活美學(xué)即是在文藝美學(xué)外圍的美學(xué)形式，比如自然形式美、社會形態(tài)美、日常生活形式美等。在微觀理解層次中，生活美學(xué)具體指人們?nèi)粘Ｉ罱Y(jié)構(gòu)中美學(xué)元素，比如勞動行為美、生活環(huán)境美、裝飾元素美等。生活美學(xué)是以生活問題為基礎(chǔ)而開展的審美創(chuàng)設(shè)，結(jié)合了人在自然與人文多重社會形態(tài)中的審美價(jià)值觀念，包括自然環(huán)境美、社會形態(tài)美、勞動行為美、物質(zhì)結(jié)構(gòu)美等?？傮w而言，國內(nèi)生活美學(xué)的研究主體，將會以人們實(shí)踐生活審美元素為主體，展現(xiàn)出人們對生活審美活動的深層次理解[1]。

（二）茶藝生活美。中國茶文化專家對于茶藝生活美，給予了具體解釋：茶藝美學(xué)思想，指制茶、泡茶、品茶的特有技藝、文化思想、審美價(jià)值等的整合體系，是作為茶藝文化與審美思想的有效結(jié)合。有學(xué)者認(rèn)為：茶藝美具有綜合性，能夠有效整合音樂節(jié)奏美、舞蹈形態(tài)美、飲食味覺美、服飾設(shè)計(jì)美、建筑環(huán)境美、書法寫意美、繪畫思想美等美學(xué)思想，在此基礎(chǔ)上，有效整合美學(xué)特點(diǎn)，獲得具有寧靜氛圍、典雅氣韻、和諧文化的美學(xué)元素，成為茶藝核心思想，以此展現(xiàn)我國的民族審美價(jià)值觀念。

換言之，茶文化在發(fā)展期間，以生活美學(xué)元素為文化基礎(chǔ)，使其有效結(jié)合音樂節(jié)奏、舞蹈形態(tài)、書法寫意、繪畫思想等元素，形成全新的藝術(shù)形式，形成綜合型茶藝美學(xué)。茶藝生活美學(xué)，即是在茶事生活形態(tài)中，融合具有美學(xué)思想的眾多元素，逐漸形成茶藝整套程序的藝術(shù)，構(gòu)架成從聽覺、視覺、味覺等多維角度，感知高層美學(xué)情感的茶藝美學(xué)。在人們生活品質(zhì)獲得保障的同時(shí)，人們對茶藝知識、人文美學(xué)等精神建設(shè)，提出了較高的思想追求，為茶藝美學(xué)獲得發(fā)展奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

二、生活元素中茶藝美學(xué)表現(xiàn)

（一）修身。飲茶使人心境處于寧靜狀態(tài)，可以提升自身德行的約束性，增強(qiáng)自身習(xí)性的美化效果，達(dá)成人思想內(nèi)涵獲得修養(yǎng)的目標(biāo)。眾多文人雅士，在品茶期間，對茶藝都給予了很高評價(jià)，具體表現(xiàn)為：茶葉取之于自然環(huán)境中，在天地間獲得了自然滋養(yǎng)，形成了自然脫俗的特性，人們在飲茶后，能夠提升內(nèi)心世俗觀念的凈化，返璞歸真，回歸自然，達(dá)成性情修養(yǎng)的目標(biāo)。

（二）凈化思想。茶藝文化在學(xué)習(xí)期間，能夠提升學(xué)習(xí)茶藝人員的品行，使其獲得凈化。茶葉在生活中，以飲品作為主要表現(xiàn)形式，貼近于國民誠實(shí)勞作、節(jié)儉樸實(shí)的真誠性情。茶葉以更為清凈的性情、清冽的味道，為人們提供洗滌煩惱的功效。在《茶述》作品中，表現(xiàn)出茶飲的獨(dú)特品格，即清冽高潔、洗滌煩惱、寧靜和諧等。人們在茶藝學(xué)習(xí)期間，能夠在茶藝活動中獲得修為提升、思想凈化，由此形成更為優(yōu)雅的心智。茶葉作為不含有酒精元素的飲料，飲茶習(xí)慣形成，能夠提升身體健康性。茶葉中含有的營養(yǎng)元素包括：茶多酚、氨基酸、生物堿等，此類物質(zhì)具有提神功能，能夠在短時(shí)間內(nèi)消解人的思想疲勞，使其獲得更為開闊的思路，恢復(fù)人體質(zhì)的活動能力。

（三）茶藝主體氣質(zhì)美。茶藝具有表演性質(zhì)，從形體視角，茶藝演繹主體對外在形態(tài)有著較高要求，用于順應(yīng)東方美學(xué)思想的追求。在衣著方面，要求茶藝演繹人員身著素雅服飾、整體行為大方整潔、周身潔凈無異味等。茶藝演繹人員，其精神狀態(tài)，應(yīng)以積極樂觀神態(tài)為主，表現(xiàn)出有文化內(nèi)涵、有知識情趣的神態(tài)感覺，便于襯托出茶藝文化的清雅與清凈[2]。

（四）茶藝禮節(jié)美。在茶藝文化中，禮節(jié)作為茶藝美學(xué)的關(guān)鍵因素，集中表現(xiàn)出茶藝演繹主體的個(gè)人修養(yǎng)。生活茶藝具有一定表演性質(zhì)，在茶藝活動中含有多組動作，茶技美同樣作為茶藝神韻的美學(xué)元素。茶藝以人們生活元素為基礎(chǔ)，衍生出具有民族文化的美學(xué)形式，借助表演者的內(nèi)在思想與美學(xué)修養(yǎng)，為人們展現(xiàn)茶藝內(nèi)在美學(xué)意境。在茶藝表演活動期間，茶藝演繹人員與美學(xué)觀賞人員，形成了茶藝文化的相互交流過程，自然形成優(yōu)雅談吐、柔和語氣、真誠語態(tài)、微笑交流等茶藝禮節(jié)。在茶藝禮節(jié)中，含有多重禮節(jié)形式，比如伸手禮、鞠躬禮、叩指禮等[2]。

（五）茶藝節(jié)奏美。在茶藝活動中，配置的音樂表現(xiàn)出節(jié)奏美。茶藝音樂表現(xiàn)出曲樂節(jié)奏對茶藝的贊美與認(rèn)同。音樂節(jié)奏包括多組音符元素，以聽覺視角構(gòu)建茶藝美學(xué)體系，以此表現(xiàn)人們思想情感融合于現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)形態(tài)。在茶藝表演期間，其配置曲調(diào)的節(jié)奏藝術(shù)，迎合茶藝表演人員的演繹行為，從視覺、聽覺兩個(gè)視角，完美詮釋了茶藝美。與此同時(shí)，在茶藝活動中，融合了解說環(huán)節(jié)，語言與音頻形成具有較高協(xié)調(diào)性的聲效美，帶給觀賞者與眾不同的音效享受，加強(qiáng)人們對茶藝精神的領(lǐng)悟，達(dá)成以音傳人、以情增色的茶藝氛圍構(gòu)建目標(biāo)，提升人們在茶藝環(huán)境中對節(jié)奏美的收獲效果。

（六）茶藝語境美。在音效中融合的解說環(huán)節(jié)，集中表現(xiàn)出茶藝語境美感。解說環(huán)節(jié)中，主要完成茶藝精神、表述主體的詮釋，此環(huán)節(jié)通常存在于茶藝推廣活動中，便于觀賞人員領(lǐng)域茶藝文化內(nèi)涵。茶藝解說環(huán)節(jié)，有助于提升茶藝觀賞人員在茶藝方面的理解能力，使其在短時(shí)間內(nèi)迅速融合于茶藝美學(xué)環(huán)境中?；诓枞~文化取自于人們生活，為此，茶藝解說語言同樣來源于生活，以此展現(xiàn)出茶事生活元素程序，加強(qiáng)茶事凝練效果，展現(xiàn)茶藝語境優(yōu)美效果。

為此，在茶事語言設(shè)計(jì)期間，應(yīng)保持詞語對稱性、用詞均衡性等特點(diǎn)，比如春風(fēng)拂面、韓信點(diǎn)兵等。解說詞與音律的協(xié)調(diào)性，有助于提升茶藝美學(xué)思想的構(gòu)建效果。在語言使用期間，應(yīng)關(guān)注使用的言語音頻搭配效果，減少音頻搭配過于聲音的可能性，降低四聲詞匯使用頻率，增加一聲詞匯使用次數(shù)，提升解說詞匯整體設(shè)計(jì)的清凈脫俗感，使其融合于茶藝演繹美學(xué)體系中，與演繹人員素顏服飾達(dá)成一致，與茶藝背景音效形成較高的協(xié)調(diào)性，以此建設(shè)觀賞人員有效收獲茶藝美學(xué)思想。茶藝語境美，旨在全面提升觀賞人員茶藝美學(xué)感受能力，加強(qiáng)茶藝美學(xué)的詮釋效果。以語言視角，完成茶藝生活美的構(gòu)建。

結(jié) 論

綜上所述，生活與茶藝融合了中華美學(xué)思想。茶藝學(xué)習(xí)有助于提升心靈修養(yǎng)效果，加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)建設(shè)，有效建設(shè)人們審美價(jià)值意識，提升精神品質(zhì)。在茶藝展示過程中，對于品茶人員而言，能夠使其精神內(nèi)涵有所豐富，提升其心情愉悅程度，塑造品茶人氣質(zhì)的優(yōu)雅性。

參考文獻(xiàn)

[1] 付鑫慧.中國茶藝中的道家美學(xué)思想[J].美與時(shí)代（下），2019（08）：53-55.

[2] 李雪峰.中國茶藝的美學(xué)意義探析[J].福建茶葉，2017，39（10）：93-94.