楊勝男 李小華 劉書含 (中國石油大學(xué)(華東))
關(guān)于價(jià)值觀,英國學(xué)者Halstead 曾在1996年提出了一個(gè)定義,即“價(jià)值觀是對(duì)行為提供普遍指導(dǎo)和作為制定決策,或是對(duì)信念、行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)……的參照點(diǎn),是使人據(jù)此而采取行動(dòng)的一些原則、基本信念、理想、標(biāo)準(zhǔn)或生活態(tài)度”。根據(jù)這個(gè)定義,我們可以看出“價(jià)值觀”實(shí)際上存在于生活中的方方面面,以各種各樣的形式影響著我們的思想、行為等,比如精神方面、道德方面、社會(huì)方面、文化方面,而如何在高校中成功開展價(jià)值觀教育正是值得所有人關(guān)注的事情。本文從英美兩國出發(fā),分析了西方國家核心價(jià)值觀提出的背景及滲透路徑,并根據(jù)中國國情提出了幾點(diǎn)對(duì)中國高校核心價(jià)值觀教育的啟示。
英國是一個(gè)多種族的國家,不同文化之間的碰撞為英國的文化和教育事業(yè)注入了活力,但同時(shí)也為英國主流文化和價(jià)值觀的形成帶來了挑戰(zhàn)。在國內(nèi)和國際環(huán)境的影響下,英國為提升國民素質(zhì),提出了“核心價(jià)值觀”的概念,并多渠道努力開展核心價(jià)值觀教育,取得了顯著的成果。
英國當(dāng)代核心價(jià)值觀提出的背景可分為國內(nèi)和國際背景兩方面。從國內(nèi)情況來看,一方面英國要維護(hù)國家的意識(shí)形態(tài),英國屬于階級(jí)社會(huì),要維護(hù)政府的統(tǒng)治地位,就要將統(tǒng)治階級(jí)的思想通過教育傳遞給后人;另一方面,多元文化之間的交流和碰撞為英國大學(xué)生核心價(jià)值觀的建構(gòu)造成影響,比如移民文化和西方國家思潮的滲透都會(huì)為英國的核心價(jià)值觀教育帶來困難。此外,英國大學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平有待提高,大學(xué)生普遍不關(guān)心國家政治,只追求物質(zhì)需求,沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),再加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代媒體的影響,英國大學(xué)生核心價(jià)值觀觀念亟待提高。從國際方面來看,國際恐怖主義不僅會(huì)影響英國大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,還可能會(huì)威脅他們的身心健康,全球化進(jìn)程的加快也對(duì)英國大學(xué)生的道德教育提出了更高的要求,同時(shí)英國作為發(fā)達(dá)國家之一,其他國家對(duì)英國教育的重視也促使英國不斷開展核心價(jià)值觀教育。
英國歷代政要都對(duì)價(jià)值觀教育十分重視,對(duì)價(jià)值觀也做了相應(yīng)的闡釋。英國教育大臣尼基·摩根(Nicky Morgan)曾表示,樹立“核心英國價(jià)值觀”(fundamental British values)是英國教育的重中之重。英國當(dāng)代核心價(jià)值觀就是在總結(jié)提煉前人思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合英國國情得出的教育理念,其主要內(nèi)容包括民主、法治、平等、自由、尊重、容忍和團(tuán)結(jié)。
英國當(dāng)代核心價(jià)值觀的民主要求教育者讓英國大學(xué)生真正領(lǐng)悟到“民主”的核心,積極參與民主生活;法治方面,指法律會(huì)盡力保護(hù)公民合法權(quán)利,反對(duì)專制,法律面前人人平等,任何人都要服從司法判決,同時(shí)大學(xué)生要學(xué)習(xí)法律知識(shí),增強(qiáng)法律意識(shí),懂得利用法律知識(shí)保護(hù)自身合法權(quán)益;平等包括人格平等、教育平等和種族平等;自由指在權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系下,英國人應(yīng)具有的權(quán)利,具體包括人身自由、言論自由、財(cái)產(chǎn)自由、宗教信仰自由等;尊重意味著尊重社會(huì)上的每個(gè)人、尊重大自然和尊重動(dòng)物;容忍包括容忍他人有不同的思想、容忍失敗及容忍他人的錯(cuò)誤;團(tuán)結(jié)指?jìng)€(gè)人的工作與生活要團(tuán)結(jié)、家庭成員要團(tuán)結(jié)、國民要團(tuán)結(jié)、國家不同種族要團(tuán)結(jié)。
英國當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀在高校的滲透就是以其核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行開展的,主要特征是顯性課程教育與隱性滲透教育相結(jié)合、多渠道開展大學(xué)生核心價(jià)值觀教育培養(yǎng)。顯性課程教育包括:英國高校專門的政治課程,通過政治課程將核心價(jià)值觀內(nèi)容傳授給學(xué)生;英國高校的倫理道德課程,在學(xué)習(xí)過程中,教師會(huì)讓學(xué)生通過小組討論的方式對(duì)社會(huì)倫理道德、職業(yè)倫理道德等方面的案例進(jìn)行思考探究,幫助大學(xué)生完善人格,樹立正確的核心價(jià)值觀;英國高校的宗教道德課程,通過宗教信仰教育和宗教道德教育,培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神、國家信仰。隱性滲透教育包括:在專門的政治課程以外的課程中,從不同層面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育,比如在文學(xué)藝術(shù)課上,通過介紹英國文藝復(fù)興等時(shí)期的作品,培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力和自由創(chuàng)作的能力;通過參與各項(xiàng)宗教活動(dòng)將核心價(jià)值觀滲透到大學(xué)生的思想中,比如參加禮拜、參加宗教社團(tuán);英國高校還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)上的政治活動(dòng)和服務(wù)活動(dòng),以此來讓大學(xué)生將核心價(jià)值觀進(jìn)行實(shí)踐,以此加深對(duì)核心價(jià)值觀的領(lǐng)悟;此外英國高校還注重個(gè)人導(dǎo)師的指導(dǎo)作用和心理咨詢活動(dòng)的影響,從而為英國大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活減輕壓力、促進(jìn)核心價(jià)值觀的滲透與傳播。
美國是一個(gè)多元化的國家,移民歷史使得美國具有獨(dú)特的文化歷史。美國奉行聯(lián)邦制度,地方高度自治,不同的州在教育、稅收等方面都享有高度的自治權(quán),這也使得美國在教育觀念、教育體制和核心價(jià)值觀等方面難以做到全國統(tǒng)一。但若論及美國的核心價(jià)值觀,現(xiàn)如今的美國在經(jīng)歷了社會(huì)道德危機(jī)之后,用了將近百年的時(shí)間對(duì)傳統(tǒng)教育方法及價(jià)值觀念進(jìn)行了反思和批判,并逐漸形成了新的、符合時(shí)代要求的核心價(jià)值觀。
自19 世紀(jì)后半期開始,美國先后經(jīng)歷了三次嚴(yán)重的社會(huì)道德危機(jī)。首先,自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義使得美國社會(huì)兩極分化,富者更富、窮者更窮,在物質(zhì)利益和個(gè)人主義的驅(qū)使下,美國民眾的道德狀況開始下滑。其次,20 世紀(jì)20年代末至20年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期使得眾多美國人的“美國夢(mèng)”幻滅,嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)令美國民眾的最基本生活受到影響,于是生存便成了美國人的首要問題;在此情況下,美國維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)美德遭到淡漠和忽視,盲目追求享樂、金錢崇拜等逐漸成為美國社會(huì)的主流觀念。而后,20 世紀(jì)60年代末至90年代,美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,但在個(gè)人主義和絕對(duì)自由主義的影響下,美國社會(huì)道德狀況再次出現(xiàn)下滑現(xiàn)象,對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展造成破壞。此外,社會(huì)教育缺失、政府采取不作為政策,導(dǎo)致個(gè)人品質(zhì)及國民道德在教育過程中沒有受到重視。雖然美國曾在20 世紀(jì)80年代開展了品格教育運(yùn)動(dòng),但由于美國教育具有州權(quán)制的特點(diǎn),加上美國奉行自由主義,此次品格教育運(yùn)動(dòng)只能停留在一個(gè)非?;镜膶用?,無法獲得實(shí)質(zhì)性的成果。在此情況下,保守主義思想回潮及對(duì)價(jià)值澄清理論進(jìn)行反思與批判,美國興起了新品格教育運(yùn)動(dòng),并最終形成了適應(yīng)美國社會(huì)需求的核心價(jià)值觀念。
以美德倫理學(xué)、道德心理學(xué)、價(jià)值澄清理論和道德認(rèn)知發(fā)展理論為理論基礎(chǔ),美國興起了新品格教育運(yùn)動(dòng)。新品格教育的核心價(jià)值是尊重和責(zé)任,這既是美國發(fā)展心理學(xué)家、教育學(xué)教授托馬斯?林克納概括出的道德領(lǐng)域兩大偉大價(jià)值所在,也是美國當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。
“尊重”包括尊重自己、尊重他人和尊重大自然。尊重自己指把自己看作一個(gè)有價(jià)值的個(gè)體,每個(gè)人都要尊重自己的價(jià)值;尊重他人指每個(gè)人都是平等的,都擁有平等的尊嚴(yán)與權(quán)利,每個(gè)人都要尊重他人,即便是自己不喜歡的人。尊重大自然指每個(gè)人都要尊重我們賴以生存的生態(tài)系統(tǒng),不得做出傷害或破壞自然的行為。“責(zé)任”則指的是無論做什么事情,都要重視起來,不論遇到什么情況,都要盡最大的努力將事情做好,這是對(duì)事情的尊重,也是一個(gè)人應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任。在此基礎(chǔ)上,林克納教授還總結(jié)出了新品格教育的11 條指導(dǎo)原則,為美國當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)提供了借鑒意義。
美國當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)及實(shí)施途徑可以總結(jié)為以下三點(diǎn):第一,通過高校教學(xué)課程,將美國核心價(jià)值觀滲透到大學(xué)生思想中。在美國高校,學(xué)生入學(xué)后普遍都要接受綜合性課程教育,這些課程包括目的非常明確的專業(yè)課程和其他學(xué)科的課程。第二,通過高校校園文化生活滲透美國核心價(jià)值觀。除了高校教學(xué)課程,校園文化生活也是傳播美國核心價(jià)值觀的一大途徑。學(xué)校會(huì)通過多種多樣的方式激勵(lì)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,比如對(duì)自律、有健康品格的學(xué)生發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì),鼓勵(lì)學(xué)生參與多樣的校園活動(dòng)等等。第三,高校與家庭、社區(qū)團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同開展大學(xué)生核心價(jià)值觀教育。教育從來不是高校的獨(dú)自任務(wù),家庭和社區(qū)也有著至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)對(duì)孩子的言行教育直接影響孩子的價(jià)值觀形成,家長(zhǎng)自身的言行舉止又會(huì)間接影響孩子的價(jià)值觀形成,而家長(zhǎng)與學(xué)校的通力合作則有助于孩子形成全面健康的價(jià)值觀。此外,在社區(qū)的服務(wù)學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以將在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際情況中,有助于強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)和技能,鞏固美國核心價(jià)值觀念。
從英國、美國兩個(gè)國家的核心價(jià)值觀形成背景及滲透途徑可以看出,兩國的核心價(jià)值觀教育存在相似性和差異性,但教育是無國界的,兩國的核心價(jià)值觀教育也為中國的高校教育提供了借鑒。中國高校的核心價(jià)值觀教育應(yīng)注重:專業(yè)課程的知識(shí)傳遞作用,用引導(dǎo)取代知識(shí)填鴨;正確高效發(fā)揮教師的作用,讓教師成為核心價(jià)值觀的實(shí)踐者和傳播者;課外活動(dòng)的作用,課外活動(dòng)的開展可以讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)核心價(jià)值觀的內(nèi)容有更加深刻的理解;關(guān)心大學(xué)生的心理健康,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的關(guān)懷,理解并滿足大學(xué)生的情感需求。此外,中國當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育還要結(jié)合中國國情,幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng),從而對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步起到推動(dòng)作用。