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小學(xué)道德與法治教學(xué)中如何滲透生活化教學(xué)理念

2020-12-17 06:38邢吉貴
讀寫算 2020年32期
關(guān)鍵詞:教學(xué)理念道德與法治生活化

邢吉貴

摘 要?小學(xué)階段是一個(gè)人思想道德觀念形成的重要階段,小學(xué)道德與法治教學(xué)課程是引導(dǎo)小學(xué)生形成正確道德法治觀的重要課程,但由于部分學(xué)校的教學(xué)方式較傳統(tǒng),道德與法治教學(xué)內(nèi)容容易理論化、抽象化,難以真正觸動(dòng)小學(xué)生的精神層面,所以生活化的教學(xué)理念就變得極為重要。

關(guān)鍵詞?小學(xué);道德與法治;生活化;教學(xué)理念

中圖分類號(hào):G628 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2020)32-0076-02

如今的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女,個(gè)性張揚(yáng),而為了幫助小學(xué)生們塑造更好地道德觀,也為了讓每個(gè)孩子健康安全地成長,道德與法治教育課程早已成了小學(xué)教育必不可少的一門課。但是小學(xué)生的理解能力有限,教師們在進(jìn)行道德與法治課程講授時(shí),更多的需要滲透生活化教學(xué)理念,以實(shí)際生活案例啟發(fā)學(xué)生思維理解力,如此才能使道德與法治觀念深入學(xué)生心中。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)生是比較特殊的學(xué)生群體,不同于心智觀念基本健全的中學(xué)生,更不同于三觀形態(tài)基本定型的大學(xué)生。小學(xué)生處于對(duì)社會(huì)的認(rèn)知模糊不清,但追求新鮮事物的興趣頗高,思維想象能力也正處于開發(fā)階段的狀態(tài)。

中國從八股文到應(yīng)試教育,相對(duì)于學(xué)生心理道德層面的教育,更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。小學(xué)教師傳統(tǒng)理念太深,無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展轉(zhuǎn)變,在道德與法治教育方面,略顯措手無策,使得這門新課程與整體教育系統(tǒng)格格不入。所以小學(xué)教師們目前亟待解決的問題是轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,學(xué)習(xí)生活化教學(xué)理念,更好地開展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)。

二、生活化教學(xué)理念

生活化是一種教學(xué)方式,具體是指教師根據(jù)生活中實(shí)際發(fā)生的事件、自然現(xiàn)象、實(shí)踐調(diào)查數(shù)據(jù)、課外探索活動(dòng)等來營造濃厚的教學(xué)氛圍,促使學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì),并針對(duì)性地分析、思考,解決實(shí)際問題,從而增加學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)與實(shí)際感受,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思考和動(dòng)手實(shí)踐能力。生活化教學(xué)需要教師們跳脫出教材內(nèi)容,以各種生活實(shí)例來創(chuàng)造與學(xué)生溝通的教學(xué)情境。在這種學(xué)習(xí)氛圍中,教師與學(xué)生是朋友,這是一個(gè)師生共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的生活化過程。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問題

(一)教學(xué)方式單一

目前小學(xué)的普遍教學(xué)方式還是比較古板,以講述枯燥乏味的課本內(nèi)容為主,忽略了理論與實(shí)踐的結(jié)合。由于道德與法治教學(xué)內(nèi)容的特殊性,一味地理論講述,再加上解題式的考核方式,完全無法發(fā)揮這門課程應(yīng)有的教育引導(dǎo)效用,只會(huì)讓小學(xué)生們更加排斥道德與法治課程,反而造成不好的影響。

(二)學(xué)生興趣不足

學(xué)生的興趣是需要培養(yǎng)的,但由于教師們教學(xué)方式的古板單一,往往會(huì)造成學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)失去興趣。道德與法治課程是一門比較新的教學(xué)課程,很多教師并不知道應(yīng)該從哪一方面著手去進(jìn)行教學(xué),很多教師未將這門課程與其他的學(xué)習(xí)課程區(qū)分開來,而是抱著完成教學(xué)任務(wù)的心態(tài)去教授道德與法治課程內(nèi)容。這樣容易適得其反,進(jìn)一步降低了小學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣。

(三)教學(xué)內(nèi)容偏離實(shí)際生活

現(xiàn)階段的孩子們由于成長環(huán)境比較優(yōu)越的緣故,一般在家庭中都是最受寵的,一直處于被保護(hù)的溫室之中,對(duì)周圍人的依賴性比較強(qiáng),個(gè)人主義比較突出,通常都是以自我為中心。給這樣一群自我意識(shí)強(qiáng)烈的孩子們講授生硬的道德與法治教學(xué)內(nèi)容,很多小學(xué)生們都是報(bào)以懷疑狀態(tài),對(duì)教師講授的教學(xué)內(nèi)容難以接受,從而不會(huì)重視道德與法治的學(xué)習(xí)。

四、生活化理念在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的合理應(yīng)用

(一)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

道德與法治教學(xué)理論知識(shí)對(duì)于小學(xué)生來說生澀難懂,傳統(tǒng)的講述式教學(xué)已經(jīng)無法滿足小學(xué)生吸取新知識(shí)的需求,所以教師在教授道德與法治課程內(nèi)容時(shí),要運(yùn)用多種創(chuàng)新的方式方法,來調(diào)動(dòng)小學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。

多媒體教學(xué)、情景動(dòng)畫播放、模擬生活實(shí)際場景等都是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的有效方式。從小學(xué)生的思維模式和理解能力出發(fā),將生活中的真實(shí)事件動(dòng)漫化,以故事、PPT或動(dòng)畫的形式展示出來,引導(dǎo)小學(xué)生們從中獲得啟發(fā)和感想,鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生在聽完故事或看完一段動(dòng)畫之后說出自己的想法。教師需站在學(xué)生的角度,將每個(gè)人的感想與道德法治知識(shí)點(diǎn)連接起來,這樣學(xué)生會(huì)更加容易接受,同時(shí)也會(huì)印象深刻。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是生活化理念融于教學(xué)的基本方法,教師們應(yīng)該在日常教學(xué)中多加思考創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式方法,進(jìn)一步推進(jìn)道德與法治教學(xué)的有效開展。

(二)培養(yǎng)學(xué)生興趣

興趣是最好的老師。小學(xué)生群體本身就對(duì)社會(huì)未知事物有著濃烈的好奇心和探索興趣,小學(xué)教師們應(yīng)該抓住學(xué)生的這一特性,培養(yǎng)孩子們對(duì)道德與法治層面的學(xué)習(xí)興趣。一方面從教學(xué)課堂入手,例如在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容《別傷著自己》時(shí),將學(xué)生們進(jìn)行分組,分別講述自己曾經(jīng)或想象在遇到傷害或者有危險(xiǎn)性的事件時(shí)會(huì)如何處理,還可以通過角色扮演的形式表演出來,最后大家一起選出最好的幾種應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的處理方式,并說明選擇的理由。這樣寓教于樂,讓孩子們在快樂的表演與演講中學(xué)習(xí)并記住道德與法治知識(shí)點(diǎn)。另一方面是在給學(xué)生們的家庭作業(yè)中加入實(shí)踐形式的小任務(wù),例如讓座、扶老奶奶過馬路、將垃圾歸位等小事情,讓孩子們從做這些小事情的過程中去體驗(yàn)被贊賞和表揚(yáng)的目光、話語,將道德真正從實(shí)際生活中融入孩子們的骨子里,這樣才算是達(dá)到了一定的道德與法治教學(xué)目的。

(三)教學(xué)內(nèi)容生活化

其實(shí)上文中一直在說的就是教學(xué)課堂情境生活化,教學(xué)內(nèi)容生活實(shí)踐化,越是貼近生活的事例越是能用于道德與法治教學(xué)內(nèi)容的講授。但是需要注意的是,生活化的教學(xué)內(nèi)容不僅僅是實(shí)際事例即可,更需要是小學(xué)生們可以理解、接受的淺顯易懂的小事件。

比如一個(gè)學(xué)生在路上拾到了十元錢,因?yàn)椴恢朗е魇钦l,選擇了上交班主任,那么教師可以從這個(gè)角度從發(fā),從道德層面引導(dǎo)這個(gè)孩子理解主動(dòng)上交而不是自己收起來的積極意義,讓孩子在理解中油然而生出自豪感,從而培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀道德品質(zhì)。而法律層面,例如有小學(xué)生在放學(xué)回家時(shí)被陌生人用糖果、禮物或精心編制的謊言誘惑,這個(gè)時(shí)候教師們需要去了解這個(gè)孩子當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)想法,然后設(shè)想一些可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)情況去打破孩子內(nèi)心以為的美好情景,讓孩子自己思考應(yīng)該怎么做才能有效保護(hù)自己。這樣,這個(gè)孩子以及聽故事的學(xué)生們今后在遇到同樣的事件,就能夠從法律層面來保護(hù)自己了。

教學(xué)內(nèi)容的生活化可以讓懵懂的小學(xué)生們更容易理解并掌握基礎(chǔ)的道德與法治教學(xué)內(nèi)容,這也是將生活化理念深入滲透小學(xué)道德與法治教學(xué)中去的實(shí)踐意義。

五、結(jié)束語

道德與法治教育對(duì)于小學(xué)生的重要性,教育部門都明了于心。然而在實(shí)際的課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)過程中,卻很難達(dá)到預(yù)期的效果,這才是相關(guān)部門和教育人員需要深刻思考的問題。小學(xué)生作為心智尚不完全發(fā)育、道德與法治觀念尚在形成中的特殊群體,既有其自身的思維能力和對(duì)新鮮事物的選擇性接受,又有對(duì)未知領(lǐng)域的好奇心與探索興趣。教育人員需要把握小學(xué)生這方面的學(xué)習(xí)特點(diǎn),將生活化理念深入貫徹落實(shí)到小學(xué)道德與法治教學(xué)中,充分發(fā)揮道德與法治教育課程對(duì)塑造小學(xué)生正確道德法治觀的積極作用。

參考文獻(xiàn):

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