摘 要：學(xué)生與文本的對(duì)話是一種思想與另一種思想的對(duì)話，一種精神與另一種精神的融合，一種素養(yǎng)對(duì)另一種素養(yǎng)的提升。學(xué)生與文本的對(duì)話是學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上與作者進(jìn)行心靈溝通及思想碰撞的互動(dòng)過(guò)程。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生尊重文本，慢慢讀，慢慢欣賞，慢慢浸潤(rùn)心田，只有這樣，學(xué)生才能走進(jìn)文本的最深處，了解作者寫(xiě)作意圖和傳達(dá)的思想，真正尊重文本和理解文本，挖掘出文本的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué);文本;對(duì)話

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀時(shí)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化解讀，是學(xué)生和文本的共融。教師要尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的回答，并給予恰到好處的點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。教師應(yīng)該是一座橋梁，一端是文本，文本內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富，另一端是學(xué)生對(duì)文本的解讀，解讀是鮮活的，可以解讀出不同的主題。曹明海先生在《當(dāng)代文本解讀觀的變革》中說(shuō)：“深度的解讀體驗(yàn)不是情感的宣泄，而是靈魂的喚醒，生命的超越。”那教師如何在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生和文本的有效溝通呢？

一、 關(guān)注學(xué)生，激發(fā)興趣，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的前提

興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)文本的興趣在閱讀教學(xué)中尤為重要，好的老師會(huì)在閱讀文本前，想方設(shè)法從學(xué)生出發(fā)，尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，抓住學(xué)生的胃口，并且給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由民主的課堂氛圍，當(dāng)然也需要老師給學(xué)生提供一個(gè)與文本對(duì)話溝通的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的閱讀感受和心中的疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著自己感興趣的問(wèn)題開(kāi)始和文本對(duì)話。

說(shuō)明文教學(xué)，基于文體特征，很多學(xué)生不感興趣，很多老師會(huì)結(jié)合考試題型簡(jiǎn)單處理，老師們?cè)诮虒W(xué)中也一直在嘗試和探索這種文體的教學(xué)方法，似乎也很難設(shè)計(jì)出非常出彩的課，直到去年十月份，有幸聽(tīng)了一節(jié)山東省閱讀教學(xué)觀摩課《大自然的語(yǔ)言》，感悟頗多，又讓我看到了不一樣的說(shuō)明文授課方法。借助文章的語(yǔ)言魅力，探究老一輩科學(xué)家身上的精神魅力。授課老師給文章標(biāo)題加了一個(gè)定語(yǔ)，詩(shī)一樣的說(shuō)明文《大自然的語(yǔ)言》，突出語(yǔ)言?xún)?yōu)美特點(diǎn)，跟印象里的枯燥無(wú)味有所不同，用古典詩(shī)文中描寫(xiě)大自然的詩(shī)詞作為導(dǎo)入語(yǔ)，讓學(xué)生知道，其實(shí)大自然的語(yǔ)言就在我們身邊，跟我們的生產(chǎn)生活聯(lián)系在一起，拉近了學(xué)生與文本的距離，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這篇科學(xué)作品選自《科學(xué)大眾》，閱讀對(duì)象是大眾，竺可楨先生在寫(xiě)的時(shí)候除了突出語(yǔ)言的準(zhǔn)確性之外，引用農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)“阿公阿婆，割麥插禾”，讓讀者理解起來(lái)淺顯易懂，還用比喻和擬人修辭增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性。除此之外，我們還看到科學(xué)家身上的科學(xué)精神，這是文本之外作者留給讀者的思考，教師要充分挖掘文本價(jià)值，實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神境界的提升。

二、 自主閱讀，個(gè)性解讀，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的基礎(chǔ)

閱讀教學(xué)是一個(gè)自主解讀文本的過(guò)程，學(xué)生在主動(dòng)積極的思維情感活動(dòng)中，體驗(yàn)感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美愉悅，越是獨(dú)到的見(jiàn)解越需要引導(dǎo)，越是個(gè)性的東西越需要呵護(hù)。文本不是一個(gè)空殼，而是一個(gè)有靈魂的生命。讀者不可停留在文本的表層，而是要運(yùn)用多種感官，結(jié)合已有的知識(shí)積累和情感經(jīng)驗(yàn)，以獨(dú)到的眼光去挖掘文本的深層內(nèi)涵。

閱讀教學(xué)不是教師簡(jiǎn)單預(yù)設(shè)下課堂效果的達(dá)成和語(yǔ)言形式的灌輸和強(qiáng)加，而是學(xué)生在分析和解讀文本的基礎(chǔ)上，教師的點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)下的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程。肖培東老師在教授《一棵小桃樹(shù)》時(shí)，巧妙地運(yùn)用“一字解讀法”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一個(gè)字表達(dá)對(duì)小桃樹(shù)的情感。他在課堂上問(wèn)學(xué)生：“如果作者賈平凹先生只能給小桃樹(shù)寫(xiě)一個(gè)字，你覺(jué)得應(yīng)該是哪個(gè)字呢？”話音剛落，學(xué)生們有的用“敬畏”的“敬”字，有的用“愛(ài)憐”的“憐”字，各有各的解讀，最后“敬、念、憐、美、夢(mèng)、好、我”七個(gè)字呈現(xiàn)出來(lái)。肖老師尊重學(xué)生們對(duì)小桃樹(shù)的解讀，通過(guò)一個(gè)個(gè)字，實(shí)現(xiàn)文本生命與學(xué)生精神成長(zhǎng)的交融成長(zhǎng)。肖老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“淺到心底的文字，純凈地堆積起來(lái)，就是高度?！焙谜n是學(xué)生生命的綻放，而老師需要在其怒放時(shí)給予他們精神的鼓勵(lì)，呵護(hù)好孩子精神的家園。

三、 潛心會(huì)文，感悟移情，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的關(guān)鍵

閱讀教學(xué)要重視作品的熏陶感染作用，要著眼于學(xué)生的情感價(jià)值取向，著眼于學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。讀者只有通過(guò)與文本的“零距離”接觸，得來(lái)的感受才是“原汁原味”的，在此基礎(chǔ)上的語(yǔ)感能力才能日漸敏銳。而這首先需要把文本讀通、讀透。宗璞的《紫藤蘿瀑布》，將紫藤蘿比作瀑布，從表層看是為了體現(xiàn)紫藤蘿繁茂的特征，更深層地探究，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者這個(gè)比喻是為了更形象表達(dá)紫藤蘿花給她帶來(lái)的巨大心靈沖擊，一直壓在她心頭的如千斤巨石般焦慮，此刻在繁茂的紫藤蘿面前終于如釋重負(fù)了。瀑布一樣的紫藤蘿更象征著生命長(zhǎng)河的永無(wú)止境，生生不息。這樣一篇托物言志的作品，作者在寫(xiě)紫藤蘿花時(shí)，比喻、擬人、反復(fù)、通感等修辭手法運(yùn)用，從整體到局部的順序，動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)技巧，都是為了表現(xiàn)紫藤蘿獨(dú)特的美。文中既有對(duì)蓬勃向上的生命力的贊美，又有對(duì)生命和苦難的思考，引導(dǎo)學(xué)生用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)困難和挫折?！盎ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，我們應(yīng)該像紫藤蘿一樣，以旺盛的生命力投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的生命河流中奮力航行。教師在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生在讀中充分感受語(yǔ)言文字的魅力，讓文本走進(jìn)學(xué)生心底，與作者進(jìn)行情感和思想的碰撞，實(shí)現(xiàn)生命的超越和靈魂的喚醒。

四、 走近作者，追溯寫(xiě)作背景，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的有效方法

文學(xué)作品的價(jià)值往往通過(guò)強(qiáng)烈的生命感受來(lái)傳達(dá)對(duì)作者的了解，對(duì)背景資料的了解，可以更好地實(shí)現(xiàn)生本對(duì)話。寫(xiě)作背景的介紹很有必要，但要把握好時(shí)機(jī)，很多老師一上來(lái)就給學(xué)生介紹寫(xiě)作背景，學(xué)生的思維受到很大限制，學(xué)生對(duì)文本的解讀也帶著背景的色彩，限制了學(xué)生的個(gè)性解放。作者的生活經(jīng)歷、思想狀況和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)脫離不了他當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，所以要想深入地理解文本內(nèi)涵，就需要了解作者生活的年代。

部編教材六年級(jí)下冊(cè)第六單元《好的故事》一課，如果沒(méi)有相關(guān)知識(shí)的積累，學(xué)生很難理解魯迅先生在文中借夢(mèng)境抒發(fā)的愛(ài)國(guó)情懷。寫(xiě)作背景做介紹要注意時(shí)機(jī)和方式：第一，教師可先放手讓學(xué)生體驗(yàn)文本，在讀中品情，通過(guò)各種形式讀，品味語(yǔ)言的深度，與文本相呼吸，與作者的靈魂相碰撞，產(chǎn)生情感共鳴。第二，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)寫(xiě)作背景進(jìn)行相關(guān)介紹，帶領(lǐng)學(xué)生穿越到魯迅先生生活的年代，聯(lián)系以前讀過(guò)的魯迅先生的文章，加深對(duì)內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生潛意識(shí)里的愛(ài)國(guó)情感。

蘇軾的《記承天寺夜游》，這篇文章寫(xiě)于蘇軾被貶之后，元豐二年，蘇軾因?yàn)閷?duì)新法持有不同的態(tài)度，被網(wǎng)羅罪名，投入監(jiān)獄。四個(gè)月后被貶為黃州團(tuán)練副使，作者的郁悶心情無(wú)法釋?xiě)?，夜不能寐，于是去找同病相憐的張懷民傾吐心中的憂愁，兩人在院中悠閑散步，“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！卑俗髡呶⒚顝?fù)雜的情感，也表現(xiàn)出了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。學(xué)生讀完文本，學(xué)到的不僅僅是文言知識(shí)的簡(jiǎn)單積累，更是精神層次上的超越，以實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值和學(xué)生人文素養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合。

五、 提煉生活，豐富想象，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的保障

語(yǔ)文是生活化的課堂，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也不僅僅停留在40分鐘的課堂，教師完全可以把課堂延伸到外面的世界。閱讀教學(xué)不是老師幫助學(xué)生理解課文，而是學(xué)生通過(guò)閱讀體驗(yàn)提升語(yǔ)文素養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)課堂受到“應(yīng)試教育”的制約，考的多的地方重點(diǎn)講，不考的地方一帶而過(guò)，語(yǔ)文課堂更多是知識(shí)點(diǎn)的堆砌，對(duì)于單調(diào)乏味的書(shū)本知識(shí)，學(xué)生很難提起興趣，同時(shí)也限制了學(xué)生的語(yǔ)文思維。

面對(duì)這樣的困境，教師授課時(shí)，要特別課堂設(shè)計(jì)中的拓展延伸環(huán)節(jié)，《老王》這一課，拓展環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在配樂(lè)中看一些生活在社會(huì)底層的弱者的圖片，激起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生再讀課文，體會(huì)楊絳先生對(duì)老王的情感，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”，在情感鋪墊恰到好處時(shí)拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：你身邊有這樣的人嗎？面對(duì)身邊的老王們，我們?cè)摓樗麄冏鲂┦裁茨?？讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，暢所欲言，在說(shuō)的過(guò)程中傳達(dá)出自己正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，學(xué)生的精神世界多了一份對(duì)底層普通人的悲憫和關(guān)懷，文本發(fā)揮出其最大的價(jià)值，教師的閱讀教學(xué)也關(guān)注到了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

疫情期間，區(qū)里組織了線上教學(xué)聽(tīng)評(píng)課，勝利十二中的王麗娟老師執(zhí)教的七年級(jí)下冊(cè)第四單元《驛路梨花》，思路設(shè)計(jì)從學(xué)生出發(fā)，教師通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)各種形式的閱讀挖掘標(biāo)題中梨花的含義，落腳到具體段落和具體詞語(yǔ)，有自然界潔白的梨花，有內(nèi)心如梨花般純潔的梨花姑娘，更是對(duì)助人為樂(lè)的雷鋒精神的贊美，學(xué)生在一遍遍讀中，解讀越來(lái)越豐富。閱讀教學(xué)的更高層次是建構(gòu)學(xué)生的精神生命，王老師在拓展環(huán)節(jié)，巧妙地將《驛路梨花》改為《“疫”路梨花》，結(jié)合當(dāng)前疫情防控的背景，將抽象的雷鋒精神落到一個(gè)個(gè)醫(yī)生護(hù)士的臉上，落到一個(gè)個(gè)忙于奔波的平凡的志愿者身上，落到84歲依然奮戰(zhàn)在一線的鐘南山院士的目光里，一幅幅圖片學(xué)生看得屏氣凝神，淚水打濕了眼眶，新時(shí)代的雷鋒精神早已扎根在每個(gè)國(guó)人心里，傳遍祖國(guó)大江南北。隨時(shí)聽(tīng)從黨和國(guó)家的召喚，因?yàn)槲覀冇幸活w赤子之心。此教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合疫情，打破傳統(tǒng)課堂限制思維，讓課堂充滿(mǎn)新鮮感，把文本解讀出了高度和厚度，學(xué)生的精神生命在此中慢慢成長(zhǎng)，帶給聽(tīng)課的老師們太多的思考。

教師在教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，解讀的多樣性正是學(xué)生閱讀思考的表現(xiàn)，也是學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)。預(yù)留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生與文本盡情對(duì)話，學(xué)生在慢慢品的過(guò)程中，理解、感悟、欣賞和批判，教師要耐心等待，傾聽(tīng)學(xué)生成長(zhǎng)中拔節(jié)的聲音，花開(kāi)需要積淀。回歸語(yǔ)文閱讀教學(xué)的本真，實(shí)實(shí)在在把課堂還給學(xué)生，努力讓生本對(duì)話的每一個(gè)場(chǎng)景都放飛學(xué)生的靈性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]肖培東.我就想淺淺地教語(yǔ)文[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：馬敏，山東省東營(yíng)市，東營(yíng)市墾利區(qū)黃河口鎮(zhèn)中學(xué)。