武寶民

我初涉金石篆刻之學(xué)，始于1995年。那一年，《書(shū)法報(bào)》上刊登了南京藝術(shù)學(xué)院書(shū)法篆刻大專(zhuān)班的招生啟事，我決定報(bào)考。因?qū)I(yè)考試有篆刻一項(xiàng)，由此購(gòu)刀置石，從自學(xué)開(kāi)始，涉足這門(mén)藝術(shù)。

進(jìn)入南藝，開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)印，師從黃惇、蘇金海先生。然在學(xué)古璽印時(shí)，家父患病去世，我請(qǐng)假達(dá)數(shù)月之久。所幸畢業(yè)后，在蘇金海老師悉心面授下，深入三代吉金，乃成嗜好。長(zhǎng)期以來(lái)，我總覺(jué)得自己并非敏慧之人，才情俱乏，又不善學(xué)，常恨技不如人，每逢全國(guó)大型展事均以書(shū)法投稿。之所以沒(méi)有完全放棄，乃至近年堅(jiān)持與書(shū)法創(chuàng)作齊頭并進(jìn)的原因，皆源于恩師黃惇教授在課堂上的一句隨口點(diǎn)評(píng)。當(dāng)時(shí)我正用毛筆在印石上寫(xiě)稿，老師笑曰：“看不出來(lái)嘛，寫(xiě)得不咋樣，刻出來(lái)的還有點(diǎn)感覺(jué)?！倍嗌倌陙?lái)，這句話一直銘記于心，成為我堅(jiān)持學(xué)印的動(dòng)力。近幾年，我嘗試著參加地域性的篆刻專(zhuān)項(xiàng)展覽，竟也小有收獲，自信由此而生發(fā)，也算沒(méi)有辜負(fù)惇師和蘇師多年來(lái)的教授和培養(yǎng)。

回顧過(guò)去數(shù)十載的學(xué)印之路，說(shuō)到底就是帶著一份執(zhí)著，行走在自我尋覓與救贖中的一段旅程，植根于傳統(tǒng)文化土壤。近年來(lái)，隨著年齡漸長(zhǎng)，從浮躁到安定，少了參賽的壓力，少了對(duì)評(píng)審的曲意迎合，多了一份清凈與思辨。我把研習(xí)的對(duì)象主要集中到篆隸和印章上，廣涉商甲周鼎、秦磚漢瓦、幣文鏡銘、碑版碣石，力求刪繁就簡(jiǎn)，書(shū)印參同，萬(wàn)取一收。

我的篆刻創(chuàng)作，主要是在“取法古璽”“印宗秦漢”的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，著重造境，意在印化之美，以刀代筆，隨情所至，一任自然。不管用什么刀法、什么手段，只要能充分體現(xiàn)出印人的精神，在視覺(jué)上營(yíng)造出藝境之美，不失篆刻三昧就行。正如貝多芬所言：“為了獲得更美的效果，沒(méi)有一條規(guī)律不可被破壞。”在表現(xiàn)形式上，力求以工兼寫(xiě)的面目呈現(xiàn)。

一方篆刻的好與壞、美與丑、成與敗，皆因作者藝術(shù)修養(yǎng)、審美取向等因素的不同而千差萬(wàn)別。在篆刻中浸潤(rùn)的時(shí)間越長(zhǎng)，我越發(fā)注重自己在創(chuàng)作過(guò)程中的感受，越發(fā)傾心于在單純的筆歌刀舞中游弋，也更盡情品味著書(shū)印煥發(fā)的生命意境。在歲月的歷練中，用鮮明而又充滿個(gè)性的語(yǔ)言，來(lái)悟化自我、書(shū)寫(xiě)自我，漸得印學(xué)之真諦，享受著創(chuàng)作帶來(lái)的每一份愉悅，以印寄情、以書(shū)詠志，不斷升華，篆刻出一幅屬于自己人生的翰墨丹青。正所謂：

“情不知所起，一往而深?！?/p>

此情，謂之書(shū)藝。

此心，謂之篆刻。