□于亞玲
在針對小學生的教育活動中,應當把培養(yǎng)具有良好品德的一代新人,放置于首要地位。這一點已成為教育工作者的共識,但什么是良好品德的標準,則有不同的認識。因此,重視小學生的人格教育,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)是基礎教育階段必須關注的問題。
人格本身是一個涉及面廣、概念模糊的詞語,常常涉及到道德品質(zhì)和精神文化,往往以情趣、心理、興趣、態(tài)度、價值觀念、性格等抽象概念來表示,反映并約束著人的行為,激勵并督促著人的行為向更好的方向發(fā)展。健全人格培養(yǎng),需要有正確的人格標準和價值觀念為指導。樂觀的心態(tài)、健康的生活、豁達的精神,是人格教育的根本原則,只有把握正確的人格品質(zhì),才能抵抗生活的壓力,并戰(zhàn)勝生活中的挫折,堅持正確的、健康的人生方向。
健全的人格對于人的一生成長和發(fā)展來說至關重要,基礎教育階段尤其是小學階段的教育,對培養(yǎng)學生健全的人格應該責無旁貸。健全的人格是一個系統(tǒng)、是一個綜合體,因此不能割裂地去培養(yǎng)。艾森克提出,人格乃是個人的性格、氣質(zhì)、智力和體格的相對穩(wěn)定而持久的品質(zhì),它決定著個人適應環(huán)境的獨特性。弗洛伊德的弟子榮格強調(diào)“道德良心”的作用,認為興趣、信念、信仰、理想、世界觀都是重要的人格動力因素。
小學階段是兒童系統(tǒng)學習知識、系統(tǒng)認識自我、系統(tǒng)感知社會的初始階段,學科知識學習既是教育教學的顯性目標,同時是對學生健全人格培養(yǎng)的良好載體。從學校對于學生的人格教育現(xiàn)狀來看,大多處于自發(fā)的、分散的、隨機的狀態(tài),即根據(jù)教師認識自發(fā)完成,各個領域或者學科分散完成。學校對此項工作沒有硬性規(guī)定性要求,大家隨機完成。作為承擔學校心理健康教育工作的責任部門,包括心理咨詢機構,更傾向于普適性的心理健康培養(yǎng)和一些特殊兒童的輔導。而學生在校學習時間最長、內(nèi)容最豐富、途徑最多樣的是課堂,充分依托國家課程,利用課堂教學,對學生進行人格教育或滲透人格教育是一個非常有效的策略。
道德與法治的傳承、發(fā)展、弘揚、踐行,是一個從娃娃抓起的道德實踐過程,也是一個從兒童認知抓起的行為內(nèi)化過程。小學階段的道德與法治課程的基本目標,就是培養(yǎng)學生健全的人格和必備的品格。這是所有學生必修的核心課程,是馬克思主義教育思想和人本理念課程化的基本表現(xiàn),是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)的主要渠道。道德法治教育是精神層面的教育,教師必須給予小學生充分的精神引領與人格指導,以便促進小學生形成正確的價值觀、健全的人格觀。道德與法治課程是小學生人格教育的基本前提,是健全人格形成的必要條件。
目前,我國小學階段的道德與法治課程教育存在以下幾方面的問題:一是教學目標單一,道德與法治課程的教學目標不能銜接學科課程目標,難以很好地體現(xiàn)社會主義核心價值觀和立德樹人要求,多數(shù)還是以傳統(tǒng)的知識教學為根本。二是課程實施不夠科學,道德與法治課程的基本課型是活動課,而非知識課。課程實施需要圍繞活動來進行,圍繞問題來貫穿。課程實施需要達到在課堂中習得知識、在活動中增長見識、在實踐中磨礪品格的基本目的。三是教學資源豐富性不足,教學基本上仍然處在教材的本本主義范疇當中,還秉持著“教材是孩子的世界”的教材資源觀。四是教學方法不盡合理,課堂教學仍以滿堂灌為主,缺少了問題探究和實踐活動的啟發(fā)。
基于道德與法治課程教學過程中的諸多問題,有必要結合道德與法治課程實踐,分析小學生人格培養(yǎng)的途徑與方法。
道德與法治學科課程標準明確規(guī)定,促進學生良好品格形成和社會性發(fā)展,為學生認識社會、參與社會、適應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎。這就要求我們在把握單元主題教學時,站在學生人格培養(yǎng)的高度,來審視教育目標制定,進行教學內(nèi)容安排、教學方式選擇,審視學生實際獲得。結合具體教學內(nèi)容對學生進行人格教育,需要在明晰課程目標的基礎上,從人格教育的角度進行匹配和對接。
凡事都有兩面性,不同性格特點、不同的實踐能力、不同的思維水平,對人對事的思想態(tài)度,都有消極和積極兩個走向,那么結合教材我們就可以在學生人格教育上有的放矢。例如,如何在家庭生活中培養(yǎng)兒童健全人格。
其一,讓兒童的性格特點在家庭溝通中得到完善。兒童性格形成因素,既有基因在發(fā)揮作用,更有嬰幼兒時期主要負責照顧的教育的人的影響,以及家庭整體氛圍和外界一些特殊干擾的影響。我們的責任是,既要讓學生認識到自身性格的優(yōu)勢、劣勢,同時要引導學生在人際交往過程中發(fā)揮優(yōu)勢,無論是在熟悉的家庭環(huán)境、校園環(huán)境,還是相對復雜、相對陌生的社會環(huán)境中,能夠展現(xiàn)良好的溝通素養(yǎng),做到與人和諧相處。讓學生根據(jù)日常對家長的性格特點、情緒狀態(tài),以及自己日常和家長的溝通方式、語言習慣、情緒狀態(tài)的了解,來分析判斷并合理確定溝通的方法,同時要分析在合理的時間和環(huán)境中完成任務。既能真正理解父母,增強自我管理意識和家庭責任意識,同時也作為鍛煉自己進行有效溝通的方法。家庭生活中,很多時候不是孩子不做家務,而是家長不讓做,認為孩子學習最重要,覺得孩子做得不好反而耽誤時間。解決想做與不讓做的矛盾,同樣需要學生積極溝通,并在實際行動中獲取信任。教師需要引導學生與家長真誠溝通,從性格特點上反觀自己,尋找家長不讓做家務的根本原因,譬如因為性格毛躁家長擔心危險,又如做事磨蹭耽誤時間,又如經(jīng)??陬^承諾卻不履行等,找到癥結所在,才能有的放矢,制定可行性轉(zhuǎn)變計劃。
其二,讓兒童的勞動能力在家庭生活中得到鍛煉。由于家長對學生學業(yè)的高度重視,借助學校培養(yǎng),借助社會培訓機構訓練,對學生的知識建構、特長培養(yǎng)等花費時間長、精力多;而借助家庭內(nèi)部環(huán)境和家庭生活長期培養(yǎng)學生自我管理能力,卻存在不夠重視、隨意而為的情況。如何指導學生在家庭中承擔責任,積極參加家務勞動,自覺承擔打掃家庭衛(wèi)生,做力所能及的勞動?教師可以將學生在家庭生活中能做的事情模擬崗位化,并開展崗位規(guī)范要求討論,確定具體行動辦法和注意事項,并征得家長的認同和支持。比如家中來客人由學生負責接待,假期旅行負責做攻略,周末負責全家早餐,定期進行局部空間設計,在安全范圍內(nèi)進行理財,等等。教師和家長可以引導學生求知,而不能代替學生行動,實際操練過程、內(nèi)心體驗感受過程、肌肉運動記憶過程,是不能也是不該替代的。內(nèi)容安排與家務活“簽約”環(huán)節(jié),是一個很好的自我約束、自我鼓勵的過程。一個階段內(nèi)堅持做某一件事或某幾件事,基本態(tài)度、行為習慣、肢體協(xié)調(diào)能力都會得到發(fā)展。
其三,讓兒童的責任意識在家庭生活中得到強化。兒童作為家庭成員之一,是獨立的生命個體,不是附屬品,不是應聲蟲。兒童需要被尊重,也需要學會尊重別人;兒童需要被照顧,也要學會照顧別人。讓兒童的家庭責任感增強,首先要讓他們認識到很多事情都跟自己有關系,家庭的整潔舒適跟自己是否隨意亂扔東西有關系,媽媽的開心跟兒童是否能貼心地問候有關系,不能順利出行跟兒童是否拖拉馬虎有關系。讓學生清晰認識到,家庭生活是否和諧幸福,自己是有責任的。是否能夠擔當起這個家庭責任,則體現(xiàn)在一系列的具體行動中。學會做、堅持做,就是擔當,就是負責任。從擔當和責任中體會到勞動的樂趣,體會到奉獻的幸福,則是更高的境界。
其四,讓兒童的創(chuàng)新思維在家庭建設中得到發(fā)展。家庭生活內(nèi)容大同小異,但是如何經(jīng)營、如何設計則有很大差異。而安全、溫暖、有趣的家庭生活,對兒童少年的成長至關重要。同時作為家庭的成員之一,兒童少年為家庭生活注入活力,帶來生機,帶來溫暖,也是鍛煉和見證自身成長的很好契機。在“少給父母添麻煩”“家務擂臺賽”“與家務活‘簽約’”等活動中都可以引導學生思考,如何創(chuàng)造性地完成,最大限度地調(diào)動參與家務勞動的積極性。課堂教學中,學生在討論中各抒己見,就是思路打開、思維活躍的過程。家庭勞動中更是大顯身手的好機會,定期對家庭裝飾、家具擺放提出建設性意見;定期為家庭量身定制旅行攻略;傳統(tǒng)節(jié)日中對家庭活動進行設計;家庭生活小竅門研發(fā),等等,都是非常好的途徑。此類家庭生活實踐,會讓兒童覺得被信任、被需要,是家庭愉快生活的動力之一并享受其中的快樂,能大大激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。讓家庭過上有創(chuàng)意的生活、有期待的生活,是非常愜意的事情。
在小學實施人格教育意義非凡,而且具有重要的時代價值。因為它關系到每一個小學生對周圍的人、事、物的總體評價與總的看法,是小學生對社會存在的反映。通過小學生的行為取向,以及對事物的評價、態(tài)度反映出來,是小學生行為的內(nèi)在動力。價值觀影響和指導小學生的做事方法和處世方式,對于健全人格的形成具有決定性作用。
人格教育絕不僅僅是說教,一定是在人與自我、人與自然、人與社會之間的互動中得到鍛煉和完善。這就要求學校管理者要從課程管理的高度定位學生人格培養(yǎng)的目標和路徑,要求教師從課堂實施的層面設計學生人格培養(yǎng)的切入點和具體方法、策略,要求教師和家長、社會形成合力,共同培養(yǎng)小學生健全的人格。