昆明衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院 余 榮
在高職院校中,培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念、家國意識,使學(xué)生知曉我們的社會性質(zhì),更好地滿足社會需要、實現(xiàn)人生價值是十分重要的。高職學(xué)生在校期間會學(xué)習(xí)馬克思主義思想,但是很多人都是機械地背誦知識點,而不是學(xué)習(xí)知識、深入理解。很多學(xué)生對馬克思主義的理論概念不了解,對其在現(xiàn)實中的意義也不清楚,在學(xué)習(xí)馬克思主義思想時,由于感覺枯燥乏味,效率十分低下。面對這種局面,我們應(yīng)探討有效的教學(xué)策略,充分發(fā)揮馬克思主義思想的教育意義。
很多學(xué)生對“馬克思主義理論”耳熟能詳,但是對其理論體系不甚了解。馬克思主義理論體系主要有三大部分:馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)以及科學(xué)社會主義理論。其中,馬克思主義哲學(xué)可分為辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義認為物質(zhì)決定意識,歷史唯物主義認為歷史存在規(guī)律,而科學(xué)社會主義理論則是在以上兩個方面的基礎(chǔ)上進行的進一步研究。馬克思主義認為,社會主義將會取代資本主義,無產(chǎn)階級將會取代資產(chǎn)階級,從而完成社會主義向共產(chǎn)主義的過渡。馬克思主義理論向我們講述了社會主義和共產(chǎn)主義的具體內(nèi)容以及區(qū)別。馬克思主義認為,人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系決定社會的組成。但馬克思主義思想的出現(xiàn)不只是為了思考世界,更是為了改變世界。
馬克思作為一名哲學(xué)家和思想家,不僅具有強大的學(xué)術(shù)功底,同時具備人文主義思想。馬克思將其一生與人類的自由解放聯(lián)系在一起,但是又不同于其他的人文主義思想家。馬克思不僅僅局限于空想社會主義,而是將物質(zhì)生產(chǎn)與勞動力相互融合,這也是馬克思主義思想在當下的價值。馬克思曾明確指出,“共產(chǎn)主義首先具有經(jīng)濟的性質(zhì)”。同時還應(yīng)該結(jié)合歷史唯物主義,實現(xiàn)科學(xué)性與人文性、事實性與價值性的雙向統(tǒng)一。在這一層面上,馬克思對人類命運的關(guān)切是理性而深沉的,是科學(xué)而厚重的。同時,馬克思主義思想還具有現(xiàn)代性,這里是指要超越資本主義時代,并對當下的問題以及矛盾進行解決。馬克思主義思想是對人類綜合全面發(fā)展的追求,與當下共建人類命運共同體相契合,因此馬克思主義思想在當下也具有借鑒意義。
在馬克思主義思想理論體系中,批判、革命、創(chuàng)造等詞語出現(xiàn)頻率較高,馬克思主義思想的主旨是在批判舊世界的過程中發(fā)現(xiàn)一個新的世界。對于舊事物、舊的社會關(guān)系或社會狀態(tài),提倡在放棄的同時以新的事物代替。辯證思想是馬克思主義思想具備批判性的理論基石。既然馬克思主義認為歷史是有規(guī)律的,是靜態(tài)中的變化,那么我們也可以說,馬克思主義思想是既承認事物發(fā)展的連續(xù)性、漸進性,也在一定程度上承認事物發(fā)展會出現(xiàn)質(zhì)的革命性變革。所以,我們在認識馬克思主義思想的時候,應(yīng)該知曉事物從來不是一成不變的,也不是停滯不前的,所有阻礙事物停滯不前、阻礙事物發(fā)展的因素,馬克思主義實際上都是反對的,同時對相應(yīng)的社會關(guān)系以及社會的發(fā)展,馬克思又都是從變革的視角去看待的。在這一點上,馬克思主義思想是批判的、開放的和創(chuàng)新的,馬克思既是一位革命者,也是一位最堅定的改革家,所以作為他的繼任者,我們不僅要繼承其意志,更要學(xué)習(xí)其以批判的眼光辯證地看待問題。
馬克思主義思想作為可以改變整個世界的學(xué)說,不僅是一套知識理論體系,更是一種偉大的思想,它對我們?nèi)祟惿鐣斐闪司薮蟮挠绊?。社會主義第一次出現(xiàn)對資本主義制度造成了一定的沖擊,人類歷史發(fā)展的格局和面貌自此發(fā)生重大變化;意識形態(tài)也由此產(chǎn)生變化。受馬克思主義思想的影響,中國走出了一條與蘇聯(lián)截然不同的道路。另一方面,在馬克思主義批判的影響下,資本主義也進行了相關(guān)的調(diào)整,開始注入社會主義的元素,進行相應(yīng)的宏觀調(diào)控,作為社會主義國家的中國也走出了一條具有中國特色的社會主義道路。就社會主義的具體實踐進程來看,雖然在一段歷史時期內(nèi),受蘇聯(lián)修正主義以及斯大林模式的影響,中國社會主義的發(fā)展遭受了巨大挫折,但是中國人創(chuàng)造性地將馬克思主義與中國社會具體發(fā)展實際相結(jié)合,提出走中國特色的社會主義發(fā)展道路,并將中國特色社會主義的發(fā)展引入新時代,實現(xiàn)了馬克思主義在當代中國的創(chuàng)新發(fā)展。此外,馬克思主義思想在當下也具有現(xiàn)代性,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出以及體系確立,表明馬克思主義思想在新時代煥發(fā)了自己的生機與活力,馬克思主義思想的實用性以及現(xiàn)代性和時代意義,再一次得到了相應(yīng)的體現(xiàn)。
做好高職院校思政工作任務(wù)艱巨,思政工作是高職院校意識形態(tài)的主要陣地,所以在進行思政工作時應(yīng)該時刻注意及時地鞏固馬克思主義思想的主體地位。在教學(xué)的過程中,充分發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科對于哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)以及社會科學(xué)的引領(lǐng)作用,保證高職院校培養(yǎng)出真正符合社會主義發(fā)展需求的綜合型人才以及堅定的唯物主義者。高職學(xué)生一般在17—22 周歲,正處于從校園學(xué)生角色向社會工作者角色轉(zhuǎn)變的過渡期,也是人生價值觀塑造的關(guān)鍵時期。這個時期學(xué)生受環(huán)境影響比較嚴重,所以教師還應(yīng)該加強學(xué)術(shù)研究,提高馬克思主義理論對于重大理論和現(xiàn)實問題的解釋力,增強馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)術(shù)影響力,同時還應(yīng)該將比較抽象難懂的理論概念利用幽默的語言進行講述。比如,在教學(xué)時教師可以對剝削、生產(chǎn)資料、壓迫等代名詞進行通俗的講解,提高學(xué)生的理解能力,不斷增強馬克思主義理論的解釋力。教師還應(yīng)該允許學(xué)生存在不同的看法,逐漸豐富馬克思主義思想的內(nèi)容。
在馬克思主義思想理論教學(xué)的過程中,教師還應(yīng)該結(jié)合當下的生活實際進行講述,教師可以結(jié)合相關(guān)的問題,鼓勵學(xué)生進行相應(yīng)的思考。比如,教師可以詢問學(xué)生“冷戰(zhàn)”時期美蘇爭鋒中蘇聯(lián)失敗的原因,對學(xué)生進行知識的拓展,如喬治凱南的《X 先生長電報》向美國高層提出遏制戰(zhàn)略,以及里根提出的星球大戰(zhàn)計劃。教師還可以詢問學(xué)生:1991年蘇聯(lián)解體,但是老布什沒有贏得連任,原因是什么?教師可以結(jié)合克林頓提出的“問題的本質(zhì)在于經(jīng)濟”,向?qū)W生講述馬克思主義:任何社會體制,首先要解決的便是生產(chǎn)關(guān)系問題,就是衣食住行。教師可以將較難理解的理論,利用現(xiàn)實問題進行相關(guān)的講述,使學(xué)生逐步確立正確的觀念,為接下來的馬克思主義思想教學(xué)提供便利。同時還應(yīng)注意提高思政教師教學(xué)素養(yǎng),提升思想政治教育的親和力和針對性。
我們都知道“授人以魚不如授人以漁”,而馬克思主義思想主要是以馬克思哲學(xué)為理論基礎(chǔ),它有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維方式,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,所以在教學(xué)時教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生進行自我探究。比如,一些新聞將美國國務(wù)卿蓬佩奧在大使館前的演講,對標丘吉爾的鐵幕演說,以及同時出現(xiàn)了以“匿名者”為代號的長電報,有人認為這是新冷戰(zhàn)的開始。學(xué)生應(yīng)該冷靜地分析,同時在學(xué)習(xí)的過程中也應(yīng)該利用辯證思想,對相關(guān)媒體的信息進行分辨,繼承馬克思主義思想,并將其與現(xiàn)代社會所結(jié)合,使其煥發(fā)新的光彩。
綜上所述,在進行高職院校馬克思主義思想教學(xué)時,首先應(yīng)該讓學(xué)生對馬克思主義的理論概念進行了解,其次使學(xué)生知曉我們學(xué)習(xí)馬克思主義思想的意義所在,分別從馬克思主義思想的價值性、批判性以及實踐性進行講述,使學(xué)生逐漸了解其現(xiàn)實意義。在學(xué)習(xí)的過程中,首先,應(yīng)該鞏固馬克思主義的主體地位,并加強對此方面的學(xué)術(shù)研究;其次,應(yīng)該弘揚理論聯(lián)系生活實際,樹立正確觀念;最后,作為學(xué)生也應(yīng)該進行自我探究,繼承發(fā)揚思想。