文/韋小巋 (云南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院)
中國幅員遼闊,不同區(qū)域憑借得天獨(dú)厚的自然條件,享有茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢和潛力,也形成了比較知名的茶葉園區(qū)和茶葉營銷企業(yè)。貴州清鎮(zhèn)紅楓山韻茶場有限公司于2015 年引進(jìn)建立全新的茶葉初加工生產(chǎn)線。蓬勃興起的茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步推進(jìn)了貴州古樹茶資源的開發(fā)和珠形茶的市場占有率及美譽(yù)度。另外云南省騰沖、普洱和大理白族自治州南澗縣,也憑借豐富的茶山資源在海內(nèi)外市場贏得一席之地。廣西橫縣則以茉莉花茶產(chǎn)業(yè),形成精準(zhǔn)扶貧的驅(qū)動(dòng)力。在四川成都,江南無錫蘇杭,茶樓茶館隨處可見,外加獨(dú)有的沖泡技藝展演,使喝茶成為一種城市消費(fèi)的標(biāo)志和代名詞。
以廈門茶業(yè)為例,在知名企業(yè)如國貿(mào)、銀芝引領(lǐng)之下,應(yīng)運(yùn)而生的廈門茶葉協(xié)會(huì)將茶葉出口、行業(yè)自律,規(guī)范市場,維護(hù)消費(fèi)者和從業(yè)者的合法權(quán)益作為行業(yè)發(fā)展的重中之重,著力茶葉行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),以期內(nèi)盈市場的同時(shí)實(shí)現(xiàn)以茶出口創(chuàng)匯。
云南普洱茶采用云南品質(zhì)優(yōu)良的大葉種茶樹的鮮葉為原料,根據(jù)采摘季節(jié),通常分為“春茶”“夏茶”和“秋茶”。在各大城市人流如織的熱門商圈,銷售持續(xù)升溫,相繼出現(xiàn)多家專賣店,經(jīng)營云南茶葉知名品牌,如產(chǎn)自云南西雙版納的“大渡崗”和勐海的“今麥普”。值得一提的是,隨著普洱茶在業(yè)內(nèi)的風(fēng)生水起,另一與之相關(guān)的“普洱茶刀”也贏得了消費(fèi)市場的一席之地,它集錘鉆功能于一身,用于分解茶餅。
借助茶產(chǎn)業(yè)的龍頭效應(yīng),在悠悠茶香中,茶具茶寵生產(chǎn)加工,茶葉包裝和物流,茶葉網(wǎng)絡(luò)直播,茶刊發(fā)行,茶點(diǎn)烘焙,茶藝師培訓(xùn)、茶服設(shè)計(jì)生產(chǎn)、茶樓裝修、茶博會(huì)等行業(yè)也獲得了極大的發(fā)展空間。
民以食為天,將茶元素與中國飲食文化相結(jié)合,能造就出種類繁多的美食,令中外食客嘖嘖稱奇的珍饈佳肴及令人垂涎的各式配茶點(diǎn)心。列舉一些有代表性的以茶入菜的美食和茶點(diǎn)搭配。如綠豪沙拉和祁糖紅藕分別以雨前綠豪和祁門紅茶入菜品,而烏龍茶可烹制烏龍熗蝦,安徽蘭花茶可烹飪蘭花茭白。福建龍巖餡餅是配飲鐵觀音的經(jīng)典茶點(diǎn)。
鄭啟伍教授作為福建人,對烏龍茶情有獨(dú)鐘。他在2010 年劍橋大學(xué)之行時(shí),于餐廳驚喜地發(fā)現(xiàn)位于自助中餐廳的烏龍茶吧,琳瑯滿目的中式餐食旁,配有茶氣裊裊的烏龍。在異國,看到在風(fēng)格草書體眾多“?!弊钟骋r下,富有家鄉(xiāng)特色鮮明的烏龍茶罐,一時(shí)之間誤以為是福建人開的茶餐廳。詢問之下,才得知老板來自馬來西亞。在領(lǐng)略康橋文化之余,看到中國茶文化如此生動(dòng)地演繹,民族自豪感油然而生。
他也曾經(jīng)深情回憶2009 年在土耳其知名學(xué)府——中東科技大學(xué)一年一度的“春之節(jié)”上,籌備展現(xiàn)中國文化特色節(jié)目的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)鄭教授想到了在中國展位上表演“閩南功夫茶茶藝”,可遇上了一個(gè)大難題,唯一的一面中國國旗已經(jīng)掛在旗桿上,表演時(shí)間定在下午四時(shí)半。怎么解決展位上五星紅旗的問題呢?他靈機(jī)一動(dòng),打電話求助朋友,送來了一面她珍藏的小版國旗。在《二泉映月》的曲聲中,中國功夫茶藝展示為外國友人留下了深刻印象,很多師生和參觀者紛紛在展位前合影留念。第一次在國旗的陪伴下沖泡中國的茶,讓人們覺得這面五星紅旗不但莊嚴(yán),不但熱血,而且美麗又親和,充滿了友誼、友善和溫煦。
目前隨著茶葉產(chǎn)業(yè)自動(dòng)化和標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展,茶葉市場架構(gòu)正面臨著新一輪的洗牌,國家和政府行業(yè)也已經(jīng)出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī),著力規(guī)范生產(chǎn)和經(jīng)營行為。這意味著之前一些以次充好,利用消費(fèi)者認(rèn)識(shí)誤區(qū)和盲點(diǎn)故意炒作茶品和相關(guān)衍生產(chǎn)品,嚴(yán)重?cái)_亂市場經(jīng)營秩序的不良商家或者市場競爭力較弱的商家極有可能會(huì)被淘汰出局。另一方面,影響茶葉質(zhì)量安全的因素主要包括農(nóng)藥殘留、重金屬殘留、微生物、稀土元素等。而農(nóng)藥殘留是貴州茶葉質(zhì)量安全的主要隱患,也是茶葉出口最大的貿(mào)易壁壘。
綠色貿(mào)易壁壘的本質(zhì)是促進(jìn)茶葉從種植到出口實(shí)現(xiàn)完全綠色化。在國內(nèi)外市場需求的驅(qū)動(dòng)之下,那些誠信經(jīng)營,一貫堅(jiān)持對茶葉質(zhì)量安全把控,大力推行茶樹病蟲害綠色防控,強(qiáng)化茶園農(nóng)資專營專管的經(jīng)營者必將脫穎而出,憑借企業(yè)嚴(yán)苛的茶葉質(zhì)量認(rèn)證,加之完備的茶葉質(zhì)量安全可追溯系統(tǒng)和質(zhì)量安全監(jiān)測體系建設(shè),突破茶葉出口的“綠色壁壘”,打造出符合國際標(biāo)準(zhǔn)的茶葉產(chǎn)品,進(jìn)軍海外市場。
成功營銷茶產(chǎn)品的核心在于充分激發(fā)潛在客戶的購買欲,根據(jù)消費(fèi)者知覺理論,要博取消費(fèi)者對成品的認(rèn)知和認(rèn)可,需要注重在營銷過程中,挖掘茶產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值,通過視覺、聲音、氣味和質(zhì)感元素加深品茶者的感官刺激,引導(dǎo)消費(fèi)者知覺形成。
理論上說,消費(fèi)者知覺的形成通常要經(jīng)過三個(gè)階段,即展露、注意和理解。這三個(gè)階段相互聯(lián)系,周而復(fù)始,使人們的認(rèn)知不斷地加深。在信息處理過程中,如果一則信息不能依次在這幾個(gè)階段生存下來,就很難儲(chǔ)存到消費(fèi)者的記憶中,從而也無法有效地對消費(fèi)者行為產(chǎn)生影響。
2014 年見證了茶產(chǎn)業(yè)與電子商務(wù)攜手的突破性進(jìn)展。許多嗅覺敏銳的傳統(tǒng)茶企業(yè)開始選擇轉(zhuǎn)戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)銷售,隨著O2O(Online to Offline)營銷嶄露頭角,電商平臺(tái),茶葉微博、微信商城不斷涌現(xiàn)。因此,變現(xiàn)目標(biāo)客戶群的營銷策略需要打破傳統(tǒng)單一的廣告投放模式,充分利用并挖掘新媒體時(shí)代下網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的商業(yè)價(jià)值,以便更好地利用互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式抓住商機(jī),提升營銷效果。在打造好線下實(shí)體店經(jīng)營的同時(shí),可采用線上直播方式,讓茶飲吸引更多青年消費(fèi)群體的關(guān)注,運(yùn)用“品牌+直播”的形式,給予用戶全新的感官體驗(yàn),從而激發(fā)和釋放購買潛力,在弘揚(yáng)茶文化的同時(shí),潛移默化地改變青年消費(fèi)者對碳酸飲料的消費(fèi)偏好,倡導(dǎo)引領(lǐng)飲茶有益健康的消費(fèi)理念。
品牌視覺元素在現(xiàn)代營銷戰(zhàn)略中的作用不可小覷,也是企業(yè)形象和企業(yè)文化的象征??梢远x為“是品牌理念的視覺化,通過品牌名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)顏色等視覺要素在各種視覺載體上的應(yīng)用,通常包括以下幾部分:品牌基礎(chǔ)視覺、品牌產(chǎn)品綜合視覺、品牌廣告宣傳視覺、品牌辦公事務(wù)視覺、品牌展示環(huán)境視覺、品牌網(wǎng)絡(luò)傳播視覺?!毕啾染€下實(shí)體經(jīng)營,網(wǎng)絡(luò)電商平臺(tái)具有零傭金,零入駐費(fèi)用和極速裝修的顯著優(yōu)勢。
線上的客戶體驗(yàn)主要是以跨地域、跨邊界的營銷模式,讓消費(fèi)者在看到的茶產(chǎn)品網(wǎng)頁界面觀看產(chǎn)品直播并與客服在線交流。而線下的客戶體驗(yàn)是感覺、想象和情感的直接滿足。借力網(wǎng)絡(luò)直播,可以深度開發(fā)茶葉品牌的視覺價(jià)值元素及個(gè)性元素,向公眾形象地傳遞品茶、泡茶技巧和常識(shí),進(jìn)一步激發(fā)青年消費(fèi)群體的消費(fèi)意愿,促進(jìn)社交互動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者與品牌的良性互動(dòng),激活購買力。茶葉網(wǎng)絡(luò)營銷實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)虛擬經(jīng)濟(jì)和線下實(shí)體經(jīng)濟(jì)的無縫對接,對變現(xiàn)線上客戶群體效果顯著。這對品牌市場競爭硬實(shí)力奠定了良好的基礎(chǔ)。
茶文化在中華文明的演化史上,已成為一種固有的文化標(biāo)志,經(jīng)過數(shù)千年的傳承,升華為獨(dú)有的中華民族品格和氣質(zhì)。茶飲停留在物質(zhì)層面,如的哥和老師手中的一杯茶。茶俗是物質(zhì)和精神結(jié)合,如云南大理白族三道茶,藏族酥油茶。不同區(qū)域茶樓飲茶風(fēng)俗不盡相同。茶禮指禮儀文明,如新人向長輩敬茶。也體現(xiàn)為宮廷茶禮或者婚慶茶禮等。茶道則借助茶器選配和泡茶技藝演繹茶作為國飲的神韻,悠悠茶香中品味茶意人生。
在繁忙喧囂的都市生活之余,消費(fèi)者渴望通過品茶和欣賞茶藝表演放松身心??山柚W(wǎng)絡(luò)直播的人氣效應(yīng),有效凸顯自有茶產(chǎn)品所蘊(yùn)含的人文情愫,增強(qiáng)視覺傳播效應(yīng),引起受眾群體對中華茶文化的強(qiáng)烈精神共鳴,滿足“求雅趣”“求茶療”的消費(fèi)訴求,為潛在消費(fèi)群體提供身心愉悅的消費(fèi)體驗(yàn)。
中國茶產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯,作為全球較早出現(xiàn)茶樹栽培和茶葉加工的國家,茶文化的輝煌歷經(jīng)千年,在數(shù)字化時(shí)代和大數(shù)據(jù)技術(shù)背景下,需要對茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)行理性思考,從而發(fā)揮產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,優(yōu)化營銷途徑,傳承國飲,做大做強(qiáng)中國茶產(chǎn)業(yè)。