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關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”品牌模式發(fā)展的調(diào)查研究*

2020-12-20 06:05蔡淑婷高潔揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院
品牌研究 2020年8期

文/蔡淑婷 高潔 (揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

截至2018 年底,我國60 歲以上人口已達(dá)2.49 億,占總?cè)丝诒戎氐?7.9%。人口老齡化問題愈加嚴(yán)重,勞動力不足,迫使我們必須做出人口老齡化的應(yīng)對之策。“積極應(yīng)對人口老齡化,構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境,推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”概述

養(yǎng)老這一話題經(jīng)久不衰,即便是到了生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)今,依然值得重視。從前養(yǎng)老過度依賴現(xiàn)實生活的真實情景,人際交往和信息傳遞也不得不依賴個體間的現(xiàn)實交流,互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展為老人們提供了更廣泛的空間。

我國目前“互聯(lián)網(wǎng)+”養(yǎng)老多側(cè)重于物聯(lián)網(wǎng)研究,處于發(fā)展階段。隨著我國城市試點建設(shè)的不斷深入,“互聯(lián)網(wǎng)+”和養(yǎng)老服務(wù)相結(jié)合將得到發(fā)展,憑借“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建智能化和全方位的社會養(yǎng)老服務(wù)體系,來適應(yīng)多元化、個性化的養(yǎng)老服務(wù)市場需求,有效服務(wù)民生,實現(xiàn)和諧中國。

(一)內(nèi)涵

“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”是近年來針對養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)推出的新型養(yǎng)老模式,核心是將互聯(lián)網(wǎng)和老年人護(hù)理服務(wù)業(yè)結(jié)合起來,利用信息流來推動老年護(hù)理服務(wù),為養(yǎng)老行業(yè)開辟智能養(yǎng)老新格局。它并非只是讓老人使用手機(jī)或互聯(lián)網(wǎng),而是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的視角下綜合運用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和移動通信網(wǎng),尤其是利用互聯(lián)網(wǎng)在數(shù)據(jù)收集和優(yōu)化資源方面的優(yōu)勢,整合多種社會資源進(jìn)入養(yǎng)老行業(yè),進(jìn)而形成服務(wù)高效、共享信息資源的養(yǎng)老服務(wù)系統(tǒng),實現(xiàn)滿足老年人多元化護(hù)理養(yǎng)老需求的目標(biāo)。

將“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)融入養(yǎng)老實踐,有利于更好堅持“以人為本”,貫徹落實相關(guān)的科學(xué)發(fā)展的觀念。這一舉措一方面符合馬克思主義唯物史觀,符合當(dāng)前國情和我國當(dāng)前的民生政策初衷,符合時代發(fā)展的必然趨勢,對中國特色社會主義理論的完善也有一定的積極意義。另一方面實證了馬斯洛需要層次理論,能有效滿足人民日益增長的美好生活需要。

(二)實現(xiàn)機(jī)制及現(xiàn)狀

“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”主要包括兩種模式:

一種由互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)三部分組成。中心儲存管理范圍內(nèi)老年人的信息,建成健康檔案,與地方醫(yī)院對接,及時有效反饋老年人的身心狀況。同時配備智能手環(huán)和定位器,在老人有需要時按下手環(huán)中心即可收到求助;定位器的紅外線可以感應(yīng)老人的活動痕跡,若超過12 小時未感應(yīng)到中心就會收到警報,相關(guān)工作人員就會前往了解情況;最后運用大數(shù)據(jù),了解和分析老人活動和中心的服務(wù)情況,根據(jù)反饋予以調(diào)整。另一種模式則是建立小型的社區(qū)養(yǎng)老場所,提供日間照料服務(wù),例如愛心午餐、休閑娛樂場所、基本醫(yī)療等服務(wù)。

(三)現(xiàn)實意義

總的來說,引入“互聯(lián)網(wǎng)+”,以網(wǎng)絡(luò)信息平臺為依托來實現(xiàn)社區(qū)智能化養(yǎng)老,不僅可以促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展,還可以有效地解決傳統(tǒng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)不全面、淺層次的問題,實現(xiàn)老年人、家庭和社會養(yǎng)老資源的有效對接。如為志愿者服務(wù)、社區(qū)工作開創(chuàng)了更廣闊便利的平臺?;ヂ?lián)網(wǎng)與社區(qū)養(yǎng)老的結(jié)合,既是對互聯(lián)網(wǎng)運用方式的豐富,又是對養(yǎng)老模式的飛躍性發(fā)展,對科學(xué)技術(shù)和社區(qū)服務(wù)的進(jìn)步和完善大有裨益。

1.以政府主導(dǎo)、企業(yè)競爭的方式提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量及效率

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)注重資源配置效率,實際發(fā)展過程中的“高質(zhì)量”卻不容忽視。養(yǎng)老關(guān)乎國計民生,與總體國家安全觀息息相關(guān),決不能只看效率,更應(yīng)講求質(zhì)量,著重提高老年人的幸福指數(shù),集政府、企業(yè)等多方力量,將 “看得見的手”與“看不見的手”有機(jī)結(jié)合。

一方面,政府、社區(qū)都很重視養(yǎng)老服務(wù)、養(yǎng)老企業(yè)。相關(guān)部門不斷完善養(yǎng)老服務(wù)競爭機(jī)制并付諸實施,樹立公信力和政府權(quán)威,為百姓辦實事,建服務(wù)型政府,依靠政策、制度、法規(guī)等保障老年人切身利益,規(guī)范養(yǎng)老企業(yè)市場秩序,引導(dǎo)、鼓勵和扶持“互聯(lián)網(wǎng)+”養(yǎng)老企業(yè),提高社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。

另一方面,社區(qū)與其他機(jī)構(gòu)(如企業(yè)、老年大學(xué)、療養(yǎng)院等)合作,企業(yè)之間良性競爭,可以創(chuàng)造出較高的收益。大多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)與周圍的醫(yī)院建立了緊密聯(lián)系,定期組織醫(yī)療服務(wù),購買醫(yī)療器械,提供上門測量血脂血壓的服務(wù);有些成立老年大學(xué)的分校,利用老年大學(xué)的資源豐富老年人的精神文化生活;組織大小文藝展演,在重陽節(jié)舉辦一年一度的大型才藝競賽,將政府的補貼作為獎金吸引更多老人加入。

2.以時代科技惠及人民生活

社會日新月異,老年人的生活質(zhì)量相比之前已發(fā)生了天翻地覆的變化——電視不再僅有幾個黑白頻道;從電報到電話,再到現(xiàn)在的視頻電話,突破了空間的界限,瞬間就能實現(xiàn)面對面的視頻交流,過去完全無法與如今相匹敵。當(dāng)前人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等發(fā)展迅猛、運用廣泛、潛力無窮,而隨著“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”的不斷探索實踐,人們的生活水平也將產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”存在的問題

作為新興的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè),“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”模式的范圍不斷擴(kuò)大,隨著存在的問題一點點暴露,也在不斷改進(jìn),不斷完善。

我們在2019 年8 月走訪了常州采用“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”模式比較典型的幾個社區(qū),包括茶山街道合作的椿熙堂老年社會服務(wù)發(fā)展中心、新北區(qū)樂匯老日間照料中心和蘭翔社區(qū),采用訪談法,與工作人員、社區(qū)的老年人和志愿者進(jìn)行交談,重點了解該養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的概況(包括如何把互聯(lián)網(wǎng)和養(yǎng)老服務(wù)相結(jié)合、有沒有針對老年人文化生活方面的服務(wù)等),以及相關(guān)建議、措施等,在了解此社區(qū)主要采用的模式之外,也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”模式中存在的一些問題。主要表現(xiàn)為以下幾點:

(1)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)單一,忽視精神養(yǎng)老需求。一方面是由于精神養(yǎng)老服務(wù)很難掌控,老年人精神需求記錄困難,難以及時有效傳到護(hù)工手中;另一方面,隨著物質(zhì)生活水平的提高,老人對精神養(yǎng)老服務(wù)的現(xiàn)實需求越來越高。

總體來說,現(xiàn)在的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心可供娛樂設(shè)施有限,有些僅能為老人提供普通的麻將和棋牌場所、用于午休的日間照料室。文化娛樂相對較豐富的就是與老年大學(xué)合作,老年人只需要繳納一定的費用即可上課,學(xué)習(xí)琴棋書畫、舞蹈等,這些活動能充實老年人的晚年生活,提升自身素養(yǎng)。在寒暑假會有學(xué)生利用社會實踐的機(jī)會做志愿者服務(wù),前往機(jī)構(gòu)慰問老人。由此可見,適當(dāng)利用互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)品,兼顧老人物質(zhì)和精神需求迫在眉睫。

(2)社區(qū)服務(wù)人員素質(zhì)較低,無法為老人提供專業(yè)服務(wù)滿足他們的精神方面需求。大部分社區(qū)的工作人員都是居委會成員或者是志愿者,并沒有聘請專業(yè)的工作人員,這也造成了工作人員素質(zhì)不高或者業(yè)務(wù)能力低下。

比較專業(yè)的是,部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)會為每位工作人員配有專門的服裝;在理療室和咨詢室也是每周有專門的醫(yī)生進(jìn)行問診,關(guān)于午餐也承包給專門的機(jī)構(gòu),保證了衛(wèi)生干凈;關(guān)于課程,機(jī)構(gòu)會邀請合作的老年大學(xué)的老師進(jìn)行授課,保證專業(yè)性。

(3)我國目前數(shù)據(jù)處理技術(shù)不夠先進(jìn)。智慧養(yǎng)老信息平臺通過對老年人的遠(yuǎn)程監(jiān)測,能夠獲得老年人生理機(jī)能和心理狀態(tài)的海量數(shù)據(jù)。獲取數(shù)據(jù)本身相對容易,但是對數(shù)據(jù)的處理、分析整合與應(yīng)用技術(shù)卻相對落后,難以根據(jù)大數(shù)據(jù)分析結(jié)果制訂養(yǎng)老服務(wù)方案。

數(shù)據(jù)處理不夠先進(jìn),主要是由于技術(shù)不夠成熟。部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)雖然打著“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”模式的口號,但是基本上鮮有用到互聯(lián)網(wǎng)的地方,主要還是處理中心與政府之間的事務(wù),對于老人大部分只提供基本的日間照料服務(wù);而有些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)雖然有“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”的模式,結(jié)合了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù),但是服務(wù)范圍內(nèi)的街道出于老年人信息安全考慮,并不會提供老人完整的信息,比如老年人的結(jié)構(gòu)、比例、特殊老年群體。

(4)場地設(shè)置不足,無法建立專門的“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”場所。老年人居住比較多的小區(qū),大部分都是一些老舊的小區(qū),這些小區(qū)在成立之初并沒有考慮到要建立社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心,所以我們現(xiàn)在看見的有些社區(qū)養(yǎng)老模式,都是在小區(qū)僅有的位置上騰了些地方建立社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心的。

三、解決對策

作為成長在互聯(lián)網(wǎng)社會的一代,我們青年學(xué)子享受了互聯(lián)網(wǎng)生活的便利,更要用互聯(lián)網(wǎng)為老一輩甚至今后的自己創(chuàng)造更加方便的互聯(lián)網(wǎng)生活。

(一)與老年大學(xué)開展合作,開設(shè)專門的互聯(lián)網(wǎng)課程,根據(jù)老人需要增設(shè)其他課程,使之“老有所學(xué)”

學(xué)海無涯,學(xué)無止境,老年人仍有孜孜不倦學(xué)習(xí)的潛力和能力。何況現(xiàn)在很多老年人并不會使用智能手機(jī),手機(jī)對他們來說僅僅是打電話聯(lián)系的工具,而且很容易遭到電話詐騙。

開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)課程,最重要的就是教會老年人正確使用手機(jī),學(xué)會運用基本的通訊軟件,例如現(xiàn)在中老年人最常用的微信和淘寶。學(xué)會使用智能手機(jī),不僅可以豐富老年人的退休生活,而且可以向老年人普及防騙、健康養(yǎng)老等與他們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的知識。

當(dāng)然,在老人們都掌握智能手機(jī)用途之后,互聯(lián)網(wǎng)課程還可以進(jìn)行拓展,根據(jù)老年人的需求有選擇地開展新的模塊,與線下老年大學(xué)的藝術(shù)、文化課程相輔相成,社區(qū)提供專門的場地,聘請老年大學(xué)的相關(guān)老師前往授課,豐富老人精神文化生活。

同時,隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,很多活動宣傳已經(jīng)不需要口口相傳、挨家挨戶發(fā)通告,而是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳的。就我們所了解的,椿熙堂就建立了一個微信群,附近社區(qū)的老人都在里面,每次舉辦活動前,群里發(fā)出通知,有意向的老人就可以過來參加活動,信息傳遞速度更快,傳播更廣。

(二)運用信息技術(shù),創(chuàng)造心理咨詢與健康管理平臺,開辟老年人精神生活欄目和老年情感專線

當(dāng)絕大多數(shù)老年人學(xué)會使用智能手機(jī),社區(qū)又具備一定的技術(shù)支持,可以創(chuàng)建老年人專屬心理、情感服務(wù)平臺。

在社區(qū)建平臺、家庭設(shè)終端,利用大數(shù)據(jù),對老年人的心理情況、健康水平、精神需求、興趣愛好進(jìn)行實時綜合監(jiān)測分析,并定期組織線上、線下活動,為老年人提供便捷、體貼的咨詢服務(wù)。此外開辟專門服務(wù)于老年人的生活欄目,能有效促進(jìn)老人間的情感交流;安排專人對鰥寡孤獨的老人提供在線精神慰藉服務(wù),有助于提高老人的精神滿足程度。

(三)運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立“互聯(lián)網(wǎng)+志愿”網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)平臺

建立老年人與志愿者線上交流平臺,突破時空和地域的界限,志愿者可以隨時隨地給予老年人溫暖,不必等到假期也能與這些老年人進(jìn)行線上交流。

現(xiàn)在的很多志愿者是學(xué)生和上班族,他們大多在節(jié)假日才有時間參加志愿活動,為老人送溫暖,特別在寒暑假會迎來慰問的高峰期,而平時卻少有人去看望老人,老人很容易就感到孤獨。而這種網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)平臺的建立,可以讓老人隨時享受技術(shù)便利,得到心靈上的慰藉。

(四)政府政策支持和資金補貼,因地制宜發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”

俗語說“巧婦難為無米之炊”,沒有資金,再好的規(guī)劃也難以實現(xiàn)?!疤煜挛跷踅詾槔麃?,天下攘攘皆為利往”,既然要惠民,便需兼顧個人、企業(yè)、社會,進(jìn)而形成良性循環(huán)。

政府除了必要的補貼之外,也可以考慮對一些社會效益、經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)良的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、社區(qū)加以表彰——而形式和數(shù)目可以根據(jù)各地自身經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r來,因地制宜發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”。

(五)發(fā)揮老年人主觀能動性,使之“老有所樂”“自得其樂”

要使老人“老有所學(xué)”和“老有所樂”,來自社會、家庭、政府的外界幫助不可或缺,也要真正讓他們發(fā)揮自身主觀能動性,自得其樂。志同道合的老年人之間通過密切聯(lián)系也可以驅(qū)散孤獨。像現(xiàn)在很火的老年旅游團(tuán),廣場舞等活動,有的是老年人自發(fā)開展的,也有的以社區(qū)為單位舉辦,社區(qū)在不妨礙公共秩序前提下提供大型活動場所;開展老年人在線辯論賽、基本網(wǎng)絡(luò)知識競賽、保健知識競賽等活動;還可以組織集體出游等,這些活動能否成功,關(guān)鍵還是看老年人能否從中獲得快樂。

四、結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)養(yǎng)老”作為一種新型養(yǎng)老模式,存在其特定的先進(jìn)性,同時會受到一些條件制約,實施過程中在精神養(yǎng)老等方面未能做到盡善盡美。但我們可以大膽地展望,或許不久的將來,“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)智慧養(yǎng)老”會成為主流。只是在那之前,需要不忘初心,砥礪前行。