向嫻

【摘要】體驗教學(xué)，注重讓學(xué)生親自參與，獲取直接經(jīng)驗。體驗教學(xué)的核心就是教師作為主導(dǎo)，研究如何正確引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而學(xué)生作為主體，在教師的教學(xué)中進行體驗。

【關(guān)鍵詞】體驗教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；學(xué)生

新課程指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特感受，體驗和理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師常常以自我為中心，采用灌輸?shù)姆绞竭M行教學(xué)，這種教學(xué)方式過于注重知識的傳授和技能的訓(xùn)練，過于強調(diào)學(xué)生接受學(xué)習(xí)，死記硬背，忽視學(xué)生的自我體驗，直接將教師的體驗傳授給學(xué)生。的確，學(xué)生既不是待灌的花瓶，也不是一個個冰冷的機器人，而是有血有肉的生命個體，有自己的想法體驗。因此，探討新的教育理念、新的教育方式已經(jīng)迫在眉睫。

一、什么是體驗教學(xué)

體驗也叫體會，與經(jīng)驗不同，它不僅僅重視主體的心理結(jié)構(gòu)，而且在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上更注重主客體合一的動態(tài)構(gòu)建。也就是說體驗是主體通過親身經(jīng)歷，通過實踐來認(rèn)識周圍的事物，并由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和深刻的感悟。體驗也是一種被激活了的經(jīng)驗，是主體心靈與外部世界溝通的一種知識場。在體驗中，主體主要通過想象、移情、神思、感悟等多種心理活動的交融、撞擊，激活已有的經(jīng)驗，并產(chǎn)生新的經(jīng)驗。最后，就是經(jīng)驗內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個性化的知識經(jīng)驗。

那么，什么是體驗教學(xué)？體驗教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和規(guī)律，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和機會，還原或再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠在親身經(jīng)歷中理解并構(gòu)建知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)活動。體驗教學(xué)是基于生命的教學(xué)，是以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，是在自由開放的教學(xué)情景和關(guān)系中，師生以全部身心投入其中，在交往、互動的過程中達成主體生命的知識與意義的建構(gòu)。

體驗教學(xué)，注重讓學(xué)生親自參與，獲取直接經(jīng)驗。眾所周知，學(xué)生獲得知識的途徑主要有兩條：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。其中直接經(jīng)驗是通過學(xué)生親身探索、體驗等形式認(rèn)識已有的知識經(jīng)驗；間接經(jīng)驗，指學(xué)生通過聽課、讀書等方式，直接從教師、從書本中得到的知識經(jīng)驗。間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗都是學(xué)生獲取知識不可或缺的途徑和手段。傳統(tǒng)的教學(xué)模式在很大程度上是一種灌輸式教學(xué)模式，始終比較注重間接經(jīng)驗，而忽視直接經(jīng)驗。這在教學(xué)中容易出現(xiàn)兩種情況：一是強調(diào)學(xué)生掌握知識的結(jié)果，而忽視了學(xué)生掌握知識的過程。很多教師這樣認(rèn)為，教學(xué)就是為了讓學(xué)生掌握人類百千年積累下來的精神文化成果，這就是人類認(rèn)識的精華。教師往往對學(xué)生進行灌輸式教學(xué)，要求學(xué)生死記硬背。二是強調(diào)訓(xùn)練，忽視學(xué)生的體驗。尤其是引入新的概念時，很多教師都通過養(yǎng)成學(xué)生新的習(xí)慣和思考方式去適應(yīng)新概念，以便更好地掌握它，訓(xùn)練過多會限制學(xué)生的主動精神，妨礙學(xué)生的創(chuàng)造能力。相比于灌輸式教育，體驗教學(xué)顯示出明顯的優(yōu)勢，它強調(diào)在教學(xué)過程中提供平臺讓學(xué)生去親歷體驗，切身感受，重視教學(xué)中學(xué)生的感悟和反思。感悟是人的精神生命拓展的工作間，人形成思想，要通過感悟，它是主體對外部知識、信息的深層次的內(nèi)化。這意味著教學(xué)不再是一個師生僅僅圍繞教科書灌輸知識的過程，不再是制造背書機器的過程，而是引導(dǎo)學(xué)生主動聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，對事物重新選擇、整理和構(gòu)建的創(chuàng)新的過程。在具體實踐中，體驗教學(xué)往往要求教師從學(xué)生角度出發(fā)，以學(xué)生為主體，積極創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。同時應(yīng)該創(chuàng)造更多的成功機會，使每一位學(xué)生都體驗到成功的滋味，由此獲得滿滿的自信心和繼續(xù)前進的動力?？偠灾w驗教學(xué)的核心就是教師作為主導(dǎo)，研究如何正確引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而學(xué)生作為主體，在教師的教學(xué)中進行體驗。

二、體驗教學(xué)的特點和意義

（一）體驗教學(xué)的特點

1.親歷性

親歷性是體驗教學(xué)的本質(zhì)特征。體驗教學(xué)需要學(xué)生親身參與、經(jīng)歷和體驗，需要他們在自己的行動中概括總結(jié)，在情中看在景中悟，在鏡中體驗，因而具有親歷性。例如，為了讓學(xué)生掌握“角”的基本特征，某教師組織學(xué)生進行了“摸角，畫角，說角”的活動。先讓學(xué)生拿出三角板，任意摸一個角，想一想有什么感受；接著把這個角描下來；最后和同桌互相說一說角的邊和頂點在哪兒。學(xué)生通過摸一摸，描一描，說一說的活動，真切體會到“角有一個尖尖的點，有兩條直直的線”。

至此，學(xué)生對角就有了清晰的認(rèn)識。緊接著，教師先用多媒體演示畫角程序，再引導(dǎo)學(xué)生一起用手在空中劃角，同時強調(diào)畫角有三個步驟：先畫什么，再畫什么，還要畫什么。最后，讓學(xué)生按照畫角的步驟動手每人畫一個角。為了幫助學(xué)生運用所學(xué)的知識解決數(shù)學(xué)問題，在親身實踐、獨立思考的氛圍中，由傾聽、質(zhì)疑，直至豁然開朗，教師依次畫了三個有代表性的錯誤的角：兩條邊沒有相交；頂點處是一個圓?。挥幸粭l邊是彎的。看到三個錯誤的角，學(xué)生們激動地糾錯。在他們的判斷和指導(dǎo)下，教師最終畫出一個準(zhǔn)確的角。這樣的安排，通過給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個有利于探究的氛圍，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生對所學(xué)的知識有了更深的了解。

體驗教學(xué)更多的是強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，學(xué)生應(yīng)該通過實踐去認(rèn)識周圍的事物，用親身經(jīng)歷去理解、感悟、驗證教學(xué)內(nèi)容。結(jié)論來自親身的實踐，能力正是在實踐的過程中形成的。教師在教學(xué)中應(yīng)盡可能創(chuàng)造機會，讓學(xué)生有動手、動腦、動口等實踐的機會，使學(xué)生在實踐中通過反復(fù)觀察、嘗試，最終構(gòu)建新知識。

2.主體性

在傳統(tǒng)教學(xué)思想中，教師是課堂的中心，學(xué)生只是被動的接受者。為了秉承傳統(tǒng)的思想，學(xué)生必須以教師說的話為權(quán)威，教師說的就是對的。隨著新課改的深入開展，教師的主體位置已逐漸下降，學(xué)生成為了課堂的主體。體驗教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生獨特的感受和獨特的見解。因此，體驗教學(xué)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生自己的感受、價值取向和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己學(xué)會感受、觀察、反思和總結(jié)，學(xué)會在不同情境中思考和解決問題。

3.生命性

體驗教學(xué)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，它尊重生命、關(guān)懷生命、擴張生命、提升生命，蘊含著高度的生命價值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識、認(rèn)識多少事物，更在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴展。

4.情感性

情感是體驗的核心。體驗的出發(fā)點是情感，主體總是從自己的命運與遭遇、從內(nèi)心的全部情感積累和現(xiàn)在的感受出發(fā)去體驗和揭示生命的意蘊，而體驗的最后歸結(jié)點也是情感。體驗的結(jié)果常常是一種新的更深刻的把握了生命活動的情感的生成。這是由于體驗的情感性，主體在積極的體驗中才會形成對事物積極的態(tài)度，全身心地投入。

例如，教授《我愛這土地》一課，導(dǎo)入新課時可以先讓學(xué)生交流表達愛國主義情感的詩句，如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（文天祥），“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（陸游），“國家興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武）等，這些不朽的詩篇，都是在民族危亡的關(guān)鍵時刻，愛國志士發(fā)自內(nèi)心的吶喊。以此來引起學(xué)生的共情，并配上相關(guān)的文字圖片，就更加直觀地讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。然后，進入主課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的感受能力和理解能力也會快速地顯示出來，即得到了真善美的熏陶，也培養(yǎng)了學(xué)生正確的情感態(tài)度與價值觀。

5.生活性

體驗教學(xué)關(guān)注學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生的日常生活經(jīng)驗，因為生活世界是與學(xué)生有著直接聯(lián)系的，它是個體的、日常的、伸手可及的。體驗教學(xué)所注重的體驗是和自己的生活經(jīng)歷聯(lián)系在一起的，是對自己生活的一種感悟。體驗教學(xué)不但要學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識，還要去發(fā)現(xiàn)和感受語言、符號，把知識所涉及的內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系，或者由教師通過一定的情境使之具體化，便于學(xué)生身臨其境通過親身嘗試、體驗，生動地感知、了解和掌握知識。

幾乎每個小學(xué)生剛剛接觸數(shù)學(xué)中的加減乘除時，老師或者家長們都習(xí)慣布置一些任務(wù)讓孩子們完成，可能是拿著十塊錢去菜市場幫忙買半斤蔥蒜，或者是拿著一疊零零散散的錢幣，加起來算一算一共多少錢，也可能是讓他們計算每天幫媽媽打掃衛(wèi)生或是洗碗一次一塊錢，一周七天可以掙多少錢……類似這樣簡單的運算，其實正是來自于我們的一些日常生活。這種方法提高了學(xué)習(xí)能力，又提升了實際問題的解決能力，只要我們善于觀察、收集和利用，讓學(xué)生把學(xué)到的知識應(yīng)用于現(xiàn)實生活、服務(wù)于現(xiàn)實生活，就能使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的價值，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高靈活運用知識的能力和意識。

（二）體驗教學(xué)的價值與意義

1.有利于確保學(xué)生在課堂中的主體地位；

2.有利于學(xué)生加速知識與經(jīng)驗之間的轉(zhuǎn)換；

3.有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)；

4.有利于學(xué)生素質(zhì)提升和情感生成。

體驗教學(xué)是教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和規(guī)律，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還原或再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠在親身經(jīng)歷中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)活動。體驗教學(xué)關(guān)心的不僅是學(xué)生可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識、認(rèn)識多少事物，更在于學(xué)生的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴展。

【參考文獻】

[1]屈海英.語文教學(xué)中要重視體驗教學(xué)[J].文學(xué)教育，2007（3）：149.

[2]李憲勇，徐學(xué)福.體驗教學(xué)及其實施中需要注意的問題[J].中國民族教育，2009（6）：33-35.

[3]曹巧娣.創(chuàng)設(shè)情境，有效教學(xué)[J].小學(xué)時代，2012（2）：46.

[4]張春陽.語文想象閱讀教學(xué)研究[D].山東師范大學(xué)，2011.

[5]李天陽.情感體驗教學(xué)的探討與實踐[J].教育教學(xué)論壇，2014（3）：180.

[6]黃澤忠.人士體驗性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)[J].湖南教育，2006（33）：18.