李秋展

河南偃師商城博物館藏有一方出土于偃師山化鎮(zhèn)關(guān)窯村北的《宋長(zhǎng)安縣君李氏墓志銘》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《李氏墓志》），志主本人是劉絢的母親，志蓋由范祖禹篆，志文由程顥撰寫(xiě)，刻工為張士廉。該墓志可以說(shuō)是集名人志石、名人篆蓋、名人撰文、名工刻石于一體的“四絕墓志”。

志石概況

蓋呈方形，青石質(zhì)，盝頂，四邊及四剎素面無(wú)紋飾，頂部縱三行篆書(shū)“宋長(zhǎng)安縣君李氏志銘”，無(wú)界格。左下方落款一豎行，楷書(shū)“秘書(shū)省著作郎同編修資治通鑒范祖禹題”。蓋石底邊長(zhǎng)71.5厘米，頂邊長(zhǎng)43厘米，厚10.5厘米。

志呈方形，青石質(zhì)，志文楷書(shū)。首行題“宋長(zhǎng)安縣君李氏墓志銘”，共29行，滿行31字，包括題目，撰文、篆蓋者結(jié)銜，墓志正文及刻石者。志石邊長(zhǎng)71厘米，寬70厘米，厚10厘米。現(xiàn)將志文移錄并點(diǎn)校如下：

宋長(zhǎng)安縣君李氏墓志銘

太常丞知開(kāi)封府扶溝縣兼管句兵馬司公事及溝洫河道騎都尉賜緋魚(yú)袋程顥撰

東平李徹書(shū)

長(zhǎng)安縣君李氏，職方劉君師旦之夫人。年六十有三，元豐庚申八月辛亥疾終于河南緱氏之居，越仲冬丙申葬于偃師之北原。前期，職方洎其子絢以書(shū)抵廣平程顥曰：“愿得子之文，以識(shí)其墓，將為信于后世?！编?！劉氏父子知予者也，豈以其文真能有益于夫人之傳哉！顧以予為非妄人耳，此其所以庶幾與為信者也。劉氏與予世為通家，自予少時(shí)已能知夫人之賢，故得論次其所聞，無(wú)虛美，無(wú)愧辭以尉劉氏之望。夫人之先本河內(nèi)人，徙家緱山五世矣?；士贾M盛，始以儒學(xué)起家，為太子中舍致仕，累贈(zèng)特進(jìn)戶部尚書(shū)；母潘氏封長(zhǎng)壽縣太君。李氏浸昌，世多聞人。而夫人女子，休有德稱(chēng)，斯可尚巳！夫人沖和渾粹，靖安夷易，無(wú)表襮之飾，無(wú)琢磨之跡，曾何事于有為之間。而自幼及終，人無(wú)閑言見(jiàn)者。宗族稱(chēng)其孝，舅姑悅其恭，子孫從其善，中外服其賢。使士大夫目劉氏為善人之門(mén)，乃出于夫人之助。蓋溫仁端厚之美完于天質(zhì)，故徽柔懿恭之行成于自然。而又生于令家，歸于善族。父良母仁，夫義子順。亦其熏漸，輔養(yǎng)無(wú)一失。宜庸克丕就，厥德天之付畀，不其厚歟？尚書(shū)少寓學(xué)于王氏，待之有恩，欲厚報(bào)之。夫人之姑永壽太君，王女也。故以夫人歸職方，曰“吾女賢，善事其姑?！?以報(bào)王氏。而舅方小官，好賢樂(lè)施，傾家待客。夫人畢力奉承，無(wú)所愛(ài)惜，至于衣襦不完，未嘗屑意。永壽太君春秋高，苦目疾者余十季。夫人服勤左右，無(wú)朝夕之閑。太君棄養(yǎng)，哀號(hào)過(guò)節(jié)，卒以不能終其喪。夫人逮事其祖舅，舅常稱(chēng)之曰“是婦孝和，得于天性，求之四方，未易比也?！狈蛉思葰{，職方泣以告人曰“平日歸吾之失，未嘗茍也，必期于正而后已。是能納吾于善，免吾于過(guò)者也?！眴韬?！夫人之事可悉數(shù)哉！予所取者，豈是二三而已乎，書(shū)其有以發(fā)明前論者耳。夫人之子六人，男曰絇、曰綯。其孟即長(zhǎng)子，今絢也。女長(zhǎng)適秘書(shū)丞朱光逢；次適鄉(xiāng)貢進(jìn)士鮑溥；季適南京留守推官呂由庚。而朱氏、呂氏之?huà)D，亡矣。二孫方幼。銘曰：猗與夫人，成是懿德。有和雍雍，有嚴(yán)翼翼。惟是夫人，訖于初終。以順以正，國(guó)或不同。其生可貴，其死可哀。孝思維則，后人之懷 。

張士廉刻

名人志石

《李氏墓志》載：“皇考諱盛，始以儒學(xué)起家，為太子中舍致仕，累贈(zèng)特進(jìn)戶部尚書(shū)”，“夫人之子六人……其孟即長(zhǎng)子，今絢也?！崩钍⑻剡M(jìn)戶部尚書(shū)，屬高官之列，李氏可謂顯宦之女。其子劉絢，《宋史》載：“劉絢，字質(zhì)夫，常山人，緱氏人（今偃師）。以蔭為壽安主簿、長(zhǎng)子令，督公家逋賦，不假鞭撲而集。歲大旱，府遣吏視傷所，蠲財(cái)什二，絢力爭(zhēng)不得，封還其楬，請(qǐng)易之。富弼嘆曰：‘真縣令也。元祐初，韓維薦其經(jīng)明行修，為京兆府教授。王巖叟、朱光庭又薦為太學(xué)博士，卒于官。絢力學(xué)不倦，最明于《春秋》。程顥每為人言：‘他人之學(xué)，敏則有矣，未易保也，若絢者，吾無(wú)疑焉?！背填U曾為劉絢寫(xiě)祭文《祭劉博士質(zhì)夫文》：“游吾門(mén)者眾矣，而信之篤，得之多，行之果，守之固，若子者幾希？”因此，李氏可謂名人之高堂。

其次，李籲為劉絢所撰寫(xiě)的墓志銘（《劉博士墓志銘》）載“妣安仁縣君，余仲姑也”。李籲《宋史》載：“李籲，字端伯，洛陽(yáng)人。登進(jìn)士第，元祐中為秘書(shū)省校書(shū)郎?！背填U謂其才器可以大受，及亡也，祭之以文曰：“自予兄弟倡明道學(xué)，能使學(xué)者視倣而信從者，籲與劉絢有焉?！薄端问贰愤€載：“程顥門(mén)人劉絢、李籲、謝良佐、游酢、蘇昞皆班班可書(shū)?！惫⒔椤吨兄莸缹W(xué)編》載：“字端伯，緱氏人……二程氏倡明道學(xué)，世方驚疑，能使學(xué)者視效而信從，吁有力焉。登進(jìn)士，元祐中為秘書(shū)省校書(shū)郎。嘗記二程語(yǔ)一編，號(hào)《師說(shuō)》?！痹趨未笈R為李籲撰寫(xiě)祭文《祭李校書(shū)端伯文》中載：“予求友于四方，顧所得之幾希，志或同，而才之不足，才或高而志與之違。子敏且強(qiáng)，予心子契，謂其有年，以立斯世?！薄端纬填U祭李校書(shū)端伯文》云：“質(zhì)夫與子，為外兄弟，同邑而居，同門(mén)而學(xué)……”由此知，李氏為二程的得意門(mén)生李籲的親姑姑。

第三，《李氏墓志》載：“女長(zhǎng)適秘書(shū)丞朱光逢……季適南京留守推官呂由庚。”長(zhǎng)女之夫朱光逢，是北宋理學(xué)家、政治家、二程弟子朱光庭的兄弟?！端问贰份d：“朱光庭，字公掞，嘉佑二年（1057）進(jìn)士及第。少?gòu)膶O復(fù)學(xué)習(xí)《春秋》，又問(wèn)學(xué)于胡瑗，后從二程學(xué)習(xí)，為二程門(mén)人?！睋?jù)范祖禹《集賢院學(xué)士知潞州朱公（朱光庭）墓志銘》記載朱光庭家世云：“……祖文郁，尚書(shū)主客郎中，贈(zèng)工部尚書(shū)……文郁四孫，長(zhǎng)孫道古……道古即光庭，為朱景長(zhǎng)子，光庭弟左朝奉大夫光逢。”《邵氏聞見(jiàn)錄》載：“洛黨者，以程正叔侍講為領(lǐng)袖，朱光庭、賈易為羽翼?！薄抖倘珪?shū)》卷十二云：“朱公掞來(lái)見(jiàn)明道于汝，歸謂人曰：‘光庭在春風(fēng)中坐了一個(gè)月?！薄督鹗途帯肪硪涣闼摹恫萏盟骂}名》云：“通判府事河南朱光裔公遠(yuǎn)，簽書(shū)節(jié)度判官公事廣漢王普德充同游，紹圣二年（1095）三月二十日?！北彼挝鯇幵辏?068）刻立的《宋故朱景墓志銘》載：子男四人，長(zhǎng)曰光庭……次曰光逢，季曰光旦，次曰光裔……。又據(jù)范祖禹《集賢院學(xué)士知潞州朱公墓志銘》云：公，諱光庭，字公掞，河南偃師人也……娶王氏，衛(wèi)尉寺丞恕之女，封壽仁縣君。子男三人：純之，假承務(wù)郎，二早夭；四女：長(zhǎng)適洛陽(yáng)尉范鎬；次適三班奉職時(shí)操；次適河中府教授程穎；次許嫁假承務(wù)郎王康民。《程響墓志》有載：男六人，長(zhǎng)應(yīng)昌，次天錫，皆幼亡。次顥，承議郎，宗正寺丞，先卒。次頥，今為通直郎……孫女七人，長(zhǎng)適宣義郎李偲，次適承務(wù)郎朱純之，次適安定席彥正，次未嫁而卒，次為李偲繼室，次適清河張敷，次幼亡。由上可見(jiàn)，朱光庭有女嫁給程門(mén)，光庭之子朱純之娶程伯溫之孫女，又見(jiàn)《北宋理學(xué)家朱光庭朱文郁墓志考釋》文中云：光庭子純之娶程顥女。

次女所嫁南京留守推官呂由庚，為宋代著名詩(shī)人。蘇轍有詩(shī)《送呂由庚推官得替還洛中二首》，詩(shī)中“君家相國(guó)舊元?jiǎng)?，凜凜中丞繼后塵”兩句，道盡北宋幽州呂氏家族的輝煌。幽州呂氏家族自五代時(shí)期的第一代呂壽開(kāi)始發(fā)跡至宋末，先后七代皆有官職，且多任要職，政績(jī)顯著，有呂端、呂馀慶、呂誨等；還有在金朝的進(jìn)攻之下，臨危不懼、誓死衛(wèi)國(guó)的呂由誠(chéng)；而任太常寺太祝的呂由庚為其家族第七代子孫。從其女的婚嫁對(duì)象可知，李氏作為北宋顯赫的名門(mén)望族朱氏、呂氏后裔的岳母，非等閑之輩。

名人篆蓋

《李氏墓志》志蓋為“秘書(shū)省著作郎同編修資治通鑒范祖禹題”。范祖禹，《宋史》有傳。范祖禹生于仁宗康定二年（1041），卒于哲宗元符元年（1098）十月初十，字淳甫，一字夢(mèng)得。嘉祐進(jìn)士甲科，從司馬光編修《資治通鑒》。在洛陽(yáng)生活15年，專(zhuān)治唐代部分，著《唐鑒》十二卷，學(xué)者尊為唐鑒公。書(shū)成，司馬光薦其為秘書(shū)省正字，官至國(guó)史院修撰、禮部侍郎。時(shí)王安石當(dāng)國(guó)，尤愛(ài)重之。王安石之弟王安國(guó)與祖禹友善，嘗諭安石意，竟不往謁。富弼致仕居洛，素嚴(yán)毅，罕與人接。待祖禹篤厚，召授以密疏，大抵論安石誤國(guó)及新法之害，言極憤切。弼薨，人皆以為不可奏，祖禹卒上之。范氏之聲名可謂是顯赫于宋代朝野、文采青睞于重臣名相，諸皇叔、名相、大將軍、知名學(xué)士之墓志銘多由其撰寫(xiě)。元祐七年（1092）撰《北宋名臣同知樞密院趙瞻神道碑銘》，元祐九年（1094）奉敕撰《宋皇叔故魏王趙郡墓志》《宋宗室右武衛(wèi)大將軍趙世職墓志》。2008年出土的北宋名相富弼之子富紹京的墓志銘，由其兄富紹庭請(qǐng)范祖禹撰文，《集賢院學(xué)士知潞州朱公墓志銘》也由范祖禹撰文。作為一代文豪所撰之文多在于文集，然而，范祖禹書(shū)跡鮮見(jiàn)甚至不見(jiàn)，故《李氏墓志》之篆蓋，字體恢弘，鏗鏘有力，是難得的范祖禹書(shū)法真跡。

名人撰文

《李氏墓志》的撰文者程顥是中國(guó)古代著名思想家、宋明理學(xué)創(chuàng)始人之一。程顥為宰相程琳子，生于1032年，死于1085年。《李氏墓志》志文寫(xiě)于1080年，正是程顥理學(xué)思想成熟的時(shí)期。志文的字里行間貫以“理”念，是研究程顥理學(xué)思想十分重要的新材料。志文中載“職方洎其子絢以書(shū)抵廣平程顥”，可知程顥自言籍貫為廣平，而非《宋史》本傳所謂的“程顥，字伯淳，世居中山，后徙開(kāi)封，徙河南”。20世紀(jì)90年代，出土于洛陽(yáng)南郊龍門(mén)石窟西側(cè)土嶺的程顥撰文的《李孝基墓志》亦自稱(chēng)籍貫為廣平，與其子《程邵公墓志》所云“邵公，廣平程顥之次子也”同。廣平程氏為望族，北魏有廣平程伯達(dá)、程駿等；唐貞觀元年（627年）《程鐘墓志》載志主“廣平人，周大夫伯休甫之后也。甫以鞠旅陳行，截此淮浦，嬰以義烈忠勇，存彼趙宗”；唐開(kāi)元二十八年（740年）的《程皦墓志》記志主“廣平人也，其先周大司馬休甫之后也”；唐咸通四年（863年）《唐故廣平程府君（修己）墓志》云“程氏之先，出自伯休甫，其后程嬰，春秋時(shí)存趙孤，以節(jié)義稱(chēng)，故奕世有令聞”。由以上所述可知，程顥自稱(chēng)廣平，實(shí)有緬懷先輩郡望，彰顯出身顯貴之意。《李氏墓志》中，程顥在記敘志主生平之前，先發(fā)感慨：“顧以予為非妄人耳，此其所以庶幾與為信者也”，闡明了當(dāng)時(shí)為社會(huì)人士立傳褒揚(yáng)的理論觀點(diǎn)。這在程顥撰《李孝基墓志》中亦有體現(xiàn)，志云“古之人有一功一行，可以矯時(shí)勵(lì)俗者，皆得載于文章，傳信后世，或使之泯沒(méi)不顯，則當(dāng)時(shí)記善之士為有罪，況如公之賢當(dāng)書(shū)者，豈特一二而已”。這位非同一般的記善者于熙寧丁巳（1077）孟秋又作《邵雍先生墓志銘》?！端卧獙W(xué)案·百源學(xué)案下》：“明道銘其墓”，又李贄《藏書(shū)》邵雍傳中記：“程顥志其墓”，還見(jiàn)《宋史》所記：“雍疾病，司馬光、張載、程顥、程頤晨夕侯之……既葬，顥為銘墓，稱(chēng)之道純一無(wú)雜?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/01/25/qkimagesdazgdazg202004dazg20200409-5-l.jpg"/>

《李氏墓志》志文洋洋灑灑近千字，且其條理清晰、敘事生動(dòng)感人，聲情并茂，就其文中關(guān)于劉氏為善門(mén)之家及李氏的婦道婦德的敘述，其落腳點(diǎn)在于抒發(fā)自己所推崇的理學(xué)思想，即行善為、明天理、滅人欲等，單就這一點(diǎn)，此志文可堪稱(chēng)喻世箴言。關(guān)于李氏的婦德，歸納如下：一是賢德善良，志云“夫人沖和渾粹，靖安夷易，無(wú)表襮之飾，無(wú)琢磨之跡，曾何事于有為之間。而自幼及終，人無(wú)閑言見(jiàn)者。宗族稱(chēng)其孝，舅姑悅其恭，子孫從其善，中外服其賢。使士大夫目劉氏為善人之門(mén)”；二是孝敬長(zhǎng)輩，志載“夫人畢力奉姑，無(wú)所愛(ài)惜，至于衣襦不完，未嘗屑意”；三是溫淑善施，志文云“好賢樂(lè)施，傾家待客”等等?？梢钥闯?，程顥先生如此情真意切以稱(chēng)贊李氏美好德行為切入點(diǎn)，不僅贊美了劉氏家族的良好家風(fēng)，而且還言明“劉氏與予世為通家”，同時(shí)又暗含了自己畢生之追求，對(duì)于我們了解宋代西京洛陽(yáng)一些大家族的精神面貌、生活追求等方面有一定的借鑒意義。

名人刻石

《李氏墓志》的刻工張士廉并非普通石雕工匠。近年，洛陽(yáng)出土的宋代墓志為張士廉刻者屢見(jiàn)不鮮。如熙寧二年（1069）三月《張君妻李氏墓志》、熙寧二年五月《壽圣禪院敕牒》、熙寧八年九月《張景儒墓志》、熙寧十年二月《李孝基墓志》以及熙寧元年十一月《宋故朱景墓志銘》、元豐六年（1083）十一月《富鼎墓志》等。志文字體自由平穩(wěn)、逸趣橫生，以神造形，不失為一件彌足珍貴的宋代書(shū)法名品。

（作者為偃師市文物保護(hù)中心館員）