楊軍 李妮

洛川縣位于陜西中部，連接著關(guān)中和陜北，因境內(nèi)洛水而得名。洛川縣博物館藏有一批精美的北朝時(shí)期佛教石造像，以陜西省考古研究所在洛川土基鎮(zhèn)鄜城村清理出土的石造像為主。這些石造像石刻技藝高超，個(gè)別造像殘留貼金，施彩繪。

精美的石造像

石雕觀音頭像 北魏時(shí)期，砂石質(zhì)，圓雕。頭戴花蔓冠，并以兩串連珠紋飾環(huán)繞，冠正中蓮花之上有一座坐佛，結(jié)跏趺坐，飾禪定印。頭像面相清瘦，彎眉，細(xì)目微閉，通梁鼻，唇線清晰，嘴角上翹呈微笑狀，雙耳下垂貼頭側(cè)。

貼金觀音頭像 北魏時(shí)期，砂石質(zhì)，圓雕。頭著寶冠，冠正中有一坐佛，殘佚。寶繒下垂，三層繒擺褶紋外撇。面相方圓豐潤(rùn)，彎細(xì)眉長(zhǎng)目，雙目微閉，高鼻梁，薄唇，唇線清晰，呈現(xiàn)出微笑的神情，下頜方圓，略殘。頭像面部貼金，如今在其臉部、頸部、耳部仍殘留部分貼金。

彩繪貼金菩薩頭像 北魏時(shí)期，砂石質(zhì)，圓雕。寶冠上有兩連串珠飾環(huán)繞，面相橢圓清瘦，細(xì)眉彎長(zhǎng)，雙目微閉，鼻直且挺，嘴唇較薄，呈微笑狀，雙耳下垂。頭部飾有彩繪、貼金，但剝落嚴(yán)重。

石菩薩頭像 北魏時(shí)期，砂石質(zhì)，圓雕。圓臉，冠上有寶相花，鼻梁高直，彎細(xì)眉長(zhǎng)目，雙目微閉，口唇微起，嘴角上翹，呈微笑狀，雙耳下垂。

彩繪菩薩頭像 北周時(shí)期，砂石質(zhì)，圓雕。頭戴寶冠，冠正中有一方形臉?lè)?。面部高鼻略殘，彎眉，閉目，嘴唇微起，呈微笑狀。寶繒下垂，擺褶紋外撇。飾有彩繪，剝落嚴(yán)重。

交腳彌勒造像殘碑 北魏時(shí)期，砂石質(zhì)，下半部殘失，僅存上半部，碑身四面均有造像。碑陽(yáng)上部有一龕，呈不規(guī)則形，龕內(nèi)雕一佛二菩薩，龕楣為線刻波浪紋和淺浮雕對(duì)稱寶相花。主尊為交腳彌勒佛造像，高肉髻，雙耳下垂，面帶微笑，著交領(lǐng)大衣，衣領(lǐng)外翻呈扇形，兩衣襟于腹前打結(jié)，雙手置于胸前合十，交腳坐于長(zhǎng)方形座上。兩側(cè)為菩薩，均頭戴花冠，著交領(lǐng)長(zhǎng)裙，雙手抱拳置于腳前合十，像均高14厘米。二菩薩座下有兩只相對(duì)站立的護(hù)法獅，作行走狀。獅身后刻一夜叉，獅頭兩側(cè)各刻一半跪狀供養(yǎng)人。其余小龕內(nèi)刻佛、菩薩，呈坐像，共有造像18尊。碑陰殘存小佛造像龕，分4層，每層6龕，龕內(nèi)部為佛造像，均結(jié)跏趺坐，衣擺由腹前穿出，著圓領(lǐng)通肩袈裟。碑左側(cè)殘存三龕，圓拱形，內(nèi)雕單尊佛造像，高肉髻，垂耳，著圓領(lǐng)大衣，結(jié)跏趺坐像。碑右側(cè)殘存三龕，為上、下兩層并列的兩個(gè)圓拱形龕，龕內(nèi)均刻單尊佛造像，高肉髻，垂耳，著交領(lǐng)大衣。

交腳彌勒造像碑 北魏時(shí)期，砂石質(zhì)，碑身四面均有造像。碑陽(yáng)刻一圓拱形龕，龕內(nèi)雕一佛二菩薩造像，龕楣為陰線刻桃形火焰紋。主尊為彌勒佛造像，頭戴冠，垂耳，著圓領(lǐng)大衣，雙手合十，交腳坐于方形座上，像高27厘米。左側(cè)為脅侍菩薩，站立，束髻，著交領(lǐng)袈裟，右手下垂，左手屈肘置于腹前。右側(cè)為脅侍菩薩，站立，束髻，著交領(lǐng)袈裟，右手下垂，左手屈肘置于腹前。碑陰亦刻一方形龕，龕內(nèi)雕一佛二菩薩造像，龕楣為線刻桃形火焰紋。主尊為佛造像，寬高肉髻，大垂耳，著圓領(lǐng)大衣，施無(wú)畏與愿印，坐于方形座上，像高30厘米。左側(cè)為脅侍菩薩造像，站立方座上，頭戴花冠及寶繒，著交領(lǐng)袈裟，左手下垂提凈瓶，右手屈肘置于腹前，像高26厘米。右側(cè)為脅侍菩薩造像，頭戴花冠及寶繒，著交領(lǐng)袈裟站立方座上，左手捧缽置于腹前，右手下垂，像高26厘米。碑左側(cè)為圓拱形龕，龕內(nèi)刻三座佛，龕上方有陰線刻閣樓圖案。三座佛造像，寬高肉髻，大垂耳，著交領(lǐng)袈裟，雙手合十，結(jié)跏趺坐。碑右側(cè)有圓拱形龕，龕內(nèi)雕一佛二弟子造像，龕楣為線刻桃形火焰紋，主尊為思維菩薩造像，頭戴冠，垂耳，著交領(lǐng)大衣，自由坐姿；左肘倚左膝，左手向上托頰；右手置于左膝腳腕處，頭略向左側(cè)，做思維狀。左側(cè)為弟子像，頭戴風(fēng)帽，披通肩大衣，雙臂隱于衣內(nèi)，站立于方臺(tái)座上。右側(cè)為弟子像，大垂耳，著交領(lǐng)袈裟，雙手屈肘置于腹前，站立于方臺(tái)座上。

年代與特點(diǎn)

鄜城村在北魏時(shí)期為敷城郡所轄，村內(nèi)殘存有城墻、石柱礎(chǔ)等北朝遺跡。426年，北魏政權(quán)攻占了統(tǒng)萬(wàn)城和長(zhǎng)安城，統(tǒng)一了北方。北魏政權(quán)大力扶持佛教，先后修建云岡石窟、龍門石窟等，當(dāng)時(shí)陜北地區(qū)開窟造像、刻造石像石碑等活動(dòng)興盛。從這批造像出土地點(diǎn)分析，鄜城村當(dāng)時(shí)應(yīng)有大型寺院，這批造像可能在毀佛滅法時(shí)埋入，至于具體的毀佛事件因由，現(xiàn)無(wú)法考證。好在這批造像有“神龜元年”“大魏永安三年”“西魏大統(tǒng)十二年”“北周建德三年”等紀(jì)年，為石造像整體斷代為北魏北周時(shí)期提供了證據(jù)。

這批北朝石造像，從形制大小上分為兩種，一種與真人頭像大小基本相等，另一種是豎碑式造像碑，通高不超過(guò)1米。北魏時(shí)期石造像佛頭較大，且向前微挺。面容清瘦，長(zhǎng)臉細(xì)頸，高肉髻，神態(tài)飄逸，屬“瘦骨清像”風(fēng)格。菩薩頭戴形制特殊的多層花瓣冠，裝飾富麗多變，刀法流利精細(xì)，有北方的渾厚，又有南方的俊麗秀氣。還有一個(gè)重要特征是表情略帶微笑，平靜中透出慈愛(ài)。到北周時(shí)期，改變了北魏時(shí)期的清秀造型，變?yōu)樨S額方頤，體態(tài)壯碩，渾厚，發(fā)髻呈平肉髻，方臉，直通式脖子，長(zhǎng)耳，直鼻，口角渦下仍帶微笑表情。

總體說(shuō)來(lái)，這批洛川北朝佛造像在紋飾、風(fēng)格等方面具有一定代表性，是目前陜北地區(qū)少見(jiàn)的北朝石造像。

（作者楊軍為洛川縣博物館館員；李妮為洛川縣博物館助理館員）