李 茜

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州貴陽(yáng) 550025）

引言：在融媒體環(huán)境中，媒介領(lǐng)域迎來(lái)了快速發(fā)展的新局面，面對(duì)這把雙刃劍，人們創(chuàng)新應(yīng)用融媒體的能力正在接受?chē)?yán)峻的挑戰(zhàn)。如果能夠?qū)θ诿襟w進(jìn)行靈活巧妙的應(yīng)用，對(duì)表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)新，推出具有獨(dú)特性的內(nèi)容，通常會(huì)在社會(huì)傳播中獲得令人滿(mǎn)意的傳播效果。如果不能夠?qū)θ诿襟w進(jìn)行靈活巧妙的應(yīng)用，那么傳播的效果就難以令人滿(mǎn)意。因此，高校要對(duì)融媒體環(huán)境下傳播的理念與方式進(jìn)行充分掌握的基礎(chǔ)上，將茶道文化巧妙的應(yīng)用到思政教學(xué)工作中，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)茶道文化知識(shí)以及思政理論知識(shí)的充分吸收。

1 “融媒體”時(shí)代的概述

在科技與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們走進(jìn)了融媒體時(shí)代，在融媒體時(shí)代中，多樣化的媒體途徑得到了有效的整合，進(jìn)而促進(jìn)了媒體傳播方式的顯著改變。在融媒體環(huán)境下，媒體傳播對(duì)內(nèi)容的產(chǎn)生給予了高度重視，利用內(nèi)容來(lái)吸引受眾的關(guān)注，獲得受眾的喜愛(ài)。媒體傳播方式在融媒體環(huán)境下發(fā)展，必然要經(jīng)歷一場(chǎng)大改革，這將成為媒體傳播過(guò)程中的重要任務(wù)之一。用戶(hù)借助不同的手段與途徑，對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行自創(chuàng)的生產(chǎn)方式得到了廣泛認(rèn)可與應(yīng)用，在用戶(hù)自主創(chuàng)新生產(chǎn)內(nèi)容之后，在廣大用戶(hù)中得到了快速、廣泛的傳播，通過(guò)這樣的傳播方式，獲得的傳播效果是令人意外的。在融媒體時(shí)代中發(fā)展，必須要做好做好充分的準(zhǔn)備以及克服各種困難的決心，對(duì)融媒體進(jìn)行充分的利用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)完成預(yù)定的傳播計(jì)劃。

1.1 對(duì)內(nèi)容的生產(chǎn)給予高度重視

在傳統(tǒng)媒體環(huán)境中，重視內(nèi)容的生產(chǎn)一直以來(lái)都是其信奉的理念，在進(jìn)入到融媒體時(shí)代后，對(duì)生產(chǎn)內(nèi)容的重視程度更是得到了進(jìn)一步的重視，可以說(shuō)，融媒體的發(fā)展理念主要圍繞“內(nèi)容為王”而展開(kāi)。在融媒體快速發(fā)展的過(guò)程中，各種媒體都積極主動(dòng)的將自己創(chuàng)新生產(chǎn)的內(nèi)容不斷的進(jìn)行推出，在海量?jī)?nèi)容的沖擊下，為了能夠吸引用戶(hù)的眼球，得到用戶(hù)的關(guān)注，獲得用戶(hù)的喜愛(ài)，各種媒體必要圍繞內(nèi)容來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，在對(duì)用戶(hù)喜愛(ài)方向及關(guān)注方向進(jìn)行分析掌握的基礎(chǔ)上，推出具有多元化、獨(dú)特化、優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)內(nèi)容，以獲得更多用戶(hù)的關(guān)注與瀏覽，這樣才能確保媒體適應(yīng)融媒體環(huán)境的特點(diǎn)，同時(shí)在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)中，獲得更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)蓬勃、持續(xù)的發(fā)展。

1.2 改革傳播方式

從傳播方式來(lái)看，融媒體和傳統(tǒng)媒體存在很大區(qū)別。隨著民眾生活節(jié)奏的不斷加快，報(bào)紙、廣播、電視等各種傳統(tǒng)媒體的傳播方式，難以滿(mǎn)足民眾的實(shí)際傳播需求，特別是那些工作繁忙且工作環(huán)境多變的用戶(hù)，在接受傳統(tǒng)媒體的信息傳播時(shí)，存在很多不便之處。融媒體時(shí)代的到來(lái)，傳播方式得到了有效的革新，傳播方式呈現(xiàn)出短小精悍的特點(diǎn)，同時(shí)受到了用戶(hù)的廣泛喜愛(ài)?，F(xiàn)代社會(huì)中，微信、微博、微視、抖音等已經(jīng)成為了民眾生活的一部分。通過(guò)小視頻來(lái)進(jìn)行傳播，吸引了廣大用戶(hù)的關(guān)注，引起短小精悍，用戶(hù)可以使用自己的碎片化時(shí)間來(lái)進(jìn)行瀏覽與觀看，這些小視頻雖然從時(shí)間上來(lái)看并不長(zhǎng)，但是其趣味性及信息含量都是非常高的，所以快速得到了用戶(hù)的廣泛喜愛(ài)。在潛移默化中，媒體要進(jìn)行表達(dá)的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了向用戶(hù)接受終端的成功傳播。

1.3 用戶(hù)自創(chuàng)得到了廣泛流行

在融媒體環(huán)境下，用戶(hù)自創(chuàng)的嶄新時(shí)代隨著而來(lái)，并得到了快速發(fā)展，這在很大程度上為企業(yè)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)成本起到了有效的降低作用，同時(shí)在用戶(hù)自主傳播的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生出來(lái)的影響力是令人驚嘆的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)企業(yè)媒體絞盡腦汁所制定的營(yíng)銷(xiāo)傳播。有些企業(yè)在官網(wǎng)中采用有獎(jiǎng)?wù)骷瘍?yōu)秀作品的方式來(lái)開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)傳播活動(dòng)，這樣可以吸引更多優(yōu)秀的用戶(hù)來(lái)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行積極的自創(chuàng)，身為用戶(hù)更能切身感受觀眾的實(shí)際需求，對(duì)內(nèi)容所要呈現(xiàn)出的情感基調(diào)更能進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，找準(zhǔn)觀眾與內(nèi)容之間的切合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自創(chuàng)內(nèi)容感動(dòng)觀眾，并在用戶(hù)中形成強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)而擴(kuò)大傳播的影響范圍及影響效果。

2 高校思政理論教學(xué)中運(yùn)用茶道思想的價(jià)值

2.1 思政理論教學(xué)的實(shí)效性得到顯著提升

高校開(kāi)展思政理論課教學(xué)活動(dòng)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康完美品格的形成?，F(xiàn)代大學(xué)生普遍存?zhèn)鹘y(tǒng)文化缺失的問(wèn)題，而茶道思想可以有效填補(bǔ)學(xué)生在這方面的缺陷，茶道思想包含了茶文化的豐富內(nèi)涵、修身養(yǎng)性思想、哲理性思維等。茶道思想經(jīng)歷了幾千年的傳承與發(fā)揚(yáng)，包含了大量的民族智慧及民族力量，將中國(guó)民族的精神進(jìn)行了充分的體現(xiàn)，因此，在思政理論教學(xué)中融入茶道思想，具有十分重要的價(jià)值，將二者進(jìn)行深入融合后，可以將思政理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行有效的豐富與拓展，有助于促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，大學(xué)生可以近距離的感受茶道思想中的豐富內(nèi)涵，為思政理論教學(xué)提供更多優(yōu)質(zhì)的素材，提升大學(xué)生在人文方面的素養(yǎng)，使其思想政治素質(zhì)達(dá)到良好，甚至過(guò)硬的標(biāo)準(zhǔn)。茶道思想中融合了大量的儒家思想，這將對(duì)學(xué)生遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立以及自身修養(yǎng)的強(qiáng)化起到顯著的推進(jìn)作用，受到啟發(fā)后的大學(xué)生將更加重視自身品德修養(yǎng)。

2.2 促進(jìn)高校大學(xué)生健全人格的形成

隨著高等教育改革的不斷深化，培養(yǎng)塑造大學(xué)生的健康完美人格，成為了教育開(kāi)展的主要目標(biāo)，而不再是單純的傳授給大學(xué)生知識(shí)及技能。大學(xué)生是祖國(guó)及民族發(fā)展的希望?，F(xiàn)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，具有直接影響。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及生活節(jié)奏的不斷加快，在多種因素的共同影響之下，每一個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的壓力，人們之間的關(guān)系變得日益緊張，對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是如此。基于此，弘揚(yáng)茶道思想中的“相互幫助、相互關(guān)愛(ài)”的傳統(tǒng)德育精神，有利于緩解大學(xué)生之間緊張、競(jìng)爭(zhēng)，甚至對(duì)立的關(guān)系，所以，高校思政教育工作者要將茶道文化巧妙的應(yīng)用到思政理論教學(xué)之中，古為今用，因材施教，將茶道文化中的傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念進(jìn)行融合，用現(xiàn)代化的方式對(duì)茶道文化的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋?zhuān)寣W(xué)生更好的接受自己、接受他們、喜愛(ài)自己、喜愛(ài)他人，通過(guò)親身體驗(yàn)及辯證思考，對(duì)學(xué)生形成引導(dǎo)與啟發(fā)，確保大學(xué)生的健全人格得以塑造。

2.3 有助于思政理論教學(xué)針對(duì)性的提升

茶道文化憑借其悠久的歷史以及博大精深的內(nèi)涵，在國(guó)內(nèi)及國(guó)外都享譽(yù)盛名，茶道文化的地位及影響力都十分重要，對(duì)道中的道德素質(zhì)具有極強(qiáng)的引領(lǐng)作用。茶道文化的核心思想充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，最典型的代表就是“和為貴”。如今，現(xiàn)代大學(xué)生的生活成長(zhǎng)環(huán)境，導(dǎo)致他們具有加強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，作為90后的“獨(dú)生子女”群體，他們從小沒(méi)有經(jīng)受過(guò)大的苦難與磨難，抗挫能力、抗壓能力均較弱，在生活學(xué)習(xí)中，稍有不如意之處，就會(huì)怨天尤人、患得患失、心灰意冷，有些學(xué)生還會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，就和同學(xué)發(fā)生摩擦，嚴(yán)重者甚至?xí)斐呻y以挽回的損失。現(xiàn)階段的大學(xué)生在各種心理問(wèn)題的影響下，很難得到健康的成長(zhǎng)，所以，思政教育者要在日常教學(xué)中，像學(xué)生積極傳遞正能量，借鑒利用茶道思想中的“和”，引導(dǎo)幫助大學(xué)生樹(shù)立并保持和諧的心態(tài)。

3 思政理論教學(xué)中應(yīng)用茶道文化的現(xiàn)狀

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，茶道文化是最具代表性的。高校開(kāi)展的思政理論教學(xué)中，對(duì)茶道文化進(jìn)行了應(yīng)用，借助茶道文化的核心內(nèi)涵及具體內(nèi)容，可以有效的激發(fā)大學(xué)生的興趣，吸引大學(xué)生的關(guān)注，進(jìn)而對(duì)思政理論教學(xué)產(chǎn)生興趣。目前，國(guó)內(nèi)很多高校在開(kāi)展思政理論教學(xué)的過(guò)程中，存在很多普遍性的問(wèn)題，這些問(wèn)題必須要得到足夠的重視，同時(shí)也要得到及時(shí)有效的解決，比如說(shuō)，思政理論教學(xué)所使用的教材沒(méi)有得到及時(shí)的更新，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于陳舊；思政教育工作者采用的教學(xué)方式?jīng)]有及時(shí)的進(jìn)行創(chuàng)新，新意不足，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；傳統(tǒng)的教學(xué)模式下進(jìn)行授課，主要以思政教育工作者的單方面輸出為主，學(xué)生的參與度極低。

3.1 陳舊的教學(xué)內(nèi)容

國(guó)內(nèi)高校普遍存在思政理論教學(xué)內(nèi)容陳舊、老化的問(wèn)題，這在很大程度上反映了思政理論教育在高校中的受重視程度不高的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。大部分的高校對(duì)于學(xué)生在學(xué)術(shù)方面的成績(jī)給予了高度的重視，而忽略了針對(duì)學(xué)生而開(kāi)展的思政教育，在課時(shí)劃分中，文化實(shí)踐類(lèi)課程獲得了更多的課時(shí)，而思政理論教學(xué)并認(rèn)為可有可無(wú)、可多可少，思政理論教材處于循環(huán)使用的狀態(tài)，沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而及時(shí)更新，思政教學(xué)內(nèi)容的陳舊與老化，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在融媒體環(huán)境中，高校開(kāi)展思政理論教學(xué)要重視內(nèi)容的實(shí)施更新。

3.2 傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式

國(guó)內(nèi)很多高校仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)開(kāi)展思政理論教學(xué)。在思政理論課堂中，教師主要以單方面的輸出來(lái)完成傳道授業(yè)，學(xué)生只能單方面的被動(dòng)接受知識(shí)的灌輸，教師對(duì)各種先進(jìn)教學(xué)技術(shù)、設(shè)備的利用，少之又少，教師主要根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生可以了解的內(nèi)容也只局限于相應(yīng)的教材。在融媒體時(shí)代中，教師應(yīng)積極借助先進(jìn)的技術(shù)與設(shè)備，對(duì)課堂教學(xué)中的各種要素進(jìn)行多維度的激活，在多樣化教學(xué)手段應(yīng)用的基礎(chǔ)上，提升課堂的活力，營(yíng)造活力滿(mǎn)滿(mǎn)的課堂教學(xué)氣氛，教師可以采用“我問(wèn)你答”的模式來(lái)引出課堂教學(xué)的主題，安排學(xué)生進(jìn)行小組討論，學(xué)習(xí)小組之間互相出題、互相回答，教師主要負(fù)責(zé)指導(dǎo)與評(píng)判。有效提升思政理論教育融合茶道文化進(jìn)行創(chuàng)新后對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的吸引力。

3.3 學(xué)生缺少參與感

高校在思政理論教學(xué)中對(duì)茶道文化進(jìn)行融合創(chuàng)新應(yīng)用，必須要對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性及創(chuàng)造性進(jìn)行充分激發(fā)與調(diào)動(dòng)，提升學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中的參與度，更加投入到思政理論融合茶道文化的教學(xué)之中。在現(xiàn)代教育中，對(duì)學(xué)生的直接體驗(yàn)與主動(dòng)學(xué)習(xí)給予了強(qiáng)調(diào)與重視，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展要得到學(xué)生的主動(dòng)參與，這才才能實(shí)現(xiàn)真正的辨析明理與自我提高。在融媒體技術(shù)的支持下，茶道文化可以通過(guò)更加多元化的方式呈現(xiàn)在學(xué)生的視野之中。

4 茶道文化在思政理論教學(xué)中的巧妙應(yīng)用

4.1 確保教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)

在思政理論教學(xué)中巧妙運(yùn)用茶道文化的前提，是要保證思政理論教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)性。這就需要思政教育工作者，要認(rèn)真選擇思政理論教學(xué)的內(nèi)容，確保教學(xué)內(nèi)容易于學(xué)生接受，在融入茶道文化的過(guò)程中，要充分結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)以及接受能力，同時(shí)還要充分利用融媒體技術(shù)，將茶道思想內(nèi)容進(jìn)行合理巧妙的融入，幫助學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)茶道進(jìn)行全方位的認(rèn)知與感悟。

4.2 對(duì)思政教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新

在改革創(chuàng)新教學(xué)模式的過(guò)程中，教師可以對(duì)融媒體技術(shù)進(jìn)行有效的應(yīng)用，教師在融媒體技術(shù)的支持下，將茶道的起源以及茶道文化的形成發(fā)展歷程，展現(xiàn)在學(xué)生的面前，同時(shí)在搭配講解相應(yīng)的歷史典故，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)思政教學(xué)的課堂之中。教師還可以借助一些深受學(xué)生喜愛(ài)的小程序來(lái)開(kāi)展片段書(shū)教學(xué)，利用小程序?yàn)閷W(xué)生布置、檢查作業(yè)，學(xué)生直接在小程序中完成作業(yè)。借助碎片化的小視頻來(lái)支持教學(xué)，有利于學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的查漏缺補(bǔ)。

4.3 鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、自由發(fā)言

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生參與度提升的重要表現(xiàn)之一，就是學(xué)生發(fā)表言論次數(shù)的不斷增加，教師要積極創(chuàng)造合適的情境，與學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)景互動(dòng)，在吸引學(xué)生注意，提高其注意力，教學(xué)效果將得到顯著提升。在融媒體環(huán)境下，教師鼓勵(lì)學(xué)生拍攝與茶道文化相關(guān)的微視頻，也可以讓學(xué)生選擇自己感興趣的課題，設(shè)計(jì)策劃和茶文化相關(guān)的營(yíng)銷(xiāo)方案，支持并鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)言，在講解中展現(xiàn)并提升自身的交流表達(dá)能力。

5 結(jié)束語(yǔ)

在思政理論教學(xué)中巧妙的融合應(yīng)用茶道文化，要積極利用融媒體的優(yōu)勢(shì)，不僅可以加快高校思政教育的發(fā)展，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念、思路、內(nèi)容、模式等，獲得令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果，同時(shí)也在很大程度上促進(jìn)了高校內(nèi)茶道文化的傳播，促進(jìn)了茶道文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。