楊兆瑞

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)黨委宣傳部，貴州貴陽 550025）

就中國文化而言，傳統(tǒng)文化是形成整個文化體系的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，它不僅涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)文化元素，還蘊(yùn)含著積極健康的文化價值觀。學(xué)校應(yīng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。而作為青年一代，大學(xué)生也需要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更需要借助思政教育課程吸納傳統(tǒng)精髓，以期形成正確的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)質(zhì)深入思政教案的意義

1.1 拓寬了思政教育工作的深度和廣度

實(shí)際上，中華民族延續(xù)下來的道德傳承、精神傳承、優(yōu)質(zhì)思想和物質(zhì)文化才是構(gòu)成優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化的成分。這些優(yōu)質(zhì)成果依然具備頑強(qiáng)的生命力和正確的指導(dǎo)意義，若是能夠?qū)⑦@些成果科學(xué)的融入思政課程，就能全面提高思政教育的深度和廣度。傳統(tǒng)文化教育精神講究因人而異、因材施教與自我約束，再加上那個時期的講學(xué)夫子更看重言傳身教，形成了欲立人先立己，認(rèn)知與實(shí)踐趨向統(tǒng)一的原則。換言之，傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)內(nèi)涵能夠成為當(dāng)代大學(xué)生思政教育的出彩部分，更能夠?yàn)殚L期的思政教育工作增光添彩。

1.2 提高了大學(xué)生群體的道德水準(zhǔn)

在歷史更迭的過程當(dāng)中，形成了自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，直面現(xiàn)實(shí)、嚴(yán)于律己的處世精神與樂觀豁達(dá)、海納百川的寬容精神等，這些優(yōu)秀的精神傳承對于大學(xué)生的品德教育具備重要價值。學(xué)校有責(zé)任將思政課程內(nèi)容豐富化，融入中華民族特有的精神和氣度，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化環(huán)境，幫助當(dāng)代大學(xué)生塑造個人風(fēng)格，樹立正確的生活態(tài)度和處事觀念。

1.3 加深了大學(xué)生的愛國主義熱情和民族自信心

在歷史文化積淀的格局當(dāng)中，不乏優(yōu)秀的愛國主義文學(xué)作品和故事，更不缺少保衛(wèi)家國、視死如歸的精神。而這些，都成為了正面引導(dǎo)學(xué)生政治意識，強(qiáng)化愛國精神的重要支持。學(xué)校有義務(wù)充分號召學(xué)生感受優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。因?yàn)椋挥袌?jiān)持文化自信才能夠使國家在世界范圍內(nèi)屹立不倒。所謂民族自信就是要全體人民自覺的相信、崇尚本國的文化。當(dāng)遭遇困難和危險時，人們都能夠自覺地捍衛(wèi)自身的文化。國學(xué)大家張先生曾說，先要正確理解民族文化中的傳統(tǒng)文化內(nèi)秀，才能夠鞏固和培養(yǎng)民族自尊與自信。再者說，我國的文化本來就具備悠遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，歷經(jīng)了千百年的傳承，儲備了不同人的智慧精神和許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由此可知，高校引領(lǐng)大學(xué)生深入了解優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化敬畏和尊敬的情感，從而形成自發(fā)維護(hù)和繼承優(yōu)質(zhì)文化的行為。

1.4 培養(yǎng)了大學(xué)生的正確人生觀

大學(xué)生的人生觀念與個人道德認(rèn)知都處在成熟和發(fā)展的階段。在傳統(tǒng)文化的體系中存在許多正面積極的道德思想、哲學(xué)觀點(diǎn)、價值觀念，非常有助于大學(xué)生快速樹立長遠(yuǎn)的個人理想和奮斗目標(biāo)。在網(wǎng)絡(luò)資訊快速以及各種觀念蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，大學(xué)生不僅會認(rèn)識到不同地區(qū)、不同時期的各種思想觀念，還會遭到其中一些文化的影響。正因如此，高校更應(yīng)該將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果融入思政教育體系中，正面引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幫助其樹立正確的人生發(fā)展觀念。

1.5 幫助了大學(xué)生尋找和塑造個人魅力

傳統(tǒng)文化里面的一個關(guān)鍵組成部分就是人文知識，有效學(xué)習(xí)這一部分有利于幫助大學(xué)生強(qiáng)化個人修養(yǎng)，凈化精神世界。這些優(yōu)質(zhì)的精神不僅能夠幫助大學(xué)生認(rèn)清為人處世的道理，還能夠幫助其強(qiáng)化整體修養(yǎng)，塑造更好的人格。站在傳統(tǒng)的角度看，最高的人格狀態(tài)就是積極向上、追求正義、修身、齊家、治國。而這些反映在當(dāng)代，就是正能量、專心致志、無私奉獻(xiàn)、積極貢獻(xiàn)。因此，總結(jié)研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于不斷調(diào)整完善教育內(nèi)容，也有利于借助優(yōu)秀的榜樣人物激勵當(dāng)代大學(xué)生不斷完善自身。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育存在的問題

2.1 內(nèi)部宣傳力度不夠

結(jié)合當(dāng)前發(fā)展形勢來看，全球化和網(wǎng)絡(luò)滲透性發(fā)展給思政教育帶來了很大的沖擊。大學(xué)生的發(fā)展也出現(xiàn)了不均衡的情況，雖然在順應(yīng)時代、與時俱進(jìn)的原則上學(xué)會了追求新鮮事物，但是卻對優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化一知半解。曾經(jīng)有相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，有將近一半的大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化沒有興趣，40%的大學(xué)生持有中立態(tài)度，僅有10%的人關(guān)注傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。從統(tǒng)計(jì)報(bào)告中顯示出來的是，高校的思政教育工作沒有實(shí)現(xiàn)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的宣傳并不到位。此外，由于受到專業(yè)化人才培養(yǎng)模式的制約，更加關(guān)注專業(yè)性知識的講授，忽視了傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化與專業(yè)發(fā)展之間的聯(lián)系，以至于學(xué)院上下缺乏對于傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化的宣傳和繼承。

2.2 傳統(tǒng)文化內(nèi)質(zhì)認(rèn)知不到位

我國在歷史長期發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，一直秉承著“以和為貴”的理念，一直傳承著“仁、義、禮、智、信”等品德。在未來，大學(xué)生將會繼承國家發(fā)展的期望和社會發(fā)展的壓力，既有責(zé)任也有義務(wù)傳承和弘揚(yáng)“明禮義、知廉恥”、“崇尚品德、與人為善、勤勉誠實(shí)”等優(yōu)良品德。不過，從一些社會現(xiàn)象中可以看出，仍然存在許多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和品德背道而馳的社會現(xiàn)象。從生活方面而言，有些學(xué)生生存發(fā)展觀念淡薄，缺乏鍛煉，沒有理想和信念；從學(xué)習(xí)角度入手，大學(xué)校園當(dāng)中仍然存在著網(wǎng)文抄襲、考試作弊、找人替課等不良現(xiàn)象；從人際交往方面著手，日常交流缺乏分寸，行為舉止和談吐不雅等現(xiàn)象突出。這些都展現(xiàn)了思政工作缺少了傳統(tǒng)美德認(rèn)知和宣傳，以至于教育工作者和學(xué)生到現(xiàn)在都沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)美德在思政教育方面能夠發(fā)揮的作用。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)質(zhì)應(yīng)用于大學(xué)思政教育的有效途徑

當(dāng)前，融合優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容開展現(xiàn)代教學(xué)是思政教育的首要任務(wù)。高校應(yīng)該全面貫徹落實(shí)全國高校思想政治工作會議、全國教育大會精神和思政教育改革內(nèi)容，直面新的發(fā)展形勢，積極探索改進(jìn)思政教育工作的缺陷，不斷解決新時代發(fā)展涌現(xiàn)出來的問題。融入優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的主要途徑:其一，是將校園文化建設(shè)作為基礎(chǔ)，認(rèn)真宣傳優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)質(zhì)。其二，是改革教育教材和課程設(shè)計(jì)內(nèi)容，組織新的教學(xué)模式。其三，是組建更專業(yè)的師資團(tuán)隊(duì)，提升教育人才的實(shí)踐水平。

3.1 規(guī)范日常教育工作，引導(dǎo)學(xué)生參與讀書交流活動

一般情況下，高校負(fù)責(zé)思政工作的部門主要有宣傳部、學(xué)工部、校團(tuán)委、馬克思主義學(xué)院、基層院級黨組織、團(tuán)委及學(xué)生黨支部等，這些部門的日常工作發(fā)揮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育實(shí)踐方面的作用。比如說，學(xué)校通過開展“校園文化活動月”、“道德講堂”、“國學(xué)文化周”、“讀書會”等系列活動強(qiáng)化傳統(tǒng)道德和文化的宣傳力度。除此之外，高校還需要制定相關(guān)政策和規(guī)章制度約束學(xué)生的行為，提出學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的要求，爭取營造互動性更強(qiáng)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵大學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。

3.2 強(qiáng)化實(shí)踐課堂的教學(xué)力度，提高優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的效率

課堂講授平臺是思政課程深度融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場地。日常課堂教學(xué)實(shí)踐工作中，借助經(jīng)典文學(xué)故事、傳統(tǒng)文學(xué)精神等元素解讀教材，不僅有助于強(qiáng)化課堂內(nèi)容的質(zhì)量，也有利于大學(xué)生合理把握傳統(tǒng)文化與其他類型文化之間的關(guān)系。高校應(yīng)該創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)，組織開展相關(guān)的必修課程，比如《中國近現(xiàn)代史綱要》、《思想政治與道德修養(yǎng)》、《地方文化發(fā)展史》等，為學(xué)生提供自我學(xué)習(xí)和鉆研的空間。另外，學(xué)校的宣傳部門應(yīng)該積極組織與傳統(tǒng)文化和道德相關(guān)的論壇講座，豐富開展大學(xué)生思政教育的活動形式。

3.3 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺，豐富優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化傳播與交流的渠道

在落實(shí)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化與思政教育相融合的實(shí)踐措施時，不能只關(guān)注課堂教育層面，還有積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)互動平臺，借助一切資源努力拓展優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的傳播和交流渠道，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的新格局。學(xué)校應(yīng)該依托微信公眾號、官方微博或社會熱點(diǎn)研究板塊，大力宣傳優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。與此同時，吸納其他院校的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，沖破發(fā)展束縛，積極發(fā)展學(xué)生組織和興趣團(tuán)體，將優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化融入方方面面，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化優(yōu)秀內(nèi)質(zhì)實(shí)際影響力。

3.4 引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，落實(shí)主體發(fā)展的作用

一般來講，人的主體意識和主觀能動性，對于個人行為的驅(qū)動力非常之大。同樣，強(qiáng)化在校大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識同樣要發(fā)揮學(xué)生主體作用。只有在自我意識驅(qū)動力之下，才能夠更好的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的能動性，也有利于大學(xué)生尋找自己感興趣的內(nèi)容。在此期間，高校必須要注意學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性，堅(jiān)持用辯證的態(tài)度看待傳統(tǒng)文化，規(guī)避和剔除無良的內(nèi)容，繼承和傳揚(yáng)優(yōu)秀的文化成果，不斷利用優(yōu)質(zhì)文化開展思政教育，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長與發(fā)展。

4 結(jié)束語

總得來說，高校要堅(jiān)持把立德樹人作為人才培養(yǎng)的中心任務(wù)，就需要不斷創(chuàng)新思政教育的方式方法，加大思政工作的改革力度，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的方方面面。要重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的收集和展示，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷和文化自信，引導(dǎo)他們形成良好的思想和認(rèn)知意識。青年學(xué)生是國家的未來，高校要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程，堅(jiān)持不懈培養(yǎng)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，依托“十大育人體系”的建設(shè)實(shí)施特別是其中的“文化育人”，努力形成全員育人、全過程育人、全方位育人的長效機(jī)制。