□張 明 馬天一

[內(nèi)容提要]葛蘭西作為西方馬克思主義的早期代表人物，他不僅是一名英勇無(wú)畏的世界反法西斯戰(zhàn)士，同時(shí)還是意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和總書記。他用革命家敏銳的洞察力客觀分析了當(dāng)時(shí)意大利和國(guó)際的政治環(huán)境，試圖尋找一條帶領(lǐng)意大利人民走向光明的革命道路，長(zhǎng)期的革命實(shí)踐使他產(chǎn)生了別具匠心的政黨理論。文章從葛蘭西的政黨理論的概念入手，分析葛蘭西政黨理論的產(chǎn)生、性質(zhì)以及組成要素;然后闡述了葛蘭西政黨理論的主要內(nèi)容，主要圍繞政黨的職能、戰(zhàn)略和策略以及黨的意識(shí)形態(tài)展開(kāi)；最后指出了葛蘭西政黨理論對(duì)于新時(shí)代我們國(guó)家黨的建設(shè)的重要啟示。葛蘭西的政黨理論對(duì)于今天我們黨在今天進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)、黨群關(guān)系建設(shè)以及提升黨的凝聚力等方面具有重要的啟示意義。

距離葛蘭西生活的時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)，但是他的思想尤其是關(guān)于政黨理論的思想在今天仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和重要的啟示作用。學(xué)術(shù)界對(duì)于葛蘭西思想的研究一直是個(gè)熱門，并且研究成果頗豐，主要集中在葛蘭西的霸權(quán)理論、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論、市民社會(huì)、有機(jī)知識(shí)分子理論以及政黨理論研究等方面。雖然葛蘭西思想研究的文獻(xiàn)眾多，但是詳盡地關(guān)于葛蘭西政黨理論的研究甚少，主要是在論述葛蘭西其他思想時(shí)提及。因此，文章對(duì)葛蘭西政黨理論產(chǎn)生做了系統(tǒng)梳理，并對(duì)其政黨理論的主要內(nèi)容做了剖析，最后重點(diǎn)闡述了葛蘭西政黨理論對(duì)于新時(shí)代進(jìn)行黨的建設(shè)所具有重要的參考價(jià)值和借鑒意義。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就高度重視自身建設(shè)并把黨的建設(shè)當(dāng)作黨長(zhǎng)期以來(lái)克敵制勝的“三大法寶”之一，黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)這項(xiàng)“偉大工程”，要“把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力”[1]61。新時(shí)期，我們黨面臨著許多的執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)，可以從葛蘭西的政黨理論中尋找一些啟示。

一、葛蘭西政黨理論的概述

(一)政黨的產(chǎn)生

“黨”在中國(guó)起源很久，早在《周禮》中就有“五族為黨”的記載，此時(shí)“黨”代表著一種古代的組織。此外，黨也多用于姓氏。到了近代，政黨的含義才引入到我國(guó)，意指“政治目的相同的團(tuán)體”?！罢h”的內(nèi)涵本身也是在近代興起的，在封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治者為了加強(qiáng)統(tǒng)治是不允許“結(jié)黨”存在的，因此文人們也很自覺(jué)以“君子不黨”的追求標(biāo)榜自己。伴隨隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的發(fā)展，政黨作為某個(gè)階級(jí)或階層利益的社會(huì)組織應(yīng)運(yùn)而生。基于對(duì)馬基雅維利《君主論》的思考，葛蘭西用“現(xiàn)代君主”來(lái)比作政黨，他指出政黨應(yīng)是集體意識(shí)的重要體現(xiàn)，是在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、個(gè)人等多種因素作用下產(chǎn)生的。在葛蘭西看來(lái)，我們每個(gè)人都“隸屬于一定的組織和黨派”[2]219，在人們通過(guò)自然、契約或自愿形成的社會(huì)組織中，那些占據(jù)主導(dǎo)地位的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)便形成了國(guó)家強(qiáng)制機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)。他提出“現(xiàn)代君主必須而且只能是精神和道德改革的倡導(dǎo)者和組織者”[2]96在這里體現(xiàn)了他對(duì)于政黨性質(zhì)和先進(jìn)性的重要觀點(diǎn)，這也是他所要倡導(dǎo)建立的真正意義上的政黨。但是，政黨并不總是充當(dāng)著進(jìn)步的角色。因?yàn)檎h總是破壞其他組織，總是希望由“本黨充當(dāng)唯一的管理者[2]219”。只有當(dāng)一個(gè)政黨代表著先進(jìn)文化或者先進(jìn)生產(chǎn)力的時(shí)候它才是進(jìn)步的力量，反之，它則充當(dāng)著阻礙社會(huì)進(jìn)步的“獨(dú)裁”力量。因此，黨作為工人運(yùn)動(dòng)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，必須時(shí)刻保持著先進(jìn)性充當(dāng)“新文化的載體”[2]219。

(二)政黨的性質(zhì)

自世界上第一個(gè)現(xiàn)代意義的政黨輝格黨誕生以來(lái)，廣大政治家和思想家圍繞政黨的性質(zhì)的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜。許多資產(chǎn)階級(jí)思想家和政治家關(guān)于政黨的性質(zhì)的論述主要停留在以下幾方面：第一，政黨是選舉、推選候選人的重要組織；第二，謀取官位的政治組織；第三，為促進(jìn)民主與自由，代表民意的組織；第四，控制政府為其本身利益服務(wù)的手段等。而馬克思及后繼的馬克思主義者普遍認(rèn)為政黨是特定階級(jí)的利益代表，總是與某一階級(jí)的利益密切聯(lián)系起來(lái)，或者認(rèn)為政黨是某種特定政治權(quán)力的組織，是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。但是，在葛蘭西看來(lái)政黨不僅具有工人階級(jí)的重要屬性是工人階級(jí)利益的重要代表，他認(rèn)為政黨還應(yīng)當(dāng)是工人階級(jí)的“智囊團(tuán)”，通過(guò)知識(shí)分子奪取“智識(shí)和道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[2]38。因此，葛蘭西的政黨理論總是與知識(shí)分子密不可分的，并且他把政黨視為培養(yǎng)知識(shí)分子的主要場(chǎng)所。政黨的重要職能就是培養(yǎng)“有機(jī)知識(shí)分子”，而且新型的“知識(shí)分子”與政黨也是相輔相成的。他指出“某些社會(huì)集團(tuán)的政黨不過(guò)是它們直接在政治和哲學(xué)領(lǐng)域而非生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)自己有機(jī)知識(shí)分子范疇的特定方式”[2]10，政黨的主要作用就是把有機(jī)知識(shí)分子和傳統(tǒng)的知識(shí)分子結(jié)合起來(lái)，最后把知識(shí)分子培養(yǎng)成合格的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和政治知識(shí)分子。雖然葛蘭西有關(guān)政黨性質(zhì)的認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)的政黨概念的定義有所差異，但是他別具匠心地從培養(yǎng)知識(shí)分子職能的角度看待政黨為我們重新認(rèn)識(shí)政黨提供了新的視角。

(三)政黨的組成要素

葛蘭西在運(yùn)用“現(xiàn)代君主”論述政黨的產(chǎn)生后，他對(duì)于政黨的消亡過(guò)程也給予了很大的探索。但是，政黨產(chǎn)生到消亡是一個(gè)漸變的過(guò)程，在其運(yùn)行的過(guò)程怎樣可以保持黨成為歷史的必然性，怎樣保持活力不被消滅，葛蘭西指出有以下三個(gè)因素。

1.群眾因素

葛蘭西指出群眾是政黨存在的基礎(chǔ)，是政黨存在的根基。群眾是由“普通平常的人”[2]116組成的，他們不需要具備超凡的創(chuàng)新力和組織力，但是必須具備嚴(yán)格的紀(jì)律性和忠誠(chéng)性。由于群眾是政黨的重要源泉，群眾本身缺乏凝聚力，因此必須要通過(guò)政黨將群眾密切聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)政黨的目標(biāo)來(lái)完成群眾的利益需求。就像葛蘭西在論述黨的革命策略時(shí)指出領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不僅要成為工人階級(jí)的一部分，更主要的是“把自己同那個(gè)階級(jí)的所有階層聯(lián)結(jié)起來(lái)”[3]102開(kāi)展一場(chǎng)適合時(shí)代潮流的運(yùn)動(dòng)，“黨只有靠它在群眾中活動(dòng)的結(jié)果，才能使群眾承認(rèn)它是‘他們的’黨”[3]102。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨一定要切實(shí)維護(hù)好人民群眾的利益，才能使群眾的力量組成一股合力，在政治舞臺(tái)發(fā)揮更好的作用。

2.內(nèi)聚性因素

葛蘭西指出一個(gè)政黨如果要存在就必須要有一種強(qiáng)大的力量，依靠這種力量把像一盤散沙一樣的群眾聚合起來(lái)?！斑@一要素被賦予強(qiáng)大的凝聚力、向心力及約束力”[2]116此外，還包涵革新的力量。這一要素在政黨中表現(xiàn)為核心力量，指一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)階層。干部力量是一個(gè)政黨的骨干力量，是領(lǐng)導(dǎo)全局的重要支撐。假如一個(gè)政黨沒(méi)有好的領(lǐng)導(dǎo)階層就像一支隊(duì)伍沒(méi)有將領(lǐng)，很容易失去目標(biāo)最終垮掉。因此，政黨不僅要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)有機(jī)知識(shí)分子的重任，而且要承擔(dān)為黨培養(yǎng)合格的領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)。

3.中間因素

中間因素作為連接第一種因素和第二種因素的力量，不僅要使第一種因素和第二種因素在物質(zhì)上建立密切的聯(lián)系，更重要的是要在道德和精神層面建立聯(lián)系。在葛蘭西看來(lái)這種中間要素主要可以稱之為“有機(jī)知識(shí)分子”，這是與“傳統(tǒng)知識(shí)分子”相對(duì)而言的。葛蘭西認(rèn)為按照傳統(tǒng)的知識(shí)分子的劃分標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)“智力-腦力工作”和“體力勞動(dòng)”的標(biāo)準(zhǔn)我們每個(gè)人都可以稱之為“知識(shí)分子”，因?yàn)闆](méi)有那種勞動(dòng)是不存在人的智力活動(dòng)的。因此，葛蘭西提出了“有機(jī)知識(shí)分子”的論述，并且把政黨建設(shè)和奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的希望寄托于“有機(jī)知識(shí)分子”，認(rèn)為“有機(jī)知識(shí)分子”應(yīng)當(dāng)更多的進(jìn)行宣傳、教育和勸說(shuō)等活動(dòng)，牢牢掌握好意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

關(guān)于政黨組成的三種要素，葛蘭西指出它們一定要有固定的比例。三個(gè)要素缺一不可，其中第二種要素是政黨存在的必要前提和核心組成部分，第一種要素是政黨保持生機(jī)的重要源泉和基礎(chǔ)，第三個(gè)要素是維系黨上傳下達(dá)的重要橋梁和紐帶。三大要素相互聯(lián)系又相互依賴，密不可分。在比例原則上應(yīng)根據(jù)黨的“文化水平、思想獨(dú)立程度、主動(dòng)精神和責(zé)任感以及各自最落后和最周邊成員的紀(jì)律約束程度而發(fā)生變化”[2]153。

二、葛蘭西政黨理論的主要內(nèi)容

(一)政黨的主要職能

1.警察職能

葛蘭西在論述政黨的理論時(shí)是與其“霸權(quán)”的概念聯(lián)系在一起的，而葛蘭西的“霸權(quán)”的含義又是具有多重維度的，既包含經(jīng)濟(jì)上的霸權(quán)，又包含政治和文化上的霸權(quán)。因此一個(gè)政黨除了協(xié)調(diào)各方利益外還必須發(fā)揮政黨的警察職能來(lái)維護(hù)政治上的霸權(quán)。葛蘭西所說(shuō)的政黨的警察職能是所有政黨都執(zhí)行的職能，主要是指在進(jìn)行利益協(xié)調(diào)維護(hù)法律權(quán)威時(shí)所呈現(xiàn)的強(qiáng)制作用。當(dāng)然，這種警察職能既有可能指進(jìn)步的一面又可能代表反動(dòng)的一面。因?yàn)檎绺鹛m西所述，一個(gè)政黨只有在它行使“剝奪反動(dòng)勢(shì)力的權(quán)利”[2]119或“試圖提高落后群眾的合法性地位”[2]119時(shí)，它才是進(jìn)步的；當(dāng)它代表反動(dòng)勢(shì)力壓制社會(huì)進(jìn)步時(shí)，它就是退步的。

2.文化職能

早在1916年，葛蘭西在《社會(huì)主義和文化》一文中就強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重要性，并深刻地指出了社會(huì)主義文化與“唯智論”的重要區(qū)別，同時(shí)他指出只有充分地宣傳社會(huì)主義文化人民群眾才能意識(shí)到自身的價(jià)值，因此政黨在領(lǐng)導(dǎo)革命前必須以“在群眾中傳播文化和思想為先導(dǎo)”[3]6。隨著葛蘭西政黨思想的進(jìn)一步發(fā)展，他在對(duì)馬基雅維利進(jìn)行批判繼承時(shí)指出，作為“現(xiàn)代君主”的政黨要想建立好自己的“霸權(quán)”地位必須牢牢掌握在文化上的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，即“智識(shí)與道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[2]38。他指出“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)能夠也必須在贏得政權(quán)之前開(kāi)始行使‘領(lǐng)導(dǎo)權(quán)’”[2]38。在這里，葛蘭西指出的政黨的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”與“統(tǒng)治”所代表的暴力方式不同，主要指道德、精神等文化方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。政黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)職能主要指政黨要運(yùn)用非暴力手段，通過(guò)報(bào)刊等媒介進(jìn)行政治宣傳、精神和文化影響，依靠廣大的“有機(jī)知識(shí)分子”對(duì)群眾進(jìn)行“勸說(shuō)、宣傳和教育”，采用潛移默化的方式使人民群眾在意識(shí)形態(tài)方面對(duì)于政黨產(chǎn)生一種自覺(jué)地“認(rèn)同?！币虼耍h必須要培養(yǎng)自己階級(jí)的知識(shí)分子，通過(guò)發(fā)揮有機(jī)知識(shí)分子的作用摧毀資產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗“堡壘”，建設(shè)自己的戰(zhàn)壕牢牢樹(shù)立意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

3.教育和智識(shí)職能

葛蘭西所述政黨的教育職能主要指的是對(duì)于“有機(jī)知識(shí)分子”的培育、組織和領(lǐng)導(dǎo)等方面?！坝袡C(jī)知識(shí)分子”是政黨奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和建立政權(quán)的重要力量和武器，因此對(duì)于發(fā)揮政黨的教育職能就顯得至關(guān)重要。葛蘭西在《歷史文化問(wèn)題》中分析了“傳統(tǒng)知識(shí)分子”與“新知識(shí)分子”的重要區(qū)別，提出了知識(shí)分子是“統(tǒng)治集團(tuán)的‘代理人’[2]7”，而政黨的職能則是不僅要在生產(chǎn)和技術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)有機(jī)知識(shí)分子，還要把他們培育成合格的“政治知識(shí)分子、領(lǐng)導(dǎo)者”和“組織者”。政黨應(yīng)該執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)和組織好知識(shí)分子的職能，“即教育和智識(shí)的作用”[2]11。葛蘭西通過(guò)分析羅馬帝國(guó)、中、美、法、俄和日等國(guó)知識(shí)分子狀況與國(guó)家的關(guān)系，更加肯定了政黨吸取知識(shí)分子的重要性。政黨一定要培育好自己階級(jí)的接班人——有機(jī)知識(shí)分子，充分發(fā)揮有機(jī)知識(shí)分子在聯(lián)系群眾方面的紐帶作用，從而擴(kuò)大政黨的政治影響和民眾認(rèn)同。

(二)黨的戰(zhàn)略和策略

1.陣地戰(zhàn)

基于東西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命結(jié)果的反思，葛蘭西提出了黨應(yīng)該采取“陣地戰(zhàn)”而不是“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”的策略，由于東西方社會(huì)結(jié)構(gòu)與市民社會(huì)發(fā)展程度的不同，在西方不可以采取向俄國(guó)那樣直接革命的方式，而應(yīng)該采取分子擴(kuò)散式的“陣地戰(zhàn)”，通過(guò)逐步地摧毀資產(chǎn)階級(jí)的“壁壘”，奪取文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終奪取政權(quán)。

2.正確處理與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系

葛蘭西一方面積極地肯定共產(chǎn)國(guó)際在領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展所做出的的突出貢獻(xiàn)，他認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)具有全世界聯(lián)合起來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命；另一方面，他又審時(shí)度勢(shì)地提出了在不同國(guó)家和不同時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有自身的特點(diǎn)，共產(chǎn)國(guó)際要領(lǐng)導(dǎo)這些帶有狹隘的民族性的社會(huì)分子“本身必須‘民族化’”[3]185，共產(chǎn)國(guó)際要指導(dǎo)各國(guó)的革命必須結(jié)合各國(guó)政黨的實(shí)際情況。因此，葛蘭西指出意大利共產(chǎn)黨既要積極地企圖消滅共產(chǎn)黨的腐化分子作斗爭(zhēng)，同時(shí)也要反對(duì)各種照搬照抄馬列主義的教條主義，絕不可一味聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的指揮。意大利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有它自身的特殊性，雖然應(yīng)該聽(tīng)從共產(chǎn)國(guó)際的指示但必須結(jié)合意大利本國(guó)國(guó)情，要堅(jiān)持以意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)為主導(dǎo)。

3.聯(lián)系群眾

葛蘭西的政黨理論的形成經(jīng)歷了一個(gè)逐漸走向成熟的過(guò)程，在此過(guò)程中他十分肯定群眾在政黨發(fā)展和建設(shè)等方面發(fā)揮的重要作用。通過(guò)對(duì)意大利國(guó)內(nèi)罷工運(yùn)動(dòng)的考察和分析，他深刻地認(rèn)識(shí)到工人運(yùn)動(dòng)必須要有群眾的支持，否則工人運(yùn)動(dòng)不可能成功。他指出意大利共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的一部分要緊緊圍繞群眾開(kāi)展工作，必須要“能夠把自己同那個(gè)階級(jí)的所有階層聯(lián)結(jié)起來(lái)”[3]102，絕不可通過(guò)外部強(qiáng)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)。共產(chǎn)黨應(yīng)要實(shí)事求是地開(kāi)展運(yùn)動(dòng)，依靠“它在群眾中活動(dòng)的結(jié)果，才能使群眾承認(rèn)它是‘他們的’黨(贏得大多數(shù))”[3]102。共產(chǎn)黨人積極地表現(xiàn)應(yīng)體現(xiàn)在密切地聯(lián)系群眾中，應(yīng)該沖在斗爭(zhēng)的最前列，體現(xiàn)出工人階級(jí)先鋒隊(duì)?wèi)?yīng)有的作風(fēng)。此外，他還指出要把組織建在基層，共產(chǎn)黨人不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該是群眾的一部分，“他們是基層組織的連接結(jié)構(gòu)和基層組織同群眾的聯(lián)接工具”[3]96。因此，在葛蘭西看來(lái)一個(gè)政黨必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾觀，堅(jiān)持與群眾保持密切聯(lián)系。

(三)黨的意識(shí)形態(tài)

意大利共產(chǎn)黨成立初是由意大利社會(huì)黨的左派和以葛蘭西為首的新秩序派等獨(dú)立出去并逐漸發(fā)展形成的，因此黨的宗派主義充斥著意大利共產(chǎn)黨。其中，既有消極悲觀的右翼傾向，又包括脫離群眾與實(shí)際的極左主義。而一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想真正承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的職責(zé)，必須保持一個(gè)政黨在意識(shí)形態(tài)上的一致性。黨內(nèi)意識(shí)形態(tài)的一致性不僅是馬列主義理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的一部分，同時(shí)還與黨的重大戰(zhàn)略和策略的實(shí)施以及黨組織的完整性緊密相關(guān)。

工人運(yùn)動(dòng)初黨內(nèi)盛行的右翼勢(shì)力嚴(yán)重阻礙了工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展，以格拉齊亞德伊為代表的右翼勢(shì)力企圖對(duì)馬克思主義進(jìn)行修正，這些企圖帶有嚴(yán)重的右傾傾向的危險(xiǎn)，針對(duì)這種狀況葛蘭西提出黨一定要深入學(xué)習(xí)馬克思主義，使其具備更高的政治覺(jué)悟和理論素養(yǎng)；與此同時(shí)，在意大利共產(chǎn)黨內(nèi)部還存在著以博爾迪加為首的左派形式主義和小資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)，脫離群眾和客觀實(shí)際，對(duì)于群眾運(yùn)動(dòng)采取一種懷疑態(tài)度，甚至背離共產(chǎn)黨的政治原則。對(duì)此葛蘭西提出不僅要對(duì)其進(jìn)行思想教育，“必要時(shí)還要通過(guò)組織措施”[3]92。為了保證黨組織的完整性，葛蘭西提出一定要有黨組織集中的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，“不僅在口頭上而且在行動(dòng)上由中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)”[3]97，黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)決反對(duì)各種宗派主義存在的。此外需要注意的是黨的領(lǐng)導(dǎo)一定是在保證黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)上的集中領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)厲反對(duì)各種宗派主義。

三、葛蘭西政黨理論對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)的啟示

(一)培養(yǎng)合格接班人，提升意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力

意大利共產(chǎn)黨由于在成立初是由意大利社會(huì)黨左派和新秩序派等組成的，因此黨的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題對(duì)于意大利共產(chǎn)黨的建設(shè)以及意大利共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題至關(guān)重要。在意大利黨內(nèi)以格拉齊亞德伊為代表的右翼傾向和以博爾迪加為代表的極左傾向，嚴(yán)重影響了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、與群眾的關(guān)系以及如何領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。針對(duì)這種情況葛蘭西提出一定要注重提升黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)能力，提高黨員的思想政治水平，必須要保持黨的意識(shí)形態(tài)的一致性。

如今我們的黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，現(xiàn)代化建設(shè)正穩(wěn)步向前，但與此同時(shí)我們的黨面臨著空前的考驗(yàn)和執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)。從根源上講，無(wú)論是我們黨內(nèi)部分同志面臨的意識(shí)淡薄、精神懈怠和消極腐敗還是一些黨員干部存在的官僚主義、脫離群眾風(fēng)險(xiǎn)都與黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力密切相關(guān)。因此，我們黨要加強(qiáng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)，提升黨在新時(shí)代的思想引領(lǐng)力。提升黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力重要的是為我們黨和國(guó)家培養(yǎng)合格的接班人，重視有機(jī)知識(shí)分子的培養(yǎng)，辦好、開(kāi)展好學(xué)校思想政治教育課。正如習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)中所強(qiáng)調(diào)地那樣“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！盵4]青少年處于“拔節(jié)孕穗期”，是社會(huì)主義偉大事業(yè)的有用人才，肩負(fù)著新時(shí)代賦予的艱巨使命，這要求我們必須把祖國(guó)的下一代培育好，開(kāi)好思政課為培育祖國(guó)的接班人和建設(shè)者提供重要保證。提升黨的意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)長(zhǎng)期又艱難的過(guò)程，我們黨一定要將“黨的意識(shí)形態(tài)”擺在黨的建設(shè)的突出位置，時(shí)刻謹(jǐn)記黨的使命，防范黨面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)，提升意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力。

(二)改善黨群關(guān)系，提高群眾組織力

以人民群眾為主體一直是葛蘭西政黨理論堅(jiān)持的主要思想，而且他也一直把人民群眾視為政黨的重要組成部分和后續(xù)力量。葛蘭西在批評(píng)黨內(nèi)左翼分子脫離甚至懼怕群眾時(shí)提出，意大利共產(chǎn)黨要審時(shí)度勢(shì)地引導(dǎo)群眾搞運(yùn)動(dòng)，要自覺(jué)成為群眾中的一份子，順應(yīng)人民群眾的利益和呼聲。葛蘭西指出“一個(gè)布爾什維克黨必須是這樣組織起來(lái)的，即它能夠在任何條件下起到聯(lián)系群眾的作用?！盵3]100一個(gè)政黨要實(shí)現(xiàn)自己的使命只通過(guò)黨員干部的動(dòng)員和引領(lǐng)是難以實(shí)現(xiàn)的，必須要最廣泛地動(dòng)員人民群眾加入其中共同努力。

長(zhǎng)期以來(lái)群眾路線是我們黨一直奉行的根本路線，我們黨也歷來(lái)重視與人民群眾保持密切關(guān)系，但近年來(lái)隨著我們黨的方針政策的調(diào)整工作重心由政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方式發(fā)生了改變，加之人民的生活方式和生活水平的改變和提高，我們的黨員干部與群眾間的距離也有所擴(kuò)大。我們黨應(yīng)該時(shí)刻牢記我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩共產(chǎn)黨人的革命精神，牢記牢記黨的歷史使命，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀。共產(chǎn)黨員要扎根基層，像葛蘭西所述的那樣把組織建在基層，充分發(fā)揮支部書記的連接作用和帶頭模范作用，發(fā)揚(yáng)焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)共產(chǎn)黨人的精神，不忘初心，為人民群眾解決實(shí)事，讓人民群眾擁有更多的獲得感。當(dāng)前階段是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民打贏脫貧致富的攻堅(jiān)期，是最能考驗(yàn)共產(chǎn)黨人尤其是支部書記意志品質(zhì)的重要時(shí)期，同時(shí)也是我們黨與人民群眾接觸更廣泛、更深入和最能實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益需求的時(shí)期，我們黨一定要繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，在現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中更要不斷地提高群眾組織力，使人民群眾自覺(jué)地相信黨的權(quán)威。

(三)優(yōu)化干部隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)黨的內(nèi)聚力

葛蘭西認(rèn)為一個(gè)政黨的重要組成部分就是內(nèi)聚性因素，即政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。而一個(gè)政黨的“內(nèi)聚力”和“凝聚力”的程度主要通過(guò)一個(gè)政黨領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治水平來(lái)體現(xiàn)。葛蘭西指出“黨的中央集權(quán)和內(nèi)聚力要求黨內(nèi)不得存在具有宗派性質(zhì)有組織的集團(tuán)?！盵3]98一個(gè)成熟的政黨不是依靠強(qiáng)制方式統(tǒng)治追隨者，而是通過(guò)不斷地改造自己加強(qiáng)自身的領(lǐng)導(dǎo)力。因此，他在批評(píng)黨內(nèi)出現(xiàn)的右翼分子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏應(yīng)有的政治素養(yǎng)時(shí)指出“必須通過(guò)系統(tǒng)的內(nèi)部活動(dòng)來(lái)提高黨的思想意識(shí)水平?！盵3]89只有領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)過(guò)硬，才能把像一盤散沙一樣的工人、農(nóng)民群眾緊密地結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

我們黨歷來(lái)重視干部隊(duì)伍建設(shè)。早在1938年毛澤東就指出了“中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)幾萬(wàn)萬(wàn)人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭(zhēng)的黨,沒(méi)有多數(shù)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部,是不能完成其歷史任務(wù)的?！盵5]526他充分地指出了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期應(yīng)該采取怎樣的干部政策，要不斷地培養(yǎng)、壯大自己的干部隊(duì)伍，我們要黨要做到“善于識(shí)別、使用和愛(ài)護(hù)干部”。我們不僅要指導(dǎo)他們，更要不斷地提高他們?！斑@就是給以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，教育他們，使他們?cè)诶碚撋显诠ぷ髂芰ι咸岣咭徊??！盵5]527習(xí)近平總書記提出“‘為政之要，莫先用人?！ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在于建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍?！盵6]109黨員干部是政黨的重要骨干，是貫徹黨的方針、政策和堅(jiān)持正確的政治方向的基礎(chǔ)和保證，必須堅(jiān)持提升領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”[6]109，堅(jiān)定馬克思主義信念，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾解決實(shí)際困難。領(lǐng)導(dǎo)干部要與時(shí)俱進(jìn)，提升自己的個(gè)人能力和素質(zhì)，不斷地加強(qiáng)自我改造，努力成為黨和人民的好干部。

四、結(jié)語(yǔ)

葛蘭西基于意大利國(guó)情，系統(tǒng)闡發(fā)了自己關(guān)于政黨的性質(zhì)、組成要素、職能和革命策略等方面的重要內(nèi)容，各部分看似分散其實(shí)是相互交織、密不可分的。我們必須要把葛蘭西政黨理論各個(gè)部分作為一個(gè)整體，細(xì)致地進(jìn)行深入研究，為我國(guó)黨的建設(shè)服務(wù)。新時(shí)期，我們黨之所以領(lǐng)導(dǎo)人民取得一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的偉大成就，是因?yàn)槲覀凕h一直可以審時(shí)度勢(shì)，吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)葛蘭西政黨的研究可以對(duì)我們黨的建設(shè)提供一些重要的啟示。在意識(shí)形態(tài)方面，我們要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢固掌握黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；在組織建設(shè)上方面，堅(jiān)持為黨培養(yǎng)合格領(lǐng)導(dǎo)干部和優(yōu)秀接班人，增強(qiáng)我們的黨內(nèi)聚力；在群眾關(guān)系方面，繼續(xù)深入貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持黨與群眾的密切關(guān)系。