方翀博

【摘要】研究采用文獻分析、調查報告分析的方式，通過對比日本自然學校的發(fā)展過程和現(xiàn)狀，對中國自然教育行業(yè)的未來發(fā)展方向進行了理論性探討。主要得出以下結論：在制定與完善相關法律和政策以保障自然教育活動廣泛開展的同時，需要加強自然活動從業(yè)者的培訓規(guī)范化來降低安全風險;自然教育活動發(fā)展方向將從“人與自然”拓展到“人與社會”的層面;具有中國特色的自然教育活動主題“多民族共生”會在將來帶給我們更多解決身邊社會課題的啟迪。

【關鍵詞】自然學校?自然教育?規(guī)范化?多民族共生

一、引言

在中國，環(huán)境教育與可持續(xù)發(fā)展教育發(fā)展多年，而自然教育在最近10年才漸漸出現(xiàn)在公眾的視野。中國的自然教育行業(yè)包含各種領域的實踐活動，如自然學校、自然教育中心、公園與保護區(qū)、農牧場等。鄰國日本的自然教育，從1960年的公害問題～自然保護運動而演變誕生的自然觀察會，到20世紀末以青少年教育為目的的野外活動的開展，再到如今被廣泛認知的自然學校，經歷了半個世紀的發(fā)展。

本研究通過對日本自然學校的說明與考察，從下述三個內容來淺析中國自然教育行業(yè)的未來發(fā)展趨向：（1）自然教育活動的目的;（2）自然教育行業(yè)的法制化和規(guī)范化;（3）具有中國特色的自然教育活動的發(fā)展方向。

二、自然學校發(fā)展簡述

在1980年，日本國內提出建設“以自然體驗為中心的學習設施”“以自然為舞臺開展教育活動的設施”，這成為了日本“自然學校”正式誕生的歷史起源。根據(jù)日本自然學校全國調查委員會進行的調查數(shù)據(jù)，在1996年，第1回“自然學校宣言”的報告中，確認有76所自然學校在進行活動;到了2002年，調查報告數(shù)據(jù)顯示約有2，000所自然學校的存在;而在2010年當時，共有3，696所自然學校被確認繼續(xù)從事著相關活動。

在中國，自然教育行業(yè)調查報告顯示，中國的自然教育機構從2010年開始呈現(xiàn)井噴式發(fā)展的態(tài)勢。2018年參與調查的398家機構中，成立于2010年以前的自然教育機構僅占總體比例的6.8%，而成立于2015年至2018年這4年間的比例高達總體的近70%。中國自然教育機構在迅速發(fā)展的同時，也產生了一些弊病給整個行業(yè)帶來了影響。比如，最為突出的問題，就是教育活動質量的優(yōu)劣參差不齊，其主要原因在于高專業(yè)性的自然教育活動從業(yè)者嚴重不足。

三、自然教育活動目的

日本自然學校在成立初期，其主要目的是“基于自然中所擁有的優(yōu)秀的教育資源開展活動，在自然體驗的同時，針對當?shù)睾蜕鐣母鞣N課題，培養(yǎng)青少年柔軟地驅使社會交際能力”。隨著時代的變遷，自然學校的目的朝著更廣泛的方向進行了發(fā)展。日本文部科學省《體驗活動的教育性意義》中指出，為培養(yǎng)孩子生存的能力，接觸自然與社會現(xiàn)實的實際體驗是必需的，具體包括增加對現(xiàn)實世界和生活等的興趣和關心、培養(yǎng)問題發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力、鍛煉思考與理解能力、學科教育中知識的綜合化和實踐化、認識自我并產生成就感和自尊感、社會性與共生能力的培養(yǎng)、形成豐富的人性和價值觀、增進基礎的體力與身心健康。如今，自然學校的目的雖然沒有明確的共識，但一般認為是：“通過活動加深人與自然、人與人、人與地區(qū)、人與社會的關系，構筑自然與人類共生的可持續(xù)發(fā)展社會，培養(yǎng)貢獻于可持續(xù)發(fā)展的人才，促進地區(qū)內外相遇合作。

我國國內對自然教育活動的目的尚無統(tǒng)一的定論?！蹲匀唤逃袠I(yè)自律公約》（自然教育行業(yè)調查報告，2018）將自然教育簡化定義為“在自然中實踐的、倡導人與自然和諧關系的教育”。魏智勇（2016）認為，自然教育活動應做到，“使不同年齡階段的學習者在環(huán)境中體驗自然在環(huán)境中體驗自然，學習環(huán)境知識，探索人與環(huán)境相互之間的關系，培養(yǎng)對環(huán)境負責任的行為”。

相比較日本，國內現(xiàn)有的思考比較局限于單純的“人與自然”這一環(huán)節(jié)，還并沒有更多的去拓展其他角度的思維，這一點上與日本自然學校成立初期比較類似，可能需要一個積累與發(fā)展的過程。

四、法制化和規(guī)范化

在日本，有一系列的法律和政策來保障自然教育活動的開展。例如，《增進環(huán)保熱情及推進環(huán)境教育法（2003年）》，規(guī)定各級政府負責建立承擔環(huán)境教育基地功能的體制，包括收集和提供關于環(huán)境保護的信息和資料，為國民、民間團體、企業(yè)進行環(huán)境信息交換和交流提供機會和場地。文部科學省《學校教育法（2007年）》，規(guī)定促進學校內外自然體驗活動，培養(yǎng)尊重生命與自然的精神和寄與環(huán)境保全的態(tài)度?！蛾P于促進青少年自然體驗活動等的法案》在2019年6月13日被提上日本國會議案，概要中對“青少年自然體驗活動等”進行了定義，包括“讓青少年在農山漁村等自然豐富的地區(qū)生活一段時間，與當?shù)氐木用襁M行交流，并接觸自然體驗活動、農林漁業(yè)體驗活動、當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化活動等（以學校的教育活動所進行的也包含于內）”。

在我國，為了今后自然教育事業(yè)的發(fā)展，國家和各地相關立法部門需要逐步討論與制定相關法律和政策來支持自然活動的開展，并在一定程度上明確自然活動內容的范圍和要求。同時，在自然學校的法制化規(guī)范化建立過程中，還應充分考慮我國的政治制度、公民意識等特有因素，充分激勵與調動各地相關部門、社區(qū)以及企業(yè)等各方面力量，促進教學活動對地區(qū)和社會的發(fā)展起到積極的推動作用。

另外，法制化和規(guī)范化的目的不應僅僅局限于提供法律及政策上的保障，更重要的是做到“防范于未然”。李鑫等提到，日本有一個“自治體賠償保險”制度對學生的校外出游進行保障，以減少學生和家長因安全責任問題而取消自然活動的參與。雖然這種保障是必要的，但責任并不應該僅被追究于事后，更應該被追究于事前。日本通過專業(yè)的自然活動指導者培訓來規(guī)范行業(yè)標準，提升從業(yè)者的職業(yè)技能，從而在保證教育活動質量的同時減少安全風險。日本的很多自然學校，在經過長時間的發(fā)展擁有了大量的實踐經驗后，會開展自然活動指導者培訓講座;也有一部分全國性的公共和法人機構專門進行指導者的資格認證;一部分大學和大學院也開設有自然活動指導者的講座及學科。中國的自然教育行業(yè)在發(fā)展過程中，必須加強自然活動從業(yè)者的培訓規(guī)范化，從源頭上保證實踐活動的低安全風險性。

五、中國特色的活動發(fā)展方向

日本經常被認為是單一民族的國家，其實也差不多確實如此。日本現(xiàn)存的唯一被官方承認的少數(shù)民族是阿依努族，其主要分布在北海道地區(qū)。阿依努族的現(xiàn)有人口，據(jù)北海道政府的調查顯示，2017年當時僅有13，118人生活在北海道，即使加上日本其他各地（主要集中在東京）居住的阿依努族人，相對于日本全國超過1.2億的總人口而言，實在是極其少數(shù)的一部分。在這種社會環(huán)境背景下，縱然自然學校的活動目的中包含了人與人、人與社會的關系構筑，日本大多數(shù)機構也幾乎不會去考慮多民族共生這個主題。因此，當我們考察和了解日本的自然學校的時候，是很難在這個方面得到什么啟示的。

而在中國，對于56個民族的認知幾乎是人人皆知，少數(shù)民族的人口總和占中國總人口的8.5%（2010年第六次全國人口普查），超過1.1億人。在這種社會環(huán)境下，“多民族理解與共生”理應成為國內自然教育機構的其中一個主題。同時，很多少數(shù)民族的聚落依然較為完整的保留著傳統(tǒng)的生活習慣和文化，其中有一些部分正好是自然教育所倡導的“人與自然和諧共生”的可持續(xù)發(fā)展社會所探尋的生活方式。在我們認識與了解其他民族的生活方式的過程中，也許能夠促進我們用從未想過的方式去解決當?shù)厣鐣囊恍┱n題。

另外，相比較日本而言，中國擁有更廣闊的自然資源和地質資源。在自然體驗活動的設計上，我們擁有比日本更多的選擇空間。但恰恰是因為這一點，使我們容易忽視細小的事情和身邊的環(huán)境。自然教育的內容有很多理解方式，從相對廣義的角度而言，包含“環(huán)境教育、和平教育、人權教育、開發(fā)教育、多文化教育等圍繞著社會各式各樣的課題開展教育的活動”;從相對狹義的角度而言，包含“可再生能源的利用、食量的生產和自給自足、生命的多樣性與循環(huán)、戶外技術、與當?shù)鼐用襁M行合作伙伴的建立等，各種各樣通過自然體驗和生活體驗來進行的實踐活動”。

六、結論

中國的自然教育行業(yè)將在今后的一段時間中繼續(xù)呈發(fā)展趨勢。但不同于近幾年在數(shù)量上的發(fā)展，今后的發(fā)展方向更多的會聚焦于制度上的完善和活動的規(guī)范化。在活動的目的方面，未來的發(fā)展方向需要從單一的固定思維于“人與自然”，逐漸拓展為更廣泛的“人與社會”。作為具有中國特色的自然活動元素，“多民族共生”的主題不但能讓人們更多地了解傳統(tǒng)文化和少數(shù)民族文化，更有可能帶給我們解決身邊社會課題的新啟迪。自然教育的真正意義在于，“讓出生和生活于這個都市型、消費型、互聯(lián)網(wǎng)型的人們，去體驗和重新認識人作為自然生命的一種，所與生俱來的自然性感知與行為”。它要求我們不僅僅去和自然界產生共鳴，也要求我們和我們當前生活的社會環(huán)境產生共鳴。因為絕大多數(shù)的人們還是需要回歸到現(xiàn)有的生活中的，自然教育活動需要做的并不是讓參與者去逃避現(xiàn)有的生活，而是去教育參與者更好地理解和認識我們所生活的環(huán)境（包括人、自然、社會等），以期待實現(xiàn)構筑自然與人類共生的可持續(xù)發(fā)展社會的目標。

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