石羚

無論是赤裸裸展示壕生活，還是智力碾壓式秀才華，抑或隨手記錄日常點滴，人們都是希望用各種方式得到他人的贊美與支持，獲得內心的平衡與充實。

因為炫耀，一位微博博主火了。

一句“在不在”的微信，讓男友步行15分鐘出現(xiàn)在自己面前;男友來酒吧“英雄救美”，先干半瓶白蘭地;工作人員讓把地址補全到幾零幾，但住別墅只有幾區(qū)幾棟……相比用圖片曬車曬房的簡單粗暴，這位博主的云淡風輕似乎秀出一股清流。即便帖文內容被人質疑為純屬杜撰，但近日，網(wǎng)友心目中的這個“凡爾賽人”帶動多個相關話題沖上熱搜，成為網(wǎng)絡焦點。

“凡爾賽文學”與文學流派并不搭界，而是出自一部講述路易十六妻子生活的古早味日漫《凡爾賽玫瑰》，網(wǎng)友因此借“凡爾賽”來形容“互聯(lián)網(wǎng)貴族”。所謂的“凡爾賽文學”是指“用最低調的話炫最高調的耀”“以樸實無華表現(xiàn)高人一等”。從開設凡爾賽公開課，到建立數(shù)萬人參與的小組社區(qū)，“凡學”成為一個備受關注的亞文化現(xiàn)象。

此次博主走紅，讓“凡學”再次出圈。網(wǎng)友們自發(fā)造梗、挖梗，一場“凡爾賽文學模仿大賽”如火如荼展開。

從最初的描述，到博主的分享，再到網(wǎng)友的狂歡，“凡學”開啟奇幻漂流。有人辛辣諷刺，有人默默吃瓜，有人表達前途無望的憤懣，有人則懷著氣人有笑人無的心態(tài)?！胺矊W”最終被泛化為秀優(yōu)越的代名詞，成為炫富討論的新出口，與低調炫耀的本意相去甚遠。

從形式上看，人們早已總結出先抑后揚、自問自答、第三人稱的“凡學”三要素，用以判別炫耀的含蓄度。但客觀存在和主觀故意介乎一心之間，外人未必能夠明察秋毫。有人認為曬車鑰匙比曬車含蓄，也有人認為只要提車就不含蓄，含蓄與否也只是一個程度判斷。一萬個人心目中存在著一萬種“凡學”，這或許是“凡學”被玩壞的原因所在。

馬斯洛需求理論說，人人都有期盼社會尊重的天性。每個處在“凡學”狂歡中的人都是如此，尤其身處網(wǎng)絡空間，人們將社交平臺打造為個人秀場。無論是本色出鏡，還是粉墨出演，都是獲得認同的方式。只是相比張牙舞爪，低調謙卑的姿態(tài)隱藏了攻擊性，別具一格的表達更具吸睛力，在技巧上稍勝一籌。

無論是赤裸裸展示壕生活，還是智力碾壓式秀才華，抑或隨手記錄日常點滴，人們希望用各種方式得到他人的贊美與支持，獲得內心的平衡與充實。當我們剝去“炫耀”一詞的貶義并用“展示”替代，就能發(fā)現(xiàn)：其實人人都是潛在的“凡學家”。正如有學者認為：自我展示、恰當自夸有助于幫助人們提升性格魅力、驅使自己實現(xiàn)目標。這正是“凡學”的積極一面。

在暗流涌動的比較中，一切美好事物都有被當作“凡學”的可能。身處半匿名的社交網(wǎng)絡空間，我們回不到完全隱秘、互不來往的格子房間，也不能期待網(wǎng)絡平臺成為知根知底的熟人交往。每個人有每個人的生活，每個人的展示勢必無法讓所有人滿意。問題的關鍵在于是盛氣凌人地讓人仰視，還是誠摯地與人共享;是借表演偽造高級感，還是誠實地呈現(xiàn)生活氣。相比張揚還是含蓄，這更應當成為“凡學”的核心觀照。