崔路路 王雪松

摘 要：孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)是我國(guó)在西南邊境地區(qū)對(duì)外開(kāi)放和合作的一項(xiàng)重要計(jì)劃，同時(shí)也是推動(dòng)我國(guó)西南邊境省份資源開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑選擇。西藏在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，同時(shí)孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)將會(huì)對(duì)西藏民族文化發(fā)展產(chǎn)生非常重要的推動(dòng)作用，對(duì)進(jìn)一步深化西藏民族文化與世界各國(guó)尤其是鄰國(guó)的文化交流有積極意義。

關(guān)鍵詞：孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊;西藏民族文化;融合

文章編號(hào)：1004-7026（2020）16-0012-02? ? ? ? ?中國(guó)圖書(shū)分類號(hào)：F125? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

西藏位于我國(guó)西南邊陲，與印度、緬甸等國(guó)相鄰，是我國(guó)和南亞相關(guān)國(guó)家商貿(mào)往來(lái)、人文交流的重要口岸和通道。在當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展背景下，西藏也在不斷改革，加快開(kāi)放步伐，大力發(fā)展邊境貿(mào)易。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)政府積極推進(jìn)西藏全方位發(fā)展，促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，打造外向型經(jīng)濟(jì)模式。

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)為西藏進(jìn)一步發(fā)展提供了外部契機(jī)，西藏應(yīng)不斷提升自身建設(shè)水平，加強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。文化交流對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)走廊沿線國(guó)家旅游文化產(chǎn)業(yè)融合起著不可忽視的作用，加快西藏民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以更好地促進(jìn)孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊地區(qū)的人文交流，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和區(qū)域社會(huì)進(jìn)步。隨著孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)不斷深入，諸多外來(lái)文化元素涌入，對(duì)西藏本土民族文化的多元化發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用[1]。

1? 孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊簡(jiǎn)介

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的概念是2013年李克強(qiáng)總理在出訪印度時(shí)提出的。這一概念提出之后，得到了孟加拉國(guó)、印度、緬甸3個(gè)國(guó)家的大力支持和積極響應(yīng)。

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊通過(guò)鐵路、公路等交通樞紐，以走廊國(guó)家的城市為依托（特別是各個(gè)國(guó)家的沿線城市），在相關(guān)業(yè)務(wù)流程處理的基礎(chǔ)上，推動(dòng)信息流、人流、物流和資金流的往來(lái)，促進(jìn)4個(gè)國(guó)家相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)各經(jīng)濟(jì)要素在走廊國(guó)家間自由流動(dòng)。

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊提出和建設(shè)的目的，是希望建設(shè)和發(fā)展具有沿線特色的產(chǎn)業(yè)群、口岸體系、城鎮(zhèn)體系和多邊經(jīng)濟(jì)友好合作與發(fā)展的平臺(tái)，促使區(qū)域各國(guó)資源互補(bǔ)和生產(chǎn)要素的均衡流動(dòng)，致力于建設(shè)一條合作共贏、資源共享、共同發(fā)展和共同繁榮的跨國(guó)經(jīng)濟(jì)走廊和通道。

西藏文化是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，當(dāng)?shù)夭粌H有獨(dú)特的自然生態(tài)文化資源，而且有豐富的人文資源。這些文化資源吸引著來(lái)自世界各地的人們到此參觀旅游，特別是近年來(lái)西藏民族文化發(fā)展得到了國(guó)家和當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暋?/p>

在建設(shè)孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的時(shí)代背景下，進(jìn)一步探索沿線國(guó)家的旅游合作共贏模式，對(duì)于西藏民族文化發(fā)展有著極其重要的戰(zhàn)略意義。一是可以推進(jìn)沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)整合和發(fā)展。二是可以繼續(xù)深化4個(gè)國(guó)家的全面合作關(guān)系，推動(dòng)共同發(fā)展和文化繁榮。三是培養(yǎng)我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心向西部發(fā)展。四是可以加快西藏民族文化的建設(shè)向走廊覆蓋國(guó)家和地區(qū)輻射的進(jìn)程。五是對(duì)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的布局產(chǎn)生積極作用[2]。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏民族文化建設(shè)和發(fā)展，西藏文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代。在西藏自治區(qū)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，西藏自治區(qū)堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，正在努力把西藏的民族文化產(chǎn)業(yè)打造成為西藏的主要支柱產(chǎn)業(yè)。在“一帶一路”倡議和孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)的良好環(huán)境下，西藏的民族文化發(fā)展將會(huì)迎來(lái)難得的歷史發(fā)展機(jī)遇。共建孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊是新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的陽(yáng)光倡議，是致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐，是塑造以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系的重要載體。

3? 孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)對(duì)西藏民族文化的積極影響

西藏的地理位置決定了其在和邊境國(guó)家開(kāi)展各種交往上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。正因如此，我國(guó)政府明確將西藏定位為中國(guó)向南亞開(kāi)放的重要通道，要求西藏大力推進(jìn)和孟印緬等國(guó)的邊境貿(mào)易建設(shè)和旅游文化合作，這意味著西藏在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)中處在一個(gè)非常重要的地位。孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)對(duì)于西藏民族文化將產(chǎn)生積極影響[3]。

3.1? 促進(jìn)西藏民族文化發(fā)展

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)的最初目的是把我國(guó)向西開(kāi)放和其他國(guó)家的整體發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把東亞和南亞這兩個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極連接在一起，為亞洲經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展和地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供動(dòng)力。西藏作為我國(guó)西部的重要區(qū)域，地域遼闊、地貌獨(dú)特、資源豐富，西藏人民在這片神奇的土地上不斷創(chuàng)造奇跡，形成了燦爛的民族文化。

在“一帶一路”倡議背景下，孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)也進(jìn)入了快車道。西藏是我國(guó)面向南亞開(kāi)放的大通道，是“一帶一路”建設(shè)的重要節(jié)點(diǎn)。在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)下，西藏民族文化發(fā)展迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)會(huì)。圍繞“一帶一路”，西藏將會(huì)持續(xù)擴(kuò)大和有關(guān)國(guó)家文化方面的溝通交流，深化與各方的互信合作，讓喜馬拉雅山脈兩側(cè)的人民共享和平、友誼、穩(wěn)定與繁榮[4]。

3.2? 加速地區(qū)文化開(kāi)放

孟中印緬地區(qū)的共同特征是人口眾多、資源豐富，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，這些現(xiàn)實(shí)因素從一定程度上限制了邊境地區(qū)人民生活水平的發(fā)展。無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的人民，都希望有更好的物質(zhì)條件和精神生活，所以孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)是各個(gè)國(guó)家的共同愿望和選擇。在此背景下，西藏民族文化將會(huì)以更加包容的態(tài)度迎接世界各國(guó)人民的到來(lái)。也就是說(shuō)，孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)將會(huì)促使西藏民族文化發(fā)展更加開(kāi)放和包容，更快地和世界文化接軌，創(chuàng)造出更多新的、符合時(shí)代發(fā)展的文化元素。

3.3? 促進(jìn)西藏民族文化水平提高

西藏參與孟中印緬經(jīng)濟(jì)合作走廊的建設(shè)，既是歷史的承續(xù)，也是現(xiàn)實(shí)的要求。西藏地處青藏高原南沿，是國(guó)家面向南亞“內(nèi)聯(lián)外接”的橋頭堡，也是基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通的重點(diǎn)地區(qū)和國(guó)家構(gòu)建全方位開(kāi)放格局的前沿地帶。

在構(gòu)建這條經(jīng)濟(jì)走廊時(shí)，西藏要繼續(xù)提升自身建設(shè)水平，尤其是在西藏的寶貴資源——民族文化方面，更要不斷提高和創(chuàng)新，以增強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)走廊中的文化競(jìng)爭(zhēng)力和整體實(shí)力，積極推動(dòng)環(huán)喜馬拉雅經(jīng)濟(jì)合作帶的建設(shè)。

3.4? 保護(hù)西藏民族文化特色

近些年西藏在對(duì)本地優(yōu)秀文化的繼承和保護(hù)上，一直在做著不懈的努力。其中，藏戲、藏藥、藏香、藏傳佛教、唐卡等有著濃烈高原色彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在被越來(lái)越多的人所熟悉和喜歡。這些歷史的沉淀也成為了具有西藏特色的“文化名片”，吸引世界各地的藏文化愛(ài)好者前來(lái)參觀、旅游和文化交流，讓更多人近距離感受到西藏文化的迷人魅力。

另外，在飲食特色文化上，藏族人民自制的茶葉、酥油茶、糌粑、奶制品、青稞酒、牦牛肉干等，都是極具藏族特色的食品，不僅體現(xiàn)了藏族人民飲食文化的獨(dú)特性和魅力性，也造就了藏族人民特色的工藝文化。

在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)過(guò)程中，以上內(nèi)容都是西藏民族文化體系中寶貴的文化遺產(chǎn)。在發(fā)展和繼承的同時(shí)，一定要做好保護(hù)工作。這些民族文化資源是不可替代的，將會(huì)在參與孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)中發(fā)揮更加積極和重要的作用。

4? 結(jié)束語(yǔ)

孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)作為“一帶一路”倡議的一部分，經(jīng)歷了從無(wú)到有、由點(diǎn)及面的過(guò)程，目前已取得了不錯(cuò)的成果，極大地?cái)U(kuò)展了區(qū)域一體化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)使多種文化要素在這里交流和碰撞，是古絲路文化精神與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶在現(xiàn)代社會(huì)的重新創(chuàng)建和對(duì)接。

西藏要抓住歷史機(jī)遇，立足自身文化發(fā)展特征，與走廊各國(guó)積極開(kāi)展多層次、多領(lǐng)域的合作，建立不同層面的文化交流機(jī)制，積極發(fā)揮西藏的文化區(qū)位優(yōu)勢(shì)，實(shí)施更加積極的開(kāi)放政策，廣泛開(kāi)展對(duì)外交流合作，提升自身文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]田剛，楊光，吳天博.中國(guó)與孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊沿線國(guó)家木質(zhì)林產(chǎn)品貿(mào)易前景分析[J].世界林業(yè)研究，2020，33（2）：112-116.

[2]黃德凱，李博一，朱力軻.孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)及前景——以地緣政治權(quán)力結(jié)構(gòu)為分析視角[J].南亞研究季刊，2019（2）：99-107.

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[4]張傳慶，王新.為西藏自治區(qū)融入“一帶一路”戰(zhàn)略建言獻(xiàn)策——首屆“藏秦·喜馬拉雅”論壇綜述[J].西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，37（1）：32-39.