胡珊

摘 要：中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)著中華人民的智慧，人民是在生活中不斷總結(jié)，從而豐富文化的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的發(fā)展情況也會(huì)對(duì)中國(guó)的發(fā)展造成非常大的影響。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候，也需要讓小學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化。只有教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候加入一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，才能更好的符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求，讓學(xué)生的文化需求得到滿足。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);經(jīng)典誦讀;各種語(yǔ)言類競(jìng)賽

中國(guó)總共有5000年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化也促進(jìn)了中國(guó)整個(gè)民族的發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化是否能夠發(fā)揚(yáng)下去也會(huì)影響到祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展情況。教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中，其實(shí)并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行教育，很多學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)比較低，由于這一年齡段，學(xué)生總是對(duì)外界抱有好奇心，在不經(jīng)意間就會(huì)養(yǎng)成一些壞習(xí)慣。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的德育教學(xué)工作是非常有必要的。

1 結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行德育工作

學(xué)生在日常生活中也需要受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，如果想讓傳統(tǒng)文化傳承下去，需要教師也重視這方面的培養(yǎng)。讓學(xué)生在教室中感受傳統(tǒng)文化的魅力，得到思想方面的熏陶。小學(xué)語(yǔ)文教材的課文其實(shí)背后有非常豐富的內(nèi)涵，一部分課文也展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化。尤其是在小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，其實(shí)也是讓小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一種感悟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每一本語(yǔ)文教材中都有10首左右的古詩(shī)詞，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，了解創(chuàng)作背景，這種學(xué)習(xí)方式也會(huì)讓學(xué)生的品德教育得到鍛煉。所以教師需要?jiǎng)?chuàng)新原先的教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握這些古詩(shī)詞意思的同時(shí)，也可以讓學(xué)生自己創(chuàng)作一些古詩(shī)詞，通過(guò)開展多種的寫作訓(xùn)練也可以讓學(xué)生，深入了解中華傳統(tǒng)文化，在這一背景下進(jìn)行學(xué)習(xí)。進(jìn)行古詩(shī)詞教育也可以讓德育教育的效果更好的發(fā)揮出來(lái)。

1.1通過(guò)古詩(shī)詞發(fā)揮學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

在古代社會(huì)人們通常通過(guò)寫一些詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己的情感報(bào)復(fù)，有時(shí)候也會(huì)通過(guò)這些詩(shī)詞表達(dá)對(duì)國(guó)家的贊美。所以在小學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞的時(shí)候，也需要讓教師引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。山水詩(shī)詞也可以讓學(xué)生對(duì)大自然有一個(gè)更深入的感悟，從而以一種更加積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)大自然。比如語(yǔ)文教師在講解《望天門山》這個(gè)詩(shī)詞的時(shí)候，就可以著重讓學(xué)生理解描寫自然景色的句子，詩(shī)人通過(guò)對(duì)大自然和西湖等景色的描寫，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。其實(shí)不僅是這首古詩(shī)《望洞庭》這首古詩(shī)同樣也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩(shī)的時(shí)候，自然而然也能更喜愛(ài)祖國(guó)的大好山河。

1.2培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

古詩(shī)詞也可以更好地傳遞出古代詩(shī)人的感情，在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中也可以更好的了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境。在語(yǔ)文教師進(jìn)行教育的過(guò)程中也需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感進(jìn)行感悟。比如，語(yǔ)文教師在講解《滿江紅》、《過(guò)伶仃洋》等內(nèi)容的時(shí)候，著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些古詩(shī)詞所傳達(dá)出來(lái)的思想，讓學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)情懷有一個(gè)更加深入的了解。長(zhǎng)此以往，讓學(xué)生在這種愛(ài)國(guó)環(huán)境下接受教育，自然而然能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。

1.3 利用古詩(shī)詞進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育。

只有讓學(xué)生樹立一個(gè)正確的三觀，才能讓學(xué)生始終以一種更加積極的心態(tài)去面對(duì)生活中發(fā)生的困難。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，也需要幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的具體意思，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的理解程度是不一樣的，也需要根據(jù)學(xué)生的具體情況去豐富教學(xué)內(nèi)容。只有學(xué)生對(duì)社會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)知，才能更好的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的生活。在學(xué)生學(xué)習(xí)“一覽眾山小”這首古詩(shī)詞的時(shí)候，也可以感受到詩(shī)人寬闊的胸襟和面對(duì)生活百折不撓的態(tài)度。在學(xué)生學(xué)習(xí)“更上一層樓”這首古詩(shī)詞的時(shí)候，也會(huì)被詩(shī)人樂(lè)觀的情緒所感染。

古詩(shī)詞中的德育資源非常豐富，可以帶給人們很多啟發(fā)。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，也需要結(jié)合古詩(shī)詞的這些資源，讓傳統(tǒng)文化可以更好的發(fā)揚(yáng)下去。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要接受文化的熏陶，在良好的氛圍下進(jìn)行學(xué)習(xí)也可以讓學(xué)生的道德品質(zhì)不斷增加。

不僅如此，語(yǔ)文教材內(nèi)容中也有非常多的人文教育資源。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材主要是鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德方面的教育工作，也可以讓學(xué)生的修養(yǎng)得到增強(qiáng)。教師不僅要教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，同樣也需要培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。在進(jìn)行德育教學(xué)的工作中，需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。比如教師講解《最后一課》、《詹天佑》等課文的時(shí)候同樣也可以向?qū)W生傳遞出一種要愛(ài)國(guó)的思想，教師在講解《秋天》、《四季的腳步》的時(shí)候也可以讓學(xué)生更了解大自然。

2 創(chuàng)新道德教育的形式

想要讓德育的效果更好的發(fā)揮出來(lái)，不僅需要在課堂上講解語(yǔ)文知識(shí)，同樣也需要讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在進(jìn)行教育工作的時(shí)候，教師可以多舉行一些有關(guān)語(yǔ)文的比賽，也可以留給學(xué)生更多的時(shí)間讓學(xué)生自己感受傳統(tǒng)文化的魅力，當(dāng)遇到學(xué)習(xí)困難的時(shí)候與同伴進(jìn)行交流和溝通，同樣也可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

3 結(jié)束語(yǔ)

時(shí)代正在發(fā)展，人們的生活方式也與以前大不相同，但是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻不容舍棄。只有讓傳統(tǒng)文化更好的傳承下去，才能讓社會(huì)變得更加和諧。教師可以通過(guò)比賽，教給學(xué)生一些為人處事的道理，也可以通過(guò)一些禮儀比賽提升學(xué)生的道德水平。

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