甘麗云

周繼平正在雕刻

周繼平雕刻作品《錦繡前程》

純潔忠貞的玉蘭，雍容華貴的牡丹，絢麗多姿的錦雞……所有雕刻的花鳥無不栩栩如生、寓意豐富。站在周繼平的磚雕作品前，你就會不由自主地被他那精湛的技藝所折服。2018年，周繼平的磚雕作品《錦繡前程》代表藤縣參加廣西工藝美術(shù)作品展覽，榮獲“八桂天工獎”金獎，這是藤縣工藝美術(shù)作品首次在廣西工藝品精品展中登臺亮相并獲獎。從此，磚雕這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在藤縣有了更好的傳承，周繼平的名字也進入工藝界的視野，他同年獲得梧州市工藝美術(shù)大師的稱號，2019年入選“梧州市工藝美術(shù)專家評委庫”。

一、耳濡目染的童年，迷上磚雕心不移

“臺上一分鐘，臺下十年功?！背晒膩聿皇桥既坏?，磚雕的路程更是漫長。

20世紀(jì)70年代出生在藤縣象棋鎮(zhèn)忠信村的周繼平，對故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，再熟悉不過。周繼平說，他走上民間工藝這條路，與他小時候就讀的小學(xué)有莫大的關(guān)系。那是一所四合院式小學(xué)堂，以傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)為主。學(xué)校正門，是一個雕刻著“向陽小學(xué)”四個大字的牌坊。門口正上方有刻著五角星的浮雕，旁邊有彩帶半環(huán)繞著。周繼平每天上課前總喜歡站在正面看幾分鐘再入教室，幻想自己有一天也能雕刻這些浮雕。他對傳統(tǒng)工藝文化有著深厚的感情。吃草的老牛、嬉戲的貓狗，鄰里鄉(xiāng)親早晚聚集的村頭村尾、木橋上天井旁、田野里小河邊，這些畫面從小便印在周繼平的心坎里，成為揮之不去的鄉(xiāng)情，也成為他創(chuàng)作的素材。

周繼平初中畢業(yè)后，為了生計去廣東打工，起初幾份工作都不太理想，皆因與初衷相差甚遠(yuǎn)，直到遇上了廣東磚雕大師何世良，周繼平被磚雕樸實獨特的風(fēng)格所吸引。隨后，周繼平拜何世良為師，開始了漫長的磚雕工藝之路?！奥こ黾?xì)活”是磚雕的特點，除了靠悟性，還要有不畏嚴(yán)寒酷暑、坐定板凳不挪窩的耐力。

周繼平每天堅持六點起床，看沾著露水的花草，觀察動物的神態(tài)，從畫圖到開磚……經(jīng)歷無數(shù)次雕刻的失敗，作廢的磚頭堆成一個個小山頭。十個手指頭的指甲都被磨平了，那鉆傷的手指頭，冬天時裂開一條條縫，不時流血，洗衣服時更甚。俗話說“十指痛到心”，那種疼痛的感覺只有自己知道。工作室是簡陋的，兩張桌子兩把椅子。切磚時，一臺電風(fēng)扇在旁邊吹，塵土經(jīng)常被風(fēng)吹進眼睛，揉揉眼睛，淚也跟著流。“吃得苦中苦，方為人上人?！睕]有付出哪有收獲？周繼平明白這個道理，艱難沒法阻止他求學(xué)的腳步，反而更加努力學(xué)習(xí)，他沉迷在磚雕的世界里，樂不可支。

二、故鄉(xiāng)里擇一陋室，一片丹心為磚雕

“中國從來不缺技藝，缺的是愿意沉下心來傳承、鉆研與傳播的人?！?012年，學(xué)藝有成的周繼平回到了藤縣，創(chuàng)辦了山水工藝工作室，從事他熱愛的磚雕藝術(shù)，招收門徒，潛心鉆研磚雕技藝。

好的雕刻，要有生活閱歷的積淀，還要有一顆善于觀察和熱愛生活的心。藤州的鐘靈毓秀，賦予周繼平更多的靈性。正如陶淵明的《歸園田居（其一）》：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！敝芾^平說，他與農(nóng)家相鄰，每天清晨能聽到雞叫，屋邊瓜果飄香。看著南瓜從開花到成熟，小狗變大狗，貓從一只到三只……這些都是創(chuàng)作的源泉。而故鄉(xiāng)就是充滿煙火氣息的鄉(xiāng)土元素，所以他創(chuàng)作的磚雕具有靈性。

磚雕不是個簡單的活，每一件作品都要經(jīng)過打坯、粗雕、細(xì)雕、修補、磨光等多道工序。所選的磚堅硬細(xì)膩，色澤黛青，以“敲之有聲，斷之無孔”為用材標(biāo)準(zhǔn)。周繼平說，磚一定要選老料燒制出的青磚，即以前在農(nóng)村用牛踩的磚坯泥燒制而成的磚。色彩以青灰色為最好。磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用。手敲時聲音清脆，就證明密度夠，火候足。

選好磚頭，接著構(gòu)圖畫圖，這個要胸有成竹，在頭腦中有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，更要有創(chuàng)意。磚雕多以寓意吉祥為內(nèi)容，反映了人們追求美好生活的愿望，圖案以花卉、動物居多，比如“福祿喜壽”“五福臨門”“柿柿如意”等。磚雕的主要工具有斧頭、磚刨、刻刀、木敲手、角尺、鬃刷等。在周繼平的工作室，光是鑿子就有五十多把。二十年和磚頭的觸摸，周繼平行刀運鑿間洗煉灑脫，清晰流暢。因為磚雕易碎，最難控制的是力度，這就要在刀工上下功夫?？毯眠€要修光，實際上是細(xì)刻，打磨。然后磚和磚之間要接拼處理，將多塊磚雕接縫嵌拼成完整的造型圖案，再用不同的邊花搭配。

這種民間技藝匠心獨運，能夠在文化傳承中保持純粹，能夠讓它們在平凡生活中大放異彩，這何嘗不是工藝人最大的心愿呢？周繼平靠著個人的勤奮和天賦，創(chuàng)造出了一個屬于自己的藝術(shù)世界。一步一個腳印走來，望著經(jīng)過無數(shù)個日夜打磨出來的作品，一本本鮮紅的證書，他便覺得一切的付出都是值得的：2018年，《玉堂富貴》在第一屆梧州市工藝美術(shù)作品展覽會上獲得銅獎；《錦繡前程》獲2018年廣西工藝美術(shù)作品“八桂天工獎”金獎；木雕作品《瓜瓞綿綿》獲2019年廣西工藝美術(shù)作品展覽“八桂天工獎”銀獎，《竹報平安》獲2019年廣西工藝美術(shù)作品“八桂天工獎”鼓勵獎；《花開富貴》獲2019年第二屆“布山杯”工藝美術(shù)作品展覽銅獎。

三、傳承磚匠精神，保護非物質(zhì)文化

周繼平的每件作品匠心獨妙，每一道工序都精細(xì)無誤，力度 “準(zhǔn)”“定”，雕刻布局錯落有致，一塊塊磚頭因此靈動起來。他的作品能在較小的空間給人以無限的遐想，不僅可以獨立成件，而且可以相互組合，成為一件新的作品，看上去天衣無縫，栩栩如生，絲毫沒有拼湊之感。農(nóng)村的生活給予周繼平更多的靈感，所以他創(chuàng)作的東西都是與眾不同的。用宋朝趙士暕的詩句“不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂”來形容周繼平的《玉堂富貴》最為貼切，作品由玉蘭花、牡丹花圖案組成，象征富貴吉祥。作品造型精致，層次感強，風(fēng)格典雅，頗具陰柔之美。

站在高1.9米、寬0.45米的周繼平新作品《琴棋書畫》和《筆墨紙硯》前，你會驚嘆雕刻藝術(shù)對中國文化精彩的呈現(xiàn)。琴棋書畫，又稱“四藝”，作品融入了琴的古韻優(yōu)雅，棋的籌謀睿智，書的至情至性，畫的至善至美；筆墨紙硯，有一種雋永悠長的意境，高雅精致的色調(diào)，是中國獨有的“文房四寶”，作品意居筆先，定心而書，得妙自然。

有人一生堅持一件事情，有人一生堅守一份工藝。問及周繼平為何要回家鄉(xiāng)，他說磚雕有濃郁的鄉(xiāng)村元素，本質(zhì)上是民間工藝，是一種非物質(zhì)文化的傳承。在珠三角一帶，磚雕被保護與傳承得很好，而廣西則沒幾個做磚雕的，磚雕市場還是一片空白，他想把磚雕傳承和發(fā)揚開來，讓更多人知道磚雕。同時，他也想將這項民間工藝融入當(dāng)前的脫貧致富中來，吸引更多有興趣的貧困戶來學(xué)習(xí)磚雕，以此增加收入，改善生活。他說話時，那種自然流露的感情，仿佛已沉浸在雕刻的世界里。

在山水工藝工作室里，周繼平把梧州市書法協(xié)會會員周楓老師寫的“磚心致志”四個大字掛在中間，以鞭策自己在工作中要一心一意，聚精會神，把心思全放在雕刻上面，專心致志地去完成一件美好的作品。于喧囂塵世下，磚雕匠的精神不僅僅是社會意義上對精細(xì)化運作的生產(chǎn)追求，更是歷史背景下對于專注、創(chuàng)新、敬業(yè)等品質(zhì)精神的呼喚與向往。保持堅定的信念，用時間雕刻生活，傳承古老的技藝和質(zhì)樸的品德。因為有他這樣的守護人，磚雕這門獨特的手藝才不會丟。

一張架子臺上平放著一幅正在雕刻的作品，周繼平說作品名為《苦盡甘來》，主要是呈現(xiàn)扶貧攻堅戰(zhàn)投入大量的人力、物力，換來了全面脫貧奔小康的勝利畫面。整幅作品引用了苦瓜、荔枝、公雞、母雞、小雞。顧名思義，苦盡甘來。苦瓜隱喻扶貧前期工作的艱苦，荔枝代表脫貧致富甘甜的成果，公雞和母雞帶著一群小雞，反映了普通家庭生兒育女過程中的辛苦和收獲到的幸福。同時，作品也演繹了“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”的真理。周繼平打算把這幅作品送去南寧參加廣西工藝作品展。

陽光從窗戶射進來，灑到周繼平的身上，閃著金色的光芒。我徘徊在山水工藝工作室里，聞著空氣中彌漫著磚頭屑的氣息，“叮?！钡蔫彺u聲分外悅耳……