李建英，鞏宏娟，奉仰亞

（青海師范大學(xué)體育學(xué)院 理論教研室，青海 西寧）

0 引言

人類最重要的財富就是健康，這些年來，人們對于生命健康越來越重視。因此，不僅是醫(yī)學(xué)家在探索健康的因素，也是全人類追求的目標(biāo)。而目前能夠做到的就是通過體育運(yùn)動來優(yōu)化身體素質(zhì)，來達(dá)到人體更加健康的目的。在學(xué)校，開設(shè)體育課程就是追求健康的第一步，學(xué)生通過課堂傳授的運(yùn)動技巧使其強(qiáng)身健體、娛樂身心。有句老話“生命在于運(yùn)動”，其含義是表達(dá)體育運(yùn)動能夠有效達(dá)到健康的手段之一。而我國醫(yī)學(xué)上對于健康的定義是醫(yī)學(xué)能夠保護(hù)人類的健康，并預(yù)防和治療疾病。由此可見，體育運(yùn)動和醫(yī)學(xué)息息相關(guān)。而兩者的不同之處在于體育是通過自身采取運(yùn)動鍛煉來強(qiáng)身健體，是人們主觀意識上的行為。而醫(yī)學(xué)依靠的是認(rèn)知疾病、預(yù)防治療疾病、保持身體機(jī)能、軀體的科學(xué)知識以及日常實踐，是通過外在行為來預(yù)防和治療疾病達(dá)到增強(qiáng)身體素質(zhì)和延長壽命的效果。青少年作為提升群體健康水平的主要人群，其體制的健康不僅關(guān)系到個人的身心健康成長，還與整個民族健康水平相關(guān)。因此在重視其發(fā)展的情況下，學(xué)校的體育課程也不能輕易忽視[1]。

1 現(xiàn)代健康的觀念

1.1 健康的內(nèi)容

隨著社會不斷發(fā)展，人們對于健康的認(rèn)知也在不斷變化。這直接影響了人們對于認(rèn)識健康的價值和保持健康的行為。世界衛(wèi)生組織對于健康的定義是，健康是在人們精神、身體、心理狀態(tài)和社會狀態(tài)都完好，并且沒有疾病。這種健康是把人體作為一種結(jié)構(gòu)，將其軀體和精神、心理和生理結(jié)合為一體。人類的健康包括四個層面：心理健康、生理健康、社會狀態(tài)健康、道德健康。健康不只是精神和軀體的完整統(tǒng)一，也是人與社會的統(tǒng)一[2]。

1.2 健康的認(rèn)識

健康是與疾病相對立的存在，但沒有疾病不代表身體健康。兩者雖存在中間狀態(tài)，亞健康是不健康也無明顯疾病的狀態(tài)。人們在隨著時間和身體機(jī)能的變化，健康和疾病也會跟隨產(chǎn)生變動。健康是人們在社會生存的基礎(chǔ)，維護(hù)個體和群體健康是社會每個成員的義務(wù)所在。社會能夠為社會成員提供消除疾病的條件，社會成員也要相應(yīng)的增強(qiáng)自身體質(zhì)的意識。

2 體育對于人體健康的作用

體育是作為一種形象文化而產(chǎn)生，不僅能夠增強(qiáng)身體素質(zhì)，還是促進(jìn)健康的一項社會實踐。在發(fā)展初期，就作為一種身體活動和娛樂項目出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)校體育課程中。在工業(yè)化時期，一些為了實現(xiàn)短期目標(biāo)或功利化的目的，突出了體育運(yùn)動的工具價值。在信息時代，體育成為了促進(jìn)社會群體健康的主要價值體現(xiàn)。社會、心理、生物這三種要素組成了三維體育觀。也就是說，體育運(yùn)動在人們追求身體和心理的健康后開始注重社會健康。在如今的社會當(dāng)中，以追求健康為目標(biāo)，把體育運(yùn)動作為提升人們生活質(zhì)量和提高身體素質(zhì)的路徑。將學(xué)校中的體育活動作為人們提升社會健康的基礎(chǔ)，凸顯出體育運(yùn)動不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，還能有助于身心發(fā)展，促進(jìn)社會文明[3]。

2.1 體育活動能夠主動改善人體健康

人體健康是一種動態(tài)體系，健康在人的生命運(yùn)動過程中是一種能夠積極主動的動能。體育運(yùn)動能夠顯示其主動性和方向性。人在意識水平發(fā)展到一定程度時，會開始注重健康、身形優(yōu)美、體格健壯等自我培養(yǎng)。由此可見，體育運(yùn)動是一種人的主觀需求，當(dāng)人們在意識到體育運(yùn)動能夠有效預(yù)防疾病時就會自動開發(fā)運(yùn)動這項功能。所以健康的主體是自我，完全發(fā)揮主體功能，再從健康的角度出發(fā)進(jìn)行體育鍛煉，以達(dá)到增強(qiáng)身體素質(zhì)的目的。體育運(yùn)動是受人的主觀意識操控，具有主動性。

2.2 體育運(yùn)動對人體健康的局限性

體育運(yùn)動會與人體的健康有著一定的局限性，是因為受到了自身發(fā)展的限制。體育運(yùn)動的發(fā)展階段都反映著人類社會的文明和學(xué)科文化的沖擊，這些都改變了體育文化的原有面貌。體育的作用是將人們長期限制在生物學(xué)層面的觀念進(jìn)行改變，通常認(rèn)為體育就是鍛煉身體，但隨著人們對體育的本質(zhì)有了新的認(rèn)識后，開始重新認(rèn)識體育的作用。其次對于人體健康來說，健康是有著特定的內(nèi)涵，是一個關(guān)乎人的生命活動過程的概念。而體育運(yùn)動只是占這個過程的一部分，所以除了體育之外還有其他路徑也可以達(dá)到健康的目的。因此體育運(yùn)動存在著一定的局限性[4]。

2.3 體育復(fù)雜多樣

隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，大量邊緣性的學(xué)科也隨之產(chǎn)生，使傳統(tǒng)的體育領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，以滿足人類對于體育運(yùn)動的需求。體育的發(fā)展也面臨著許多問題，例如生理上的、心理上的和體育的育人功能、派生功能等問題。使體育出現(xiàn)了復(fù)雜多樣性。體育運(yùn)動中出現(xiàn)的肌肉損傷，失敗挫折以及自卑心理，都是對于人體健康有著不利影響，嚴(yán)重者還會產(chǎn)生運(yùn)動猝死的事件。因此體育雖有著巨大的作用，但同時也會給人產(chǎn)生不良的影響。

3 醫(yī)學(xué)對人體健康的作用

醫(yī)學(xué)是在人類求生和發(fā)展時產(chǎn)生的危害健康的因素進(jìn)行消除。醫(yī)學(xué)的發(fā)展是人類對自身疾病和健康的認(rèn)知史，隨著社會的發(fā)展，從最初的經(jīng)驗從醫(yī)到科學(xué)行醫(yī)，由低級到高級，這都是醫(yī)學(xué)在人類社會上的發(fā)展歷史。隨著人類文明的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)逐漸豐富了其自身內(nèi)涵，不僅關(guān)注治療疾病，還重視預(yù)防疾病，將保護(hù)人類生命健康轉(zhuǎn)變?yōu)楸３秩祟惿眢w健康。雖然醫(yī)學(xué)上有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展及保護(hù)和拯救人類生命健康的功績，但這些都不只是醫(yī)學(xué)的作用。

3.1 醫(yī)學(xué)對于人體健康的被動性

醫(yī)學(xué)雖源于疾病，但醫(yī)學(xué)一直在試圖發(fā)展掙脫受制于疾病的控制。從醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人類文明的發(fā)展來看，醫(yī)學(xué)史是人類同疾病的斗爭史，所以醫(yī)學(xué)定然是被動的，疾病的發(fā)生是醫(yī)學(xué)發(fā)展的因素，由于人類疾病的因素和構(gòu)成極為復(fù)雜，醫(yī)學(xué)也需要隨著新型疾病的發(fā)生而制定不同的方案，不停的攻克疾病，是醫(yī)學(xué)存在的價值。

3.2 醫(yī)學(xué)對于人體健康的局限性

人類的健康問題不能被醫(yī)學(xué)研究的范圍所囊括，是因為影響健康的因素多種多樣，疾病只是其中一種。而醫(yī)學(xué)作為人類科學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的一個分支，對于改變?nèi)梭w健康問題的能力是有限的，讓醫(yī)學(xué)去解決所有健康問題是不樂觀的。也是因為醫(yī)學(xué)對于保護(hù)人體健康的能力十分有限，所以人們應(yīng)該承認(rèn)，就算現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展，有各種先進(jìn)的醫(yī)療器械和儀器，發(fā)明了疫苗和藥物，但是對于人類的許多疾病依然束手無策，無法真正意義上治療人類的疾病，保證人類的生命健康[5]。

3.3 醫(yī)療過度產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)

經(jīng)過觀察后不難得出，在治療人類疾病的同時也在創(chuàng)造著疾病。以發(fā)展醫(yī)學(xué)的名義過于擴(kuò)大醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，使醫(yī)學(xué)效果適得其反?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)在制造保健需求時也是在制造疾病，但部分人因為眼前的利益想要擴(kuò)張并贏得市場，將生命正常體征說成疾病。醫(yī)學(xué)技術(shù)在進(jìn)一步提升人們的治愈能力時，也因為對病因的過度消除，影響了人體自身抗體，而抗生素的濫用也在殺滅細(xì)菌的同時破壞正常菌群。因此培養(yǎng)出了人為的疾病，這些疾病因其耐藥性使得醫(yī)療人士無比頭疼。由此可知，過度的保健和醫(yī)療會嚴(yán)重?fù)p害人類的人體，從而使人類逐漸喪失抵抗疾病的能力。

4 體育和醫(yī)學(xué)結(jié)合有著相通性和互補(bǔ)性

從人類的生命狀態(tài)來說，分為疾病、亞健康、健康三種狀態(tài)。體育和醫(yī)學(xué)在人類處于不同的狀態(tài)時能夠發(fā)揮不同的作用。體育和醫(yī)學(xué)是具有相通性和互補(bǔ)性的，兩者互相配合、互相促進(jìn)，能夠滿足人類對于健康的需求。

4.1 體育和醫(yī)學(xué)共同發(fā)展互相滲透

隨著時代的發(fā)展，體育和醫(yī)學(xué)也隨之產(chǎn)生變化。醫(yī)學(xué)能夠吸收其他科學(xué)領(lǐng)域的知識來完善自身的功效，醫(yī)學(xué)如果了解到體育運(yùn)動對于人體的健康和康復(fù)有著重要作用，醫(yī)學(xué)也會開始將運(yùn)動療法作為治療疾病的方法之一。運(yùn)動醫(yī)學(xué)是橫跨醫(yī)學(xué)和體育兩個范疇的學(xué)科，其目的在于研究將運(yùn)動鍛煉應(yīng)用到增強(qiáng)人類體制的基礎(chǔ)，能夠做到有效預(yù)防疾病的發(fā)生。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法中，重新評定運(yùn)動的等級，保證合理的運(yùn)動量，促進(jìn)患者康復(fù)，防止疾病發(fā)生過。而運(yùn)動醫(yī)學(xué)的主要任務(wù)是對醫(yī)務(wù)工作的監(jiān)督，防范治療運(yùn)動型創(chuàng)傷，保證運(yùn)動員的營養(yǎng)。兩者交叉相融，共同促進(jìn)體育與醫(yī)學(xué)對人體健康的作用。

4.2 體育和醫(yī)學(xué)互相融合的作用

人們在處于健康狀態(tài)時，將體育和醫(yī)學(xué)相結(jié)合能夠針對自身進(jìn)行系統(tǒng)性的鍛煉，有效改善人們身體素質(zhì)，增強(qiáng)免疫力，使人們保持健康的狀態(tài)，可以防止疾病的發(fā)生，因此在人類健康狀態(tài)時，體育和醫(yī)學(xué)是占主導(dǎo)地位。人們處于亞健康時，體育同樣發(fā)揮著巨大作用，隨著時代的進(jìn)步，人們逐漸患上了亞健康，它主要表現(xiàn)在精神和臟器的病變。例如糖尿病、冠心病、抑郁癥、精神障礙等，這些問題有一方面是因為物質(zhì)生活的滿足，所以減少身體鍛煉。對于亞健康，醫(yī)學(xué)相對于是被動的。

5 結(jié)論

人類社會的發(fā)展需求變化會導(dǎo)致體育和醫(yī)學(xué)對于人體健康作用的變化，將兩者結(jié)合起來，使人們在享受生命帶來的快樂的同時，保證體育和醫(yī)學(xué)對人體帶來的健康。體育和醫(yī)學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合、相互作用、相互滲透，應(yīng)用于實踐，服務(wù)于人類生活，使其成為一種生活方式，并能幫助人們遠(yuǎn)離疾病，促進(jìn)社會健康，將其變?yōu)槿宋膬r值取向，成為人體健康的保障。