張馨心

引言

以色列是一個(gè)移民社會(huì)，俄羅斯裔猶太人是該國(guó)最大的移民群體。以色列和俄羅斯兩國(guó)學(xué)者對(duì)該群體進(jìn)行了比較系統(tǒng)和深入的研究，西方國(guó)家對(duì)此也有關(guān)注。現(xiàn)有研究主要集中在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)俄裔猶太移民史的研究，這些研究以通史研究為主，考察大流散過(guò)程中猶太人逃亡至俄羅斯和東歐地區(qū)生存繁衍，并受俄國(guó)內(nèi)政治的影響，被迫移民到巴勒斯坦地區(qū)的歷史過(guò)程。(1)參見(jiàn)Abba Eban, My People: The Story of the Jews, New York: Behrman House, 1978; H.H. Ben-Sasson, ed., A History of the Jewish People, Cambridge: Harvard University Press, 1976。二是對(duì)不同時(shí)期俄羅斯和以色列國(guó)內(nèi)移民政策的分析。有學(xué)者通過(guò)分析1957年至1989年間蘇共中央委員會(huì)的會(huì)議記錄、蘇共領(lǐng)導(dǎo)人之間的書信往來(lái)等蘇聯(lián)官方有關(guān)猶太移民問(wèn)題的檔案，以及一些官方新聞報(bào)導(dǎo)，得出蘇聯(lián)高層在看待猶太移民及政治決策上存在普遍分歧，猶太移民淪為蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)政治犧牲品的結(jié)論。(2)參見(jiàn)Boris Morozov, Documents on Soviet Jewish Emigration, London: Frank Cass, 2003。此外，以色列出于建國(guó)和發(fā)展需求，一直采取各種措施鼓勵(lì)并積極接受來(lái)自世界各地的移民。在20世紀(jì)80年代末和90年代的第二次蘇聯(lián)猶太人移民潮中，美國(guó)為幫助被拒絕移民群體在民間和官方做了大量工作。有的文獻(xiàn)對(duì)這一問(wèn)題予以關(guān)注。(3)參見(jiàn)Murray Friedman and Albert D. Chernin, eds., A Second Exodus: The American Movement to Free Soviet Jews, Hanover: Brandeis University Press, 1999; Noah Lewin-Epstein, Yaacov Ro’I and Paul Ritterband, eds., Russian Jews on Three Continents: Migration and Resettlement, London: Frank Cass, 1997。三是分析俄裔猶太移民對(duì)以色列建國(guó)和發(fā)展的積極作用。有學(xué)者指出，脫胎于蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的基布茲是以色列建國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)。(4)參見(jiàn)[以色列]哈伊姆·格瓦蒂 ：《以色列移民與開(kāi)發(fā)百年史(1880～1980年)》，何大明譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1996年版。四是分析蘇聯(lián)時(shí)期猶太人的生活狀況以及在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面遭受的歧視和不公正待遇，旨在揭示猶太復(fù)國(guó)主義在蘇聯(lián)產(chǎn)生、發(fā)展以及猶太人移民以色列的必然趨勢(shì)。(5)參見(jiàn)Benjamin Pinkus, The Soviet Government and the Jews 1948-1967, Cambridge: Cambridge University Press, 1984。五是對(duì)俄裔猶太群體內(nèi)部不同亞群體的比較分析，以色列希伯來(lái)大學(xué)曾長(zhǎng)期出版期刊《俄羅斯和東歐猶太人》(JewsinRussiaandEasternEurope),囊括了對(duì)俄羅斯和東歐各國(guó)猶太人的研究。(6)參見(jiàn)Mordechai Altshuler, Yisrael Elliot Cohen and Arkadi Zeltser, eds., Jews in Russia and Eastern Europe, Jerusalem: Ahava Press, 該期刊1988年創(chuàng)刊，2008年停刊。此外，也有俄羅斯學(xué)者將18世紀(jì)和19世紀(jì)俄羅斯國(guó)內(nèi)和移民海外的猶太群體的生存和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行比較，提出俄羅斯猶太人面臨的最大問(wèn)題是在俄羅斯屬性和猶太屬性之間來(lái)回?fù)u擺的身份認(rèn)同問(wèn)題。(7)參見(jiàn)Aleksandr Solzhenitsyn, “200 Years Together: Russo-Jewish History,” WikiSpooks, https://wikispooks.com/wiki/200_Years_Together，登錄時(shí)間：2018年12月12日。

相對(duì)于國(guó)外研究，中國(guó)學(xué)界對(duì)以色列俄裔猶太移民的研究主要集中在對(duì)20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)猶太移民群體的考察上。有學(xué)者梳理了20世紀(jì)90年代俄裔猶太移民形成和融入以色列社會(huì)的過(guò)程，以及在此過(guò)程中形成的族群認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同等問(wèn)題，認(rèn)為俄裔猶太移民作為一個(gè)龐大的群體，已成為影響以色列政治格局、外交政策乃至中東問(wèn)題的重要變量。(8)參見(jiàn)周承 ：《以色列新一代俄裔猶太移民的形成及影響》，北京：時(shí)事出版社2010年版。更多學(xué)者認(rèn)為，蘇聯(lián)猶太移民問(wèn)題是蘇聯(lián)歷史和政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，受多種因素的影響，特別是蘇聯(lián)對(duì)猶太移民采取的限制性政策，造成了大量以政治目的為導(dǎo)向的猶太移民。(9)參見(jiàn)白玉廣、宋正 ：《試析蘇聯(lián)猶太移民問(wèn)題的形成及影響》，載《史學(xué)月刊》2002年第4期，第90-97頁(yè)；張玉霞 ：《俄羅斯的猶太人一同化與移民》，載《東歐中亞研究》1999年第4期，第15-21頁(yè)；唐裕生 ：《前蘇聯(lián)的反猶政策與猶太移民潮》，載《世界民族》1995年第1期，第40-45頁(yè)；張建華 ：《簡(jiǎn)論蘇聯(lián)的猶太人問(wèn)題》，載《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2003年第2期，第116-120頁(yè)。還有部分學(xué)者對(duì)猶太移民對(duì)以色列經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)做出了分析，指出大量俄裔移民刺激了以色列國(guó)內(nèi)需求，推動(dòng)了以色列高新科技和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(10)參見(jiàn)王健 ：《試論以色列經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)》，載《社會(huì)科學(xué)》1998年第6期，第25-28頁(yè)；羅愛(ài)玲 ：《移民的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考——以前蘇聯(lián)猶太移民對(duì)以色列的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)為例》，載《世界經(jīng)濟(jì)研究》2005年第8期，第80-85頁(yè)。

上述研究從不同角度對(duì)以色列國(guó)內(nèi)的俄裔猶太移民群體進(jìn)行了分析，但也存在一定的局限性。首先，研究主要集中在20世紀(jì)90年代，對(duì)蘇聯(lián)解體前后的猶太移民群體分析得較為透徹具體，但對(duì)于21世紀(jì)以來(lái)俄裔猶太移民群體在以色列社會(huì)現(xiàn)狀的分析較少，未能體現(xiàn)該群體最新的發(fā)展和變化。其次，這些研究側(cè)重從經(jīng)濟(jì)層面考察俄裔猶太移民群體對(duì)以色列的影響，對(duì)政治和社會(huì)文化等其他層面的分析略顯不足，未能從整體上對(duì)該群體的來(lái)源和影響進(jìn)行闡述，且缺乏對(duì)最新動(dòng)態(tài)的跟蹤。需要特別指出的是，國(guó)外部分研究存在明顯的政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)傾向，對(duì)蘇聯(lián)的歷史和政策解讀不夠客觀公正，需要辯證看待。本文的研究力圖彌補(bǔ)這些不足，并全面闡述俄裔猶太移民在當(dāng)前以色列的地位和影響。

一、 俄羅斯裔猶太移民的形成

移民是指以定居為目的從一個(gè)國(guó)家或地區(qū)向另一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人口移動(dòng)，是一種古已有之的社會(huì)現(xiàn)象。猶太人常年散居世界各地，但始終對(duì)返回兩千多年前的故土——巴勒斯坦地區(qū)懷有虔誠(chéng)的宗教和民族熱情?？梢哉f(shuō)，猶太民族的歷史是一部既向外流散、又向內(nèi)聚合的歷史，而猶太民族的移民史就是半部以色列國(guó)建國(guó)史。俄羅斯曾是世界上猶太人口最集中的國(guó)家之一。猶太人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域?yàn)槎砹_斯的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是由于種種原因，俄羅斯猶太人經(jīng)常淪為俄國(guó)內(nèi)政治的犧牲品。為獲得更好的生存和發(fā)展，俄羅斯猶太人幾次掀起移民浪潮，其中很大一部分選擇移民以色列，這為以色列的建國(guó)和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(一) 俄羅斯猶太人的形成

猶太人在近兩千年的大流散過(guò)程中形成了許多分支。按照傳統(tǒng)的分類方式，有阿什肯納茲猶太人、塞法迪猶太人、米茲拉希猶太人(11)也稱東方猶太人，主要是居住于中東、中亞和高加索地區(qū)的猶太人后裔。等。這些名稱雖然反映了猶太血統(tǒng)的源起和流變過(guò)程，但有些已經(jīng)過(guò)時(shí)，難以完全概括現(xiàn)代猶太群體的共同文化特征。本文提出“俄羅斯猶太人”概念，泛指生活在現(xiàn)俄羅斯聯(lián)邦及獨(dú)聯(lián)體國(guó)家中的猶太人，時(shí)間上包含古羅斯、沙皇俄國(guó)、蘇聯(lián)、俄羅斯聯(lián)邦等各個(gè)時(shí)期，地理上包括蘇聯(lián)范圍內(nèi)的各個(gè)國(guó)家，如居住在俄羅斯、東歐和中亞的猶太人。他們受原住國(guó)同化和融合作用的影響，都使用俄語(yǔ)，具有共同的俄羅斯文化特征，且這一傾向在他們移居以色列之后也表現(xiàn)得十分明顯。

俄羅斯猶太人的形成是猶太人大流散的結(jié)果。猶太人自公元前13世紀(jì)末從埃及遷居巴勒斯坦地區(qū)，公元前1000年左右建立以色列國(guó)，公元70年，猶太人被羅馬人徹底趕出巴勒斯坦地區(qū)，開(kāi)始了近2,000年的大流散。(12)《以色列國(guó)家概況(最近更新時(shí)間：2019年11月)》，中國(guó)外交部網(wǎng)站，https://www.fmprc.gov.cn/web/gjhdq_676201/gj_676203/yz_676205/1206_677196/1206x0_677198/，登錄時(shí)間：2020年2月3日。這些猶太人或被迫遷往中東其他地區(qū)，或流散到更遠(yuǎn)的東歐，進(jìn)入古羅斯南部和黑海沿岸，成為古羅斯猶太人的早期來(lái)源。據(jù)考證，最早出現(xiàn)在古羅斯土地上的猶太人可追溯到公元前2世紀(jì)至公元前1世紀(jì)。(13)《14世紀(jì)前猶太人在古羅斯的居住史》(俄文)，猶太百科電子資料庫(kù)，https://www.eleven.co.il/jews-of-russia/general/15437/，登錄時(shí)間：2019年4月22日。此后，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中東歐地區(qū)和古羅斯的宗教社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松，加上貿(mào)易往來(lái)頻繁，越來(lái)越多的猶太人選擇移居至此。9世紀(jì)初，哈扎爾汗國(guó)將猶太教定為國(guó)教，大批猶太人在其境內(nèi)的北高加索地區(qū)定居，并與古羅斯人往來(lái)密切。10世紀(jì)，不少猶太人移居古羅斯政治和文化中心城市基輔，從事自由貿(mào)易。12世紀(jì)中期，西歐各國(guó)和羅馬教會(huì)排猶浪潮愈演愈烈，越來(lái)越多的猶太人遷徙到中東歐地區(qū)和古羅斯避禍。(14)周承 ：《以色列新一代俄裔猶太移民的形成及影響》，第34頁(yè)。

歷史上俄羅斯的領(lǐng)土擴(kuò)張使它成為當(dāng)時(shí)世界上猶太人最多的國(guó)家，最終形成了特點(diǎn)鮮明的俄裔猶太群體。18世紀(jì)中后期，俄女皇葉卡捷琳娜二世伙同奧地利、普魯士三次瓜分波蘭，使得原居住在波蘭地區(qū)的大批猶太人成為俄國(guó)屬民。此外，俄羅斯在兼并東歐和波羅的海地區(qū)的土地時(shí)，也接收了大量當(dāng)?shù)鬲q太人。18世紀(jì)末，俄羅斯版圖上的猶太人人口已達(dá)90萬(wàn)，19世紀(jì)中葉達(dá)240萬(wàn)，到19世紀(jì)末已超過(guò)500萬(wàn)，(15)同上，第40頁(yè)。約占當(dāng)時(shí)世界猶太人口的一半。

(二) 俄羅斯裔猶太人的移民過(guò)程

俄羅斯猶太人的移民，特別是向巴勒斯坦地區(qū)的移民，是俄國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)發(fā)展和猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)共同作用的結(jié)果。每當(dāng)俄國(guó)內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重的排猶情緒和事件時(shí)，俄羅斯猶太人便加速移居海外，尋找新的聚居地。以色列國(guó)的建立進(jìn)一步增加了移民的可行性。歷史上，俄羅斯猶太人曾掀起過(guò)兩次大規(guī)模的移民高潮：一次是在沙皇俄國(guó)末期，即19世紀(jì)80年代到20世紀(jì)20年代初；另一次是在蘇聯(lián)后期及解體前后，即20世紀(jì)70年代及80年代末到90年代。

沙俄對(duì)境內(nèi)的少數(shù)民族及信仰除東正教以外的其他宗教群體普遍采取漠視和不友好的政策，對(duì)信仰猶太教的猶太人尤其采取歧視政策。1881年4月，俄羅斯南部的葉利扎維特來(lái)德(今基洛夫格勒)發(fā)生了第一起有組織的集體屠殺猶太人事件。(16)唐裕生 ：《前蘇聯(lián)的反猶政策和猶太移民潮》，第41頁(yè)此后猶太人處境愈加艱難。俄國(guó)最后一任沙皇尼古拉二世對(duì)猶太人的仇恨和偏見(jiàn)尤其深刻。為避免遭受迫害，猶太人只能選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1882年至1914年的32年間，共有約200萬(wàn)猶太人離開(kāi)俄羅斯；其中，80%移居美國(guó)，還有一部分遷往巴勒斯坦地區(qū)。(17)[美]雅各·瑞德·馬庫(kù)斯 ：《美國(guó)猶太人(1585-1990年)：一部歷史》，楊波、宋立宏、徐婭囡譯，上海：上海人民出版社2004年版，第190頁(yè)。第一批俄羅斯裔猶太移民為開(kāi)發(fā)巴勒斯坦地區(qū)和建立以色列國(guó)發(fā)揮了重要作用，他們中有很多先驅(qū)，如以色列國(guó)父、開(kāi)國(guó)總理本-古里安，第一任總統(tǒng)魏茨曼，總理梅厄夫人、貝京、佩雷斯，等等。這批俄羅斯裔猶太人的后代已經(jīng)融入當(dāng)?shù)?，成為地道的以色列人?/p>

第一批移民潮因蘇聯(lián)的建立而告一段落?！笆赂锩蓖品松郴实慕y(tǒng)治，蘇維埃政權(quán)實(shí)施民族平等政策，有效遏制了反猶主義。列寧曾明確指出，反猶主義是沙俄政府利用宗教狂熱維護(hù)其專制統(tǒng)治的政治手段。列寧以蘇維埃政權(quán)的名義宣布“猶太人已經(jīng)被解放了”。(18)周承 ：《以色列新一代俄裔猶太移民的形成及影響》，第60頁(yè)。猶太人以極大的熱情投入到社會(huì)主義建設(shè)中，一些猶太人還成為布爾什維克的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，比如托洛茨基、季諾維也夫、加米涅夫等。在蘇聯(lián)的同化政策下，很多猶太人認(rèn)為，他們首先是蘇聯(lián)人，其次才是猶太人。但是，猶太人同蘇維埃政權(quán)的蜜月期并沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間。斯大林上臺(tái)后，雖然在公開(kāi)場(chǎng)合仍然堅(jiān)持民族平等，但反猶主義傾向日漸突出，甚至干涉女兒斯韋特蘭娜的婚姻，要求其與猶太配偶離婚。20世紀(jì)30年代和40年代，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)政治氛圍日漸緊張。隨著反托(洛茨基)-季(諾維也夫)聯(lián)盟運(yùn)動(dòng)、大清洗運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，猶太人再次淪為俄國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)的犧牲品。1953年，蘇聯(lián)發(fā)生了“醫(yī)生間諜案”，蘇聯(lián)政府把猶太人和西方國(guó)家間諜聯(lián)系在一起，懷疑猶太人圖謀殺害斯大林。為報(bào)復(fù)猶太人，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)掀起了一波反猶浪潮。但這并沒(méi)有立即導(dǎo)致猶太人的移民高潮，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，猶太人大量移民意味著蘇聯(lián)民族政策的失敗。為避免蘇聯(lián)國(guó)際形象受損，蘇聯(lián)政府隔絕了國(guó)內(nèi)猶太人同外界的聯(lián)系，采取多種措施對(duì)猶太人移居國(guó)外進(jìn)行限制。整個(gè)20世紀(jì)50年代和60年代前期，蘇聯(lián)猶太人的移民數(shù)量總體不多。

猶太人在蘇聯(lián)的悲慘處境成為西方和以色列攻擊蘇聯(lián)的有力借口。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增速開(kāi)始放緩并出現(xiàn)停滯。為擺脫經(jīng)濟(jì)困境，爭(zhēng)取更多的貸款和最惠國(guó)待遇，蘇聯(lián)開(kāi)始有意緩和同西方國(guó)家的關(guān)系。猶太人的移民問(wèn)題成為有利籌碼。1975年7月，蘇聯(lián)、美國(guó)和幾乎全部歐洲國(guó)家在“歐安會(huì)”上簽署了《赫爾辛基協(xié)議》。之后，蘇聯(lián)開(kāi)始允許每年一定數(shù)量的猶太人移居海外，新一輪的移民浪潮拉開(kāi)序幕。此外，由于蘇聯(lián)在這一問(wèn)題上的政策存在極大的不確定性，很多猶太人擔(dān)心一旦蘇聯(lián)同西方國(guó)家的關(guān)系惡化，他們將再次被禁止同海外發(fā)生聯(lián)系，這導(dǎo)致猶太人移民熱情極度高漲。20世紀(jì)70年代和80年代，有近30萬(wàn)猶太人離開(kāi)蘇聯(lián)，其中一半以上前往以色列定居。(19)同上，第334頁(yè)。

蘇聯(lián)解體使得整個(gè)移民活動(dòng)達(dá)到最高潮。僅1990年和1991年兩年，就有近42萬(wàn)俄羅斯猶太人移居海外，其中約33萬(wàn)前往以色列。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯聯(lián)邦重新制定了公民出入境管理辦法，猶太人移居海外的障礙被移除。從1989年到2001年，有將近150萬(wàn)俄羅斯猶太人移居國(guó)外，其中約三分之二流向以色列。在第二階段的移民潮中，共有約110萬(wàn)猶太人從俄羅斯流向以色列。(20)周承 ：《以色列新一代俄裔猶太移民的形成及影響》，第335頁(yè)。這種特定背景下的大規(guī)模人口流動(dòng)給俄羅斯、以色列和整個(gè)中東地區(qū)都帶來(lái)了震動(dòng)。新一代俄羅斯裔猶太人成為第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后以色列移民的主要來(lái)源和以色列國(guó)內(nèi)最大的移民群體，深刻改變了以色列的社會(huì)面貌。

(三) 俄羅斯裔猶太人的移民原因

俄羅斯的反猶排猶傾向和國(guó)內(nèi)政策是猶太人移民的重要原因。俄羅斯的反猶傳統(tǒng)由來(lái)已久。10世紀(jì)時(shí)，俄羅斯人就已經(jīng)有了對(duì)猶太人的特有蔑稱，譏諷猶太人吝嗇守財(cái)，1113年和1124年還曾發(fā)生過(guò)排猶事件。(21)Aleksandr Solzhenitsyn, “200 Years Together: Russo-Jewish History”.從16世紀(jì)開(kāi)始，沙俄政府甚至采取公開(kāi)的反猶政策，嚴(yán)格限制猶太人的居住區(qū)域和職業(yè)。追根溯源，這一傾向主要源于對(duì)猶太人宗教信仰的排斥和對(duì)猶太人財(cái)富的仇視和覬覦。猶太人在幾千年的歷史中始終恪守猶太教信仰和獨(dú)特的民族習(xí)慣，很難被他族同化。沙皇俄國(guó)視自身為東正教中心，將猶太人視為異教徒，對(duì)他們倍加排斥甚至迫害。此外，猶太家庭普遍重視教育，善于經(jīng)商，他們的財(cái)富和生活水平往往高于當(dāng)?shù)仄骄剑尞?dāng)?shù)厝苏`認(rèn)為是猶太人剝奪了他們的財(cái)富。加之猶太人沒(méi)有祖國(guó)和根基，容易成為所在國(guó)國(guó)內(nèi)和地區(qū)政治斗爭(zhēng)的犧牲品?；仡櫠砹_斯裔猶太人的移民浪潮，不難發(fā)現(xiàn)，沙俄帝國(guó)崩潰、蘇聯(lián)解體等俄羅斯政局動(dòng)蕩時(shí)，便是猶太人移民最活躍的時(shí)期。

以色列國(guó)的建立使得他國(guó)猶太人移民故土成為可能，推動(dòng)著世界范圍內(nèi)猶太移民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。以色列是個(gè)典型的移民國(guó)家。以色列前總理梅厄夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有移民我們何來(lái)國(guó)家？”(22)Menabem Meir, My Mother, Goleta Meir: A Son’s Evocation of Life with Goleta Meir, New York: Arbor House, 1983, p. 138.以色列的猶太屬性要求以色列將吸引世界各地猶太人來(lái)以定居作為一項(xiàng)長(zhǎng)期基本國(guó)策。1950年以色列通過(guò)《回歸法》，規(guī)定凡猶太人均有移居以色列之權(quán)利。1952年，以色列通過(guò)《國(guó)籍法》，進(jìn)一步明確移居以色列的猶太人自動(dòng)取得以國(guó)籍和公民權(quán)利。為吸引俄羅斯猶太人，以色列曾制定了詳細(xì)的吸收計(jì)劃并成立專門組織，甚至達(dá)到“不擇手段”的地步，如散布蘇聯(lián)將對(duì)猶太人進(jìn)行種族清洗的謠言試圖引發(fā)猶太人恐慌，鼓動(dòng)其出走等。這些行動(dòng)加劇了蘇聯(lián)的分裂，但卻符合以色列國(guó)家利益。在西方國(guó)家的幫助下，以色列還同蘇聯(lián)積極談判，最終開(kāi)通了從莫斯科直飛特拉維夫的航線，使移民赴以更加便利。此外，以色列還制定了一系列政策保障移民的權(quán)利和生活，比如為移民群體提供住房，幫助他們進(jìn)行希伯來(lái)語(yǔ)學(xué)習(xí)和就業(yè)培訓(xùn)等。這些措施進(jìn)一步刺激了猶太人的移民熱情。

美國(guó)在俄羅斯猶太人移民以色列問(wèn)題上發(fā)揮了重要作用。從蘇聯(lián)分化猶太人移民以色列符合當(dāng)時(shí)美國(guó)的全球戰(zhàn)略。從尼克松執(zhí)政時(shí)期起，美國(guó)就開(kāi)始大力介入蘇聯(lián)的猶太移民問(wèn)題，并將移民引向以色列而不是美國(guó)本土。美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《杰克遜—瓦尼克修正案》，明確以法律形式將貿(mào)易優(yōu)惠與移民政策掛鉤，逼迫蘇聯(lián)在這一問(wèn)題上讓步。(23)Noah Lewin-Epstein, Yaacov Ro’I and Paul Ritterband, eds., Russian Jews on Three Continents: Migration and Resettlement, p. 88.在美國(guó)干預(yù)下，納坦·夏蘭斯基(Natan Sharansky)等一批被打入監(jiān)獄的異見(jiàn)分子被蘇聯(lián)以“驅(qū)逐出境”的形式釋放，他們隨后前往以色列定居并創(chuàng)立移民黨，后成為以色列政壇的重要力量。美國(guó)國(guó)內(nèi)的猶太群體也對(duì)猶太移民提供了經(jīng)濟(jì)資助等各種形式的幫助。

二、 俄羅斯裔猶太移民在以色列的地位

猶太人經(jīng)過(guò)近兩千年在世界各地的流散生活，根據(jù)原籍國(guó)、語(yǔ)言、習(xí)俗形成了不同的族群，比如美國(guó)裔猶太人、法國(guó)裔猶太人、德國(guó)裔猶太人、俄羅斯裔猶太人、也門裔猶太人、埃塞俄比亞裔猶太人，等等。這些來(lái)自不同國(guó)家的猶太人雖然都是以色列公民，享有同等的權(quán)利和義務(wù)，但不同族群的歷史貢獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)地位確實(shí)存在較大差異。以色列社會(huì)不同移民群體間存在一條隱形的鄙視鏈。來(lái)自美國(guó)和西歐的猶太人顯然處于這條鄙視鏈的頂端，確立并決定了以色列社會(huì)主導(dǎo)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化形態(tài)，而非洲裔猶太人因到達(dá)時(shí)間晚、綜合素質(zhì)低等因素而處于鄙視鏈的底端。兩代俄羅斯裔猶太移民通過(guò)不懈奮斗，在融入以色列社會(huì)和保持自我中徘徊，在鄙視鏈中處于中間位置。

(一) 關(guān)鍵黨派與俄羅斯裔猶太人政治地位的確立

俄羅斯裔猶太移民與以色列國(guó)家的建立和發(fā)展緊密相連，政治地位重要且特殊。第一代俄羅斯裔猶太移民的活動(dòng)為以色列建國(guó)提供了寶貴的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，是猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者和踐行者。他們中的很多人是移民巴勒斯坦地區(qū)的骨干分子，并成為現(xiàn)代以色列建國(guó)的中堅(jiān)力量。猶太復(fù)國(guó)主義思想雖然誕生于西歐地區(qū)，但俄羅斯和東歐的猶太人從一開(kāi)始就予以積極回應(yīng)，利奧·平斯克(Leon Pinsker)是其中的典型代表。平斯克生于沙俄附屬國(guó)波蘭，受當(dāng)時(shí)社會(huì)排猶浪潮的刺激，他對(duì)改善猶太人處境進(jìn)行了深入思考。1882年，他用德文匿名出版了影響深遠(yuǎn)的著作《自我解放：一個(gè)俄國(guó)猶太人對(duì)其同族同胞的勸告》。他認(rèn)為，反猶主義產(chǎn)生的主要原因是猶太民族不正常的狀態(tài)，即猶太人失去了獨(dú)立和祖國(guó)。解決猶太問(wèn)題的最好辦法，就是將猶太人集中到一塊土地上去，將猶太民族變成一個(gè)正常的民族。(24)周承 ：《以色列新一代俄裔猶太移民的形成及影響》，第50頁(yè)。這一思想在猶太群體中產(chǎn)生了巨大反響。隨后，平斯克成立猶太復(fù)國(guó)主義組織——“錫安熱愛(ài)者協(xié)會(huì)”，并將其擴(kuò)展到歐美國(guó)家，為日后移民巴勒斯坦地區(qū)和復(fù)國(guó)儲(chǔ)備和培養(yǎng)人才。

第二代俄裔猶太移民到來(lái)時(shí)，以色列建國(guó)已近半個(gè)世紀(jì)，政治發(fā)展相對(duì)成熟。俄裔猶太移民到來(lái)后積極融入社會(huì)，組建政黨，參與政治生活，典型代表是移民黨和“以色列是我們的家園”黨。俄裔移民政黨的建立和發(fā)展受惠于以色列政治制度特別是選舉體制變革，并逐步發(fā)展成為影響以色列政局的關(guān)鍵黨派。

以色列實(shí)行議會(huì)民主政體，議會(huì)在國(guó)家政治生活中居于核心地位。根據(jù)以色列基本法，議會(huì)為一院制，共120個(gè)席位，理論上每四年選舉一次，可提前舉行。議會(huì)選舉實(shí)行普遍、全國(guó)、直接、平等、不記名的比例代表制。達(dá)到議會(huì)門檻的各黨派根據(jù)在議會(huì)選舉中的得票率瓜分席位。能夠獲得超過(guò)半數(shù)議員(至少61名)支持且組閣成功的議員成為國(guó)家總理，掌握實(shí)權(quán)。(25)“Basic Laws of the State of Israel,” The Knesset, https://main.knesset.gov.il/EN/activity/Pages/BasicLaws.aspx，登錄時(shí)間：2018年10月31日。這一制度的優(yōu)點(diǎn)是能充分反映民意，體現(xiàn)民主，但也在客觀上造成了黨派林立的局面。特別是小黨獲得了很大發(fā)展空間，一旦成為大黨組閣的拉攏對(duì)象，便可抬高要價(jià)，獲得超出自身實(shí)力的利益，這在一定程度上也損害了民主。為此，改革選舉制度一直是以色列政治議程中的重要議題。以色列曾于1992年通過(guò)直選總理法，規(guī)定總理選舉與議會(huì)選舉同時(shí)進(jìn)行，屆時(shí)選民需投出兩票分別直選總理和議員。以色列希望借此改革增加總理和大黨的權(quán)力，然而事與愿違,大黨力量不增反減，俄裔猶太移民政黨異軍突起，成為選舉體制改革的直接受益者。移民黨于1996年創(chuàng)建，當(dāng)年參選正逢改革后第一次選舉，即獲7個(gè)席位。(26)“Knesset Elections Results: Fourteenth Knesset,” The Knesset, https://knesset.gov.il/description/eng/eng_mimshal_res14.htm，登錄時(shí)間：2020年2月4日。1999年，在第15屆議會(huì)選舉中，移民黨保持了基本盤，獲6個(gè)席位?！耙陨惺俏覀兊募覉@”黨于1999年成立，當(dāng)年參選即獲4個(gè)席位。加上移民黨的6席，俄裔猶太移民當(dāng)年共拿下了10個(gè)席位，是個(gè)不小的勝利。(27)“Knesset Elections Results: Fifteenth Knesset,” The Knesset, https://knesset.gov.il/description/eng/eng_mimshal_res15.htm，登錄時(shí)間：2020年2月4日。事實(shí)證明，選民在選舉總理時(shí)往往從國(guó)家利益出發(fā)，而在選舉議員時(shí)則更加偏重自身群體利益，結(jié)果是大黨席位反被其他黨派嚴(yán)重削弱，黨派林立格局更加突出。為此，2001年，以色列議會(huì)通過(guò)法案取消總理直選，恢復(fù)了之前的選舉制度。結(jié)果在2003年議會(huì)選舉中，利庫(kù)德集團(tuán)一舉拿下38個(gè)席位，移民黨僅獲得2個(gè)席位，“以色列是我們的家園”黨聯(lián)合全國(guó)聯(lián)盟黨共獲7個(gè)席位。(28)“Knesset Elections Results: Sixteenth Knesset,” The Knesset, https://knesset.gov.il/description/eng/eng_mimshal_res16.htm, 登錄時(shí)間：2020年2月4日。不久后移民黨并入利庫(kù)德集團(tuán)?！耙陨惺俏覀兊募覉@”黨成為最能代表俄羅斯裔猶太人的政黨。

選舉制度的恢復(fù)并沒(méi)有從根本上解決以色列政治制度的缺陷。在這一體制下，基于俄裔群體的龐大人口基數(shù)，“以色列是我們的家園”黨在之后歷次選舉中均取得了不錯(cuò)的成績(jī)，成為不容忽視的重要政黨。2009年一度成為僅次于前進(jìn)黨和利庫(kù)德集團(tuán)的議會(huì)第三大黨。(29)“Knesset Elections Results: Eighteenth Knesset,” The Knesset, https://knesset.gov.il/description/eng/eng_mimshal_res18.htm, 登錄時(shí)間：2020年2月4日。在2019年的議會(huì)選舉中，“以色列是我們的家園”黨的關(guān)鍵地位得到前所未有的體現(xiàn)。在利庫(kù)德集團(tuán)和藍(lán)白黨兩大黨派平分秋色且均無(wú)法得到61票的情況下，“以色列是我們的家園”黨堅(jiān)持提高要價(jià)，既不肯與同屬右翼陣營(yíng)的宗教政黨妥協(xié)，亦不肯與左翼政黨結(jié)盟，(30)“Liberman Attacks Blue and White, Likud for Arab, Haredi Ties,” Jerusalem Post, December 13, 2019, https://www.jpost.com/Israel-Elections/Liberman-attacks-Blue-and-White-Likud-for-Arab-haredi-ties-610827, 登錄時(shí)間：2020年1月23日。最終使4月和9月兩次組閣失敗，以色列官方不得不宣布于2020年進(jìn)行第三次選舉，這在以色列歷史上尚屬首次。在此背景下，選舉制度改革的呼聲再次高漲，“以色列是我們的家園”黨成為最關(guān)鍵的催化因素，充分體現(xiàn)了它作為關(guān)鍵黨派的重要性。

(二) 高收入群體與俄羅斯裔猶太人經(jīng)濟(jì)地位的提升

俄羅斯裔猶太移民在以色列的經(jīng)濟(jì)地位經(jīng)歷了一個(gè)從低谷不斷上升并最終達(dá)到優(yōu)勢(shì)地位的轉(zhuǎn)變。這一方面得益于他們普遍綜合素質(zhì)高，技術(shù)性人才多，這在第二代猶太移民群體身上表現(xiàn)得尤為明顯；另一方面也得益于以色列政府和社會(huì)采取的一系列加速移民融入的政策和措施。

俄羅斯裔移民的高素質(zhì)體現(xiàn)在很多方面。在蘇聯(lián)時(shí)代，猶太人就一直是受教育程度最高的族群。據(jù)統(tǒng)計(jì)，盡管他們僅占蘇聯(lián)總?cè)丝诘?%，但在學(xué)生、科研人員、醫(yī)生群體中占比分別為2%、6%和9%。(31)艾仁貴 ：《以色列的高技術(shù)移民政策：演進(jìn)、內(nèi)容與效應(yīng)》，載《西亞非洲》2017年第3期，第53頁(yè)。在1990年的20萬(wàn)名蘇聯(lián)移民中，本科畢業(yè)及以上占成年移民的70%，碩士、博士生約占50%，工程師占24%，科研人員占21%，技術(shù)人員占14%，醫(yī)務(wù)人員占11%。(32)張倩紅 ：《以色列經(jīng)濟(jì)振興之路》，開(kāi)封：河南大學(xué)出版社2000年版，第128頁(yè)。不過(guò)，俄裔移民的這一優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有在第一時(shí)間發(fā)揮出來(lái)。俄裔猶太移民初到以色列時(shí)，由于數(shù)量過(guò)多，一度打破了以色列社會(huì)的人口平衡，引發(fā)了一些雜音，而且政府也沒(méi)有足夠的資源去安置他們。加上語(yǔ)言、生活習(xí)慣的沖突，很多移民的生活一時(shí)陷入窘境。一些在蘇聯(lián)從事高技術(shù)勞動(dòng)的人才不得不從事一些非專業(yè)且技術(shù)含量低的工作。以色列曾有媒體開(kāi)玩笑說(shuō)：“在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的以色列，前蘇聯(lián)來(lái)的醫(yī)務(wù)人員只能去當(dāng)清潔工?！?33)虞衛(wèi)東:《以色列的移民問(wèn)題》，載《社會(huì)觀察》2006年第11期，第40頁(yè)。

針對(duì)這一情況，以色列政府迅速制定并頒布了多項(xiàng)安置海外移民的新政策，特別是針對(duì)俄裔群體高素質(zhì)、高技術(shù)人才多的特點(diǎn)，專門設(shè)立科學(xué)引進(jìn)中心(Center for Absorption in Science)，提供就業(yè)咨詢、語(yǔ)言培訓(xùn)、財(cái)政補(bǔ)貼等特殊待遇。在一系列政策的支持下，俄裔猶太移民逐漸適應(yīng)了新環(huán)境。他們廣泛任職于以色列的高科技企業(yè)、實(shí)用技術(shù)企業(yè)、教育機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)、國(guó)防科工企業(yè)和國(guó)際貿(mào)易部門。從結(jié)果來(lái)看，大量移民不僅沒(méi)有拖垮以色列的經(jīng)濟(jì)，反而促進(jìn)了以經(jīng)濟(jì)的騰飛和科技的進(jìn)步。在這一過(guò)程中，俄裔移民群體自身的經(jīng)濟(jì)地位也得到明顯改善，成為高收入群體。盡管20世紀(jì)90年代所有移民群體的工資都在上漲，但俄裔猶太人的工資漲幅明顯高于米茲拉希猶太人。(34)李明歡 ：《國(guó)際移民政策研究》，廈門：廈門大學(xué)出版社2011年版，第251頁(yè)。

(三) 亞群體與俄羅斯裔猶太人文化和社會(huì)地位的邊緣化

以色列雖然是一個(gè)移民構(gòu)成的民主社會(huì)，但也是一個(gè)宗教氛圍為十分濃厚的社會(huì)。猶太教居于絕對(duì)正統(tǒng)和主導(dǎo)地位，猶太習(xí)俗滲透到生活的方方面面，任何不符合、不尊重猶太教義的行為都會(huì)受到猶太教會(huì)的猛烈抨擊。俄裔猶太人受東正教和蘇聯(lián)社會(huì)主義文化的影響，時(shí)常表現(xiàn)出對(duì)猶太教和猶太文化的漠視，顯得與以色列主流社會(huì)格格不入，受到西方猶太人和正統(tǒng)派猶太教徒的排斥和批評(píng)。例如，猶太教對(duì)飲食有一套十分嚴(yán)格的規(guī)定，包括只能吃分蹄且反芻的動(dòng)物(所以不能吃豬肉)，不吃無(wú)鱗、無(wú)鰭的水生動(dòng)物，不吃牛羊腹膜下的油脂，不吃牛羊蹄筋，乳制品和肉制品不能同時(shí)食用等。虔誠(chéng)的猶太教徒甚至只吃經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的屠宰師屠宰且檢驗(yàn)為潔凈的肉食即“猶太潔食”，對(duì)餐具也有嚴(yán)格要求。很多俄裔猶太人對(duì)這些禁忌漠然置之，甚至在以色列開(kāi)設(shè)豬肉鋪，引發(fā)正統(tǒng)猶太教徒乃至普通民眾的反感。

猶太文化作為西方文明的源頭之一，有一種天然的優(yōu)越感。猶太文化和西方文化在以色列居于主導(dǎo)地位，其他文化如俄羅斯文化、非洲文化等則處于附屬地位。這讓很多俄裔猶太人感覺(jué)被自己被忽視，缺乏文化認(rèn)同感和歸屬感。近年來(lái)，一些俄裔猶太人又選擇回到俄羅斯，他們被稱為“逆移民”。該群體總?cè)藬?shù)雖然不能同俄羅斯向以色列移民的人數(shù)相比，但也反映了一定問(wèn)題。正如一名從以色列又回到俄羅斯的猶太人所言：“只有在俄羅斯，我才能感覺(jué)到我是一名猶太人；在以色列，我只感覺(jué)到我是一名俄羅斯人?！?35)Aleksandr Solzhenitsyn, “200 Years Together: Russo-Jewish History”.這在一定程度上反映出俄裔猶太人在以色列社會(huì)的尷尬之處。

俄裔猶太移民數(shù)量龐大，內(nèi)部良莠不齊。以色列已經(jīng)成為俄羅斯黑社會(huì)在海外的重要據(jù)點(diǎn)。一些以政府高級(jí)官員甚至曾將俄羅斯移民稱為“黑手黨移民”。據(jù)以色列媒體報(bào)道，以色列從事色情行業(yè)的女子絕大多數(shù)是俄裔移民，受俄裔黑幫保護(hù)。俄裔黑幫甚至常常為爭(zhēng)奪地盤和生意同以本土黑幫發(fā)生火并，造成惡性社會(huì)事件。2002年，以色列總理沙龍?jiān)L問(wèn)俄羅斯時(shí)，同普京總統(tǒng)就如何解決俄裔移民中的黑幫問(wèn)題進(jìn)行了商討，希望從源頭上解決問(wèn)題。(36)黃培昭 ：《利益糾紛經(jīng)常火并 以色列管不住俄黑幫》，載《環(huán)球時(shí)報(bào)》2005年3月18日，第5版。俄裔猶太移民帶來(lái)的不安定因素，也使得他們受到以色列主流社會(huì)的歧視和排擠。

三、 俄羅斯裔猶太移民對(duì)以色列的影響

無(wú)論是從短期還是從長(zhǎng)期來(lái)看，大量來(lái)自俄羅斯的移民涌入都給以色列帶來(lái)了巨大的影響，成為今日以色列不可分割的一部分。俄裔猶太移民在融合和斗爭(zhēng)中不斷重塑著以色列的國(guó)家屬性，以及政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)和外交政策，并對(duì)地區(qū)局勢(shì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(一) 增強(qiáng)以色列國(guó)的猶太屬性

大量移民的涌入改變了以色列和整個(gè)巴勒斯坦地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)和狀況，是增強(qiáng)以色列猶太國(guó)家屬性的重要條件。事實(shí)上，巴以兩國(guó)為了爭(zhēng)奪對(duì)地區(qū)的主導(dǎo)權(quán)，都實(shí)行了人口增長(zhǎng)策略，巴勒斯坦主要靠阿拉伯婦女生育，而以色列主要靠移民。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，巴勒斯坦的總?cè)丝诩s有100萬(wàn)，其中猶太人僅有2.5萬(wàn)，猶太人與阿拉伯人的人口比例約為1:40。然而隨著世界各地猶太人的涌入，至1948年以色列建國(guó)前，整個(gè)巴勒斯坦地區(qū)總?cè)丝趯⒔?00萬(wàn)，其中阿拉伯人132萬(wàn)，猶太人增至65萬(wàn)左右，猶太人與阿拉伯人的人口比例下降至約1:2。(37)姚愛(ài)愛(ài) ：《以色列建國(guó)前的移民活動(dòng)》，載《南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第4期，第98頁(yè)。以色列建國(guó)后，政府繼續(xù)制定政策大力吸引猶太人。至2019年，以色列國(guó)內(nèi)猶太人口約670萬(wàn)，占以色列國(guó)內(nèi)總?cè)丝诘乃姆种?38)《以色列國(guó)家概況(最近更新時(shí)間：2019年11月)》。巴勒斯坦約旦河西岸和加沙地區(qū)共有人口約490萬(wàn)，加上以色列國(guó)內(nèi)的200多萬(wàn)阿拉伯人，巴勒斯坦地區(qū)的猶太人口和阿拉伯人口基本持平。(39)《巴勒斯坦國(guó)家概況(最近更新時(shí)間：2019年11月)》，中國(guó)外交部網(wǎng)站，https://www.fmprc.gov.cn/web/gjhdq_676201/gj_676203/yz_676205/1206_676332/1206x0_676334/，登錄時(shí)間：2019年12月10日。俄裔猶太移民作為以色列國(guó)內(nèi)最大的移民群體，對(duì)改變以色列人口結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)以色列國(guó)猶太屬性非常重要。

(二) 推動(dòng)以色列政壇右傾，平衡宗教黨派影響

與非洲裔和阿拉伯裔猶太移民群體相比，俄裔猶太移民表現(xiàn)出較高的政治參與積極性。阿拉伯裔猶太群體雖然也組建政黨并參與選舉，但從未參與組閣和政治決策。俄裔群體積極組建政黨，并從捍衛(wèi)自身利益的角度出發(fā)，提出了鮮明的政治訴求?；谄潢P(guān)鍵黨派地位，這些訴求對(duì)以色列政壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第一，俄裔猶太人在巴勒斯坦問(wèn)題上持強(qiáng)硬立場(chǎng)，堅(jiān)決反對(duì)巴勒斯坦獨(dú)立建國(guó)，反對(duì)撤離定居點(diǎn)，認(rèn)為耶路撒冷是以色列永久的、統(tǒng)一的首都，反對(duì)在耶路撒冷地位、難民回歸、邊界劃分等核心問(wèn)題上讓步甚至進(jìn)行談判，僅允許在以色列負(fù)責(zé)約旦河西岸全部安全事務(wù)的情況下巴勒斯坦人實(shí)現(xiàn)部分自治。俄裔猶太移民群體的這一立場(chǎng)有其歷史根源。20世紀(jì)90年代，第二代俄裔猶太移民初到以色列時(shí)，以國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)低迷，失業(yè)率居高不下，俄裔移民面臨住房、就業(yè)等嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。為盡快安置移民，也為占領(lǐng)巴勒斯坦土地，以色列政府大力推進(jìn)猶太人定居點(diǎn)建設(shè)，很多俄裔移民被派去建設(shè)定居點(diǎn)并最終在定居點(diǎn)安家。他們被迫成為對(duì)抗巴勒斯坦人的先頭部隊(duì)，認(rèn)為只有趕走巴勒斯坦人，才能維護(hù)已經(jīng)取得的利益，過(guò)上安定生活。此外，俄裔移民的反巴、反阿情緒也有助于其融入以色列主流社會(huì)，爭(zhēng)取同情和支持。俄裔猶太移民的這一立場(chǎng)使得他們最終選擇將傳統(tǒng)右翼黨派利庫(kù)德集團(tuán)作為長(zhǎng)期盟友，而非支持主張巴以和談的左翼黨派工黨。20世紀(jì)80年代和90年代恰逢工黨和利庫(kù)德集團(tuán)“左”“右”對(duì)峙時(shí)期，俄裔移民政黨倒向右翼最終促成了以色列政壇的整體右傾。自1996年議會(huì)選舉至今，以色列政壇一直由利庫(kù)德集團(tuán)主導(dǎo)，工黨執(zhí)政時(shí)代一去不復(fù)返。近幾年以色列右傾化趨勢(shì)愈加明顯，這與俄裔移民政黨的興起密不可分。

第二，堅(jiān)持世俗化傾向，堅(jiān)決要求極端正統(tǒng)派猶太教徒服兵役。猶太教對(duì)以色列的影響滲透至各個(gè)層面，包括政治領(lǐng)域。這在一定程度上與以色列作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的民主屬性相沖突，是建國(guó)以來(lái)就存在的一對(duì)根本矛盾。極端正統(tǒng)派猶太教徒是以色列國(guó)內(nèi)的特殊群體，他們不參加工作、不服兵役，一生研讀猶太經(jīng)典，基本靠財(cái)政補(bǔ)貼生活。隨著該群體人口數(shù)量的激增，其政治訴求也越來(lái)越多，存在通過(guò)立法等手段在社會(huì)公共生活領(lǐng)域推行宗教措施的傾向，導(dǎo)致以色列財(cái)政和國(guó)防壓力上升，教俗矛盾日益尖銳。俄裔猶太移民普遍堅(jiān)持世俗化傾向，認(rèn)為以色列公民應(yīng)平等承擔(dān)兵役和社會(huì)義務(wù)。在2019年的議會(huì)選舉中，“以色列是我們的家園”黨同宗教黨派在極端正統(tǒng)派猶太教徒征兵法案問(wèn)題上尖銳對(duì)立，該黨不惜以組閣失敗為代價(jià)，也堅(jiān)決要求征兵法案一字不改，以確保極端正統(tǒng)派猶太教徒服兵役。(40)“Avigdor Liberman’s View on Israel’s Fundamental Questions,” Jerusalem Post, November 26, 2019, https://www.jpost.com/Israel-News/Avigdor-Libermans-view-on-Israels-fundamental-questions-609076，登錄時(shí)間：2020年2月10日。未來(lái)，在教俗矛盾日益突出的大背景下，俄裔移民將成為平衡宗教力量影響的重要力量。

(三) 為以色列建國(guó)提供經(jīng)濟(jì)支持，促進(jìn)以色列經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展

第一代俄裔猶太移民對(duì)巴勒斯坦地區(qū)的開(kāi)發(fā)為以色列建國(guó)提供了經(jīng)濟(jì)支持，其中一項(xiàng)重要手段就是建立基布茲。基布茲在希伯來(lái)語(yǔ)中意為“聚集”，類似于“集體農(nóng)莊”或者“公社”。基布茲制度深受20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)主義革命思想，特別是集體農(nóng)莊的影響，實(shí)行集體所有制，主要是務(wù)農(nóng)，成員沒(méi)有私人財(cái)產(chǎn)，工作沒(méi)有工資，衣食住行教育醫(yī)療完全免費(fèi)，外人可以自愿加入，成員也可自愿退出；人人各盡所能、各取所需。在巴勒斯坦地區(qū)的艱苦環(huán)境下，這一制度充分發(fā)揮了它的優(yōu)越性，將很多不毛之地變成了綠洲，是以色列建國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，它仍然是以色列農(nóng)民的主要組織方式之一?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有基布茲，就沒(méi)有以色列。

第二代俄裔猶太移民到來(lái)時(shí)以色列經(jīng)濟(jì)正處于低谷。在某些情況下，大量移民的涌入可能會(huì)破壞原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致勞動(dòng)力過(guò)剩，社會(huì)問(wèn)題頻發(fā)，經(jīng)濟(jì)停滯。但俄裔猶太移民的進(jìn)入，不僅沒(méi)有導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)狀況惡化，反而刺激了以色列經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛。這主要得益于俄裔猶太移民擁有的高素質(zhì)和專業(yè)技能，這是埃塞俄比亞等非洲裔猶太移民無(wú)法比擬的。根據(jù)以色列中央統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，1982年至1997年間，以色列國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率同移民規(guī)模大小成正比。移民增長(zhǎng)比率越高，人均消費(fèi)率和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)率也相應(yīng)地越大。(41)羅愛(ài)玲 ：《移民的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考——以前蘇聯(lián)猶太移民第以色列的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)為例》，第82頁(yè)。大量移民的涌入增加了以色列國(guó)內(nèi)需求和投資規(guī)模。以色列工業(yè)總投資規(guī)模1989年為4.42億美元，1992年增加至8.2億美元，三年內(nèi)幾乎增加了一倍。(42)周承 ：《以色列新一代俄裔猶太移民的形成及影響》，第215頁(yè)。投資的增加使以色列資本市場(chǎng)同國(guó)際市場(chǎng)接軌，改善了以色列的國(guó)際環(huán)境。越來(lái)越多的以色列公司走向國(guó)際化，從全球視野規(guī)劃它們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。此外，大量科技人才廣泛進(jìn)入以色列高科技產(chǎn)業(yè)、教育科研部門、國(guó)防科工業(yè)和國(guó)際貿(mào)易部門，使以色列迅速成為世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)中心之一。移民的涌入帶來(lái)的住房緊張問(wèn)題還刺激了建筑業(yè)的發(fā)展和以色列國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高了以色列的城鎮(zhèn)化率。

(四) 加劇巴以地區(qū)局勢(shì)緊張

巴以沖突的本質(zhì)是圍繞巴勒斯坦地區(qū)的領(lǐng)土爭(zhēng)端，并夾雜著民族和宗教矛盾。俄裔猶太移民的大量涌入，客觀上加劇了以色列和巴勒斯坦對(duì)于土地、水和其他資源的爭(zhēng)奪，加大了猶太和阿拉伯兩大民族的矛盾和地區(qū)緊張局勢(shì)。同時(shí)，在此過(guò)程中俄裔移民形成的右傾立場(chǎng)也從主觀上推動(dòng)著巴以沖突的發(fā)展?！耙陨惺俏覀兊募覉@”黨黨首利伯曼是以色列有名的鷹派，其政治主張比利庫(kù)德集團(tuán)更加右傾，同時(shí)又與極端右翼黨派保持著一定距離。當(dāng)安全形勢(shì)和地區(qū)局勢(shì)相對(duì)平和時(shí)，“以色列是我們的家園”黨能同利庫(kù)德集團(tuán)共同執(zhí)政；一旦安全形勢(shì)惡化，如以政府不采取積極軍事行動(dòng)，而是進(jìn)行和談或停火，“以色列是我們的家園”黨則成為推動(dòng)地區(qū)局勢(shì)不斷緊張升級(jí)的不安定因素，該黨常因政府不夠強(qiáng)硬反對(duì)政府決策，甚至退出執(zhí)政聯(lián)盟。2008年1月，時(shí)任以色列副總理兼戰(zhàn)略部部長(zhǎng)利伯曼就曾因反對(duì)奧爾默特政府同巴勒斯坦圍繞耶路撒冷、難民回歸、邊界劃分等核心問(wèn)題談判而辭職，隨后，“以色列是我們的家園”黨宣布退出執(zhí)政聯(lián)盟，和談最終未取得任何實(shí)質(zhì)性成果。(43)“Liberman Quits Government,” Israel National News, January 16, 2008, http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/124938，登錄時(shí)間：2020年2月4日。2018年11月，巴以雙方在加沙地帶爆發(fā)了2014年以來(lái)最嚴(yán)重的沖突，因不滿內(nèi)塔尼亞胡最終同意同加沙停火，時(shí)任以色列國(guó)防部長(zhǎng)利伯曼再次提出辭職，表示哈馬斯從不承認(rèn)以色列國(guó)，也不愿同以色列和平共處，同哈馬斯?；鹗恰皩?duì)恐怖主義投降，從長(zhǎng)期看將嚴(yán)重威脅以色列的安全”。(44)Lahav Harkov, “Defense Minister Avigdor Liberman Resigns over Hamas Ceasefire,” Jerusalem Post, November 14, 2018, https://www.jpost.com/Israel-News/Defense-Minister-Avigdor-Liberman-resigns-over-Hamas-cease-fire-571890，登錄時(shí)間：2020年2月4日。隨后“以色列是我們的家園”黨退出執(zhí)政聯(lián)盟，導(dǎo)致執(zhí)政聯(lián)盟席位在議會(huì)中僅剩61席，地位岌岌可危，最終內(nèi)塔尼亞胡不得不宣布于2019年4月提前舉行議會(huì)選舉。

(五) 深化俄以關(guān)系的民間基礎(chǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，俄裔猶太移民是俄以關(guān)系的“晴雨表”和“保險(xiǎn)絲”，推動(dòng)著俄以關(guān)系不斷向前發(fā)展。

首先，以色列能夠在巴勒斯坦地區(qū)建國(guó)，同蘇聯(lián)的支持密不可分。第一批俄裔猶太移民在巴勒斯坦地區(qū)建立了多個(gè)基布茲，當(dāng)時(shí)斯大林的畫像在基布茲內(nèi)部隨處可見(jiàn)?！吧鐣?huì)主義因素”讓蘇聯(lián)看到了拉攏、利用以色列的價(jià)值。而以色列的猶太人也認(rèn)為蘇聯(lián)是將他們從納粹壓迫中拯救出來(lái)的“解放者”。受此影響，蘇以關(guān)系迅速進(jìn)入蜜月期。1948年5月17日，以色列建國(guó)的第三天，蘇聯(lián)即宣布承認(rèn)以色列國(guó)，并于8月在特拉維夫設(shè)立駐以大使館。

其次，在斷交期間推動(dòng)蘇以維持秘密交往并復(fù)交。蘇以關(guān)系的熱度沒(méi)有維持太久，在冷戰(zhàn)大背景下，以色列最終倒向美國(guó)，而蘇聯(lián)則選擇了阿拉伯國(guó)家，稱以色列為“反動(dòng)國(guó)家”。1953年2月，蘇聯(lián)宣布與以色列斷交。1954年，在以色列保證不參加對(duì)抗蘇聯(lián)的軍事聯(lián)盟后，蘇以復(fù)交。1956年，第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蘇聯(lián)召回了駐以大使，抗議以色列入侵西奈半島。1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后5天，蘇聯(lián)再次宣布與以色列斷交，并將以色列視為其中東利益的首要威脅。在此過(guò)程中，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的猶太群體一方面成為蘇聯(lián)制裁以色列的工具，被限制移民，另一方面不斷在暗中推動(dòng)蘇以交往。蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)一直有聲音認(rèn)為，同以復(fù)交不僅不會(huì)損害蘇聯(lián)在中東的利益和同阿拉伯國(guó)家的務(wù)實(shí)合作，而且有助于蘇聯(lián)更好地參與中東事務(wù)，解決巴以沖突和其他熱點(diǎn)問(wèn)題。時(shí)任蘇聯(lián)外長(zhǎng)謝瓦爾德納澤曾將同以復(fù)交提上政治日程，但最終被政治局高層否決。(45)Alexei Vassiliev, Russia’s Middle East Policy: From Lenin to Putin, London: Routledge, 2018, p. 255.不過(guò)隨著蘇聯(lián)政府開(kāi)始實(shí)施“新思維”，對(duì)媒體的控制逐漸減少，同情以色列的積極報(bào)道越來(lái)越多，蘇以復(fù)交的傳聞也四散開(kāi)來(lái)。1987年7月，一個(gè)蘇聯(lián)領(lǐng)事代表團(tuán)赴以色列處理在以蘇聯(lián)公民和財(cái)產(chǎn)事務(wù)，并以非正式方式常駐下來(lái)。1988年，以色列派遣領(lǐng)事小組到達(dá)莫斯科。(46)Ibid., p. 257.1990年8月，以色列外長(zhǎng)阿倫斯應(yīng)邀訪蘇；同年10月，蘇聯(lián)外長(zhǎng)訪以，兩國(guó)正式恢復(fù)大使級(jí)外交關(guān)系，蘇聯(lián)進(jìn)一步放寬了移民限制。當(dāng)年，近20萬(wàn)猶太人從俄羅斯涌入以色列。(47)周承 ：《以色列新一代俄裔猶太移民的形成及影響》，第335頁(yè)。

最后，積極推動(dòng)俄羅斯同以色列的關(guān)系發(fā)展。1991年12月蘇聯(lián)解體后，俄羅斯采取親西方的外交政策，與以色列的關(guān)系全面恢復(fù)。在第二代俄裔移民的推動(dòng)下，俄以關(guān)系迅速發(fā)展，在經(jīng)貿(mào)、投資、農(nóng)業(yè)、科技、衛(wèi)生、通訊、教育、文化、旅游等各領(lǐng)域的合作都結(jié)出了豐碩成果，而且其中大部分合作都有賴于俄裔猶太移民的參與。近年來(lái)，俄以兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一直保持著高頻會(huì)晤。僅2018年和2019年兩年，以色列總理內(nèi)塔尼亞胡就先后5次訪問(wèn)俄羅斯，同俄羅斯總統(tǒng)普京會(huì)面。2020年1月，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還在短時(shí)間內(nèi)完成了雙邊互訪，足見(jiàn)雙方關(guān)系的親密程度。在高層交往和民意基礎(chǔ)的雙向推動(dòng)下，俄以關(guān)系發(fā)展步入快車道。

四、 結(jié)語(yǔ)

以色列的建立和猶太民族的遷徙是人類歷史上的重要事件。俄羅斯裔猶太人的遷入既是出于對(duì)猶太教的信仰和猶太民族的認(rèn)同感，也是對(duì)俄國(guó)內(nèi)政治壓迫的反抗，同時(shí)受到國(guó)際大環(huán)境的深刻影響。大量高素質(zhì)猶太移民的出走使俄羅斯蒙受巨大損失，但也在客觀上提高了俄羅斯在中東的影響力。對(duì)遷入國(guó)以色列來(lái)說(shuō)，俄羅斯裔猶太人這一最大的移民群體無(wú)疑是一筆寶貴的財(cái)富。俄裔猶太人優(yōu)化了以色列的人口結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了猶太人在以色列的主體地位，這對(duì)以色列至關(guān)重要。俄裔猶太人的到來(lái)還直接推動(dòng)了以色列經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和科技的進(jìn)步。但同時(shí)也應(yīng)看到，該群體的右翼立場(chǎng)是造成以色列社會(huì)右傾的重要因素。他們?cè)谝园蛦?wèn)題上的強(qiáng)硬立場(chǎng)制約了中東和平進(jìn)程的推進(jìn)。猶太人非法定居點(diǎn)的擴(kuò)建遭到國(guó)際社會(huì)的一致批評(píng)，惡化了以色列的國(guó)際環(huán)境，而削弱世界各國(guó)對(duì)猶太人的敵意一直是以色列外交的主要目標(biāo)之一。俄裔猶太人還是維系蘇聯(lián)(俄羅斯)同以色列關(guān)系的重要紐帶，并對(duì)俄以關(guān)系發(fā)展也起到了重要推動(dòng)作用。

作為一個(gè)由來(lái)自100多個(gè)國(guó)家的移民組成的多元社會(huì)，未來(lái)以色列能否處理好不同猶太移民群體間的利益平衡，進(jìn)而處理好猶太人同阿拉伯人的矛盾，將是對(duì)以色列的巨大考驗(yàn)。