● 沙水清

青燈黃卷，夤夜苦讀。卓越賢達(dá)之士，除卻天資聰穎敏慧，幾乎都有過一番“苦讀”經(jīng)歷。當(dāng)今許多倡導(dǎo)閱讀的場合比如讀書節(jié)，喜歡將“閱讀”寫成“悅讀”，顯然是巧用了“閱”的諧音，借此強調(diào)閱讀帶來的快樂。

由“閱”轉(zhuǎn)“悅”，并非牽強，“閱”字中間恰好包含著“悅”呢。這個聲符的加盟，是來做“啦啦隊”的嗎？遍尋字源，找不到原形字，估計是后造的。

“閱”字從門從兌，兌較易理解，即為悅省，表示讓人感到喜悅快樂。那么這扇門到底是怎樣一扇門，可以產(chǎn)生愉悅的情感呢？“門泊東吳萬里船”，門前如果有這樣的壯美景象，倒也不妨“悅”而樂之。可惜殷商地域不似江南水鄉(xiāng)那么淋漓浩蕩。若是尋常人家的門楣或門面，平白無故也不會讓人產(chǎn)生喜悅之情。

細(xì)究歷史，中國古時候能撐起“閱”之門面的確實并非尋常人家，而是那些大戶望族。這個“閱”字，反映了古代世襲制度，特別是東漢以后一度盛行的門閥制度。當(dāng)時，仕宦人家門前都會設(shè)立兩根柱子，用以題記祖上的功業(yè)。左邊的叫“閥”，記述功業(yè)，也就是功業(yè)名位等；右邊的就叫“閱”，記述宦歷，也就是當(dāng)官從政的經(jīng)歷。再往前，功業(yè)等記述也有刻寫在門板上的。在門閥制度影響下，一個望族的先人前輩一旦立下功名，就會澤及后代，綿延不絕，家世背景由此沿襲成為“世家”。打破個人仕途發(fā)展注重出身背景這種格局的，就是唐代以后盛行的科舉制度。一個漢字就是一段歷史文化，此為一證。

這一線索提供了“見門而悅”的由來?！伴啞弊种械倪@個顯耀門面，悉數(shù)記載和列舉了主人家的世代功名、家學(xué)淵源，誰人見了都會欽佩欣喜。所以就有了“閱，盡數(shù)于門中也”之說?！伴啞?，以“盡數(shù)”的方式體現(xiàn)了一種“歷時態(tài)”，關(guān)于觀看、經(jīng)歷、歷程的意思由此生發(fā)引申出來，比如“閱讀”“閱歷”。履歷表上羅列的個人簡歷，不正是“閱”的另一種表現(xiàn)形式嗎？

“伏獅前為閥閱，后為寢堂。”舊時代，豪門望族的院落無外乎這類風(fēng)格。高峻巨宅，“閥閱煥然”，如此看來，“閱”不僅可觀可讀，還承載著高貴門第、世代庇蔭。這似乎是“閱”的一個造字依據(jù)。

不過，如何讓閱讀變成既不分心又不厭倦的“悅讀”，指望天上掉下“黃金屋”“顏如玉”，才靠不住呢。

（郝巧鳳摘自《新民晚報》2020年8月17日/圖 雨田）