陳 智

（上海師范大學(xué)人文學(xué)院，上海200234）

《朱子語(yǔ)類》是南宋朱熹與其門(mén)人講學(xué)問(wèn)答的實(shí)錄，記載的實(shí)際上是書(shū)面形式的口語(yǔ)，既有書(shū)面語(yǔ)成分，又有口語(yǔ)成分，充分體現(xiàn)出宋儒講學(xué)詞語(yǔ)運(yùn)用靈活多變的特征，大致反映了當(dāng)時(shí)文人的口語(yǔ)概貌，在漢語(yǔ)詞匯史的研究上具有重要的價(jià)值[1]。

近年來(lái)，學(xué)界對(duì)于《朱子語(yǔ)類》的詞匯研究不斷深入，但仍有不少空白與不足之處有待補(bǔ)充完善。本文擬在前賢研究的基礎(chǔ)上，選取“保嗇”“負(fù)賴”“懇祝”“停軋”“款承”“激搏”六條辭書(shū)未收詞語(yǔ)加以考釋，以冀有助于《朱子語(yǔ)類》之詞匯研究與大型語(yǔ)文辭書(shū)之編纂修訂。

1.保嗇

莊子數(shù)稱楊子居之為人，恐楊氏之學(xué)，如今道流修煉之士。其保嗇神氣，雖一句話也不妄與人說(shuō)，正孟子所謂“拔一毛而利天下不為”是也。（60.1447）①本文選用黎靖德編《朱子語(yǔ)類》，中華書(shū)局1986年王星賢點(diǎn)校本，例句后的括號(hào)內(nèi)容依次為卷和頁(yè)（如“60”表示卷數(shù)，“1447”表示頁(yè)碼，下皆仿此）。

“保嗇”，各大辭書(shū)皆未收，竊謂“保嗇”乃“保養(yǎng)”之義。

“?！保玖x表示一個(gè)人把孩子背在背上，引申之，則有“保養(yǎng)、保護(hù)”義[2]。《說(shuō)文·人部》：“保，養(yǎng)也。”如《書(shū)·康誥》：“若保赤子，惟民其康乂?！蔽墨I(xiàn)中，有大量與“?！苯M合的復(fù)音詞表“保養(yǎng)、保護(hù)”義。如《漢書(shū)·賈捐之傳》：“今陛下不忍悁悁之忿，欲驅(qū)士眾擠之大海之中，快心幽冥之地，非所以救助饑饉，保全元元也。”又《舊唐書(shū)·杜希全傳》：“鹽州地當(dāng)沖要，遠(yuǎn)介朔陲，東達(dá)銀夏，西援靈武，密邇延慶，保捍王畿?！苯云淞x也。

“嗇”有“愛(ài)惜”義。如《呂氏春秋·先己》：“凡事之本，必先治身，嗇其大寶?！蔽墨I(xiàn)中與“嗇”組合的雙音詞亦有表此義的用例。如《后漢書(shū)·周磐傳》：“昔方回、支父嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)?！睈?ài)惜之物，則須保養(yǎng)，故引申有“保養(yǎng)”義。如《晉書(shū)·華表列傳》：“沖靜和氣，嗇養(yǎng)精神，頤身于清簡(jiǎn)之宇，留心于虛曠之域?！庇帧吨熳诱Z(yǔ)類》卷第一百二十五：“如修養(yǎng)者，此身未有所損失，而又加以嗇養(yǎng)，是謂早服而重積?！薄皢蒺B(yǎng)”謂“保養(yǎng)”。

故“?！薄皢荨边B言，義當(dāng)為“保養(yǎng)”?？肌氨荨钡奈墨I(xiàn)用例始于宋代，如歐陽(yáng)修《與辛郎中啟》：“顧冬律之嚴(yán)凝，喜天利之保嗇?！崩罹V《與張相公第八書(shū)》：“切望保嗇精神，以靜制動(dòng)定，而后應(yīng)以建不世之勛，以成中興之業(yè)?！焙蟠墨I(xiàn)亦有用例，如明朱國(guó)禎《涌幢小品》卷十：“故老年人只以保嗇為主，沉沉過(guò)日，即不必富，而四?？梢苑€(wěn)取，決非小人所能及?！鼻濉队归e齋筆記》卷九：“道光中葉，先大夫閑居嘉興，華忽雪夜相訪，年已九十，步履甚健，精力如少壯，兩目奕奕有光。相與話舊，甚歡。詢其如何保嗇而致此?！?/p>

又因“保嗇”常用于指保養(yǎng)人的精氣神，故引申有“保重、珍重”義，常用于書(shū)信末尾，以表達(dá)對(duì)他人的祝福與勉勵(lì)之情?？计湮墨I(xiàn)用例亦始于宋代。如蘇軾《與孫正孺二首·其二》：“闊遠(yuǎn)無(wú)他囑，惟倍萬(wàn)保嗇而已?！睔W陽(yáng)修《湖北吳提刑》：“它無(wú)足言，會(huì)晤悠邈，萬(wàn)萬(wàn)保嗇，以需召拜?！焙蟠嘌赜茫缑鞒堂粽逗?jiǎn)提學(xué)王明仲伺御》：“猿鹿之蹤日遠(yuǎn)，后晤難期，尚為斯文，倍萬(wàn)保嗇。”茲不贅舉。

2.負(fù)賴

如父母在堂，不許分異，此法意極好。到后來(lái)因有人親在，私自分析，用盡了，到親亡，卻據(jù)法負(fù)賴，遂著令許私分。（106.2650）

“負(fù)賴”，各大辭書(shū)皆未收，竊謂“負(fù)賴”乃“拖欠”之義。

“負(fù)”有“拖欠”義。呂志峰考“負(fù)”表“欠錢(qián)、欠債”義的用例在文獻(xiàn)中出現(xiàn)較早，后因詞義負(fù)擔(dān)過(guò)重等原因漸漸為“欠”所替換[3]。如王符《潛夫論·斷訟》：“假舉驕奢，以作淫侈，高負(fù)千萬(wàn)，不肯償責(zé)?！蔽墨I(xiàn)中與“負(fù)”組合的復(fù)音詞亦有大量表“拖欠”義的用例。如《漢書(shū)·游俠傳·陳遵》：“祖父遂，字長(zhǎng)子，宣帝微時(shí)與有故，相隨博弈，數(shù)負(fù)進(jìn)?！薄柏?fù)進(jìn)”謂“拖欠賭債”。又韓愈《南海神廟碑》：“于是免屬州負(fù)逋之緡錢(qián)廿有四萬(wàn)，米三萬(wàn)二千斛?！薄柏?fù)”“逋”①“逋”有“拖欠”義。如《漢書(shū)·昭帝紀(jì)》：“三年以前逋更賦未汝者，皆勿收?！蔽墨I(xiàn)中與“逋”組合的復(fù)音詞亦有“拖欠”義的用例。如元稹《當(dāng)州兩稅地》：“自此貧富強(qiáng)弱，一切均平，征斂賦租，庶無(wú)逋欠?！蓖x連言，義為“拖欠”。

“賴”有“利益”義?！墩f(shuō)文·貝部》：“賴，贏也?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“倉(cāng)稟盈，四鄰服，封疆信，君得其賴。”利益需謀取得到，故引申有“取”義。如《莊子·讓王》：“若伯夷叔齊者，其于富貴也，茍可得已，則必不賴?！比臬@取不還，則為抵賴，故大約至宋代進(jìn)一步引申有“抵賴”義。如《張協(xié)狀元》二四出：“賴我房錢(qián)?！?/p>

故“負(fù)”“賴”近義連言，當(dāng)指“拖欠”，宋代及其后文獻(xiàn)中皆有文獻(xiàn)用例。如《袁氏世范》卷三：“有輕于舉債者，不可借與，必是無(wú)籍之人，已懷負(fù)賴之意?！比f(wàn)民英《巫咸撮要》：“傷官、劫財(cái)，瞞心負(fù)賴之徒。”

“賴”又可與“逋”組合成并列復(fù)合詞，表“拖欠”義。如祁彪佳《莆陽(yáng)讞牘》卷上：“審得黃柱石與吳京寰合本，京寰借出潘宦之銀二十兩。柱石以海上利微，以一船抵塞，便欲賴逋?！钡寡灾?，又有“逋賴”。如歸有光《長(zhǎng)興縣編審告示》：“又有欺其孤弱，管收糧銀，公為逋賴，方見(jiàn)追比，不能賠償者矣。”《漢語(yǔ)大詞典》皆未收，似當(dāng)補(bǔ)。

3.懇祝

某兩為太守，嘗備員監(jiān)司，非獨(dú)不曾以此事懇人，而人亦不曾敢以此事懇某，自謂平日修行得這些力。他明知以私意來(lái)懇祝，必被某責(zé)。（107.2672）

“懇?！保鞔筠o書(shū)皆未收，竊謂此處“懇祝”乃“懇求、請(qǐng)求”之義。

“懇”，本義為“誠(chéng)摯”。如司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“曩者辱賜書(shū)，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇?！庇帧短浇?jīng)·虛無(wú)自然圖道必成誠(chéng)》：“欲望天報(bào)，當(dāng)自責(zé)，懇惻垂淚而行。”

“?！北局讣漓霑r(shí)司禮儀的人。如《詩(shī)·小雅·楚茨》：“工祝致告”。轉(zhuǎn)喻引申有“祝禱”義。如《公羊傳·襄公二十九年》：“諸為君者皆輕死為勇，飲食必祝曰：‘天茍有吳國(guó)，尚速有悔于予身……’”

“懇”“?！边B言，有“誠(chéng)摯地祝禱”義，用于宗廟祭祀等語(yǔ)境中。如唐崔志遠(yuǎn)《蓬萊山圖一面》：“右伏以重陽(yáng)煦景，仙界降真，雖長(zhǎng)生標(biāo)金箓之名，而眾懇祝玉書(shū)之壽?！庇刑埔越滴墨I(xiàn)亦有用例。如宋呂太古《道門(mén)通教必用集·啟壇文》：“先懇祝于皇靈，次披宣于道范，惟冀洞貫九天之上?！庇置骱螁踢h(yuǎn)《名山藏·李洪》：“李洪，吳橋人。母患時(shí)氣，命在頃刻，洪曰：‘惟天可告?！傧銘┳！！?/p>

按：《朱子語(yǔ)類》中的“懇祝”非上述“誠(chéng)摯地祝禱”義，當(dāng)別為一義。茲以另釋。

因“懇”有“誠(chéng)摯”義，故其又可與表“乞求”義的詞組合成詞。如《十六國(guó)春秋·后秦·道恒道標(biāo)》：“僧?等言興后，頻復(fù)下書(shū)，舉眾懇乞，乃得寢?！卑拙右住杜c崇文詔》：“威立無(wú)暴，功成不居，累陳表章，懇請(qǐng)朝覲?！庇执拗逻h(yuǎn)《上太尉別紙五首》：“昨以鄉(xiāng)使金仁圭員外已臨去路，尚闕歸舟，懇求同行，仰候尊旨。”“懇”的此類用法使其大約至宋代沾染上“請(qǐng)求”義。如岳軻《桯史·鐵券故事》：“其屬?gòu)堝訛楫?huà)計(jì)，使請(qǐng)鐵券，既朝辭，遂造堂袖札以懇?！庇秩缟吓e《朱子語(yǔ)類》①據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《朱子語(yǔ)類》“懇”凡三十五例，表“懇求、請(qǐng)求”義的用例共九例。卷第一百七，又卷第一百三十一：“是時(shí)虜人正大舉入寇，光世恐懼，遂背后懇趙忠簡(jiǎn)?！?/p>

又“祝”有“祝禱”義，可與表“說(shuō)”義的詞組合成詞。如《文心雕龍·祝盟》：“陳辭乎方明之下，祝告于神明者也?！庇帧杜f唐書(shū)·禮儀六》：“未題神主十四座，前件神主，既無(wú)題號(hào)之文，難伸祝告之禮。”由此，“?！被驖u隱含有“說(shuō)”義。

故“懇”“?！边B言，又可表“懇求，請(qǐng)求”。且于文義而言，《朱子語(yǔ)類》中的“懇?！币伯?dāng)為此義?？妓未谄渌墨I(xiàn)中亦有此類用例。如《類說(shuō)·牧豎閑談》：“劉贊文思甚遲，乃懇祝干象，乞文才。”“懇?！迸c“乞”對(duì)文，更可證“懇?！碑?dāng)為“懇求、請(qǐng)求”義。

4.停軋

某人為太守，當(dāng)見(jiàn)客日分，先見(jiàn)過(guò)客，方接同官及寄居賓。人問(wèn)其故。曰：“同官有稟議待商量區(qū)處，頗費(fèi)時(shí)節(jié)。過(guò)客多是略見(jiàn)即行，若停軋?jiān)诤?，恐妨行色?！保?12.2734）

“停軋”，各大辭書(shū)皆未收，竊謂“停軋”乃“強(qiáng)制停留”之義。

“?！?，《說(shuō)文》未收，乃“亭”之后起俗字。《說(shuō)文解字注·高部》：“亭之引申為亭止。俗乃制停、渟字?！比纭肚f子·德充符》：“平者，水停之盛也?！币暧小巴Ａ簟簟绷x?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·寵禮》：“許玄度停都一月，劉尹無(wú)日不往?！庇帧读簳?shū)·武帝紀(jì)上》：“可通檢尚書(shū)眾曹，東昏時(shí)諸諍訟失理及主者淹停不時(shí)施行者，精加詢辨，依事議奏?！笔瞧淞x也。

文獻(xiàn)中有大量與“?！苯M合的復(fù)音詞表“停留、滯留”義。如《三國(guó)志·魏志·鄧艾傳》：“宜權(quán)停留，須來(lái)年秋冬，比爾吳亦足平。”《諸病源候論·傷寒病諸候上》：“或已傳三陽(yáng)訖，而不能傳于陰，致停滯累日，病證不罷者，或三陽(yáng)三陰傳病已。”是謂疾病滯留于身。《晉書(shū)·司馬遹傳》：“須臾有一小婢持封箱來(lái)，云：‘詔使寫(xiě)此文書(shū)?！杀泱@起，視之，有一白紙，一青紙。催促云：‘陛下停待?！笔侵^等待停留?！吨熳诱Z(yǔ)類》中有與“停”組合的復(fù)音詞表“停留、滯留”義。如卷十四：“此是明道為學(xué)者理未甚明底說(shuō)，言于怒時(shí)且權(quán)停閣這怒，而觀理之是非，少間自然見(jiàn)得當(dāng)怒不當(dāng)怒?！庇志淼谝话僖皇唬骸叭缁慈艘^(guò)江買賣，江南須自有人停榻交子，便能換錢(qián)。”是謂把錢(qián)停留于身，也即“囤積”[4]。

《朱子語(yǔ)類》中與“軋”組合的復(fù)音詞其詞義也由其核心義引申而出。如卷第二：“問(wèn)：‘雷電，程子曰：“只是氣相摩軋。”是否？’曰：‘然?！薄澳垺敝^“摩擦、擠壓”。卷第三十一：“知至矣，雖驅(qū)使為不善，亦不為。知未至，雖軋勒使不為，此意終迸出來(lái)?！薄败埨铡敝^在精神上的“擠壓”，也即“強(qiáng)制勒逼”。卷第三十五：“所謂‘弘’者，不但是放令公平寬大，容受得人，須是容受得許多眾理。若執(zhí)著一見(jiàn)，便自以為是，他說(shuō)更入不得，便是滯于一隅，如何得弘。須是容受軋捺得眾理，方得。”“軋捺”謂“制約”。②就“軋捺”的釋義，各詞典釋義均有所不同。例如：《漢語(yǔ)大詞典》釋“軋捺”為“猶超越，制約”（第9卷，第13716頁(yè)）；《近代漢語(yǔ)大詞典》釋“軋捺”為“兼收并蓄”（第2137頁(yè)）；《近代漢語(yǔ)詞典》綜合《漢語(yǔ)大詞典》與《近代漢語(yǔ)大詞典》的釋義，釋其為“制約；融匯”（第2386頁(yè)）。竊以為“軋捺”為并列式復(fù)音詞，義當(dāng)為“制約”。其他釋義乃隨文而釋，不確?！稗唷北玖x為“用手按下去”。如《太平廣記》卷二四九引唐張由上，“軋”之“擠壓”義，隱含有施動(dòng)者之“強(qiáng)制、制約”。

文獻(xiàn)中又有“勒?！庇美?。其最初指“強(qiáng)制停止”。如《梁書(shū)·武帝紀(jì)下》：“江子四等封事如上，尚書(shū)可時(shí)加檢括，于民有蠹患者，便即勒停。”由此至宋代，又可專指官場(chǎng)上的“勒令停職”。如陸游《奏筠州反坐百姓陳彥通訴人吏冒役狀》：“諸州縣公人，曾因犯罪勒?！?。《朱子語(yǔ)類》“勒?！狈菜睦?，皆為“勒令停職”義。如卷第一百七：“時(shí)‘偽學(xué)’之禁嚴(yán)，彭子壽鐫三官，勒停。”

綜上，“軋”“勒”皆有“強(qiáng)制、制約”義，由“?！薄冻皟L載·高崔嵬》：“唐散樂(lè)高崔嵬喜弄癡。太宗命給使捺頭向水下，良久，出而笑之?！币暧小耙种啤绷x。如楊萬(wàn)里《秋日早起》：“今茲秋又至，皈心捺還生?！薄败垺薄稗唷苯x連言，故應(yīng)釋為“制約”?！败垺睆?fù)合而成的雙音詞“停軋”，其詞義理?yè)?jù)當(dāng)與“勒停”同，表“強(qiáng)制停留”。

5.款承

自修云：“適值先生去國(guó)匆匆①中華書(shū)局本“匆匆”作“勿勿”，檢宋刻本《晦庵先生朱文公語(yǔ)錄》第三十一卷、明成化九年陳煒重刻江西藩司覆刊宋咸淳六年導(dǎo)江黎氏本皆作“匆匆”，中華書(shū)局本或?yàn)辄c(diǎn)校時(shí)錄錯(cuò)，本條考釋均作“匆匆”。，不及欵承教誨?！保?16.2794）

“欵承”，各大辭書(shū)皆未收。徐時(shí)儀等考宋刻本《池錄》“款”作“”，今本“”作“欵”?！啊睘榻橛凇皻E”與“款”②為行文方便，下所引文獻(xiàn)凡涉及“款”之異體字的用例，統(tǒng)一改為“款”。間的俗寫(xiě)，反映了兩者字形演變的中間狀態(tài)[5]。竊謂此處“款”乃“緩、慢”之義，“款承”即“慢慢地蒙受”。

“款”之“緩、慢”義，辭書(shū)多有收，如《近代漢語(yǔ)詞典》[6]等，此不贅述。呼敘利考“款”指“緩、慢、輕”義時(shí)，常與單音動(dòng)詞構(gòu)成一個(gè)偏正短語(yǔ)，且此類短語(yǔ)在五代宋元明清時(shí)期口語(yǔ)性較強(qiáng)的詩(shī)詞曲小說(shuō)中多見(jiàn)，如“款舉”“款放”等[7]?！吨熳诱Z(yǔ)類》中，“款”亦有表“緩，慢”義的用例。如卷第二十：“須知發(fā)于剛果處亦是仁，發(fā)于辭遜是非亦是仁，且款曲研究，識(shí)盡全體。”“款曲”猶“慢慢詳細(xì)”③《漢語(yǔ)大詞典》釋此處“款曲”為“周詳”（第6卷，第9428頁(yè)），恐未確。。又卷第三十三：“也且可以款款與他說(shuō)，又卻明日便行?！薄翱羁睢豹q“慢慢”。

“承”有“受”義。《說(shuō)文·手部》：“承，受也?！薄俺小北怼笆堋绷x的早期用例一般指承受上天之所賜福佑。如《禮記·禮運(yùn)》：“是謂承天之祜?！庇帧蹲髠鳌ば辍罚骸坝媚軈f(xié)于上天，以承天休?！币暧小懊墒堋绷x，用于對(duì)他人的謙敬之詞。如《十六國(guó)春秋·前趙·劉胤》：“陛下茍以臣為頗堪驅(qū)策，豈不能輔熙以承圣業(yè)乎？”又孫郃《玄英先生傳》：“予稚齒承方公之知，恐行事湮沒(méi)，乃作傳焉?！迸c“承”組合的復(fù)音詞亦有表“蒙受”義的用例。如《左傳·昭公十年》：“嬰齊受命于蜀，奉承以來(lái)，弗敢失隕?！庇炙螀文瞎稙槿酥x舉知啟》：“向非富有于德業(yè)，何足承蒙于品題?！?/p>

“匆匆”有“急急忙忙”義。如《殷蕓小說(shuō)》卷六：“何事匆匆，且復(fù)留談?wù)??！薄吨熳诱Z(yǔ)類》中此處“款承”承“匆匆”而敘，語(yǔ)境當(dāng)為“恰好碰到先生急急忙忙地離開(kāi)，來(lái)不及慢慢地蒙受先生的教誨”?？贾祆淦渌墨I(xiàn)亦有“款承”用例。如《晦庵別集》卷一：“區(qū)區(qū)向慕之久，去冬尚幸一見(jiàn)，雖不及款承教約，然亦足以粗慰平生矣?！庇志砦澹骸昂拮h(yuǎn)不得款承余論，而遽為數(shù)千里之別也?！绷砜妓未谄渌墨I(xiàn)亦有“款承”用例。如《象山集》卷三十三：“未嘗款承足下之教，僅得之傳聞，一見(jiàn)高文，心開(kāi)目明，知其為江西陸子靜也。”又歐陽(yáng)修《無(wú)錫吳宰》：“庶幾賢者可以晤語(yǔ)，則又游宦他邦，無(wú)由款承此情，怏怏可想而知也?！鄙吓e“款承”皆為“慢慢地蒙受”之義。

另考“款承”尚有他義，與上舉不同，茲以另釋。如《舊唐書(shū)·張琇傳》：“張瑝等兄弟同殺，推問(wèn)款承。律有正條，俱各至死。”

“款”有“招供、服罪”義[8]。如南朝梁仁昉《奏彈劉整》：“婢采音不款偷車欄、龍牽，請(qǐng)付獄測(cè)實(shí)?！薄翱睢贝肆x一般用在官吏于公堂上審訊犯人，故又可指審訊時(shí)寫(xiě)在紙上的問(wèn)題。如唐張《朝野僉載》補(bǔ)輯：“后孫敬業(yè)揚(yáng)州反，弟敬貞答款曰……”文獻(xiàn)中與“款”組合的復(fù)音詞亦有此類義。如《魏書(shū)·李崇傳》：“崇察知之，乃以兒還泰，詰奉伯詐狀。奉伯乃款引云：‘先亡一子故妄認(rèn)之?！薄翱钜敝^“從實(shí)認(rèn)罪”。又《南史·范曄傳》：“徐湛之上表告狀，于是悉出檄書(shū)選事及同惡人名手跡，詔收綜等，并皆款服，唯曄不首?！薄翱罘敝^“招供、服罪”。

“承”有“招認(rèn)、承認(rèn)”義。如《朝野僉載》卷二：“周瀛州刺史獨(dú)孤莊酷虐，有賊文不承，莊引前曰：‘若健兒，一一具吐放汝。’”文獻(xiàn)中與“承”組合的復(fù)音詞亦有此類義。如《大唐新語(yǔ)·公直》：“近者朝臣多被周興、來(lái)俊臣推勘，遞相牽引，咸自承伏?！?/p>

故此處“款”“承”連言，當(dāng)指“法律條款”。又如《冊(cè)府元龜·銓選部·貪賄》：“既玷清朝，有冒法度，頃令推鞫，皆自款承，據(jù)其罪名，合當(dāng)誅死?！笔瞧淞x也。由此引申有“案情”義。如《揮麈后錄》卷三：“康孫款承，實(shí)嘗以上及崔妃所生年月禱神求嗣，且祈固寵，咒詛則無(wú)之。”

6.激搏

今曉得義理底人，少間被物欲激搏，猶自一強(qiáng)一弱，一勝一負(fù)。如文章之士，下梢頭都靠不得。且如歐陽(yáng)公初間做本論，其說(shuō)已自大段拙了，然猶是一片好文章，有頭尾。它不過(guò)欲封建、井田，與冠、婚、喪、祭、蒐田、燕饗之禮，使民朝夕從事于此，少間無(wú)工夫被佛氏引去，自然可變。其計(jì)可謂拙矣，然猶是正當(dāng)議論也。（139.3310）

“激搏”，各大辭書(shū)皆未收，竊謂“激搏”乃“撞擊”之義。

“激”，本指水勢(shì)因受阻而騰涌飛濺。《說(shuō)文·水部》：“激，水礙衺疾波也?！币暧小皼_擊、撞擊”義。如司馬相如《上林賦》：“觸穹石，激堆埼，沸乎暴怒，洶涌彭湃。”“搏”有“擊、拍”義。如《孟子·告子上》：“今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙?！惫省凹ぁ薄安边B言，義為“撞擊”。按：文獻(xiàn)中“激搏”用于指水的撞擊、形容水勢(shì)洶涌的用例始于明代。如張瓚《東征紀(jì)行錄》：“水如建瓴，急流奔湍，怒號(hào)激搏，難設(shè)輿梁?！薄秷D書(shū)編·伊闕》：“下臨諸瀾，勢(shì)甚激搏，立洞口悉收聽(tīng)之,是名為‘水?dāng)慷础??！鼻宕赜么肆x。如陳肇興《大水行》：“砰巖撼岳相激搏，巨石旋轉(zhuǎn)如飛蓬?！庇帧锻砬绾m詩(shī)匯·游趵突泉》：“橫瀉獨(dú)潺湲，直上誰(shuí)激搏?！笔瞧淞x也?！吨熳诱Z(yǔ)類》中的“激搏”應(yīng)指被抽象事物“物欲”所“撞擊”。又于文義而言，指文士被物欲所沖擊，而轉(zhuǎn)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)欲望，后又舉歐陽(yáng)修為例，更可證明。

考“激搏”另有二義，茲分別釋之。

其一，“激搏”同“激薄”。如《慎子》外篇：“陽(yáng)在內(nèi)者不得出，則激搏而為雷；陽(yáng)在外者不得入，則周旋六合而為風(fēng)?！卑矗捍肆x“激搏”即“激薄”，義雖仍為“接觸、撞擊”，但與上釋不同，乃“激薄”的詞形變體。《學(xué)林·薄》：“音‘博’者，其義則激搏也?！兑住吩唬骸L(fēng)雷相薄’?！狈揭恍驴肌氨　庇小捌冉薄安珦簟绷x，引申之，則有“攻擊、沖擊”義[9]。如《淮南子·兵略》：“擊之若雷，薄之若風(fēng)?！薄凹ぁ薄氨　边B言，指自然界的雷電現(xiàn)象，即自然物質(zhì)相互接近撞擊而產(chǎn)生雷電。如《論衡·龍?zhí)摗罚骸疤?yáng)火也，云雨水也，水火激薄則鳴而為雷。”表此義的“激搏”后世亦有沿用。如《黃帝陰符經(jīng)疏》卷下：“迅雷者，陰陽(yáng)激搏之聲也。”《周易口義》卷十一：“雷者，陰陽(yáng)二氣相激搏，則其聲為雷?！笔瞧淅?/p>

其二，“激搏”乃中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。中醫(yī)里，“搏”有“侵害、搏擊”義。如《素問(wèn)·宣明五氣篇》：“搏陽(yáng)則為巔疾?！庇小敖缓?、結(jié)合”義。如《靈樞·決氣》：“兩神相搏，合而成形?！庇小傲魷?、附著”義。如《儒門(mén)事親》：“諸風(fēng)寒之邪，結(jié)搏皮膚之間?！敝嗅t(yī)有“風(fēng)濕相搏”，指風(fēng)邪與濕邪侵犯人體后，互相結(jié)合為患。風(fēng)為陽(yáng)邪而善走竄，濕為陰邪，易于滯著而阻礙氣血運(yùn)行，故兩邪相合可致周身關(guān)節(jié)肌肉疼痛。如《傷寒論·辨太陽(yáng)病脈證并治》：“風(fēng)濕相搏，骨節(jié)疼煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風(fēng)不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。”

故表此類用例的“激搏”指多股邪氣侵害人體、于人體中交合、滯留于人體中的一種現(xiàn)象。考此類用例僅出于明代文獻(xiàn)中。如王綸《明醫(yī)雜著》卷三：“其來(lái)勁急按之長(zhǎng)，舉之若牽?轉(zhuǎn)索之狀，為邪風(fēng)激搏，伏于榮衛(wèi)之間。”楊繼淵《針灸大成》卷九：“此必得之產(chǎn)后惡露未盡，兼風(fēng)邪所乘陰陽(yáng)邪正激搏，是以厥逆，不知人事?！蓖蹩咸谩蹲C治準(zhǔn)繩·疝》：“皆因本臟氣虛，外感于寒濕，內(nèi)傷于生冷，遂使臍腹絞刺激搏，而痛無(wú)有定處，倉(cāng)卒之際，不堪忍者，謂之疝也。”張介賓《景岳全書(shū)·正脈十六部》：“脈陰多陽(yáng)少，乃陰邪激搏之候?！苯云淞x也。

《朱子語(yǔ)類》詞匯豐富，保存了大量活的語(yǔ)言，客觀上反映了唐宋以來(lái)的詞匯特點(diǎn)與詞匯概貌，在近代漢語(yǔ)研究、尤其是宋代語(yǔ)言研究上具有不可替代的作用。文章選釋的六條詞語(yǔ)，若有不當(dāng)之處，祈請(qǐng)方家指正。